Devocional sobre Deuteronomio

Por Charles Simeon

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• Idioma: Español
• Editorial: FELIPE CHAVARRO POLANÍA INC
• Fecha de lanzamiento: 4 ene 2023
• ISBN: 9798215094914

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DISCURSO 185

LA PROSPERIDAD DE SION DESEADA

Deuteronomio 1:11. El Señor, Dios de vuestros padres, os haga mil veces más numerosos que vosotros, y os bendiga, como os lo ha prometido.

Rechazar cualquier medida de esfuerzo en favor de las personas confiadas a nuestro cuidado, puede parecer un argumento de falta de amor hacia ellas. Pero hay ciertos límites más allá de los cuales un hombre no puede ir: su fuerza física fallará; y sus intentos de perseverar más allá de su capacidad de rendimiento derrotarán el mismo objeto que tiene en vista, y probarán una injuria a las personas cuyo bienestar está trabajando para consultar. El cuidado de todo el pueblo de Israel, dos millones en número, había recaído sobre Moisés: y él se esforzaba, como su magistrado principal, en impartir justicia a todos ellos, oyendo y resolviendo cada asunto de litigio que se le presentaba. Esto lo ocupaba de la mañana a la noche, y obviamente estaba perjudicando su salud corporal: el trabajo era demasiado grande para él, y pronto se habría hundido. Por consejo de Jetro, su suegro, nombró personas, escogidas de entre todas las tribus de Israel, para oír todas las causas que eran de menor importancia, y se reservó para sí la determinación de aquellas que eran de naturaleza más difícil, y que requerían una referencia más especial a Dios mismo. Había llegado ya a las fronteras del Jordán, en el último mes de su vida, y Dios le ordenó que registrara y dejara por escrito un breve memorial de los principales acontecimientos que habían tenido lugar y de las principales leyes que se habían promulgado durante su estancia en el desierto: para que la generación que se había levantado en el desierto pudiera, mediante una recapitulación especial de esos acontecimientos, tenerlos más profundamente grabados en su mente y, al recordarlos, sentirse estimulada a servir a su Dios con más fidelidad que la que habían tenido sus padres. El nombramiento de estos jueces inferiores fue uno de los primeros actos que tuvieron lugar en el desierto; y como se originó en Jetro, su suegro, y no en Dios, Moisés temía que pudiera prestarse a una interpretación desfavorable, y que pudiera parecer, si no que había descuidado su deber para con el pueblo, al menos que había sido defectuoso en su amor hacia él: Y por lo tanto, al relatar el hecho, les dice cuán ansiosamente había manifestado en ese mismo momento su celo en su servicio; ya que, mientras emitía su orden para el nombramiento de estos hombres, en lugar de lamentar que fueran tan numerosos como para hacer impracticable la minuciosa atención que hasta entonces había prestado a sus preocupaciones, había expresado el más ardiente deseo de que siguieran aumentando, diciendo: ¡El Señor, Dios de vuestros padres, os haga mil veces más numerosos que vosotros, y os bendiga, como os ha prometido!

Este benevolente deseo suyo me llevará a considerar la prosperidad del Israel de Dios,

I. Como un asunto de promesa

A las promesas de Dios relativas a este tema se refiere Moisés: ¡El Señor te bendiga, como te ha prometido!.

Ahora bien, Dios ha prometido innumerables bendiciones a los que son de Israel según la carne.

Había asegurado a Abrahán que su descendencia sería numerosa como las estrellas del cielo, e innumerable como las arenas a la orilla del mar Génesis 15:5. Ya se habían multiplicado en gran manera (eran unas treinta mil veces más numerosos que doscientos cincuenta años antes), y aún debían multiplicarse mucho más, como lo hicieron en épocas sucesivas, y como lo harán en épocas venideras, pues aunque en la actualidad están humillados y son muy pocos en número, Dios ha declarado expresamente, por medio de su profeta, que los multiplicará más que a sus padres Jeremías 33:22; Deuteronomio 30:5. Sus bendiciones, también, serán ricamente derramadas sobre ellos, no sólo como lo fueron en Canaán, en los días de David y Salomón, sino en una medida que apenas puede concebirse. Aun desde el punto de vista temporal, me parece, se realizarán las magníficas descripciones de los profetas Amós. 9:11-15; Zacarías 8:3-8; pero desde el punto de vista espiritual estoy perfectamente seguro de ello: porque serán restaurados a su Dios, y serán tan grandes monumentos del amor y la misericordia de Dios en el mundo, como siempre lo han sido de su ira e indignación Zacarías 8:13; Zacarías 8:18-23; sí, el tiempo está cerca: 18-23; sí, ahora se acerca rápidamente el tiempo en que los multiplicará, para que no sean pocos; y los glorificará, para que no sean pequeños Jeremías 30:19; y cuando cantarán con júbilo por Jacob, y gritarán entre los jefes de las naciones, diciéndose unos a otros: Publícate, alábate, y di: Salva a tu pueblo, el remanente de Israel Jeremías 31:7.. "

También ha prometido Dios innumerables bendiciones a su Israel espiritual.

No cabe duda de que éstas están incluidas en el deseo de Moisés, pues en la promesa a la que se refiere más inmediatamente, donde se dice: Te bendeciré con bendiciones, como la arena que está a la orilla del mar, se añade: Y serán benditas en tu descendencia todas las naciones de la tierra Génesis 22:17-18. Aquí, más allá de toda duda, se hace referencia a todo el mundo gentil, que a su debido tiempo se convertirá al Señor, y junto con Israel llegará a ser un solo redil bajo un solo Pastor. Pablo declara expresamente que éstos estaban incluidos en la promesa hecha a Abraham: La Escritura, previendo que Dios justificaría a los paganos por la fe, predicó antes el Evangelio a Abraham, diciendo: En ti serán benditas todas las naciones. Así, pues, los que son de fe (sean judíos o gentiles, los mismos (son hijos de Abraham, y) son bendecidos con el fiel Abraham Gálatas 3:7-9. Declara además, que Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición, para que la bendición de Abraham viniese sobre los gentiles por Jesucristo, a fin de que por la fe recibiésemos la promesa del Espíritu Gálatas 3:13-14". Aquí, entonces, tenemos una visión más completa del deseo de Moisés, como se expresa en el texto; un deseo en el que toda persona piadosa bajo el Cielo debe estar de acuerdo.

Consideremos entonces la prosperidad de Israel,

II. Como objeto de deseo

Oh, que el Señor, el Dios de nuestros padres, multiplique por mil a su pueblo y lo bendiga, como se lo ha prometido. Si alguno de ustedes necesita un estímulo para concurrir en este deseo, reflexionen en,

1. 1. El beneficio que obtendrá cada alma convertida.

Si contempláramos un alma realmente sacada del infierno y trasladada a un trono de gloria en el cielo, diríamos, en verdad, que tiene razón para regocijarse. Sin embargo, ¿qué es menos que esto lo que se hace por cada hijo de Dios? ¿No estamos condenados a la perdición? ¿Hay algún hijo del hombre que no sea por naturaleza hijo de ira Efesios 2:3. Por consiguiente, si es librado de la condenación, ¿no es acaso un tizón arrancado del fuego Zacarías 3:2. ¿No es, en el mismo momento en que es convertido de las tinieblas a la luz, convertido también del poder de Satanás a Dios Hechos 26:18. ¿No es en realidad pasado de muerte a vida 1 Juan 3:14. y no es librado del poder de las tinieblas, y trasladado al reino del amado Hijo de Dios Colosenses 1:13. Reflexiona, pues, sobre esto, como si se hubiera hecho por una sola alma; y hay razón, abundante razón, para que toda persona benevolente del universo jadee por ella. Pero considérenlo como extendido a miles, y millones, sí, millones de millones, incluso a toda la raza humana, y ¿quién no jadearía y oraría por eso? Vean qué conmoción se produce en el Cielo incluso por la conversión de una sola alma: pues hay alegría entre los ángeles, en la misma presencia de Dios, por un pecador que se arrepiente: ¿y qué debemos ser nosotros, que nos sentimos tan indiferentes ante la conversión y la salvación del mundo entero? Verdaderamente, tenemos necesidad de sonrojarnos y confundirnos delante de Dios, por la frialdad con que contemplamos sus bendiciones prometidas.

2. 2. El honor que corresponderá a Dios.

He aquí nuestra raza caída. ¿Quién hay entre ellos que tenga algún parecido con la imagen en que el hombre fue creado? ¿Quién considera a Dios? ¿Quién no dice prácticamente a Dios: Apártate de mí; no deseo el conocimiento de tus caminos Job 21:14? Pero que un alma sea aprehendida por la gracia divina, y convertida a la fe de Cristo, ¡y qué aspecto tan diferente tiene entonces! Verdaderamente, todas las obras de la creación no exhiben tan brillantemente la gloria de Dios, como lo hace este ser recién creado. Brillantes como son los rayos del sol del mediodía, no muestran ni siquiera las perfecciones naturales, y menos aún las perfecciones morales, de la Deidad, como él; quien, de la imagen de su padre, el diablo, es transformado en la imagen de Dios mismo, en justicia y verdadera santidad.

Ahora, también, comienza a vivir para su Dios, y por todos los medios posibles a exaltar su gloria en el mundo, reconociéndolo en todas las cosas, sirviéndolo en todas las cosas, glorificándolo en todas las cosas. ¿Hay algún hombre que sea consciente de sus obligaciones para con Dios y no desee que se multipliquen los convertidos? ¿Acaso David derramó ríos de lágrimas por los que no guardaban la ley de Dios, y no hemos de llorar y orar para que tales personas se conviertan a Dios y se conviertan en monumentos de su gracia salvadora? Pero imaginad que todo este mundo, que está en rebelión contra Dios, se convirtiera así, y se hiciera la voluntad de Dios en la tierra como se hace en el Cielo: ¿y no será esto para nosotros objeto de deseo? En verdad, no debemos tomar descanso para nosotros mismos, ni dar descanso a Dios, hasta que él realice esta bendita obra Isaías 62:6-7, y hasta que todos los reinos del mundo se conviertan en el reino de su Cristo Apocalipsis 2:15.

3. 3. La felicidad que sobrevendrá al mundo entero.

Cada alma que se convierte a Dios llega a ser una luz para los que la rodean; y como sal, para preservar, por así decirlo, de la putrefacción total al vecindario en que habita. En proporción, pues, a medida que éstos se multiplican, el mundo mismo asume un aspecto diferente; en lugar de la zarza crece el abeto, y en lugar del espino crece el mirto; hasta que, al fin, todo el desierto florecerá como la rosa, y este desierto se convertirá en jardín del Señor. No necesito decir más. El deseo de Moisés es, me parece, el deseo de cada uno de vosotros; y todos estáis diciendo con David: Bendito sea por siempre el glorioso nombre de Dios, y toda la tierra sea llena de su gloria: Amén y Amén Salmo 72:19".

Preguntaréis, pues: ¿Qué haremos para acelerar este glorioso acontecimiento?

Dios obra por los medios. Así lo hizo en la era apostólica, y así lo hará todavía; y si tenemos algún amor por Dios o por el hombre, debemos usar todos los medios a nuestro alcance para el crecimiento de la Iglesia y la salvación del mundo. Sin embargo, podemos aprender una lección muy importante de la conducta de Moisés, en el nombramiento de personas para trabajar con él. Había soportado la carga él solo, y sin duda pensaba que estaba prestando un servicio aceptable tanto a Dios como a los hombres. Pero su suegro le dijo con verdad: Lo que haces no es bueno. Seguramente te desgastarás, tú y el pueblo que está contigo, porque esto es demasiado pesado para ti; tú solo no eres capaz de realizarlo. Escucha ahora mi voz: yo te aconsejaré, y Dios estará contigo. Y luego procede a aconsejarle que se provea, de entre todo el pueblo, de un número de hombres piadosos y capaces que cooperen con él en la obra en que estaba empeñado Éxodo 18:17-23. Y Moisés hizo bien en seguir el consejo; porque si no lo hubiera hecho, su celo indiscreto pronto lo habría agotado, y privado a toda la nación del beneficio de sus labores durante cuarenta años. Sería bueno que los ministros piadosos prestaran atención a este consejo. Apenas hay un hombre que tenga algún celo por Dios o amor por las almas, que no multiplique de tal manera sus trabajos, que reduzca sus fuerzas en unos pocos meses o años; cuando la verdadera sabiduría le enseñaría a regular sus esfuerzos de tal manera, que podría esperar continuarlos sin menoscabo hasta casi el final de la vida. No pretendo con esto amortiguar el celo de los ministros, sino sólo dirigirlo. Es imposible ser demasiado celoso por el Señor; pero es bastante posible, y también demasiado común, ejercer el celo de una manera tan indiscreta, que daña grandemente a la Iglesia a la que profesamos servir. Llamemos al celo de nuestro pueblo: invitémosle a trabajar con nosotros, a visitar a los enfermos, a instruir a la nueva generación y a comprometerse en todo lo que pueda beneficiar a nuestros semejantes y exaltar el honor de nuestro Dios. Con toda la ayuda que se nos pueda prestar, tendremos trabajo suficiente que hacer, y debemos esforzarnos por cumplir nuestros deberes con espiritualidad y eficacia, en lugar de abundar en el mero ejercicio corporal, que, después de todo, no servirá de mucho para la salvación de las almas. ¿Hay, pues, entre vosotros alguno que conozca el valor de sus propias almas? Les pido que ayuden a su ministro en todas aquellas partes de su oficio que puedan desempeñar con propiedad. Y confío en que si todos nos esforzamos de acuerdo con nuestras capacidades, la obra de Dios avanzará rápidamente entre nosotros, y nuestra Jerusalén pronto será una alabanza en la tierra. Cuando todos, hombres y mujeres, concurrieron a reconstruir los muros de Jerusalén, trabajando cada uno ante su propia puerta, todo se completó en el increíblemente corto espacio de dos días y medio Nehemías 2:12; Nehemías 2:20; Nehemías 3:6; Nehemías 6:15-16. ¿Y qué efectos no veríamos, si todos fueran unánimes y fervientes en hacer avanzar, cada uno según su capacidad, la obra de Dios entre nosotros? Me parece que nuestros números se multiplicarían grandemente, y lluvias de bendiciones se derramarían entre nosotros.

Deuteronomio 1:21 DISCURSO 186

VICTORIA ASEGURADA PARA EL VERDADERO ISRAEL

Deuteronomio 1:21. He aquí que Yahweh tu Dios ha puesto la tierra delante de ti; sube, y poséela, como Yahweh tu Dios te ha dicho; no temas, ni desmayes.

Los viajes de los israelitas por el desierto nos proporcionan un fondo inagotable de instrucción. La historia de su liberación de Egipto, sus pruebas y apoyos, y su entrada final en la tierra de Canaán, corresponde tan exactamente con la experiencia de los creyentes en su viaje hacia el cielo, que nunca nos faltan ilustraciones de lo que es invisible, a partir de lo que realmente sucedió entre el antiguo pueblo de Dios.

Los israelitas, después de pasar un año en el desierto, habían llegado a los confines de Canaán, y la exhortación que les he leído formaba parte del discurso que Moisés les dirigió para animarlos a subir y tomar posesión de la tierra. Y, asumiendo (lo que no necesito probar ahora) la justicia del paralelo entre su estado y el nuestro, las palabras que tenemos ante nosotros contienen,

I. El mandamiento que se nos da en referencia a la tierra prometida.

Hay para nosotros, como lo hubo para Israel, un reposo preparado Hebreos 4:8-9. Este pasaje prueba suficientemente el paralelo que aquí se supone. Y aquí se nos manda que tomemos posesión de ella,

1. 1. Por derecho, como don de Dios.

Canaán fue dada a Abraham y a su descendencia por Dios mismo; y la concesión fue confirmada con un juramento, de que la posesión de ella les sería asegurada infaliblemente versículo 8. Dios tenía derecho a otorgarla. Dios tenía derecho a otorgarla a quien quisiera, y aquellos a quienes se la asignara tenían perfecto derecho a ocuparla. Los antiguos poseedores no eran más que arrendatarios a voluntad; y, si Dios consideraba oportuno desposeerlos y arrendarla a otros hortelanos, no se les causaba ningún perjuicio, ni por parte del Gran Propietario, ni por parte de aquellos a quienes designaba para suceder en la herencia. Digo esto para satisfacer a aquellos que, por ignorancia de la tenencia de la tierra, sienten repugnancia por la transferencia y por el modo en que se efectuó la transferencia de la tierra.

Sin embargo, en relación con la tierra que estamos llamados a poseer, no puede existir tal sentimiento. El cielo es el don gratuito de Dios a la descendencia espiritual de Abrahán, como Canaán lo fue a su descendencia natural. Les es dado en Cristo Jesús: sí, les fue dado aun antes de que los mundos fueran hechos Tito 1:2 y 2 Timoteo 1:9. Y, así como una persona que recibe una concesión de tierra de un monarca terrenal subiría sin vacilar a tomar posesión de ella, así toda persona que cree en Cristo debe considerar la tierra celestial, y subir, no para hacerla suya, sino para tomar posesión de ella como suya. Ni por un momento debe venir a su mente la idea de comprarla. Si está unido a Cristo por la fe, ése es un título suficiente; y desde ese momento puede reclamarla como suya.

Este mandamiento damos, pues, en nombre de Dios Todopoderoso, a cada uno de vosotros que cree en Cristo: Subid y poseed la tierra, que el Soberano del universo, por su propio amor y misericordia, os ha dado.

2. 2. Por el conflicto, como fruto de la victoria

Aunque se les dio la tierra, la ganaron a espada. Y nosotros también tenemos enemigos innumerables a los que enfrentarnos. El mundo, la carne y el diablo obstruyen nuestro camino y deben ser vencidos antes de que podamos sentarnos a disfrutar plenamente de la herencia prometida: Y que no se piense que el Cielo es un don menor por este motivo: porque aunque luchemos, no es nuestra propia espada la que nos da la victoria. Fue Dios mismo quien expulsó a los habitantes de la Canaán terrenal: y es sólo por medio de Dios que nuestras armas producen algún efecto al someter a nuestros enemigos ante nosotros 2 Corintios 10:4-5. Cuán compatibles son las dos cosas, aparecerá de lo que nuestro bendito Señor ha dicho: No trabajéis por la comida que perece, sino por la que perdura para vida eterna, la cual os dará el Hijo del Hombre Juan 6:27. Debéis luchar; y debéis vencer: pero, después de todo, debéis decir: No a nosotros, Señor, no a nosotros, sino a tu nombre sea la alabanza Salmo 115:1.

Junto con este mandamiento, se nos enseña,

II. La manera en que debemos dirigirnos a su cumplimiento.

El mandamiento de Dios para nosotros es positivo, como lo fue también para ellos: y,

1. 1. Nuestra obediencia debe ser pronta.

Estoy persuadido de que habrían hecho bien si nunca se les hubiera ocurrido enviar espías para que reconocieran la tierra y les dijeran contra qué ciudades debían dirigir sus primeros esfuerzos. Era un recurso carnal, como lo demostró el acontecimiento. Es cierto que a Moisés le agradó la propuesta, versículo 23; pero no le habría agradado si hubiera visto claramente de dónde procedía y cuál sería su resultado. Creyó que sólo expresaba la determinación de subir en el mismo instante en que se les indicara adónde debían ir. Y, suponiendo que no hubiera mezcla de incredulidad en ello, podría ser bastante loable. Pero, ¿qué necesidad tenían de hombres que reconocieran la tierra y dirigieran sus esfuerzos? ¿No había ido el mismo Dios Todopoderoso, por espacio de un año entero, delante de ellos para reconocer de día en día los lugares donde debían fijar sus tiendas, versículo 33? ¿No lo había hecho con una columna de fuego de noche, y con una nube de día, y no era capaz y estaba dispuesto a mostrarles por qué camino subir a la tierra, y qué ciudades atacar? Repito que fue un recurso carnal, como lo demostraron los hechos, y fue el origen de todas las calamidades que padecieron durante cuarenta años. Si hubieran dicho a Moisés: 'Ruega a Dios por nosotros, para que nos dirija, y estamos listos para partir', habrían hecho bien; pero, al confiar en un brazo de carne, cayeron.

Del mismo modo, debemos obedecer sin demora el mandato divino. No debemos consultar con carne y sangre Gálatas 1:16; no debemos consultar cómo podemos evitar las pruebas que Dios nos ha enseñado a esperar; sino que debemos mirar simplemente al Capitán de nuestra salvación, y seguir implícitamente sus mandatos; no considerar ninguna palabra en comparación con la suya, ni soñar jamás con un tiempo más conveniente que el presente. Lo que Él nos llama a hacer, debemos hacerlo al instante, y con todas nuestras fuerzas.

2. 2. Nuestra confianza en él debe ser total.

Se les ordenó no temer, ni desanimarse. Así que tampoco debemos temer cualquier peligro que pueda amenazarnos, o desanimarnos bajo cualquier prueba que tal vez seamos llamados a sostener. En cuanto a Anakim, o ciudades amuralladas hasta el cielo, ¿qué son para nosotros? ¿No es mayor el que está en nosotros que cualquiera que pueda estar en ellas? Si Yahweh está de nuestro lado, ¿qué debemos temer? Podemos decir de todos nuestros enemigos, como Josué hizo de aquellos a quienes fue llamado a enfrentar: Ellos son pan para nosotros Números 14:8-9; y no sólo serán devorados tan fácilmente como un bocado de pan, sino que ellos, y todo lo que tienen, serán nuestro propio apoyo, vigorizando nuestras almas por las energías que suscitan, y aumentando la felicidad que ellos se esfuerzan por destruir. Pase lo que pase, nunca debemos tambalearnos ante la promesa por incredulidad; sino sed fuertes en la fe, dando gloria a Dios Romanos 4:20. Debemos avanzar con el espíritu del santo Apóstol: Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros Romanos 8:31.

Oíd, pues, creyentes, y seguid mi consejo.

1. Reconozcan la tierra.

Vean si no es la gloria de todas las tierras, una tierra que mana leche y miel. Subid al Pisga y miradla desde arriba; o más bien, yo diría: Subid a Sión y contemplad su longitud y su anchura. Ved ya y saboread sus frutos. Tomen en sus manos las uvas de Escol, y díganme si el mundo entero ofrece frutos semejantes. Creo que algunos de vosotros, al menos, ya los habéis probado: sí, no lo dudo, pero en la luz del rostro de Dios que se eleva sobre vosotros, y en su amor derramado en vuestros corazones, ya habéis encontrado una prenda y un anticipo de vuestra herencia celestial. Pero, aún así, os digo, examinad la tierra. Ninguno de sus habitantes dice jamás: Estoy enfermo Isaías 33:24. No hay tristeza allí, ni suspiros, ni dolor, ni muerte Apocalipsis 21:4. Ni hay allí noche: no necesita sol ni luna que la alumbren; porque la gloria de Dios la ilumina, y el Cordero es su lumbrera Apocalipsis 21:23.

Dime, entonces, ¿no vale la pena el conflicto? ¿Hay algo que sea demasiado que hacer, o demasiado severo que sufrir, con el fin de obtenerlo Romanos 8:18. Sólo mantén a la vista ese glorioso objeto, y nunca envainarás tu espada, hasta que hayas obtenido la victoria.

2. Cumplan con su deber.

Cíñanse las espadas. Avancen contra el enemigo. No tengáis en cuenta ningún obstáculo. No penséis en la fuerza ni en el número de vuestros enemigos. No digáis: ¿Será quitada la presa al poderoso, o liberado el cautivo legítimo? porque así dice el Señor: La presa del poderoso será quitada, y el cautivo legítimo será liberado; porque yo contenderé con el que contiende con vosotros, y salvaré a vuestros hijos Isaías 49:24-25. Tampoco te desanimes por un sentimiento de tu propia debilidad: porque Dios perfeccionará su propia fuerza en tu debilidad 2 Corintios 12:9-10. Sigue dependiendo simplemente de tu Dios. Descansa en esa palabra suya: No temas, porque yo estoy contigo; no desmayes, porque yo soy tu Dios: Yo te fortaleceré: sí, yo te ayudaré: sí, yo te sostendré con la diestra de mi justicia Isaías 41:10. Con confianza me dirijo así a vosotros: porque el mismo Señor Jesucristo ha dicho: No temáis, manada pequeña; porque a vuestro Padre le ha placido daros el reino Lucas 12:32. Solamente pelead la buena batalla de la fe: y seréis más que vencedores, por Aquel que os amó.

Deuteronomio 2:7 DISCURSO 187

LAS CONTINUAS MISERICORDIAS DE DIOS PARA CON NOSOTROS

Deuteronomio 2:7. Estos cuarenta años ha estado Yahweh tu Dios contigo; nada te ha faltado.

QUIEN quiera entrar de lleno en la doctrina de la providencia divina, debe estudiar la historia de los israelitas en el desierto. Hoy en día estamos dispuestos a imaginar que, por mucho que Dios supervise los asuntos del universo lo suficiente como para mantenerlos en orden y servir a sus propios propósitos, deja los asuntos más pequeños a una especie de azar; y que esperar su interposición en nuestro favor, especialmente en las cosas que ocurren a diario, sería el colmo de la presunción. En una palabra, trazamos líneas de distinción entre una providencia general y una particular; y nos sentimos en libertad de reconocer la una, mientras negamos la otra. Pero en las Escrituras no hay, según creo, ninguna base para tal distinción. No podemos concebir ninguna cosa de menor importancia que un gorrión que cae al suelo, o un cabello de nuestra cabeza que perece; sin embargo, estas cosas están expresamente declaradas dentro de los límites del cuidado peculiar de Dios. La verdad es que Dios es el mismo de siempre, y que su atención a los asuntos de los hombres sigue siendo la misma: la única diferencia es que, con fines especiales, hacía visibles sus intervenciones en tiempos pasados; mientras que ahora quiere que andemos por fe y no por vista. De su pueblo en el desierto, él era el Líder visible, Protector, Nutridor: y tan constante había sido su atención a cada una de sus necesidades, que, al final de su peregrinación, Moisés pudo apelar a toda la nación, Estos cuarenta años el Señor tu Dios ha estado contigo: nada te ha faltado.

Para que veamos que su cuidado no se ha limitado exclusivamente a ellos, lo mostraré,

I. Qué misericordias nos ha concedido durante todo el período de nuestra permanencia en este desierto.

Sorprendente, en verdad, fue su atención a su antiguo pueblo. Estaban en un desierto donde literalmente no había nada para su sustento. Ni pan ni agua podían encontrar allí, pero de ambos Dios les proporcionó un suministro diario y milagroso, haciendo que el pan descendiera del cielo para ellos y que las aguas de la roca los siguieran. Pero ¿de dónde obtendrían ropa? No se podía fabricar ni encontrar nada. Pero Dios suprimió la necesidad de nuevas provisiones, haciendo que sus vestidos no se deteriorasen jamás por espacio de cuarenta años; y que, a pesar de todos sus viajes, su calzado no se envejeciese jamás sobre su pie Deuteronomio 29:5. Tampoco permitiría que su fuerza decayera: porque, así como su ropa no se envejeció sobre ellos, así tampoco se hinchó su pie por cuarenta años Deuteronomio 8:4. Con estas bendiciones corporales, Dios les impartió no menos ricamente para sus almas. Les dio su palabra; les continuó sus ministros; les envió también su Espíritu Santo para instruirlos Nehemías 9:20.

Ahora bien, en todo esto podemos ver lo que Dios, en su misericordia, ha hecho también por nosotros, durante toda nuestra estadía en este desierto:

1. 1. En relación con los asuntos temporales.

También a nosotros nos ha provisto Dios de todas las necesidades de la vida; pero como, para proveer estas cosas, se requiere la intervención del hombre, pasamos por alto su mano; mientras que, de hecho, él es tan autor y dador de estas bendiciones para nosotros, como lo fue de las misericordias dadas a Israel. ¿Qué podemos hacer para asegurar estaciones fructíferas? ¿Quién de nosotros podría hacer crecer una brizna de hierba? ¿Quién podría impedir que los frutos de la tierra fueran devorados por langostas y orugas, o destruidos por el viento y el moho? ¿Quién ha alejado de nuestras fronteras el azote desolador de la guerra? ¿Quién nos ha preservado de las calamidades más terribles de la guerra civil? ¿A quién debemos el no haber sido reducidos a la más baja miseria por alguna conflagración destructiva? Los hombres, es verdad, se emplean activamente en proveerse a sí mismos; pero ¿qué son los hombres? no son más que agentes, (agentes inconscientes, casi había dicho,) cumpliendo la voluntad de otro: porque, mientras buscan universalmente su propia ventaja personal, son, en realidad, instrumentos de Dios, empleados por él para el beneficio del mundo. Vemos esto ejemplificado en los trabajos de las abejas; de lo cual podemos formarnos una idea justa de todo lo que pasa en el mundo. Miles de personas son empleadas, cada día y cada hora, para satisfacer nuestras necesidades. Poco pensamos en esto. Si nos encontrásemos durante algún tiempo en un país deshabitado, excepto por nosotros mismos y nuestro propio círculo doméstico, pronto sentiríamos cuán profundamente estamos en deuda con Dios por las innumerables comodidades que, por su buena providencia, disfrutamos; y que, a través de un estímulo impartido por él, otras personas se dedican a procurarnos. Cuáles puedan ser sus motivos, no es asunto nuestro: nos basta saber que, así como Dios dirigió y anuló la ambición de Senaquerib para corregir y castigar a su pueblo Israel, Isaías 10:5-7, así dirige y anula las disposiciones egoístas de la humanidad para administrar las necesidades de los demás, y para proveer a la comodidad de todo el mundo. Y la persona más pobre entre nosotros tiene miles de personas en este mismo momento comprometidas para él, para proporcionarle las comodidades y conveniencias de la vida.

2. 2. En relación con las preocupaciones de nuestras almas.

¿No nos ha conservado también Dios su palabra y sus ordenanzas; dispensadas, además, por el mismo ministerio durante cuarenta años En el año 1822, el Autor había ministrado en la Iglesia de la Trinidad el tiempo exacto que Moisés y Aarón habían ministrado a Israel. y no podemos decir, también, que Dios, durante todo ese período, ha enviado su buen Espíritu para instruiros? Sí; Dios ha dado testimonio de la palabra de su gracia, y la ha hecho llegar a vosotros no sólo de palabra, sino con poder, y con el Espíritu Santo, y con mucha seguridad 1 Tes. 1:5. No quisiera hablar de nada que se refiera a mí mismo: ése es el último tema que debería presentarse ante ustedes: Pero, habiendo cumplido el mandato que Moisés y Aarón cumplieron antes que yo, y pudiendo dar testimonio de que, durante todo ese tiempo, he vivido por vosotros y he trabajado por vosotros, y os he declarado fielmente todo el consejo de Dios; No puedo dejar de recordaros los tratos de Dios con vosotros en ese particular, y haceros mi llamamiento con las palabras de mi texto: Estos cuarenta años el Señor vuestro Dios ha estado con vosotros; nada os ha faltado: 17-27; Hechos 20:31. ) debe ser la disculpa del Autor para las observaciones precedentes; lo cual, después de cuarenta años de labor en la misma iglesia, bien puede permitirse".

Cualquiera que sea el valor de estas misericordias, será grandemente realzado al considerar,

II. Bajo qué circunstancias nos han sido continuadas.

Si miramos a Israel, nos servirán de espejo para reflejar nuestra imagen hasta la vida misma. En ellos podemos ver,

1. Cuán grandes han sido nuestras provocaciones.

Los israelitas descuidaron gravemente sus deberes durante toda su estadía en el desierto. Aunque se les ordenó circuncidar a sus hijos, nunca administraron ese rito en todo ese tiempo (Jos. 5:5-7). Sólo una vez celebraron la Pascua, y fue el primer año después de haber salido de Egipto Números 9:5. Y durante los cuarenta años que vivieron en el desierto, nunca celebraron la Pascua. Y durante todos los cuarenta años no ofrecieron sacrificio alguno a Dios, sino que, por el contrario, rindieron su devoción a dioses insensatos y a imágenes esculpidas Hechos 7:41-43. Tal fue su conducta en el desierto. ¿Y cuál ha sido la nuestra? ¿No hemos descuidado nuestros deberes más solemnes, o los hemos cumplido de tal manera que demuestran que nuestro corazón no estaba en ellos? ¿Hemos alcanzado la verdadera circuncisión, la circuncisión del corazón, que no es en la carne, sino en el Espíritu, cuya alabanza no es de los hombres, sino de Dios, Romanos 2:29? ¿Nos hemos alimentado del Cordero Pascual, aun de Cristo nuestra Pascua, que ha sido sacrificado por nosotros 1 Corintios 5:7. ¿Nos hemos presentado a Dios como sacrificios vivos, que ha sido nuestro culto racional Romanos 12:1. ¿No hemos más bien erigido ídolos en nuestros corazones Ezequiel 14:3, incluso toda abominación pagana, y en diez mil casos amado y servido a la criatura más que al Creador, quien es bendito por los siglos Romanos 1:25? ¿Y hallamos estas cosas por escudriñamiento secreto Jeremías 2:34. No: sus vidas enteras lo proclaman. ¿Debemos remontarnos a los días de los Apóstoles para encontrar esa codicia que es idolatría, o el pueblo cuyo Dios es su vientre, y que no tiene deleite en nada que no sea la gratificación de sus apetitos sensuales? Echemos una mirada retrospectiva a través de todo el tiempo de nuestra estadía en este desierto, y encontraremos que toda nuestra vida ha sido una serie continua de provocaciones; como si hubiéramos determinado cansar a nuestro Dios Isaías 43:24, y quebrantar su mismo Espíritu con nuestro corazón perverso Ezequiel 6:9. Sí; esta ha sido nuestra manera desde nuestra juventud Jeremías 22:21. Dios ha sabido que este es nuestro andar por este gran desierto: y nuestras conciencias también atestiguan que estas acusaciones son ciertas.

2. 2. Cuán enteramente hemos estado bajo la influencia de la incredulidad.

A pesar de todo lo que Dios hizo por Israel, ellos nunca creyeron en su palabra Salmo 78:22; Salmo 78:32; Salmo 106:24. Y fue esto mismo lo que más le provocó a jurar que nunca entrarían en su reposo Hebreos 3:18. ¿Y cuál ha sido nuestro estado a este respecto? Se nos han presentado con toda fidelidad las promesas y las amenazas de Dios; pero ni las unas ni las otras han sido tenidas en cuenta; todas nos han parecido sólo cuentos ociosos, y no han tenido más influencia sobre nosotros que si hubieran sido indignas del menor crédito Toda vanidad terrenal ha podido excitar una esperanza o un temor; pero la palabra de Dios ha sido totalmente despreciada. Decid, hermanos, si esto no es verdad. Decid si los terrores del infierno han bastado para apartaros del pecado, o las glorias del cielo para estimularos a entregaros a Dios. Con la excepción de unos pocos casos, en los que la gracia divina ha obrado con éxito sobre este o aquel individuo en particular, toda la masa de nosotros ha vivido como sin Dios en el mundo, prefiriendo nuestra propia voluntad antes que la suya, y la gratificación de nosotros mismos antes que el honor de nuestro Dios.

Tales han sido las circunstancias bajo las cuales nuestro Dios ha continuado colmándonos de sus beneficios. Nada nos ha faltado que fuera conducente a nuestra comodidad: pero a él le ha faltado todo lo que debía promover su gloria.

Ved, pues, aquí

1. 1. Qué razón tenemos para admirar la paciencia de nuestro Dios.

Se queja de que ha sido oprimido por nosotros, como es oprimido un carro lleno de gavillas Amós. 2:13; sin embargo, nos ha soportado hasta la hora presente; apartando muchas veces su ira, y no despertando todo su furor para castigarnos como merecíamos Salmos 78:38. Hermanos, ¿podéis recordar algún tiempo en el que Dios bien podría haberos eliminado, y haberse honrado a sí mismo ejecutando sobre vosotros la más señalada venganza? Os exhorto, pues, a 'glorificar su nombre; y a reconocer desde lo más íntimo de vuestras almas, que por sus misericordias no habéis sido consumidos desde hace mucho tiempo, porque sus compasiones no decayeron Lamentaciones 3:22.

2. Qué necesidad tenemos de humillarnos ante él-.

La paciencia de Dios llegará a su fin. Su Espíritu no contenderá siempre con el hombre Génesis 6:3. Él espera tener misericordia de nosotros; pero sólo a los penitentes impartirá las plenas bendiciones de la salvación. Su determinación es: El que encubre sus pecados, no prosperará; pero el que los confiesa y los abandona, tendrá misericordia. No contendáis, pues, más con él; sino dejad que su bondad, su longanimidad y su paciencia os lleven al arrepentimiento Romanos 2:4.

3. 3. Qué necesidad tienen los profesantes de la religión, en particular, de temer y temblar.

Todo el pueblo de Israel había sido sacado de Egipto, y había sido bendecido y honrado por Dios como su pueblo peculiar; y sin embargo pereció en el desierto. Y esto se registra como una admonición para nosotros 1 Corintios 10:1-12. Judas, también, se esfuerza particularmente por grabar esta advertencia en nuestras mentes Judas, versículo 5. Que penetre, pues, en todos nuestros corazones Hebreos 3:12; Hebreos 4:1; porque la misma generosidad de nuestro Dios, al otorgarnos bendiciones temporales y espirituales, no hará sino agravar nuestra condenación, si no las aprovechamos debidamente. Puede que nada nos haya faltado durante cuarenta años y, sin embargo, nos falte una gota de agua para toda la eternidad. Les ruego, hermanos, que procuren que sus corazones sean rectos con Dios, y que las bendiciones que se les concedan en esta vida sean el medio de prepararlos para recibir bendiciones más ricas en el mundo venidero.

Deuteronomio 3:23-28 DISCURSO 188

MOISES VE CANAAN DESDE PISGAH

Deuteronomio 3:23-28. Y supliqué a Yahweh en aquel tiempo, diciendo: Oh Yahweh Dios, tú has comenzado a mostrar a tu siervo tu grandeza y tu mano poderosa; porque ¿qué Dios hay en el cielo o en la tierra que pueda hacer conforme a tus obras, y conforme a tu poder? Te ruego que me dejes pasar, y ver la buena tierra que está al otro lado del Jordán, aquella buena montaña y el Líbano. Pero el Señor se enojó conmigo por causa de vosotros, y no quiso escucharme; y me dijo el Señor: Basta; no me hables más de este asunto. Sube a la cumbre del Pisga, y alza tus ojos al occidente, al norte, al sur y al oriente, y míralo con tus ojos; porque no pasarás este Jordán. Pero encarga a Josué, anímalo y fortalécelo, porque él irá delante de este pueblo y lo hará heredar la tierra que tú verás.

El carácter de Moisés, desde cualquier punto de vista que se lo considere, es digno de admiración: su celo y su laboriosidad, su paciencia y su mansedumbre, su fidelidad y su amor, jamás fueron superados por ningún hijo de hombre. Como intercesor por el pueblo del Señor, no tiene rival. Fueron muchas las ocasiones en que persuadió a Dios para que perdonara a aquella nación rebelde que le había sido encomendada. Pero he aquí que este eminente santo, que tan a menudo había tenido éxito en sus peticiones por otros, era ahora rechazado cuando oraba por sí mismo. Y, aunque pueda parecer humillante, y pueda rebajarle en la estimación de todas las generaciones futuras, él da un relato fiel de todo el asunto,