Encontrando El Propósito De Dios

Por Charles Simeon

Encontrando El Propósito De Dios" es un libro que explora el significado y la importancia de descubrir el propósito divino en la vida de cada ser humano. A través de una combinación de relatos personales y enseñanzas bíblicas, el autor guía al lector en un viaje de auto-descubrimiento y reflexión profunda sobre las metas y objetivos que Dios tiene para ellos.

El libro presenta un enfoque práctico para encontrar el propósito de Dios, ofreciendo herramientas y estrategias para superar obstáculos como el miedo, la incertidumbre y la falta de confianza en uno mismo. También explora temas como la vocación, la pasión y el servicio a los demás, y cómo estos aspectos pueden desempeñar un papel importante en el cumplimiento del propósito divino.

A través de sus páginas, "Encontrando El Propósito De Dios" inspira al lector a perseguir sus sueños y objetivos, al mismo tiempo que les muestra cómo su búsqueda puede tener un impacto positivo en el mundo que les rodea. Con una narrativa emocionante y un mensaje poderoso, este libro es una lectura imprescindible para aquellos que buscan vivir una vida significativa y plena según el plan de Dios.

• Idioma: Español
• Editorial: FELIPE CHAVARRO POLANÍA INC
• Fecha de lanzamiento: 28 mar 2023
• ISBN: 9798215805619

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Encontrando El Próposito De Dios

POR CHARLES SIMEON

Contents

LAS BENDICIONES IMPARTIDAS POR EL EVANGELIO

LA VERDADERA LUZ EN QUE DEBE CONSIDERARSE EL EVANGELIO

LOS OBJETOS DE LA LLAMADA DE DIOS

CRISTO ES TODO EN TODOS

ANÁLISIS DEL DISCURSO PRECEDENTE

CRISTO CRUCIFICADO, O LA RELIGIÓN EVANGÉLICA DESCRITA

LOS SENTIMIENTOS DE UN MINISTRO FIEL

LA PREDICACIÓN APOSTÓLICA

SABIDURÍA DEL EVANGELIO

EL MISTERIO DEL EVANGELIO

LA IGNORANCIA DEL EVANGELIO, FATAL

EL EVANGELIO, UN MISTERIO ESTUPENDO

LAS COSAS PROFUNDAS DE DIOS

INFLUENCIAS DEL ESPÍRITU

LA IGNORANCIA DEL HOMBRE NATURAL DE LAS COSAS DIVINAS

VENTAJAS DEL HOMBRE ESPIRITUAL

SE REPRENDE LA PARCIALIDAD INDEBIDA HACIA LOS MINISTROS

INSTRUCCIONES PARA LOS QUE EDIFICAN SOBRE EL VERDADERO FUNDAMENTO

1 Corintios 3:12-15

EL PELIGRO DE PROFANAR EL TEMPLO DE DIOS

LOS MEDIOS PARA ALCANZAR LA VERDADERA SABIDURÍA

LOS PRIVILEGIOS DEL CRISTIANO

LOS CREYENTES SON PROPIEDAD DE CRISTO

LOS MINISTROS, MAYORDOMOS DEL SEÑOR

LA INDIFERENCIA DE PABLO ANTE EL JUICIO DE LOS HOMBRES

DIOS DEBE SER RECONOCIDO EN TODO

#1929 Encontrando El Propósito De Dios es un libro que explora el significado y la importancia de descubrir el propósito divino en la vida de cada ser humano. A través de una combinación de relatos personales y enseñanzas bíblicas, el autor guía al lector en un viaje de auto-descubrimiento y reflexión profunda sobre las metas y objetivos que Dios tiene para ellos.

El libro presenta un enfoque práctico para encontrar el propósito de Dios, ofreciendo herramientas y estrategias para superar obstáculos como el miedo, la incertidumbre y la falta de confianza en uno mismo. También explora temas como la vocación, la pasión y el servicio a los demás, y cómo estos aspectos pueden desempeñar un papel importante en el cumplimiento del propósito divino.

A través de sus páginas, Encontrando El Propósito De Dios inspira al lector a perseguir sus sueños y objetivos, al mismo tiempo que les muestra cómo su búsqueda puede tener un impacto positivo en el mundo que les rodea. Con una narrativa emocionante y un mensaje poderoso, este libro es una lectura imprescindible para aquellos que buscan vivir una vida significativa y plena según el plan de Dios.

LAS BENDICIONES IMPARTIDAS POR EL EVANGELIO

1Corintios 1:4-9.

Doy siempre gracias a Dios por vosotros, por la gracia que os ha dado en Cristo Jesús. Porque en él habéis sido enriquecidos en todo -en todo lo que habláis y en todo lo que sabéis-, porque nuestro testimonio acerca de Cristo fue confirmado en vosotros. Por tanto, no os falta ningún don espiritual mientras esperáis con impaciencia que se manifieste nuestro Señor Jesucristo. Él os mantendrá firmes hasta el fin, para que seáis irreprensibles en el día de nuestro Señor Jesucristo. Fiel es Dios, que os ha llamado a la comunión con su Hijo Jesucristo, Señor nuestro.

No podemos dejar de admirar los saludos introductorios que se manifiestan en todas las epístolas de Pablo. Él, por supuesto, tiene frecuentes ocasiones de mencionar verdades que están lejos de ser agradables para aquellos a quienes se les hablan; pero siempre las introduce de una manera tan amable, y las acompaña con tales expresiones del amor más sincero, que es casi imposible que alguien se ofenda con él. Nunca rehúye el fiel cumplimiento de su deber, sino que se esfuerza siempre, hasta el límite de sus fuerzas, por curar las heridas que su fidelidad inflige.

La Iglesia de Corinto se encontraba en un estado mucho peor que cualquier otra a la que tuvo ocasión de dirigirse: de hecho, los modales de los corintios, antes de su conversión, eran disolutos hasta un proverbio; y por lo tanto, no es de extrañar que, después de su conversión, muchos de ellos todavía necesitaran ser amonestados en puntos que hasta entonces habían estado acostumbrados a considerar como triviales por lo menos, si no totalmente indiferentes. En todo lo necesario para su bienestar, el Apóstol comunica aquí sus sentimientos libremente: pero en el comienzo de su epístola no hace ninguna diferencia entre los corintios y la más pura de todas las Iglesias. Sabía que si muchos de ellos eran corruptos, la gran mayoría de ellos eran sinceros; y por lo tanto los incluye a todos en las primeras expresiones de su consideración, para que después pueda tener más influencia sobre aquellos, cuyos errores quería rectificar. Notamos en este reconocimiento introductorio del Apóstol,

I. Las bendiciones que imparte el Evangelio.

El Evangelio no es otra cosa que un testimonio de Jesús. Este era el espíritu de profecía bajo el Antiguo Testamento, Apocalipsis 19:11; y es el espíritu de todos los escritos del Nuevo Testamento. Lo que era el testimonio, es declarado con gran precisión por Juan: Este es el testimonio, que Dios nos ha dado vida eterna; y esta vida está en su Hijo; el que tiene al Hijo, tiene la vida; y el que no tiene al Hijo de Dios, no tiene la vida, 1 Juan 5:11-12.

El creyente tiene este testimonio confirmado en él. Hay dos maneras en que este testimonio es confirmado: la una es externamente, por señales y milagros; la otra es internamente, por la operación del Espíritu de Dios sobre el alma. Los corintios lo tenían confirmado de ambas maneras: porque ninguna Iglesia los superaba en dones milagrosos, 1 Corintios 12:10; y en el cambio operado en sus propias almas, tenían una evidencia de la verdad y el poder del Evangelio: tenían una evidencia de ello en la gracia que les había sido dada por Jesucristo.

Dos cosas en particular habían recibido, que servían para marcar la eficacia salvadora del Evangelio; a saber,

1. 1. Una mente iluminada.

Habían sido enriquecidos por Cristo con toda expresión y todo conocimiento. Distinto de los dones milagrosos, hay en los creyentes un conocimiento de tipo experimental, y una habilidad también para declarar ese conocimiento con facilidad y precisión. Es un conocimiento derivado del corazón, más que del entendimiento; incluso tal como Salomón se refiere, cuando dice: El corazón del sabio enseña a su boca, y añade ciencia a sus labios Proverbios 16:23. Juan habla de esto cuando dice: El que cree en el Hijo de Dios tiene el testimonio en sí mismo, 1 Juan 5:10.

Hay una perfecta correspondencia entre el registro divino concerniente a Cristo, y los sentimientos del alma del creyente: él siente que necesita tal salvación como la que Cristo ofrece, y que hay en Cristo una suficiencia para todas sus necesidades. Y al hablar de estas cosas, todos los creyentes del universo están de acuerdo. Así como en todos los seres humanos, a pesar de algunas diferencias mínimas, existen los mismos rasgos generales pertenecientes al cuerpo, así en las mentes de todos los creyentes existe, a pesar de una diversidad en asuntos menores, una correspondencia en sus opiniones y sentimientos generales; todos se confiesan pecadores salvados por gracia mediante la sangre del Redentor.

Otros, que no son verdaderos creyentes, pueden tener el mismo credo; pero no tienen estas verdades escritas en sus corazones, ni pueden hablar de ellas desde su propia experiencia: esta es la porción del verdadero creyente solamente; y es una porción, en comparación con la cual todo el conocimiento del universo y toda la riqueza de las Indias no son más que escoria y estiércol, Filipenses 3:8.

2. Un espíritu de espera.

Los corintios no se quedaban atrás en ningún don, esperando la venida de nuestro Señor Jesucristo. Los santos bajo la dispensación mosaica esperaban el primer advenimiento de nuestro Señor: los que están bajo la dispensación cristiana esperan su segundo advenimiento, cuando vendrá de nuevo del cielo con poder y gran gloria, para reunir a sus elegidos y ponerlos en plena posesión de la herencia que les ha sido destinada. Los primeros cristianos pensaban que este período estaba muy cerca; nosotros, que vivimos casi 1.800 años después de ellos, creemos que todavía está lejano, porque hay muchas profecías que todavía no se han cumplido y que deben cumplirse antes de la llegada de ese tiempo. Pero, en lo que nos concierne individualmente, el tiempo está cerca para cada uno de nosotros, incluso a la puerta; porque, en el instante de nuestra partida del cuerpo, somos llevados a la presencia de nuestro Juez, y tenemos nuestra porción fijada para siempre. De ahí que el creyente espere su disolución como el comienzo prometido de las alegrías eternas.

Otros pueden esperar, e incluso anhelar, la muerte, como una terminación de sus penas; pero sólo el creyente espera y se apresura a la venida del día de Cristo, como la terminación y consumación de todas sus alegrías.

Otros pueden considerar el cielo como un descanso de los problemas; pero sólo el creyente lo espera como un descanso en Dios. En la perspectiva de ese día, es sobrio, y espera hasta el fin la gracia que se le traerá en la revelación de Jesucristo,t 1 Pedro 1:13.

Pero nuestro texto nos lleva a observar más allá,

II. Las bendiciones que el Evangelio asegura

Dios, al llamarnos al conocimiento de su Hijo, nos llama también a una comunión con su Hijo, en todas las bendiciones tanto de gracia como de gloria; y donde da la primera de estas bendiciones, allí se compromete a impartir también la segunda. Sobre esta base, la promesa de un Dios fiel, el Apóstol aseguró a los corintios,

1. 1. Su preservación continua.

Él os confirmará hasta el fin, dice. Si los creyentes fueran abandonados a sí mismos, no tendrían ninguna perspectiva de perdurar hasta el fin. Tantas y tan grandes son las dificultades con las que tienen que luchar, que no podrían tener esperanza alguna. Pero Dios se compromete por ellos a guardarlos por su propio poder mediante la fe para salvación. Se compromete tanto por sí mismo como por ellos: por sí mismo, que no se apartará de ellos para hacerles bien; y por ellos, que pondrá su temor en sus corazones, para que no se aparten de él, Jeremías 32:40. Si lo ofenden con cualquier violación o negligencia de su deber, visitará sus transgresiones con vara, y su iniquidad con azotes; pero no les quitará del todo su misericordia, ni permitirá que falte su fidelidad, Salmo 89:30-35.

Tan plenamente seguro estaba Pablo de esta verdad en relación con la iglesia filipense, que se declaró confiado en esto mismo: que el que había comenzado en ellos la buena obra, la perfeccionaría hasta el día de Jesucristo, Filipenses 1:6; y la misma confianza podemos sentir en relación con todo verdadero creyente, que nadie le separará jamás del amor de Cristo, Romanos 8:38-39. Dios empeña su propia palabra, que no permitirá que sean tentados más de lo que pueden, 1 Corintios 10:13, sino que perfeccionará lo que les concierne. Por tanto, cuando rogamos a Dios que todo nuestro espíritu, alma y cuerpo sea guardado irreprensible para su reino celestial, estamos autorizados a añadir: Fiel es el que nos llamó; el cual también lo hará, 1 Tesalonicenses 5:23-24.

2. Su aceptación final-

Él nos guardará, para que seamos irreprensibles en el día de nuestro Señor Jesucristo. En cierto sentido, su pueblo ya es irreprensible, puesto que el Señor Jesucristo lo lavó con su sangre y lo declaró limpio (Juan 15:3). Pero en el último día seremos irreprensibles en nosotros mismos, así como en él; siendo no sólo justificados, como lo somos ahora, por su sangre, sino también santificados por su Espíritu, y transformados en la imagen perfecta de nuestro Dios. Entonces nos presentará Cristo a sí mismo, sin mancha ni arruga ni cosa semejante; sí, santos y sin mancha, Efesios 5:27; y mientras tanto, por su gracia todopoderosa y omnímoda, ¡nos fortalecerá, afirmará y asentará hasta el fin! 1 Pedro 5:10.

De esta manera Dios asegura a su pueblo su continua preservación y su aceptación final con él; y promete su propia fidelidad para el cumplimiento de su palabra.

Pero que nadie imagine que estas verdades suplantan la necesidad de cuidado y vigilancia de nuestra parte; porque Dios nunca cumplirá la promesa que nos hizo sino por medio de nuestros esfuerzos. De ahí que exija de nosotros todo esfuerzo, como si dejara el resultado final exclusivamente en nuestras manos y suspendiera por completo sus misericordias prometidas al cumplimiento de nuestros deberes. Para obtener su aceptación final como irreprensibles, debemos mantener firme nuestra fe: Él nos presentará santos, irreprensibles e irreprensibles delante de él, si perseveramos en la fe fundada y firme, y no nos movemos de la esperanza del Evangelio, Colosenses 1:22-23. También debemos abundar en amor; debemos crecer y abundar en amor los unos para con los otros, a fin de que establezca nuestros corazones irreprensiblemente en santidad delante de Dios nuestro Padre, en la venida de nuestro Señor Jesucristo con todos sus santos, 1 Tesalonicenses 3:12-13.

También debemos emplear toda diligencia en cada deber; porque es por medio de la diligencia que hemos de hacer firme nuestra vocación y elección, y que hemos de ser hallados finalmente por él en paz, sin mancha e irreprensibles, 2 Pedro 1:10; 2 Pedro 3:14.

Aquí vemos que las mismas cosas que Dios nos ha prometido deben obtenerse por medio de nuestra propia fe, amor y diligencia. Sin estos, el fin nunca se obtendrá (porque Dios ha conectado el fin con los medios), pero a través del ejercicio continuo de estos, el fin está asegurado más allá de una posibilidad de fracaso. Dios no puede negarse a sí mismo, 2 Timoteo 2:13; y su palabra, confirmada como está por pacto y por juramento, nunca puede fallar Hebreos 6:18. El cielo y la tierra pueden pasar, pero su palabra no pasará jamás. Mateo 24:35.

APLICACIÓN-

1. Agradece si eres partícipe de esta gracia.

Pablo siempre daba gracias a Dios en favor de los corintios por este motivo: ¡cuánto más, pues, deben estar agradecidos los que han recibido la gracia salvadora de Dios! Poseer este conocimiento experimental de la salvación evangélica, y disfrutar de estas benditas perspectivas de inmortalidad y gloria, es la mayor felicidad del hombre. Teniendo estas cosas que acompañan a la salvación, no necesitamos codiciar ningún otro bien, ni lamentar ningún mal concomitante: ¡tenemos las bendiciones más ricas que Dios mismo puede otorgar!

2. 2. Ten cuidado de andar dignamente.

Las misericordias de Dios para con nosotros exigen una retribución adecuada; y la retribución que él desea es una entrega total de nosotros mismos a él (Romanos 12:1). Lo que Dios quiere, al comunicarnos su misericordia, es guardarnos irreprensibles para la venida del Señor Jesús. Que ese sea, pues, nuestro fin en la mejora de ellos, ser irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin mancha, en medio de una nación torcida y perversa, resplandeciendo entre ellos como luminares en un mundo tenebroso. Filipenses 2:15".

3. Recordad en quién está toda vuestra fuerza

Por vosotros mismos no podéis hacer nada. Es Dios, y sólo Dios, quien puede confirmaros hasta el fin. El que ha sido el Autor, debe ser también el Consumador de vuestra salvación. Es Él quien debe obrar todas tus obras en ti. todas vuestras fuentes frescas deben estar en él. Sabed, pues, que él es poderoso para guardaros sin caída y presentaros sin mancha delante de su gloria con gran alegría. Judas versículo 24; y lo hará, si confías en él; porque Pablo dice expresamente: Fiel es el Señor, que os confirmará y os guardará del mal, 2 Tesalonicenses 3:3. A él, pues, al único y sabio Dios, nuestro Salvador, sea gloria y majestad, imperio y poder, ahora y por los siglos de los siglos. Amén. Judas versículo 25".

#1930

LA VERDADERA LUZ EN QUE DEBE CONSIDERARSE EL EVANGELIO

1Corintios 1:23-24 .

Predicamos a Cristo crucificado, para los judíos escándalo, y para los griegos locura; pero para los llamados, así judíos como griegos, Cristo es poder de Dios, y sabiduría de Dios.

HAY en el hombre una disposición a dictar a Dios, en vez de recibir de Él lo que se complace en dar. Aunque esto no está bien, ni los ministros deben gratificarlo, deben consultar las inclinaciones de los hombres, y procurar agradarles para su bien. Los judíos y los griegos buscaban lo que por su educación se habían acostumbrado a admirar: pero Pablo, a pesar de su disposición a ceder en todas las cosas que eran menos importantes, se vio obligado a hacer que la tensión de su predicación fuera directamente opuesta a sus deseos corruptos. Los judíos exigen, etc.; pero nosotros predicamos, etc..

I. El gran tema del ministerio cristiano

El Apóstol lo designa por predicar el Evangelio, predicar la cruz, predicar a Cristo y a éste crucificado. Pero al predicar a Cristo crucificado no se limitó a una relación histórica del hecho, o a una descripción emotiva del mismo. Para cumplir el verdadero fin del ministerio cristiano, debemos,

1. Declarar la naturaleza de la muerte de Cristo-.

Ésta, en apariencia, sólo fue semejante a la de los malhechores que padecieron con él; pero fue un verdadero y propio sacrificio a Dios. En esta luz se caracterizó por todo el ritual mosaico. Los sacrificios eran tipos de la expiación; bajo esta luz fue predicha por los profetas, Isaías 53:5-6; Isaías 53:10; bajo esta luz está claramente representada en todo el Nuevo Testamento, Mateo 26:28. 1 Corintios 5:7. Hebreos 9:26. Efesios 5:2; y a menos que se predique desde este punto de vista, no predicamos, en el sentido del Apóstol, a Cristo crucificado.

2. 2. Exponer los beneficios que resultan de ella.

No hay ningún beneficio espiritual que no deba atribuirse a esta fuente; el perdón, la paz, la santidad, la gloria, son sus frutos propios. Sin la expiación no podríamos haber recibido nada; pero por ella y a través de ella podemos recibirlo todo. Esto también debe ser claramente inculcado, si queremos considerarnos fieles administradores de los misterios de Cristo.

3. Persuadir a los hombres para que busquen un interés