Renovando Tu Mente

Por Charles Simeon

"Renovando Tu Mente" es un libro de estudios bíblicos que explora el poder de la transformación personal a través del renacimiento de la mente. El autor, un pastor y maestro de la Biblia, presenta una guía práctica para aquellos que buscan una comprensión más profunda de las Escrituras y un cambio significativo en sus vidas.

El libro está dividido en capítulos temáticos que abordan cuestiones clave de la vida cristiana, como el perdón, la gratitud y la humildad. Cada capítulo comienza con una reflexión sobre un pasaje de la Biblia y continúa con preguntas de estudio para que los lectores las exploren en profundidad. Además, el autor incluye ejercicios prácticos que ayudan a los lectores a aplicar los principios bíblicos a su vida cotidiana.

A través de su enfoque claro y accesible, el autor invita a los lectores a renovar sus mentes para que puedan vivir vidas más plenas y significativas en Cristo. "Renovando Tu Mente" es una herramienta valiosa para aquellos que buscan profundizar su relación con Dios y experimentar un cambio real y duradero en sus vidas.

• Idioma: Español
• Editorial: FELIPE CHAVARRO POLANÍA INC
• Fecha de lanzamiento: 7 abr 2023
• ISBN: 9798215120255

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Renovando Tu Mente

POR CHARLES SIMEON

Contents

LAS PRUEBAS DE LOS CRISTIANOS EL MEDIO DE MAGNIFICAR A SU SEÑOR

LA EXPERIENCIA DEL CRISTIANO EN LA AFLICCIÓN

LA PERSPECTIVA SEGURA DE GLORIA PARA EL CRISTIANO

EL CRISTIANO QUE CAMINA POR FE

LA MEJORA QUE DEBE HACERSE DE LA DOCTRINA DE UN JUICIO FUTURO

EL PODER CONSTRICTIVO DEL AMOR DE CRISTO

EL CRISTIANO UNA NUEVA CRIATURA

EL MINISTERIO DE LA RECONCILIACIÓN

EL CAMINO DE LA RECONCILIACIÓN CON DIOS

LA GRACIA DE DIOS NO SE RECIBE EN VANO

EL CARÁCTER DE UN MINISTRO CRISTIANO

EXPERIENCIA PARADÓJICA

EFECTOS DEL EVANGELIO EN EL ENGRANDECIMIENTO DEL CORAZÓN

SEPARACIÓN DEL MUNDO

SANTIFICACIÓN POR LAS PROMESAS

EL FUNDAMENTO DE LA CONSIDERACIÓN DE UN MINISTRO HACIA SU PUEBLO

EL ARREPENTIMIENTO EJEMPLIFICADO EN LA IGLESIA DE CORINTO

LIBERALIDAD CON LOS POBRES

SE RECOMIENDA LA LIBERALIDAD PARA CON LOS POBRES

LA GRACIA DE CRISTO

SE FOMENTA LA LIBERALIDAD

EL BENEFICIO DERIVADO DE LA ATENCIÓN A LOS POBRES

LA EFICACIA DEL EVANGELIO

LOS DESEOS DEL MINISTRO FIEL

LA LOCURA DEL ORGULLO Y LA JACTANCIA

LOS CELOS PIADOSOS, DEBER DE LOS MINISTROS

EL CELO DE PABLO ILUSTRADO Y MEJORADO

SIMPATÍA CRISTIANA

2 Corintios 11:29

EL ÉXITO DE LA ORACIÓN FERVIENTE

UN SENTIDO DE DEBILIDAD CONDUCENTE A LA FORTALEZA

EL DEBER DE LOS MINISTROS

EL PODER DEL SALVADOR RESUCITADO

AUTOEXAMEN RECOMENDADO

LA BENDICIÓN APOSTÓLICA

#2015

LAS PRUEBAS DE LOS CRISTIANOS EL MEDIO DE MAGNIFICAR A SU SEÑOR

2Corintios 4:10-11

Llevamos siempre en nuestro cuerpo la muerte de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestro cuerpo. Porque nosotros, que vivimos, estamos siempre entregados a la muerte por causa de Jesús, para que su vida se manifieste en nuestro cuerpo mortal.

Que el Señor Jesucristo, el Hijo eterno de Dios, fue el Creador de todas las cosas, es fácilmente reconocido: ni la afirmación de que sin él no se hizo nada de lo que se ha hecho será discutida ni por un momento por cualquiera que crea en las Escrituras. Pero cuando las mismas expresiones se utilizan en referencia a los acontecimientos de la vida diaria, no obtienen el mismo fácil acceso a nuestras mentes: sin embargo, es cierto en referencia a todas las obras tanto de la providencia como de la gracia, que sin él no se hace nada de lo que se hace: todo el mal que se hace, se hace con su permiso, y todo el bien, por su agencia.

Dirigir la atención de los hombres hacia él como el Soberano Dispositor de todos los acontecimientos, es el objetivo continuo de los escritores sagrados, que nos enseñan a considerarlo como sosteniendo todas las cosas por su propio poder, y gobernándolas para su propia gloria.

Una de las razones por las que encomendó el ministerio de su Evangelio a unos pobres pescadores fue para que el enriquecimiento del mundo con sus tesoros no se atribuyera a la sabiduría humana, sino totalmente al poder divino, versículo 7. Por la misma razón, dejó a estos pobres pescadores en una casa de pescadores. Por la misma razón dejó a estos vasos de barro para ser tratados de tal manera que casi excluía la esperanza de una larga continuación de sus ministerios: era, para dar la evidencia más decisiva al mundo, que Él reinaba en lo alto, y por su poder todopoderoso los preservó, hasta que hubieran terminado la obra que les había dado para hacer.

Pablo, sosteniendo la autoridad de su Apostolado contra aquellos que lo disputaban, muestra que, mientras las pruebas a las que fue expuesto parecían hacer dudosa su misión divina, los apoyos y consuelos que le fueron proporcionados la colocaron más allá de toda duda; sí, tanto las aflicciones como los consuelos fueron enviados con el propósito de que el poder todopoderoso y la acción continua del Señor Jesucristo pudieran ser más conspicuamente vistos y más universalmente reconocidos.

Dos veces se declara esto en el corto espacio de dos versículos, versículo 10, 11; y es una verdad que exige de nosotros la más atenta consideración. Pero para que podamos tomar el tema en la conexión en la que se encuentra, vamos a mostrar,

I. Cuál era el estado de los primeros cristianos.

Tal vez el apóstol se refiere principalmente a sí mismo y a sus compañeros apóstoles.

Sus pruebas eran grandes, más allá de toda concepción. Mientras su divino Maestro permaneció en la tierra, ellos fueron protegidos de la persecución, Juan 7:7; pero cuando él se retiró, ellos estuvieron al frente de la batalla. Al comienzo mismo de su obra, todos fueron encarcelados y azotados por causa de su Señor, Hechos 4:3; Hechos 5:18; Hechos 5:40; y desde entonces fueron tratados con todo desprecio y crueldad imaginables. Pablo, en esta misma epístola, enumera tal catálogo de sufrimientos que habría quebrantado el espíritu de cualquier hombre que no hubiera sido milagrosamente fortalecido por la gracia divina: He trabajado mucho más, he estado en la cárcel con más frecuencia, he sido azotado con más severidad y he estado expuesto a la muerte una y otra vez. Cinco veces recibí de los judíos los cuarenta azotes menos uno. Tres veces fui golpeado con varas, una vez fui apedreado, tres veces naufragué, pasé una noche y un día en alta mar, he estado constantemente en movimiento. He estado en peligro de los ríos, en peligro de los bandidos, en peligro de mis propios compatriotas, en peligro de los gentiles; en peligro en la ciudad, en peligro en el campo, en peligro en el mar; y en peligro de falsos hermanos. He trabajado y me he fatigado, y muchas veces no he dormido; he pasado hambre y sed, y muchas veces no he comido; he pasado frío y he estado desnudo. 2 Corintios 11:23-27.

Ahora bien, aunque él tuvo una mayor medida de estas pruebas que otros, en gran medida fueron la suerte común de todos: porque no es sólo de sí mismo, sino de todos, de lo que habla en otro lugar, diciendo: Pienso que Dios nos ha puesto a nosotros los apóstoles en último lugar, como destinados a la muerte; porque somos hechos un espectáculo al mundo, y a los ángeles, y a los hombres. Hasta el día de hoy tenemos hambre y sed, estamos desnudos y somos zarandeados, y no tenemos morada segura; ¡hasta el día de hoy somos como la inmundicia del mundo y el desecho de todas las cosas! 1 Corintios 4:9; 1 Corintios 4:11; 1 Corintios 4:13. Cada uno de ellos podría con verdad hacer la misma solemne afirmación que hizo Pablo: ¡Protesto por mi regocijo, que tengo en Cristo Jesús mi Señor, muero cada día! 1 Corintios 15:31.

Pero toda la Iglesia estaba de hecho expuesta a las pruebas más duras.

Esteban, que se distinguía por sus dones y gracias, pronto cayó víctima de la ira del pueblo; y su muerte fue una señal para una persecución general contra toda la Iglesia: y tan amarga fue esta persecución, que el pueblo fue esparcido por todas las regiones de Judea y Samaria, sin que ninguno se atreviera a permanecer en Jerusalén, excepto los Apóstoles, Hechos 8:1. Desde el principio se les había enseñado a esperar esto: se les había dicho que, si querían ser discípulos de Cristo, debían tomar su cruz cada día y dejarlo todo y seguirle.

Los santos de días anteriores habían sido llamados a sufrir cosas semejantes, Hebreos 11:35-38; y el mismo camino se prescribía ahora a todos los seguidores de Cristo: es necesario que lleven en su cuerpo la muerte del Señor Jesús, versículo 10, y que por medio de muchas tribulaciones entren en el reino de los cielos. Por llevar en su cuerpo la muerte del Señor Jesús, entiendo el ser sometidos a las mismas pruebas que el propio Señor Jesucristo soportó cuando estaba en la tierra: y esto fue, más o menos, la parte señalada de todos los primeros cristianos. La misma descripción de la gente que lo odiaba y lo perseguía, odiaba y perseguía a todos los que se le parecían y a todos los que lo honraban: habían llamado Belcebú al Maestro de la casa; y con el mismo nombre ignominioso designaban a los de su casa. En una palabra, tan vehemente y universal era el odio contra el mismo nombre de Cristo, que la mera profesión de fe en él se consideraba motivo suficiente para el encarcelamiento y la muerte: de modo que se verificó plenamente la predicción de David respecto a ellos: ¡Por tu causa somos muertos todo el día; somos contados como ovejas para el matadero! Salmo 44:22.

Cuánto nos interesa su historia aparecerá mientras la consideramos,

II. La instrucción que se deriva de ella.

Las reflexiones que más poderosamente se sugieren a nuestras mentes son,

1. 1. Cuán digno es el Señor Jesucristo de ser amado y servido.

A todo converso se le enseñó de antemano lo que debía esperar. Sin embargo, frente a todos estos peligros, millones abrazaron y profesaron abiertamente la fe de Cristo: y tan pronto como un grupo de cristianos selló la verdad con su sangre, otros se adelantaron para confesar al mismo Señor, como soldados que saltan instantáneamente para ocupar las filas que la espada devoradora había adelgazado. Tan lejos estaban de intimidarse, que más bien se envalentonaban, por todo lo que veían y oían: si huían de la espada de la persecución, aprovechaban la oportunidad que les brindaba su huida, para predicar el Evangelio por todo el imperio romano, Hechos 8:4, y se regocijaban de haber sido tenidos por dignos de padecer por causa de Cristo.

El ejemplo del apóstol Pablo, aunque trascendentalmente eminente en estos aspectos, puede servir para mostrarnos cuál era el sentimiento general de toda la Iglesia. Aunque sus aflicciones fueron tan numerosas y pesadas, nada de esto le conmovió, ni estimó su vida en poco, para no acabar su carrera con gozo. Estaba dispuesto no sólo a ser atado, sino también a morir, en cualquier momento y de cualquier manera, por el Señor Jesús.

Ahora bien, de esta manera los santos primitivos mostraron su consideración por Cristo: cuando se les informó qué sacrificios serían llamados a hacer por él, contaron el costo; y consideraron la perla barata comprada al precio de todo lo que poseían, Mateo 13:46.

¿Y ha perdido valor esta perla? ¿No merece el Señor Jesucristo tanto de nuestras manos como de las suyas? Sí; así es como todos debemos recibirlo: debemos considerar todas las cosas como pérdida y basura, para poder ganarlo a él. Si no aborrecemos a padre y madre, y aun también nuestra propia vida en comparación con él, no podemos ser discípulos suyos.

Preguntad, hermanos, si alguna vez habéis llegado a Cristo de esta manera, si alguna vez habéis tenido una visión tan exaltada de su excelencia, que os haya determinado a no conocer nada, y a no valorar nada, sino a él, y si habéis sentido un sentido tan profundo de vuestras obligaciones para con él, como para gloriaros en la cruz por su causa, y para hacer que aun la muerte más cruel por su causa sea motivo de felicitación y gozo, más bien que de tristeza y condolencia, Filipenses 2:17.

Cuando tales son nuestros puntos de vista acerca de Cristo, y tales las disposiciones de nuestras mentes hacia él, entonces, y sólo entonces, tenemos alguna evidencia bíblica de que verdaderamente le conocemos, y realmente le pertenecemos.

2. 2. Qué rica provisión tenemos en Cristo.

Si somos de Cristo, debemos esperar pruebas de fuego que nos pongan a prueba; porque todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús padecerán persecución. Pero si nuestras aflicciones abundan por causa de él, él hará que nuestros consuelos también abunden. En este sentido, la experiencia del Apóstol se realizará en nosotros. Como él, podemos ser muy probados; pero, aunque atribulados por todas partes, no estaremos tan estrechos como para no tener escapatoria; podemos estar tan perplejos como para no saber qué hacer; pero no seremos abandonados a la desesperación, como si no tuviéramos a nadie a mano que pudiera ayudarnos o librarnos.

Podemos ser perseguidos por toda la raza humana; pero no seremos abandonados por nuestro Dios. Podremos ser abatidos y aparentemente vencidos por un tiempo; pero no seremos finalmente destruidos. Esto se promete expresamente a todo verdadero cristiano. No nos dejará ser tentados más de lo que somos capaces, sino que dará también juntamente con la tentación la salida, para que podamos soportarla (1 Corintios 10:13). En la plena confianza de esto podemos exultar como el Apóstol: ¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿Acaso la tribulación, la angustia, la persecución, el hambre, la desnudez, el peligro o la espada? Como está escrito: Por vosotros afrontamos la muerte todo el día; somos considerados como ovejas para el matadero. No, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó. Romanos 8:35-37.

Nuestras extremidades pueden ser tales que casi destruyan toda esperanza: pero serán las Estaciones de su eficaz interposición. En el monte será visto por nosotros, como lo fue por Abraham, Génesis 22:14; cuando vea que nuestro poder se ha agotado, y que no hay nadie encerrado o que quede para ayudarnos, entonces se interpondrá para nuestro alivio, Deuteronomio 32:36; y cuando estemos abatidos, entonces diremos: ¡Hay elevación, porque Dios salvará al humilde! Job 22:29.

Amados hermanos, sabed qué provisión hay para vosotros en este adorable Salvador; y, mientras reflexionáis sobre el socorro que os está así guardado en Uno que es poderoso, aprended a confiar en él, y a decir: Si Dios es por mí, ¿quién contra mí?. Si mi Dios y Salvador están de mi parte, no temeré lo que puedan hacer contra mí ni los hombres ni los demonios.

3. ¡Cuán agradecidos deberíamos estar de que se nos permita servir al Señor Cristo en términos tan fáciles!

Aunque todos debemos soportar alguna cruz, nuestras pruebas no son nada en comparación con las que soportó la Iglesia primitiva. Lo peor que estamos llamados a soportar es una burla, un nombre oprobioso, o alguna pérdida trivial. ¡Cuán livianos habrían considerado los primeros cristianos sufrimientos tan insignificantes como éstos! Sin embargo, muchos de nosotros nos sentimos tan intimidados por estos sufrimientos que no nos atrevemos a confesar a Cristo abiertamente. ¿Qué harían entonces tales personas, si la espada de la persecución fuera desenvainada contra ellos ahora, como en días pasados, o como en el tiempo de la Reforma en nuestra propia tierra, cuando tantos fueron quemados vivos por causa del Evangelio? Bien podemos estar agradecidos de que ya no existan tales pruebas de nuestra fe como éstas; porque, si se presentara tal tiempo de cribado, muchos, muchísimos, entre nosotros, es de temer, ¡no se encontrarían mejor que la paja! Amós 9:9. Muchos de los que ahora parecen alegres, recibiendo la palabra con gozo, al surgir la tentación y la persecución pronto se apartarían, Mateo 13:20-21, y harían naufragar su fe.

Estemos, pues, todos agradecidos por el descanso de que disfrutamos, y mejorémoslo para nuestra más abundante edificación en la fe y el amor, Hechos 9:31; para que, si Dios tiene a bien soltar de nuevo la cadena con que está atado nuestro gran adversario, podamos resistir en el día malo, y habiendo acabado todo, estar firmes.

4. En cualquier circunstancia, ¿cuál debe ser nuestra principal preocupación?

El fin por el cual se permitía que tan penosas persecuciones acosaran a la Iglesia primitiva, era que el poder y la gracia de Cristo pudieran verse visiblemente en aquellos que estaban llamados a soportarlas: y esta misma consideración hizo que Pablo se complaciera en todas sus angustias, porque sabía que el poder de Cristo descansaría sobre él, y se perfeccionaría en su debilidad, 2 Corintios 12:9-10.

De la misma manera, también nosotros debemos elevarnos por encima de las preocupaciones del tiempo y de los sentidos, y preocuparnos únicamente de que Cristo sea glorificado en nuestro cuerpo, sea por la vida, sea por la muerte (Filipenses 1:20). Filipenses 1:20. Ahora está sentado a la diestra de Dios, y posee todo poder en el cielo y en la tierra. En él está atesorada toda la plenitud para uso de su Iglesia, para que de ella reciban todos sus miembros según sus diversas necesidades. Él es su vida, Colosenses 3:4; y ellos viven por él, exactamente como él, cuando estaba en la tierra, vivía por su Padre, Juan 6:56-57," con quien él era completamente uno, Juan 10:30. En todos sus milagros aparecía el dedo de Dios, porque eran hechos por Dios: así también en todos los ejercicios de nuestra vida espiritual se ve a Cristo: porque sólo por la fuerza comunicada por él podemos hacer o sufrir como debemos, Filipenses 4:13.

Que éste sea, pues, nuestro empeño, es decir, vivir de tal manera que llevemos la convicción a todos los que nos ven, de que estamos bajo la guía y el cuidado de un Ser omnisapiente y todopoderoso. Que cada uno de nuestros actos, por así decirlo, muestre, no sólo cómo Cristo vivió en la tierra, sino que ahora vive y gobierna en el Cielo; y que todavía está tan presente con su pueblo por su Espíritu, como siempre su propio Padre estuvo presente con él en los días de su carne. Este es un objeto digno de la ambición del primer arcángel: sin embargo, ¡es alcanzable por todos nosotros, si tan sólo vivimos por la fe en Cristo y nos unimos a él con pleno propósito de corazón!

#2016

LA EXPERIENCIA DEL CRISTIANO EN LA AFLICCIÓN

2Corintios 4:17-18

Porque nuestras ligeras y momentáneas aflicciones nos alcanzan una gloria eterna que las sobrepasa a todas. Por eso no ponemos los ojos en lo que se ve, sino en lo que no se ve. Porque lo que se ve es pasajero, pero lo que no se ve es eterno.

EL CRISTIANO en todo estado, ya sea de prosperidad o de adversidad, difiere ampliamente del mundo inconverso. Mientras que otros se alegran por la prosperidad y se deprimen por la adversidad, el cristiano se mantiene en un estado de ánimo ecuánime. Como no pone su felicidad en las cosas terrenales, no se afecta mucho ni con la adquisición ni con la pérdida de ellas. Está agradecido por el éxito, pero no exultante, como si le hubiera sucedido algo grandioso; y es paciente en la tribulación, sabiendo que al final obrará para su bien.

En este sentido habla el Apóstol en el texto, en el que indica la razón por