Meditaciones cristianas

Por Thomas Reade

Este volumen ha sido concebido como "EL COMPAÑERO DE LOS CREYENTES EN SOLEDAD". Las meditaciones, intercaladas con himnos, principalmente originales, tienen por objeto promover serias reflexiones, aspiraciones silenciosas a Dios y el autoexamen; y así, mediante la bendición divina, conducir el corazón a Dios en Cristo, como el único fundamento de la esperanza del pecador y la única fuente de su felicidad. Si este importante fin se alcanza en alguna humilde medida, la gloria será de Aquel de quien procede todo bien.

El retiro frecuente y la lectura de las Escrituras con meditación y oración son esenciales, mediante el poder del Espíritu, para nuestro crecimiento en la gracia. Cuanto más meditemos en las cosas de Dios, tal como están reveladas en su santa Palabra, tanto más caerá nuestra mente bajo su influencia santificadora. La religión de Cristo es la religión del corazón. No sólo ilumina el entendimiento, sino que purifica los afectos. El mundo perderá su poder fascinante, y la formalidad su efecto amortiguador sobre nosotros, cuando lleguemos a un conocimiento salvador de Cristo crucificado. Entonces usaremos el mundo sin abusar de él, y participaremos en formas externas de religión, como necesarias para el orden, pero no como sustitutos de la piedad personal. Entonces viviremos en el espíritu de los votos y promesas que fueron hechos en nuestro nombre en nuestro bautismo, y así evidenciaremos nuestro nuevo nacimiento, caminando ante Dios en novedad de vida.

En un espíritu de amor cristiano, el autor de estas Meditaciones se ha detenido en el mal del autoengaño; en nuestra propensión a confundir el signo sacramental con la cosa significada; en el peligro de que profesemos conocer a Dios, mientras en las obras lo negamos; y, de descansar en la forma de la piedad, mientras negamos el poder de la misma. Ciertamente estos temas no pueden ser enfatizados con demasiada frecuencia, ni con demasiada seriedad. Si estudiamos diligentemente nuestra Biblia, la única regla de fe y práctica, seremos preservados de esos abundantes errores que oscurecen y pervierten la verdad. "La entrada de tus palabras alumbra; da entendimiento a los sencillos".

• Idioma: Español
• Editorial: FELIPE CHAVARRO POLANÍA INC
• Fecha de lanzamiento: 14 dic 2022
• ISBN: 9798215458044

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INTRODUCCIÓN

Este volumen ha sido concebido como EL COMPAÑERO DE LOS CREYENTES EN SOLEDAD. Las meditaciones, intercaladas con himnos, principalmente originales, tienen por objeto promover serias reflexiones, aspiraciones silenciosas a Dios y el autoexamen; y así, mediante la bendición divina, conducir el corazón a Dios en Cristo, como el único fundamento de la esperanza del pecador y la única fuente de su felicidad. Si este importante fin se alcanza en alguna humilde medida, la gloria será de Aquel de quien procede todo bien.

El retiro frecuente y la lectura de las Escrituras con meditación y oración son esenciales, mediante el poder del Espíritu, para nuestro crecimiento en la gracia. Cuanto más meditemos en las cosas de Dios, tal como están reveladas en su santa Palabra, tanto más caerá nuestra mente bajo su influencia santificadora. La religión de Cristo es la religión del corazón. No sólo ilumina el entendimiento, sino que purifica los afectos. El mundo perderá su poder fascinante, y la formalidad su efecto amortiguador sobre nosotros, cuando lleguemos a un conocimiento salvador de Cristo crucificado. Entonces usaremos el mundo sin abusar de él, y participaremos en formas externas de religión, como necesarias para el orden, pero no como sustitutos de la piedad personal. Entonces viviremos en el espíritu de los votos y promesas que fueron hechos en nuestro nombre en nuestro bautismo, y así evidenciaremos nuestro nuevo nacimiento, caminando ante Dios en novedad de vida.

En un espíritu de amor cristiano, el autor de estas Meditaciones se ha detenido en el mal del autoengaño; en nuestra propensión a confundir el signo sacramental con la cosa significada; en el peligro de que profesemos conocer a Dios, mientras en las obras lo negamos; y, de descansar en la forma de la piedad, mientras negamos el poder de la misma. Ciertamente estos temas no pueden ser enfatizados con demasiada frecuencia, ni con demasiada seriedad. Si estudiamos diligentemente nuestra Biblia, la única regla de fe y práctica, seremos preservados de esos abundantes errores que oscurecen y pervierten la verdad. La entrada de tus palabras alumbra; da entendimiento a los sencillos.

Que el Salvador, que es amor, imparta su bendición a estas Meditaciones sobre su Gracia y Poder, para que el que escribe, y los que leen, puedan finalmente regocijarse juntos en su reino de gloria.

LA PRECIOSIDAD DE CRISTO

Para vosotros que creéis, él es precioso. 1 Pe. 2:7

Pedro, inspirado por el Espíritu Santo, nos ha enseñado lo que es verdaderamente precioso.

No fuisteis redimidos con cosas corruptibles, sino con la sangre preciosa de Cristo.

A quien viniendo, como a una piedra viva, desechada a la verdad por los hombres, pero escogida por Dios y preciosa.

Para vosotros, pues, los que creéis, él es precioso.

Oh, que Cristo sea siempre precioso para mi alma en todos sus oficios, caracteres y relaciones que tiene en el pacto de gracia con su pueblo creyente. La fe, que recibe a Cristo en el corazón, es también un don precioso de Dios. Así escribe el Apóstol: Simón Pedro, siervo y apóstol de Jesucristo, a los que han obtenido una fe tan preciosa como la nuestra por la justicia de Dios y de nuestro Salvador Jesucristo. Mucho os alegráis, aunque ahora por algún tiempo, si es necesario, estéis afligidos por múltiples tentaciones; para que la prueba de vuestra fe, siendo mucho más preciosa que el oro que perece, aunque se pruebe con fuego, sea hallada para alabanza, honra y gloria en la manifestación de Jesucristo. Su divino poder nos ha dado todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad, mediante el conocimiento de aquel que nos llamó a la gloria y a la virtud; por las cuales nos han sido dadas preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia.

La experiencia de los hijos de Dios es la misma en todas las épocas. David, en el desbordamiento de su amor, cantó: ¡Cuán preciosa es, oh Dios, tu misericordia! Por eso los hijos de los hombres ponen su confianza bajo la sombra de tus alas. ¡Cuán preciosos me son, oh Dios, tus pensamientos! ¡Cuán grande es la suma de ellos!.

Si hemos gustado que el Señor es misericordioso, cada día lo sentiremos precioso. Su justicia es nuestra vestidura de salvación. Su verdad es nuestro escudo y protección. Toda esta bendición la disfrutamos libremente, sin dinero y sin precio. Oh, qué puede ser más transportador que la seguridad de que Cristo es mío, y yo soy suyo. ¿Qué seríamos sin Cristo? Miserables y deshechos. Para hacernos valorar al Salvador, el Espíritu nos hace sentir nuestro estado de ruina. Nos muestra nuestra miseria, y nos hace sentirla, para que anhelemos la liberación.

Si no fuéramos pecadores, no tendríamos necesidad de un Salvador, pues no todos necesitan un médico, sino sólo los que están enfermos. Jesús no vino a llamar a los justos, sino a los pecadores al arrepentimiento. Vino a buscar y a salvar lo que se había perdido. Por lo tanto, encontramos que sentir nuestra enfermedad, sentir nuestra necesidad de Jesús, es un requisito para que creamos en Él y dependamos de Él. Para vosotros, pues, los creyentes, él es precioso.

Algunas personas son propensas a pensar que algo debe hacerse, a fin de hacerlos aptos para recibir la gracia; que algo como un precio debe ser traído en su mano. Esta es la levadura del papismo, la levadura de la justicia propia. Esta es la barrera que impide a muchos venir a Cristo. ¡Oh, la arraigada legalidad de nuestra naturaleza caída! No pueden concebir que Jesús reciba a los más viles que vienen a Él. De ahí que intenten quitarse sus manchas de leopardo, su negrura etíope, mediante una reforma exterior, mientras que la corrupción yace en lo más profundo de su interior. Cansados del vano intento de evitar que el mal innato madure en actos externos de maldad, son conducidos por la gracia a arrojarse desesperados a los pies de Jesús, clamando: Dios, sé propicio a mí, pecador. Señor, sálvame o pereceré.

¿Y son repelidos? El corazón amoroso del Salvador los recibe; los brazos amorosos del Salvador los abrazan, como el padre lo hizo con el pródigo que regresaba; obtienen un perdón completo, mediante la fe en su sangre; son revestidos con el manto de su justicia; reciben el anillo de la reconciliación; se les proporciona un festín de grosuras; y son colmados de paz, pureza y alegría.

Así, mientras la naturaleza se mueve siempre en círculo, y nunca alcanza el centro de la felicidad, la gracia, por una línea directa, conduce al pecador de inmediato a Cristo. Cuantos son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios. El Espíritu siempre conduce al pecador a la Cruz, donde somos admitidos en la familia de Dios; porque, dice Pablo: Todos vosotros sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús.

Cuán inapreciable es un espíritu infantil; sentir que nuestra voluntad consiente en la voluntad de Dios. Este sentimiento espiritual es obra del Espíritu Santo, cuyo oficio es guiarnos a toda la verdad. Ningún poder de la razón, ningún esfuerzo del intelecto, ninguna determinación de la voluntad, dejada a su acción natural, puede elevarnos por encima de los efectos de la Caída. Así como el agua, por su propio poder, no puede elevarse por encima de su propio nivel, nosotros tampoco podemos hacerlo.

Recibir a Cristo en el corazón por la fe es la única operación del Espíritu; pues Juan declara que a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; los cuales no nacieron de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios. Cristo es el autor y la fuente de toda bienaventuranza. ¿Dónde puede hallarse el descanso sino en Aquel cuyo precioso nombre es Emmanuel, Dios con nosotros? Nadie que confíe en él será jamás confundido. Suponer tal cosa, sería contradecir su propia palabra. Es la incredulidad natural de nuestros corazones lo que nos aleja de Cristo y, por consiguiente, de la santidad y la felicidad.

Si todo el mundo creyera de verdad, todo el mundo se salvaría con seguridad; porque el mandato de Cristo a sus discípulos fue: Id por todo el mundo y predicad el Evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, será salvo. Si todos hubieran creído la palabra de su gracia, todos se habrían salvado, a quienes los Apóstoles declararon las inescrutables riquezas de Cristo.

Hay muchos matices en el carácter moral de la humanidad, algunos más claros, otros más oscuros, pero todos, sin excepción, son naturalmente incrédulos de corazón, y mientras permanecen en este horrible estado, se excluyen a sí mismos de aquellas bendiciones que un Dios misericordioso ha provisto para nosotros a través del don de su Hijo. ¡Cuán preciosa es la fe y, por ser preciosa, cuán rara es! Las virtudes de que se jacta la moral mundana son tan comunes como los guijarros en el arroyo; mientras que las gracias del Espíritu, como piedras preciosas, sólo se ven aquí y allá.

Ojalá mi corazón rebosara de amor a Jesús y anhelara ardientemente su salvación. Él es precioso para los que creen. ¿Estimo a Cristo como la perla preciosa? ¿Estoy dispuesto a desprenderme de todo lo que el mundo y la carne aprecian, para obtener este tesoro inestimable? Señor, entrégate a mí. Habita en mi corazón como en un templo consagrado a tu gloria. Que el fuego del santo amor arda siempre en el altar de mi corazón y no se apague jamás.

Cuánta necesidad tenemos de velar diariamente contra la tibieza espiritual. Este mal estado del corazón se arrastrará insensiblemente sobre nosotros sin mucha vigilancia y oración. Sólo una humilde conciencia diaria de nuestra pecaminosidad, un sentimiento diario de nuestra necesidad de Jesús, una constante mirada hacia él y una aplicación creyente de su preciosa sangre y justicia, pueden mantenernos en un estado de ánimo vivo, dependiente, amoroso y obediente. Oh, que podamos ser serios acerca de la salvación, entonces nuestra paz fluirá como un río.

El Dios a quien servimos es un Dios de amor. Cuán maravillosamente ha manifestado la gloria de su gracia en la redención del mundo. Pero, ¡ay! hemos oído hablar tanto tiempo y tan a menudo del amor agonizante de Jesús, que deja de afectar a nuestros corazones con la intensidad que sienten aquellos a quienes se despierta por primera vez el sentido de su peligro y liberación. ¿Debería ser así con nosotros? ¿No es esto dejar nuestro primer amor? ¿No debe ser doloroso para un Salvador infinitamente amoroso y precioso? Oh! que yo pueda llorar cada hora por esta lamentada, esta odiada frialdad, al pie de la Cruz, hasta que me convierta como los serafines ardientes, en una llama de amor.

Qué maravillosa provisión ha hecho un Dios de misericordia para nuestra felicidad presente y futura. Él quiere nuestro bien. Nosotros, por extraño que parezca, parecemos querer nuestra propia miseria, pues así dijo nuestro Señor: No queréis venir a mí para tener vida. Cuánto abandonamos nuestras propias misericordias, cuando abandonamos la Fuente de aguas vivas, y nos cavamos cisternas, cisternas rotas, que no pueden contener agua.

La razón por la cual la gente en general es tan reacia a la verdadera religión, debe deberse a que tienen una idea equivocada de ella. La consideran como un sistema de restricciones, que les impide disfrutar de los placeres del mundo. Pero, ¿qué puede ser tan acorde con la recta razón, como dedicarnos al servicio de ese Dios de quien recibimos nuestro ser, y cualquier otra cosa buena relacionada con nuestra existencia? Es en Él en quien vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser; y es a Él a quien debemos todas nuestras comodidades como peregrinos viajeros. Pero, cuán inmensamente aumenta nuestra obligación de vivir para su gloria, cuando consideramos que no somos nuestros, siendo comprados por un precio, y ese precio no es menor que la preciosa sangre de su propio amado Hijo. Nada, excepto la naturaleza cegadora, endurecedora y engañosa del pecado, y la influencia de Satanás en nuestras mentes y corazones, puede apartarnos de esta entrega tan razonable de nosotros mismos a Dios. En esto radica nuestra culpa. De aquí surge nuestra miseria.

Oh, que ahora pueda ser como mi Salvador en santidad; vivir cerca de él en comunión diaria; y cuando sea liberado del cuerpo, morar para siempre con él en la gloria.

LA VIDA DE FE

El justo vivirá por su fe. Hab. 2:4

La vida de los redimidos por Cristo Jesús es una vida de fe. Unidos a la Cabeza glorificada del cuerpo místico, la Iglesia, los creyentes reciben de lo alto toda su vida espiritual, toda su influencia vital. Cristo es el camino, la verdad y la vida. Todo su pueblo vive por y para Él. Él es su escondite, su refugio contra todo peligro; su vida está escondida con Cristo en Dios; porque Él vive, ellos también vivirán. Miles se llaman cristianos, pero no saben nada de la vida de fe. Tienen celo por su Iglesia, pero es un celo de partido. Algunas imágenes flotantes de la verdad pasan por sus mentes, pero ningún principio permanente del Evangelio influye o santifica sus corazones. Hay una gran diferencia entre la religión especulativa y la experimental. Una es la religión de la cabeza; la otra, la religión del corazón. Si la mente está meramente iluminada, el alma se asemeja a una noche estrellada en invierno: clara, pero fría. Cuando el corazón es puesto bajo la influencia del Sol de Justicia, el alma, abundando en los frutos del Espíritu, presenta la hermosa apariencia del verano: todo es calor y belleza.

El mérito de las obras es la doctrina de la Iglesia de Roma. La doctrina de la justificación sólo por la fe, sin las obras de la ley, es la característica peculiar del Evangelio, y constituye una piedra de toque para juzgar la solidez o la falta de solidez de las iglesias protestantes. La doctrina de la justificación por la fe mediante la justicia de Cristo, así como trae la mayor gloria a Dios, también asegura los mejores intereses de santidad en el corazón del creyente. El hecho es, a la vez, verdadero y sorprendente, que los mismos individuos que renuncian a sus propias obras en el artículo de su justificación ante Dios, y por lo tanto son acusados de fomentar el libertinaje, son los mismos individuos que, por su ansiedad de mantener las buenas obras como frutos de la fe y evidencias de su justificación, son estigmatizados como metódicos, y siendo demasiado justos, por los jactanciosos de las buenas obras. Pero el árbol se conoce por sus frutos.

Dios es infinitamente justo, por eso exige una satisfacción infinita de sus criaturas rebeldes. Su ley es santa y exige una obediencia sin pecado a todos sus requisitos. Lo que nosotros consideramos una pequeña infracción de los mandamientos, se castiga con la muerte eterna: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas.

¿Puede una criatura finita dar una satisfacción infinita? ¿Puede un ser concebido en pecado y engendrado en iniquidad, con un corazón engañoso sobre todas las cosas y desesperadamente perverso, guardar la ley de Dios íntegra y sin mácula? Es imposible. El intento es vano. Que una persona trate por un día de guardar toda la ley de Dios, alcanzando como lo hace a los pensamientos, propósitos, deseos y afectos del corazón, sin la menor desviación posible de sus demandas, y en una hora será llevada a gritar, si es sincera: Dios, misericordioso de mí, pecador.

El hombre ha ideado muchas maneras de escapar del camino señalado por Dios; pero después de todos sus esfuerzos, sigue siendo un pecador culpable. Las penitencias no pueden eliminar la culpa, ni el fuego del purgatorio, esa prueba no bíblica de la iglesia romana, puede purgarla. La superstición puede usar sus látigos y azotes, sus ropas ásperas y frecuentes ayunos, para mortificar el cuerpo y propiciar al cielo, pero todo es en vano: el viejo Adán se fortalece por los mismos medios empleados para someter el mal innato. Todo resulta, al fin, no ser mejor que una tela de araña, un refugio de mentiras.

Oh bendito Redentor, presérvame de la fatal levadura de la justicia propia; de las astutas artimañas de Satanás. Condúceme a un conocimiento salvador de mí mismo. Enséñame el camino bueno y recto hacia el propiciatorio. Tú eres el camino. Que cada día camine contigo por la fe, manteniendo una dulce comunión contigo y obteniendo toda mi fuerza de tu plenitud. Que renunciando a toda obra que se atreva a unirse a ti, en mi aceptación del Padre, sea siempre celoso de las buenas obras, demostrando así que pertenezco a ese pequeño rebaño al que el Padre quiere dar el reino. Sálvame de los errores romanos, de toda doctrina anticristiana que eleve al hombre y te deprima. Hazme fiel en mantener la verdad, e intrépido en confesarte audazmente ante los hombres.

Dios todopoderoso, en su infinita sabiduría, ha ideado un plan que su amor y su poder han ejecutado, y que, por su gracia, nos ha revelado en el evangelio de su Hijo. Por un acto de misericordia inconcebible, hizo pecado por nosotros al que no conoció pecado, para que fuésemos hechos justicia de Dios en él. Jesús, estando bajo la ley, se convirtió en nuestra justicia, cumpliendo en nuestra naturaleza todos sus requisitos y sufriendo en nuestro lugar todas sus penas. Por lo tanto, en el momento en que verdaderamente creemos y lo recibimos en nuestros corazones por la fe, somos justificados de todas las cosas de las que no podíamos ser justificados por la ley de Moisés. Todo lo que la ley puede hacer es convencer y condenar. Sólo el Evangelio ilumina y salva el alma.

La fe preciosa, el don inestimable de Dios, es lo que necesitamos. Esta gracia, uniéndonos a Cristo, nos pone en posesión de todos sus méritos, nos hace interesados en su salvación, y abre un camino directo de acceso a Dios, que nos ve en su Hijo, como sus hijos adoptivos. ¡Oh, qué bendita revelación de misericordia y gracia! No es de extrañar que Satanás se esfuerce por ocultarla a nuestra vista. Dichosos los que, gustando la dulzura de esta redención, pueden cantar con David: Este Dios es nuestro Dios por los siglos de los siglos; él será nuestro guía hasta la muerte.

Como la justificación sólo por la fe ataca la raíz del orgullo humano, no es de extrañar que el pecador orgulloso, así como Satanás, se levanten contra ella. Requiere no poco grado de humildad renunciar a toda dependencia de las criaturas, a toda nuestra fantasiosa excelencia, y confiar únicamente en la obra consumada de Jesús para ser aceptados por Dios. Este bendito estado del corazón es obra del Espíritu Santo. Él puede tomar las cosas de Cristo y mostrárnoslas; puede guiarnos a toda la verdad de tal manera que nos deleitemos en todo lo que naturalmente nos desagrada; es decir, una completa renuncia a nuestra supuesta bondad y una completa recepción de Cristo y su justicia.

Cuando esta obra gloriosa se realiza en nuestras almas, entonces nos convertimos en los propios miembros del cuerpo místico de Cristo; pasamos de la muerte a la vida, somos hechos herederos de la gloria eterna. ¡Oh, qué privilegio! ¡Los herederos de la perdición son hechos herederos de Dios y coherederos con Cristo! Verdaderamente este es el descanso, y este es el refrigerio. Cuán deliciosas son las palabras de Pablo: Los que hemos creído entramos en el reposo. Sí, incluso ahora, en este mundo tumultuoso, entramos en reposo. Descansamos en el amor de Dios; descansamos en el seno de nuestro Redentor; descansamos en las promesas de su gracia, y así, acudiendo a él y confiando en él, encontramos descanso para nuestras almas. Cristo es el único lugar de descanso para el alma cansada. No hay paz, dice mi Dios, para el impío. Pero, en mí, dice Cristo a su pueblo, tendréis paz.

El corazón carnal odia naturalmente esta revelación de la gracia y el carácter que produce. La religión en su forma actual es tan desagradable para el hombre natural, que no necesita la ayuda de la morosidad o la austeridad para hacerla desagradable. Aunque venga a él revestida de humildad, con el ornamento de un espíritu manso y tranquilo, y sonriendo con benignidad y amor, sin embargo se vuelve con aversión de este objeto encantador. Así sucedió cuando Aquel que era el principal entre diez mil, el todo codiciable, vino a los suyos; los suyos no lo recibieron; no vieron en él ninguna belleza, nada para que lo desearan.

Si al corazón natural le desagrada la religión de Jesús, cuánto cuidado deben tener los verdaderos cristianos, no sea que por falta de la debida exhibición de las gracias cristianas, prejuicien a los impíos contra el cristianismo mismo. La verdadera religión es hermosa en su carácter nativo. Con demasiada frecuencia la desfiguramos con temperamentos poco cristianos, impidiendo así su influencia en el círculo en que nos movemos. El mal genio, como una escoria impura, ensucia la copa de cristal del consuelo doméstico. Qué contradicciones oímos a menudo: Es un excelente cristiano, y sería todo un modelo, si no fuera por su temperamento, que a menudo lo lleva más allá de los límites de la moderación. Nada es más común que tal observación entre los profesantes de religión. Es un buen hombre, pero esto lo echa todo a perder.

Si viviéramos una vida de fe en el Hijo de Dios, viviríamos en el cultivo diario de temperamentos celestiales. Nuestro estudio y objetivo sería seguir los pasos del manso y humilde Salvador; beber profundamente en su espíritu; y mediante una vida que realzara la piedad, manifestar las alabanzas de Aquel que nos ha llamado de las tinieblas a su luz admirable. Sabiendo de dónde fluyen estas bendiciones debemos esperar en el Señor. Qué expresiva es la palabra hebrea para esperar. Implica la extensión de una línea recta de un punto a otro. El primer punto es el corazón humano, la línea es su intenso deseo, y el último punto es Dios, hacia quien el corazón extiende esta línea recta de ferviente deseo. El que, mientras espera en Dios, mantiene su camino, está seguro de obtener las bendiciones ulteriores que persigue.

Oh, que mi corazón errante pueda ser conducido así a proceder en una línea ininterrumpida de santos y celestiales deseos, hacia mi Dios y Salvador. Bendito Jesús, la obra debe ser tuya. Tú, sólo Tú puedes atar a Ti mis afectos desbocados. Tú, que eres la Vida, haz que viva una vida de fe en ti. Realiza tu obra de amor en mí, y entonces, por toda la eternidad, mi obra de alabanza nunca cesará.

Qué preciosa es la vida de fe,

en la palabra que nunca falla de Jesús;

Dar crédito a todo lo que dice el Salvador,

Confiar en la promesa del Señor.

Da una calma, un dulce reposo,

Que ilumina las variadas escenas de la vida;

Una paz que el verdadero creyente conoce,

Mientras atraviesa este mundo de luchas.

Su mente se mantiene en perfecta paz,

cuando permanece en su fiel Dios;

Mientras los terrores se apoderan del pecador,

bajo la vara vengativa de Jehová.

Cuando los juicios, como los truenos ruedan,

Y las naciones tiemblan por la culpa y el temor;

Cuando la tierra se estremece de polo a polo,

Los creyentes sienten cerca a su Salvador.

Caminan con Jesús, y son bendecidos;

Caminan en amor, y pueden regocijarse;

Caminan hacia su descanso celestial,

La deliciosa y feliz elección de sus almas.

A lo largo de este camino consagrado,

que todos los santos de antaño han recorrido,

Me apresuro al día eterno,

A ti, mi Salvador y mi Dios.

EN BUSCA DE DIOS

Oh Dios, tú eres mi Dios; temprano te buscaré. Salmo. 63:1

El valor real de una cosa no debe estimarse por el afán con que se busca. Si ésta fuera nuestra regla de juicio, nos engañaríamos tristemente.

Para amasar riquezas, los hombres se levantan temprano y descansan tarde. Para obtener este objeto de su deseo, navegan océanos, atraviesan desiertos, soportan privaciones y a menudo arriesgan la vida misma.

Para obtener la gloria mundana, el guerrero se enfrenta a la boca del cañón, combate en el campo manchado de sangre, arrebata la corona de laurel de la misma mano de la muerte y expira entre los gritos de victoria.

Para inmortalizar su nombre, el hombre de ciencia gasta el aceite de medianoche, y gasta aún más el aceite de la vida. La salud decae bajo la fatiga mental; enciende la antorcha de la fama, ¡y muere!

Multitudes dedican sus días a recorrer los floridos senderos del placer. Cada pensamiento, cada hora, es arrastrado al círculo de la disipación. Como las moscas de verano, se calientan en el rayo de sol del deleite; y como estos insectos de un día, desaparecen rápidamente, sin que el mundo se arrepienta.

En esta ansiosa búsqueda de riquezas, gloria, fama y placer, tan absorbente, tan incesante, Dios es olvidado. Ese Ser, que es la Primera Gran Causa de todo, el hombre no lo busca. Qué poderosas son las llamadas del Amor Infinito: Buscad mi rostro. Buscad al Señor mientras pueda ser hallado. Búscame y vivirás. Pero el gracioso sonido cae desatendido en el oído.

Padre celestial, dame la gracia de buscarte con toda mi alma, de buscarte con los mejores afectos de mi corazón, con los mejores poderes y facultades de mi mente. Que todos mis talentos, mi tiempo, mi lengua, mi sustancia mundana, sean empleados en tu servicio; porque sólo de lo tuyo puedo rendirte. A Ti sea toda la alabanza, oh fuente y dador de todo bien.

Así como el indio salvaje e incivilizado troca los metales preciosos de su país por abalorios y baratijas sin valor, así muchos cristianos profesantes, aunque bautizados en el nombre de Cristo, trocan sus preciosas almas por las baratijas vacías del mundo. Si conociéramos a