el evangelio en el éxodo

Por Henry Law

"Miró, y he aquí que la Zarza ardía en fuego, y la Zarza no se consumía". Éxodo 3:3

El espectáculo que se nos presenta aquí es maravilloso. Es una zarza en llamas, pero no se consume. El fuego destructor no destruye. La madera perecedera se niega a ser combustible. Lector, esto seguramente no es un objeto nuevo para ti. Pero sepa que abunda en lecciones que su búsqueda no puede agotar. Así debe ser. Las inescrutables riquezas de Jesús están en esta mina. Él, que es la Maravilla de las Maravillas, es la verdadera Maravilla de la Zarza.

Lector, debes ver a Cristo por fe, si alguna vez quieres ver a Dios y entrar en el cielo. Debes conocer a Cristo en el corazón, si alguna vez quieres conocer la paz en la conciencia y la esperanza en la muerte. Pide entonces al Espíritu Santo que haga que la Zarza ardiente sea un resplandor de luz salvadora dentro de tu alma. El camino hacia la Zarza ardiente pasa por una avenida de pensamientos instructivos.

Moisés es rescatado misericordiosamente de una tumba temprana de aguas. El decreto del Faraón condena a la muerte. Pero la hija del Faraón es el medio de vida. Cuando Dios tiene propósitos que cumplir, puede hacer de los enemigos sus herramientas. La corte del opresor se convierte en el refugio del oprimido. El niño hebreo es acariciado como un príncipe egipcio. Pero los peligros del Nilo son apenas mayores para el cuerpo; que los peligros del palacio para el alma. La pompa mundana es muy deslumbrante. El lujo mundano es muy fascinante. Los placeres mundanos son muy atrapantes. Pero hay un arca de seguridad en el diluvio de las vanidades, como en el diluvio de las aguas. Moisés no está deslumbrado, ni embelesado, ni atrapado. Mira hacia arriba y ve un esplendor mucho más brillante. Él elige deliberadamente el desprecio y la aflicción y la pérdida y la pobreza, con el pueblo de Dios. Y encuentra que tal desprecio es el honor más verdadero, tal aflicción es la alegría más pura, tal pérdida es la ganancia más rica, tal pobreza es la riqueza más duradera.

• Idioma: Español
• Editorial: FELIPE CHAVARRO POLANÍA INC
• Fecha de lanzamiento: 30 may 2022
• ISBN: 9798201456337

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LA ZARZA ARDIENTE

Miró, y he aquí que la Zarza ardía en fuego, y la Zarza no se consumía. Éxodo 3:3

El espectáculo que se nos presenta aquí es maravilloso. Es una zarza en llamas, pero no se consume. El fuego destructor no destruye. La madera perecedera se niega a ser combustible. Lector, esto seguramente no es un objeto nuevo para ti. Pero sepa que abunda en lecciones que su búsqueda no puede agotar. Así debe ser. Las inescrutables riquezas de Jesús están en esta mina. Él, que es la Maravilla de las Maravillas, es la verdadera Maravilla de la Zarza.

Lector, debes ver a Cristo por fe, si alguna vez quieres ver a Dios y entrar en el cielo. Debes conocer a Cristo en el corazón, si alguna vez quieres conocer la paz en la conciencia y la esperanza en la muerte. Pide entonces al Espíritu Santo que haga que la Zarza ardiente sea un resplandor de luz salvadora dentro de tu alma. El camino hacia la Zarza ardiente pasa por una avenida de pensamientos instructivos.

Moisés es rescatado misericordiosamente de una tumba temprana de aguas. El decreto del Faraón condena a la muerte. Pero la hija del Faraón es el medio de vida. Cuando Dios tiene propósitos que cumplir, puede hacer de los enemigos sus herramientas. La corte del opresor se convierte en el refugio del oprimido. El niño hebreo es acariciado como un príncipe egipcio. Pero los peligros del Nilo son apenas mayores para el cuerpo; que los peligros del palacio para el alma. La pompa mundana es muy deslumbrante. El lujo mundano es muy fascinante. Los placeres mundanos son muy atrapantes. Pero hay un arca de seguridad en el diluvio de las vanidades, como en el diluvio de las aguas. Moisés no está deslumbrado, ni embelesado, ni atrapado. Mira hacia arriba y ve un esplendor mucho más brillante. Él elige deliberadamente el desprecio y la aflicción y la pérdida y la pobreza, con el pueblo de Dios. Y encuentra que tal desprecio es el honor más verdadero, tal aflicción es la alegría más pura, tal pérdida es la ganancia más rica, tal pobreza es la riqueza más duradera.

Lector, es un principio importante que nadie puede pisar el mundo bajo sus pies hasta que vea un mundo más justo sobre sus cabezas. Cuando el Señor se pone delante de ti, tus ojos se oscurecen ante los objetos inferiores. La belleza del que todo lo embellece hace que otras bellezas no sean amables. Moisés demuestra la poderosa energía de la fe que eleva y purifica el alma. Este principio conmovedor hace que todo su curso pase de la comodidad, la riqueza y el ego, a una corriente de actividades audaces para Dios. Contempla con el corazón dolorido las tribus aplastadas de Israel. Se presenta audazmente para vengar sus agravios, y para erigir el estandarte de su libertad. Pero, ¿cuál es la acogida que le espera? Le rechazan con una burla de rechazo: "¿Quién te ha hecho príncipe y juez sobre nosotros?

Lector, tus ojos están abiertos a esta lamentable locura. Suspiras por una servidumbre que se contenta con cumplir las órdenes de un tirano, antes que desafiar su ira. Pero tal puede ser tu propio caso. El Evangelio, como Moisés, se acerca a los hombres. Les dice que están moliendo en la prisión de Satanás. Los llama a levantarse del polvo, a levantar la cabeza, a romper los grilletes, a atreverse a ser libres. Les muestra a Jesús, el Capitán de la Salvación, invitándolos al estandarte de su cruz. Les asegura que este Líder nunca perdió una batalla, y nunca perdió a un hombre. Les ruega que se desprendan de los sucios grilletes y que caminen con valentía hacia la brillante corona. ¿Qué respuesta reciben? Las multitudes odian la voz que las despierta. Se aferran a los lazos que los atan a la celda de la perdición. Poco piensan en lo pronto que cada eslabón de esa cadena se convertirá en un escorpión sin muerte y en una llama que no se apaga.

Entonces Moisés huyó al oír estas palabras. Lector, presta atención. El decreto puede emitirse, 'está unido a los ídolos; déjalo en paz'. Un Salvador no bienvenido puede partir para siempre. Las alas del amor pueden volar en el juicio.

Estuvo escondido como un extranjero en la tierra de Madián durante cuarenta años. Pero el Dios que fue su escudo en la multitud, fue su sol en el desierto. Es triste que el siervo del Señor deba ser el desterrado de la tierra. Pero es dulce ver cómo la sabiduría celestial puede hacer que el uso más duro produzca nuestras más selectas bendiciones. La miel más dulce proviene de la roca pétrea. Había un trabajo para Moisés que requería la mansedumbre de un cordero con la resolución de un león. Debía estar tranquilo como el océano cuando duerme, y firme como la roca que sonríe a las tormentas. Estas son las lecciones de la escuela de la tribulación; por lo tanto, en la tribulación debe ser educado. El metal se vuelve puro mediante un largo proceso en el horno. La sabiduría que es provechosa en los lugares ocupados de los hombres ocupados, crece en la sombra tranquila del retiro. En la soledad de Arabia, Pablo bebe tranquilamente de la fuente de la verdad. En la selva de Madián, Moisés se sienta a los pies de Dios.

Por fin llegó el momento del rescate. Las obras de Dios son el reflejo de los decretos ordenados desde antiguo. Cuando sus propósitos estaban maduros, una maravilla sorprende al pastor-profeta. Un arbusto arde ante él, cada rama, cada fibra enrojecida en la llama. Pero ni la rama ni la fibra recibieron daño. La quebradiza madera agitaba su cabeza sin heridas. Moisés se maravilló. Pero el asombro se convirtió en admiración cuando desde la zarza se oyó una voz, la voz de Dios.

Lector, nos corresponde preguntar ahora: ¿cuál es el Evangelio de la zarza ardiente? Jesús mismo aparece en su persona, en su sufrimiento y en su poder de resistencia.

Su persona: Él es Dios, y sin embargo se rebaja a hacerse hombre. Es hombre, y sin embargo sigue siendo Dios para siempre. Si se le retira la divinidad, su sangre no puede expiar. Si se retira la condición de hombre, no queda sangre. La unión da un Salvador capaz, y un Salvador apto. Miren la zarza. Muestra esta misma unión. La madera denota el pobre y débil producto de la tierra. Exhibe la planta tierna, la raíz de una tierra seca. Pero tiene a Dios como habitante. La voz que sale de su interior proclama: Tu Dios está aquí.

Sus sufrimientos: el fuego envuelve la zarza. No hay imagen más clara que pueda describir los ardientes asaltos de la ira. La vida de Jesús los conoció bien. Fue una lucha con aguda angustia. La tierra era un camino espinoso. El infierno disparaba cada una de sus flechas. El cielo se oscurecía con los horrores de sus frentes. Todos los fieros dolores que el infinito desagrado podía infligir, hicieron de Él su presa. Él arrancó todo, lo que todos los rescatados habrían probado, si las agonías del infierno hubieran sido su condena para siempre.

Su fuerza que todo lo resiste: en vano el fuego asaltó la zarza. Se mantuvo indemne. Así que cada golpe retrocedió de Jesús. Sostenido por su Deidad interior, pisoteó a todos los enemigos bajo sus pies. Rompió las cadenas de la muerte. Hizo temblar las puertas de la tumba. Se alzó victorioso sobre las ruinas del imperio del infierno. Subió triunfante al cielo de los cielos.

Tenemos a continuación un tipo incuestionable de toda la familia de la fe. Las persecuciones y las pruebas son el fuego que los asalta con incesante furia. Pero aun así prosperan y se fortalecen y brotan y florecen y florecen. ¿Cómo puede ser? La Deidad habita en ellos. Y donde la Deidad reside debe haber vida imperecedera.

La historia de la Iglesia es un espejo de esta verdad. Cuántas veces la vemos como una pequeña embarcación que se agita en las olas. Los poderes de los poderosos, la astucia de los sutiles, la rabia de los frenéticos, se han apoderado de ella con un agarre terrible. Los hombres malvados han hecho lo peor, los espíritus malvados han lanzado golpes, los demonios malvados han lanzado su rencor. Seguramente el frágil arbusto se hundirá en la ruina. Pero no, desafía a todos los enemigos. Se mantiene, y se mantendrá para siempre, verde y fragante y fructífero. Pero el poder de resistencia no es suyo. El Señor está en medio de ella. La ha elegido como su morada para siempre. Son noticias preciosas. En medio de los siete candelabros hay uno semejante al Hijo del Hombre'.

Es cierto que Jesús, como Dios, tiene todo el espacio en su mano. Su centro está en todas partes, su circunferencia en ninguna'. Pero aún así, la Iglesia es el hogar elegido de su amor ilimitado. Aquí reposa su poder omnipotente, su cuidado omnipresente, sus plenas delicias. Él la recibió de su Padre como su esposa, sus joyas, su tesoro peculiar, su porción, la plenitud de su cuerpo, la plenitud de su gloria mediadora. Él se compromete a sentarla, como una familia intacta, ante el trono. Si un miembro es dañado, Cristo es estropeado; si uno está ausente, Cristo es mutilado. Por lo tanto, Él está siempre con ella: todo el corazón para amar, todo el ojo para vigilar, toda la mano para ayudar, toda la sabiduría para dirigir, todo el poder para rechazar a los enemigos. Que el fuego arda, entonces. Debe ser más poderoso que la Omnipotencia antes de que la Zarza pueda caer en la nada.

¿Se encuentran estas líneas ante los ojos de alguien que conspira y lucha contra el bienestar de Sión (la iglesia)? Hombre vano, ¡no lo hagas! La promesa siempre vive, 'He aquí que yo estoy con vosotros siempre'. ¿Puedes arrancar el sol de su alto asiento? ¿Puedes hacer retroceder al océano con una pluma? ¿Puedes atar el rayo con una paja? Tal tarea sería más fácil que arrancar a Jesús de la Zarza. Porque Él vive allí, Su pueblo vivirá también.

Aquí también se resuelve otro misterio. La gracia no parece sino una tierna planta en el corazón del creyente. Tiene que luchar contra las heladas y las tormentas desoladoras. La furia de Satanás arde contra ella. El mundo trae combustible sobre combustible para consumirlo. La carne sopla ferozmente para avivar la llama. Pero la gracia sigue prosperando. Sus raíces se extienden. Sus ramas se elevan. Sus frutos maduran. ¿Por qué? Cristo camina dentro de su jardín, un Dios guardián. Su mano sembró cada semilla. El rocío de su favor la nutre. La sonrisa de su amor la hace madurar. Por eso supera a todos los enemigos ardientes y levanta su cabeza hacia el cielo.

Creyente, piensa mucho en la 'buena voluntad de Aquel que habitó en la Zarza'. Los temores entonces huirán. Si estuvieras solo, sería una presunción esperar. Como no estás solo, es una ofensa temblar.

Mira hacia atrás. Muchos conflictos han quedado atrás, y sin embargo vives. ¿Cómo es eso? Responde con Pablo: 'El Señor estuvo conmigo y me fortaleció'. 'La zarza ardió con fuego, y la zarza no se consumió'. Tu lucha actual es candente. Pero oyes una voz muy querida: 'No temas, porque yo estoy contigo'. 'La Zarza arde con fuego, y la Zarza no se consume'.

Miras hacia adelante. El horizonte está oscuro con nubes de tribulación. Pero la misma voz aclama: 'No temas, porque yo estoy contigo; cuando pases por el fuego, no te quemarás.' Los jóvenes cautivos, una nube de testigos, un ejército de mártires benditos, te hacen señas para que avances. Ellos dicen que las llamas persecutorias pueden ser despojadas de todo su aguijón. Alegraos, pues. La zarza arderá con fuego, pero no se consumirá.

Lector, haz una pausa aquí y examina tu conciencia. ¿Es tu cuerpo un templo de Jesucristo, por medio del Espíritu? ¿Mora Cristo en tu corazón por la fe? ¿Está Cristo en ti, la esperanza de la gloria? Si no es así, no toques el consuelo de la zarza ardiente. Recuerda que hay espinas y cardos, 'cuyo fin es ser quemados'. Ningún Salvador los salva. La cizaña debe ser atada en manojos para el horno caliente de la ira. Una voz terrible grita desde la región de los perdidos: 'Estoy atormentado en esta llama'. 'Viene el día que arderá como un horno y todos los soberbios, sí, y todos los que hacen la maldad, serán rastrojo'. El humo de su tormento sube por los siglos de los siglos.

Lector, aquí hay palabras por las que, mediante la gracia, puedes ser salvado. No te apartes de las llamas eternas. Si estás tan loco, esta advertencia reposará, como un carbón caliente, sobre tu alma para siempre.

YO SOY EL QUE SOY

Yo soy el que soy. Éxodo 3:14

El creyente está llamado a luchas de camino y de guerra. Tiene que llevar una cruz diaria y librar una lucha diaria. Pero en cada hora de necesidad un apoyo seguro está cerca. Contempla a Moisés. El terreno que debe pisar es muy resbaladizo. La colina de sus dificultades es muy empinada. Un enemigo se opone a cada paso. Pero un bastón y una espada le son proporcionados en el nombre de su Señor guía y protector. En él puede apoyar toda la carga de sus preocupaciones, temores y dolores. Con esto puede dispersar a los reyes como si fueran polvo. Este apoyo sigue siendo el mismo, siempre poderoso, siempre cercano. El peregrino más débil puede agarrarlo de la mano de la fe. Y quien se aferra a él es 'como el monte Sión, que no puede ser removido, sino que permanece para siempre'.

Tal es la voz de la zarza ardiente. El Orador, pues, no se esconde en ninguna máscara de misterio. Es el Ángel de la Alianza eterna. Es el gran Redentor. Él quiere establecer a su pueblo sobre la firme roca del consuelo. Por lo tanto, con lengua de trompeta les asegura que toda la majestad, toda la supremacía, toda la gloria de la Deidad absoluta y esencial, son Su derecho inherente. Oh, alma mía, ¡en qué punto debe reducirse el pobre hombre ante tal grandeza! Los límites de la mente no pueden escanearla. Los brazos del corazón no pueden abarcarla. Las palabras son meros esqueletos ante ella. El intelecto desearía volar en alas de águila alrededor del círculo cada vez más amplio. Pero el esfuerzo es vano. Su altura está en la cumbre del cielo. ¿Qué brazo mortal puede alcanzarlo? Es como el espacio que no tiene límites. ¿Qué línea humana puede medirlo? Nuestros ojos mortales no pueden perforar la extensión ilimitada. Nuestras balanzas no pueden pesar las montañas. Nuestras naves no pueden medir las profundidades del océano. Así que nuestras facultades son demasiado cortas para sondear las inmensidades de Dios. Para captar la esencia divina se requiere la grandeza divina. Sólo el YO SOY EL QUE SOY puede leer el volumen de ese título.

¿Debemos entonces repeler? ¿Qué? ¿repentirse porque nuestro Dios es tan grande? ¿Dónde está el súbdito que se inquieta porque no puede contar los tesoros de su príncipe? Más bien inclinemos la cabeza en piadosa adoración. Demos más bien gracias porque se ha abierto una mina en la que el mismo polvo es oro. Humillémonos más bien por ser tan lentos y descuidados para recoger el maná de la rica verdad que cae a la puerta de la