el evangelio en levíticos

Por Henry Law

"Luego lo quemará sobre el fuego de la leña en el altar. Es un holocausto completo hecho al fuego, muy agradable al Señor". Levítico 1:17

Lector, se te invita aquí a tomar tu posición dentro del atrio del tabernáculo. Aparece una escena atestada de gente y de actividad. Muchos adoradores traen muchas ofrendas. Todo es actividad. Pero todo el celo activo tiene un gran objetivo: honrar a Dios de la manera señalada por Dios.

Cada ofrenda en este atrio es una página completa de la verdad del Evangelio. Cristo, en su gracia y obra, es la llave de oro para abrir cada parte. El Levítico es el Calvario mostrado de antemano. El Calvario es el Levítico desplegado. El uno arroja el rayo de la mañana. El otro vierte el resplandor del mediodía. Pero los rayos tempranos y los más brillantes brotan de un solo Sol: Cristo Jesús. El altar de bronce es el heraldo de la cruz. La cruz se hace eco de la voz del altar de bronce.

En una larga cadena de enseñanzas ceremoniales, la ofrenda quemada toma la delantera. Que esto, entonces, sea lo primero en ser notado.

Viene un oferente. Observen lo que trae. Si su ofrenda es del rebaño, debe ser un macho sin mancha. Lev. 1:3. Debe ser el producto más selecto de sus pastos, la flor más primitiva de sus campos. Debe haber fuerza en pleno vigor, y belleza sin una sola aleación. Tales son las propiedades requeridas.

El significado es claro. Jesús está aquí. La víctima elegida antes de que los mundos fueran creados es retratada así. La fuerza y la perfección son los colores principales de su retrato. Es tan fuerte como Dios puede ser. El escudo de la omnipotencia está en su brazo. De ahí que sea capaz de lograr la más grandiosa de todas las victorias, incluso de derribar a Satanás y su imperio. Por eso es capaz de llevar la más pesada de todas las cargas, incluso la vasta masa de todos los pecados de Su pueblo.

• Idioma: Español
• Editorial: FELIPE CHAVARRO POLANÍA INC
• Fecha de lanzamiento: 30 may 2022
• ISBN: 9798201995690

Vista previa del libro

EL HOLOCAUSTO

por Henry Law, 1855

Luego lo quemará sobre el fuego de la leña en el altar. Es un holocausto completo hecho al fuego, muy agradable al Señor. Levítico 1:17

Lector, se te invita aquí a tomar tu posición dentro del atrio del tabernáculo. Aparece una escena atestada de gente y de actividad. Muchos adoradores traen muchas ofrendas. Todo es actividad. Pero todo el celo activo tiene un gran objetivo: honrar a Dios de la manera señalada por Dios.

Cada ofrenda en este atrio es una página completa de la verdad del Evangelio. Cristo, en su gracia y obra, es la llave de oro para abrir cada parte. El Levítico es el Calvario mostrado de antemano. El Calvario es el Levítico desplegado. El uno arroja el rayo de la mañana. El otro vierte el resplandor del mediodía. Pero los rayos tempranos y los más brillantes brotan de un solo Sol: Cristo Jesús. El altar de bronce es el heraldo de la cruz. La cruz se hace eco de la voz del altar de bronce.

En una larga cadena de enseñanzas ceremoniales, la ofrenda quemada toma la delantera. Que esto, entonces, sea lo primero en ser notado.

Viene un oferente. Observen lo que trae. Si su ofrenda es del rebaño, debe ser un macho sin mancha. Lev. 1:3. Debe ser el producto más selecto de sus pastos, la flor más primitiva de sus campos. Debe haber fuerza en pleno vigor, y belleza sin una sola aleación. Tales son las propiedades requeridas.

El significado es claro. Jesús está aquí. La víctima elegida antes de que los mundos fueran creados es retratada así. La fuerza y la perfección son los colores principales de su retrato. Es tan fuerte como Dios puede ser. El escudo de la omnipotencia está en su brazo. De ahí que sea capaz de lograr la más grandiosa de todas las victorias, incluso de derribar a Satanás y su imperio. Por eso es capaz de llevar la más pesada de todas las cargas, incluso la vasta masa de todos los pecados de Su pueblo.

La perfección se encarna en Él. Todos sus aspectos son hermosos, sin un solo defecto. Todo el mal lo golpeó, pero no dejó ninguna mancha. El pecado no pudo tocarlo, aunque habitó en su hogar. La Tierra vio en Él a un habitante sin pecado. Desde el pesebre hasta la cruz, brilló un rayo de pureza divina.

Oh, alma mía, necesitas una ayuda fuerte. Apóyate en Jesús: Su fuerza es suficiente y no puede fallar. Necesitas un rescate perfecto y un manto perfecto. Apóyate en Jesús: Él le dio a Dios una vida sin mancha, un alma sin mancha, para ser tu precio. Él te da una justicia sin mancha para que sea tu vestimenta. Así, el varón sin mancha representa al Redentor bello y fuerte.

A continuación nos acercamos a las cámaras del corazón del oferente. Leemos: Lo ofrecerá por su propia voluntad. Lev. 1:3. No hay coacción. No hay reticencia. Su paso es voluntario.

Esta es una imagen de los actos felices de la fe. Sus ruedas de carro se mueven rápidamente. Siente la miserable necesidad del pecado. Conoce el valor de la sangre redentora. Así que vuela, con alas rápidas, para suplicar ante el propiciatorio. Los formalistas pueden frecuentar los tribunales de Dios. Las frías cadenas de la costumbre pueden arrastrarlos. La justicia propia puede impulsarlos a la tarea sin corazón. Pero la fe es una gracia voluntaria.

El oferente ansioso pone su mano sobre la cabeza de la víctima. Lev. 1:4. ¿Se pregunta alguien el significado de este rito? Muestra gráficamente un traslado. Alguna carga oprime, que es así arrojada sobre la víctima. Alguna carga pasa a la persona de otro. Aquí está de nuevo la feliz obra de la fe. Trae toda la culpa, y la amontona sobre la cabeza del Salvador. Un pecado retenido es la miseria ahora, y el infierno al final. Todo debe ser perdonado al ser llevado a Cristo. Y Él está esperando para recibir. Su oficio es ser este portador de la carga. Su amor obliga, y no puede retroceder.

¿Hay alguien que lea esto y que nunca haya tratado así con Cristo? Señores, ¿dónde están sus pecados? Se adhieren más que su propia piel. Tienen un peso de piedra de molino. Presionan hasta las profundidades insondables de la miseria. Pero huyan a Jesús. Él puede eliminarlos todos, y sólo Él.

Creyente, ¿dónde están tus pecados? En Jesús están puestos, y tú eres libre. Pregunto de nuevo, ¿Dónde están tus pecados? Responde: Tan lejos como el oriente está del occidente, así alejó de nosotros nuestras transgresiones. Salmo 103:12. Puedes regocijarte y cantar en voz alta: Cristo es aceptado como sustituto por mí; no seré condenado. Así, con una mano la fe desecha toda la miseria, y con la otra agarra toda la alegría.

La víctima, a la que pasan los pecados de forma típica, debe MORIR. Matará el novillo delante del Señor. Lev. 1:5. ¿Puede Jesús, que en realidad recibe nuestra culpa, no dar la vida? No puede ser. La santa Palabra es segura: El día que comas de él, ciertamente morirás. Gen. 2:17. El fiador del pecador, entonces, no puede ser perdonado. Él da su vida para pagar la deuda, para satisfacer la ira, para soportar la maldición, para expiar la culpa.

Oh, alma mía, Cristo murió es toda tu esperanza, tu súplica, tu remedio, tu vida. Cristo murió abre tu camino a Dios. Cristo murió convierte todo ceño fruncido en sonrisas de aprobación. Cuando la ley truena, y la conciencia tiembla, y Satanás acusa, interponga Cristo murió, y no tema más. Cuando la tumba se abra, susurra Cristo murió, y duerme en paz. Cuando el trono blanco se ponga, grita Cristo murió, y toma la corona de la justicia.

La sangre de la víctima es rociada alrededor del altar. Lev. 1:5. La sangre es la evidencia de que la vida está pagada. Esta señal es entonces profusamente esparcida. Las manos sacerdotales rociaron el altar con ella. Así Jesús entra con su propia sangre en el lugar santo. Heb. 9:12. La esparce alrededor, y reclama el rebaño comprado, las bendiciones pactadas, la recompensa completa, el fruto de su obra completada.

Oh, alma mía, tú has sido comprada, limpiada y consolada por la sangre. Cada una de tus bendiciones es un don comprado con sangre. Que cada oración, y alabanza, y trabajo, y servicio, sea una ofrenda rociada con sangre.

A continuación, la víctima es desollada. Lev. 1:6. La piel es arrancada. El sacerdote que sacrificaba recibía esto, como su porción. Le daba provisiones de ropa. ¿No hay aquí un Evangelio? -dice usted, que se goza en Jesús como el Señor su justicia. Sí, aquí hay una imagen de ese manto celestialmente puro, en el que Cristo reviste a cada hijo de la fe. Su sangre, ciertamente, elimina toda maldición. Pero es su obediencia la que merece toda la gloria. Porque Él murió, nosotros vivimos. Porque Él vivió, nosotros reinamos.

El cuchillo penetrante divide los miembros. Los miembros son arrancados de los miembros, y todas las partes, por fuera y por dentro, a las que suele adherirse la inmundicia, son lavadas diligentemente. Lev. 1:9. El tipo de Jesús debe estar limpio. Ninguna sombra de impureza puede oscurecerlo. Una y otra vez resuena la verdad de que el ojo de Dios sólo puede posarse en la pureza perfecta. ¿Cómo, entonces, se mantendrá el pecador que se aventura a acercarse sin Cristo? Lector, considera esto de inmediato. Oh, no descanses nunca hasta que sepas que has sido limpiado por fuera con la sangre purificadora, y limpiado por dentro con la gracia santificante.

Las partes así cortadas, y así lavadas, se colocan sobre el altar. Se trae el fuego consumidor. Se ceba en cada miembro. La llama furiosa devora, hasta que este combustible se reduce a cenizas. Lev. 1:9.

Busquemos ahora la verdad, que resuena en este fuego abrasador. El huerto y la cruz la despliegan. Allí se presenta Jesús, cargado con todos los pecados de toda su raza elegida. Oh, alma mía, ¿tienes un interés salvador en Él? Si es así, Él aparece allí, llevando la culpa de toda tu vida culpable. El que no tiene pecado es considerado pecador, para que el pecador sea perdonado como sin pecado.

¿Qué ocurre entonces? El pecado merece la ira. Esta ira debe caer. La justicia debe reclamar lo que le corresponde. La verdad debe ser verdadera. La santidad debe mostrar cómo se aborrece el mal. La majestad y el honor del imperio de Dios no pueden descender de su alto trono. Pecador, ten la certeza de que el pecado no puede ser perdonado. Debes tomar la aflicción, a menos que este Fiador la tome por ti.

¿Qué ocurre entonces? Mira a Jesús aplastado en la tierra bajo la carga de la angustia. Cada poro sangrante proclama que no puede soportar más.

Pero, ¿de dónde viene la poderosa agonía del hombre de Dios? El fuego de la ira del cielo ha caído sobre Él. La venganza se ha apoderado de su presa. Él sufre cada una de las punzadas que habrían torturado a Su pueblo redimido, si lo hubieran arrojado a las llamas más calientes para siempre. El fuego arde, la cólera arde, hasta que cada pecado ha sufrido infinitamente lo que se ha ganado infinitamente. No queda entonces ningún combustible. Todo se consume. El fuego muere. La ira expira. Escuchen, Jesús pronuncia la maravillosa palabra: Consumado es.

Oh, alma mía, con calma y santa reverencia, contempla esta espantosa escena. Es tu rescate. Es tu escape. Es tu rescate de la ruina eterna. Es otra copa del infierno que se vacía por ti. Esta ofrenda quemada recibe toda la venganza. El fuego de la justicia, que murió en Cristo, no puede revivir para herirte.

El Espíritu sella el registro con este sello aprobatorio: Es una ofrenda quemada, un sacrificio hecho por el fuego, de olor agradable para el Señor. Lev. 1:9. Aquí hay un testimonio que vale diez mil mundos. Aquí está el cordial más dulce que los labios de la fe pueden beber. El Jesús moribundo es el dulce sabor del cielo. Cuando la víctima Dios-hombre arde sobre el altar de la cruz, cada atributo se satisface; no más, se exalta con un gozo siempre exultante; no más, se engrandece hasta las más altas alturas; no más, se glorifica hasta desbordar la gloria.

Lector, el tipo arde para ganarte a la cruz salvadora. Cualquiera que sea tu estado o grado, sé sabio y busca aquí tus más ricos placeres. El rito muestra claramente que tanto los ricos como los pobres necesitan el perdón y deben venir por igual. El pecado ha ensuciado a todos. Todos, entonces, deben lavarse en la sangre expiatoria. Los ricos trajeron a su víctima del rebaño. El que tenía menos riqueza mundana, ofrecía su cordero o cabrito. El habitante más pobre de la choza más pobre daba el pichón o la tórtola. Todos ponían sobre el altar un holocausto. Un Salvador es la única necesidad de ricos y pobres. El más rico es el más pobre hasta que encuentra a Cristo. El más pobre es el más rico, cuando una vez que esta perla es agarrada.

Tal es el Evangelio del Holocausto. Lector, no lo dejes sin tres solemnes pensamientos profundamente escritos en tu corazón.

1. El fuego arde allí. Arde para decirnos lo que es debido al pecado. Describe de manera espantosa lo que todos deben soportar, sobre quienes esa plaga permanece. Mira el fuego que consume y medita en las sacudidas del lago ardiente: las llamas que no pueden morir, los roedores del gusano que siempre roe, la furia de la ira implacable, la agonía que tortura la mente, el alma y el cuerpo. Vean en esta visión el máximo poder de Dios para infligir los máximos dolores a través de edades interminables. Ve la condena segura del pecado. Que esta visión te lleve rápidamente a Cristo.

2. Observa aquí la maravillosa gracia de Dios. Para salvar a las almas perdidas, entrega al Hijo de su amor a la furia de su ira. Amontona toda la aflicción sobre Él, para que no quede ninguna aflicción para los redimidos. Su ceño es despiadado hacia Él, para que pueda sonreír incesantemente sobre ellos. ¡Cuán queridos deben ser para Su corazón! Él, que es la preciosidad del cielo, desciende para soportar la peor de sus viles condenas. El holocausto clama dulcemente: La gracia abundante supera al pecado abundante.

3. ¿Qué le darán los rescatados al Señor de la salvación? El holocausto exige de ellos una ofrenda propia. Que todo el cielo escuche, que toda la tierra se entere de que se entregan a sí mismos, sus almas, sus cuerpos, todas sus facultades y dones, todas las influencias, todos los medios, sus horas de la mañana, del mediodía y de la noche, para ser un sacrificio de libre voluntad a la libre gracia. Que se levante el alto altar de la gratitud autoconsagrada. Que toda la vida sea un claro resplandor de amor ardiente y de servicio siempre brillante.

LA OFRENDA DE GRANO

por Henry Law, 1855

Cuando traigas una ofrenda de grano al Señor, la ofrenda debe consistir en harina selecta. Deberás derramar aceite de oliva sobre ella y rociarla con incienso. Levítico 2:1

La fe recoge ricas lecciones en el atrio del tabernáculo. Una rápida variedad marca la escena. Pero cada cambio sigue mostrando un objeto inmutable. Los variados ritos tienen un gran propósito. Sus diversas partes tienen una sola mente, y ésta es la mente de Dios. Cada uno tiene un fin: ilustrar la redención. Cada uno tiene un oficio: desplegar el Evangelio. Cada uno es un testigo de la verdad que da vida. Los burladores son ciegos a la cruz del Calvario. No es de extrañar que no encuentren un Salvador en ella. Pero, en verdad, las Escrituras contienen más de Cristo de lo que el ojo humano ha podido discernir.

Lector, detente ahora y reflexiona sobre la ofrenda del grano. Ocupa el segundo lugar en el despliegue de estos ritos de enseñanza de Cristo. Que los rayos del gran Espíritu brillen tan intensamente sobre ella, que aparezca una nueva visión de Jesús.

La sabiduría de Dios la denomina La ofrenda del grano, y con razón, porque su mayor parte suministraba alimento al sacerdote. Su sustancia y su uso son los puntos principales que requieren atención.

Su materia principal es la HARINA. Ver. 1. ¿No hay ningún significado en esta elección? La propia mente de Dios la selecciona. Su mente es la morada del pensamiento maravilloso. Examina la harina. ¿Por qué proceso se forma? La tierra cede el grano; repetidos golpes lo desgranan de las cáscaras; el molino lo reduce a polvo.

Lector, este pensamiento se desliza fácilmente hacia Cristo. Él se rebaja a ser la pobre descendencia de la pobre tierra. Él, a quien ningún cielo puede contener, nace de la semilla de la mujer. Y entonces, ¡qué golpes le asaltan! La profecía más antigua predice su talón magullado. El infierno no perdona ningún golpe. La furia de la tierra lo golpea con incesante rabia. Los golpes de la justicia lo aplastan hasta el polvo de la muerte.

Oh, alma mía, un Jesús sufriente es tu plena salvación. Un Dios-hombre magullado es tu bendita esperanza. Sus heridas son tu refugio seguro. Sus heridas te curan. Él fue quebrado para sanarte. Fue aplastado para levantarte. Él gimió para traerte alivio. Murió para que tú vivas.

La CALIDAD de la harina está claramente marcada. Debe ser FINA. Toda la tosquedad debe ser tamizada. Ninguna partícula impura puede mancharla.

Lector, vea las hermosas bellezas del Señor.