el trono de la gracia

Por John Mackenzie

"Acerquémonos, pues, con confianza al trono de la gracia, para recibir misericordia y hallar gracia que nos ayude en nuestro momento de necesidad." Hebreos 4:16

PREFACIO

El escritor de las siguientes páginas se ha esforzado por exponer el deber -el privilegio- y la bendición de la oración humilde, sincera y perseverante. No ha intentado ningún arreglo particular del tema, sino que ha tratado de presentar a sus lectores algunas de esas graciosas invitaciones y dulces promesas de la Palabra de Dios, que nuestro Padre Celestial ha dado para seducirnos y atraernos al trono de la gracia.

Al hacerlo, su objetivo principal ha sido representar a Cristo Jesús como el único y suficiente Salvador y Sumo Sacerdote, a través del cual sólo podemos acercarnos a Dios, y sólo por cuya causa, Dios ha prometido bondadosamente escuchar nuestras oraciones, perdonar nuestros pecados, ayudar a nuestras enfermedades y concedernos cualquier cosa que Él sabe en su sabiduría infalible que es necesaria o conveniente para nosotros.

• Idioma: Español
• Editorial: FELIPE CHAVARRO POLANÍA INC
• Fecha de lanzamiento: 30 may 2022
• ISBN: 9798201240196

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PREFACIO

El escritor de las siguientes páginas se ha esforzado por exponer el deber -el privilegio- y la bendición de la oración humilde, sincera y perseverante. No ha intentado ningún arreglo particular del tema, sino que ha tratado de presentar a sus lectores algunas de esas graciosas invitaciones y dulces promesas de la Palabra de Dios, que nuestro Padre Celestial ha dado para seducirnos y atraernos al trono de la gracia.

Al hacerlo, su objetivo principal ha sido representar a Cristo Jesús como el único y suficiente Salvador y Sumo Sacerdote, a través del cual sólo podemos acercarnos a Dios, y sólo por cuya causa, Dios ha prometido bondadosamente escuchar nuestras oraciones, perdonar nuestros pecados, ayudar a nuestras enfermedades y concedernos cualquier cosa que Él sabe en su sabiduría infalible que es necesaria o conveniente para nosotros.

También ha sido el objeto del escritor, para impresionar la necesidad de la oración privada, familiar y social, con el fin de nuestro crecimiento en el conocimiento y en la gracia, para nuestro continuo avance en la santidad y para el fortalecimiento y la alimentación de nuestras almas para la vida eterna. Debemos vivir en total dependencia de Cristo-en el ejercicio de la fe en Cristo-confiando en Él en todo, por todo, con todo-confiando en Él con todas nuestras preocupaciones, para el alma y el cuerpo-para esta vida y la eternidad-para nosotros mismos y los demás-echando todas nuestras preocupaciones sobre Él, sabiendo que Él cuida de nosotros.

Para ilustrar y reforzar verdades tan preciosas como éstas, el escritor se ha basado en su propia experiencia pasada en una temporada de enfermedad prolongada, y se ha valido de los pensamientos y sentimientos de otras personas que se han dado cuenta, de la misma manera, de la paz, el consuelo, la fuerza, la esperanza y la alegría que acompañan a la oración humilde y creyente.

El escritor ha sentido (¡oh, cuántas veces!) que en tiempos de debilidad y cansancio, de sufrimiento y de dolor, no hay ningún refugio, ningún lugar de descanso, que pueda compararse por un momento con el propiciatorio celestial. Allí, el alma agobiada puede arrojarse en el seno del amor infinito; allí, las ansiedades, las dudas y los temores pueden ser revelados libremente; allí, una paz que sobrepasa todo entendimiento puede ser disfrutada; allí, el mundo con sus preocupaciones, y problemas, y penas, puede, por una temporada, ser efectivamente excluido, y en dulce comunión con el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo, la fe puede ser fortalecida, el amor aumentado, la esperanza avivada, la penitencia profundizada, sí, cada necesidad espiritual, y el anhelo, la gracia con más simplicidad y sinceridad piadosa que hasta ahora, con una fe más viva, un amor más cálido, una penitencia más profunda, con corazones más humildemente dependientes de su gracia, y más firmemente dedicados a su servicio.

INVITACIÓN GRACIOSA

Acerquémonos, pues, con confianza al trono de la gracia, para recibir misericordia y hallar gracia que nos ayude en el momento de necesidad. Hebreos 4:16

Acércate a Dios, y él se acercará a ti -James 4:8

Cuánto valoran los hombres una invitación para acercarse al trono de un monarca terrenal, cuán ansiosamente se solicita la influencia de los grandes y poderosos para asegurar este honor, y cuán sin reparos se da el tiempo y la riqueza para prepararse para el día memorable. Sin embargo, después de todo, no es más que la invitación de un ser humano a otro, de un gusano de la tierra a su compañero, de un hijo de Adán manchado por el pecado a su hermano pecador y contaminado.

Aquí tenemos al Alto y Santo, el Dios eterno, el Señor, el Creador de los confines de la tierra, el Rey de reyes y Señor de señores, no sólo permitiendo, sino invitando y alentando a los hijos de los hombres a acercarse a Su trono, a acercarse a Su sagrada presencia, y a darle a conocer todos sus anhelos y deseos. ¡Oh, asombrosa condescendencia! ¡Gracia indecible! La majestuosidad divina se rebaja a la más absoluta bajeza, la pureza infinita a la infinita pecaminosidad, la omnipotencia celestial a la debilidad terrenal. Bien podría exclamar el salmista: ¿Qué es el hombre, Señor, para que te acuerdes de él? o el hijo del hombre, para que lo visites.

Lector, es una cosa solemne orar, acercarse a Aquel que escudriña el corazón y prueba los pensamientos de los hijos de los hombres, entrar en la cámara de la presencia del Todopoderoso, pararse como en el pavimento resplandeciente del cielo, la morada de la pureza, la santidad y el amor, tener una audiencia con ese Dios, ante el cual los ángeles velan sus rostros, y ante cuyo escabel se postran en humilde adoración. Oh, alma mía, procura darte cuenta, cuando ores, de que estás en terreno sagrado, de que cada deseo y cada palabra, enviados al Oyente y al Contestador de la oración, están revestidos de una importancia indecible, de que para él el propio corazón está desnudo, de que cada secreto es escudriñado por su mirada omnipenetrante. Cuán terrible ha de ser a sus ojos cualquier trivialidad con tan gran privilegio, cualquier irreverencia de pensamiento o de maneras en su sagrada presencia, cualquier descuido al poner a sus pies las ansiedades que sentimos o las necesidades que quisiéramos suplir. Con una sabiduría infalible, Él puede discernir la adoración formal de la verdadera adoración; puede comparar lo externo y lo interno, las palabras que son audibles y los latidos del corazón que sólo Él puede percibir. Puede distinguir, y de hecho lo hace, en las diversas peticiones ofrecidas ante Su escabel, cuál fue la expresión de un deseo sincero y ferviente, y cuál la efusión irreflexiva de una formalidad despreocupada.

La oración es el acercamiento más cercano a Dios y el mayor disfrute de Él del que somos capaces en esta vida. Estamos entonces en nuestro estado más elevado, estamos en la máxima altura de la grandeza humana, no ante reyes y príncipes, sino en la presencia y audiencia del Rey de todos los mundos, y no podemos estar más arriba, hasta que la muerte sea absorbida por la gloria.

Sí, orar a Dios es, en verdad, un privilegio bendito; ¡cuán bendita sea esa alma que está más a menudo ante Dios, luchando con una fe impávida y una santa perseverancia! ¡Oh, cómo aligera la pesada carga! ¡Cómo eleva los afectos por encima de las cosas del mundo! ¡Cómo parece dar nueva vida al espíritu decaído! Cómo imparte un nuevo vigor a la fe, un nuevo fervor al amor, una nueva intensidad al celo, para estar mucho en comunión con Dios. Es el consuelo de los tristes, la alegría de los felices, el alimento del alma, la fuente y la salvaguarda de todo beneficio. La oración aleja la ira de Dios, obtiene el perdón del pecado, vence nuestros vicios, nos libra del peligro y nos inflama con el amor de Dios.

La oración es el gran medio designado por Dios para preservar la salud del alma. Es para la parte espiritual lo que el aire y el ejercicio son para la parte corporal. Hambrienta y sedienta, el alma en oración se alimenta de las promesas de Dios; oprimida por la pesada atmósfera del mundo, el alma en oración parece respirar el aire fresco y puro del cielo. Distraída-obstaculizada-llena de cosas terrenales, el alma está capacitada para subir como en el ala de un águila-asciende a una atmósfera de santidad y alegría, muy por encima de la tierra; encontrando un nuevo empleo para todas las facultades de su naturaleza regenerada-el ojo de la fe para ver-el oído de la obediencia para escuchar-la mano del amor para trabajar-la lengua de la gratitud para alabar.

Tan grande es el privilegio, tan bendito el empleo, que a primera vista podría parecer extraño que un deber como el de la oración necesite ser aplicado. Cuando las pobres, débiles y pecadoras criaturas, que merecen ser excluidas de la presencia de Dios, son invitadas -a pesar de toda su culpa e imperfección- a entrar en la cámara de la presencia y acercarse al mismo trono del Rey de reyes, podríamos imaginar que no sería necesario ningún argumento muy apremiante para persuadir a tal privilegio; podríamos suponer que, incluso como el agua para el sediento, y la medicina para el moribundo, sería tomada con rápida avidez, y bebida con la más viva gratitud. Pero, por desgracia, somos corruptos y estamos caídos, y nuestra misma corrupción hace que los medios para eliminarla nos resulten desagradables; nuestra misma caída ha hecho que nos resulte molesto intentar levantarnos.

E incluso con el creyente, sucede con demasiada frecuencia que la debilidad de su fe surge de la infrecuencia y frialdad de sus oraciones; pues, ciertamente, si hay declinación aquí, habrá también declinación en cada parte de la obra del Espíritu en el alma. Es la oración la que mantiene cada gracia del Espíritu en ejercicio activo, santo y saludable. Es el arroyo, por así decirlo, que suministra vigor refrescante y alimento a todas las plantas de la gracia. Es cierto que la fuente de toda la vida espiritual y de la gracia para ayudar en el tiempo de necesidad es Cristo, pues al Padre le agradó que en él habitara toda la plenitud; pero el canal a través del cual llega toda la gracia es la oración, la oración paciente, luchadora e importuna. Permitan que este canal se seque, permitan que cualquier objeto lo estreche o lo cierre, y el efecto será el marchitamiento y la decadencia de la vida de Dios en el alma. Toda planta se marchitará, toda flor se desvanecerá y perderá su fragancia.

Oh, cristiano, procura, entonces, ser sincero en la oración. No te desanimes porque no traiga una respuesta inmediata, sino que sintiendo que sin la bendición que deseas, debes continuar embotado y sin espíritu, que tu camino será uno de tristeza y dolor, que te volverás cada día más débil y endeble, deja que tu clamor ascienda incesantemente, hasta que le plazca al Señor conceder tu petición, hasta que envíe una renovación de gracia y fuerza, y llene tu alma de bendición celestial.

Recuerda la seguridad: Acércate a Dios, y él se acercará a ti; y si necesitas más seguridad, escucha las palabras: Deléitate en el Señor, y él te concederá los deseos de tu corazón. Los ojos del Señor están sobre los justos, y sus oídos están abiertos a su clamor. Encomienda tu camino al Señor, confía también en él, y él lo realizará. Invócame en el día de la angustia, y yo te responderé.

Así te capacitarás pronto para darte cuenta -como en tiempos pasados- de la eficacia de la oración creyente, y, con el salmista, dirás: En verdad, Dios me ha escuchado; ha atendido la voz de mi oración. Amo al Señor, porque ha escuchado mi voz; porque ha inclinado su oído hacia mí, por eso lo invocaré mientras viva.

Al acercarnos al Trono de la Gracia, debemos esforzarnos siempre por tener conciencia del poder soberano, la majestad y la condescendencia graciosa del Gran Ser en cuya presencia estamos. Su pureza inmaculada -la verdad inmaculada- y su rectitud intachable -su misericordia sin límites y su justicia inflexible- reclaman la adoración y la reverencia incluso del más exaltado de los ejércitos celestiales; ¡cómo deberían entonces atraer hacia Él el más profundo temor y el más humilde homenaje del hombre caído! Deberíamos recordar siempre cómo se sintió el profeta, cuando se le reveló en visión la majestad y la gloria de Dios, cuando vio al Señor sentado en un trono alto y sublime, y su cortejo llenaba el templo, y los serafines estaban de pie, con sus rostros cubiertos por sus alas, gritando el uno al otro, diciendo: Santo, santo, santo es el Señor, toda la tierra está llena de su gloria.

Cuando nos acercamos al trono de la gracia, deberíamos esforzarnos por realizar las mismas emociones profundas de culpa consciente y de indignidad absoluta que llenaron la mente de Isaías y le llevaron a decir: "¡Ay de mí, que soy hombre de labios impuros, y habito en medio de un pueblo de labios impuros, porque