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Este Volumen está diseñado para ser "EL COMPAÑERO DE LOS CREYENTES EN SOLEDAD". Las Meditaciones, intercaladas con Himnos, principalmente originales, tienen por objeto promover serias reflexiones, aspiraciones silenciosas a Dios y el autoexamen; y así, mediante la bendición divina, conducir el corazón a Dios en Cristo, como el único Fundamento de la esperanza del pecador; y la única Fuente de la felicidad del pecador. Si este importante fin se alcanza en alguna humilde medida, la gloria será de Aquel de quien procede todo bien.

El retiro frecuente y la lectura de las Escrituras con meditación y oración son esenciales, mediante el poder del Espíritu, para nuestro crecimiento en la gracia. Cuanto más meditemos en las cosas de Dios, tal como están reveladas en su santa Palabra, tanto más caerá nuestra mente bajo su influencia santificadora. La religión de Cristo es la religión del corazón. No sólo ilumina el entendimiento, sino que purifica los afectos. El mundo perderá su poder fascinante, y la formalidad su efecto amortiguador sobre nosotros, cuando lleguemos a un conocimiento salvador de Cristo crucificado. Entonces usaremos el mundo sin abusar de él, y participaremos en formas externas de religión, como necesarias para el orden, pero no como sustitutos de la piedad personal. Entonces viviremos en el espíritu de los votos y promesas que fueron hechos en nuestro nombre en nuestro bautismo, y así evidenciaremos nuestro nuevo nacimiento, caminando ante Dios en novedad de vida.

En un espíritu de amor cristiano, el autor de estas Meditaciones se ha detenido en el mal del autoengaño; en nuestra propensión a confundir el signo sacramental con la cosa significada; en el peligro de que profesemos conocer a Dios, mientras en las obras lo negamos; y, de descansar en la forma de la piedad, mientras negamos el poder de la misma. Ciertamente estos temas no pueden ser enfatizados con demasiada frecuencia, ni con demasiada seriedad. Si estudiamos diligentemente nuestra Biblia, la única regla de fe y práctica, seremos preservados de esos abundantes errores que oscurecen y pervierten la verdad. "La entrada de tus palabras alumbra; da entendimiento a los sencillos".

Que el Salvador, que es amor, imparta su bendición a estas Meditaciones sobre su Gracia y Poder, para que el que escribe, y los que leen, puedan finalmente regocijarse juntos en su reino de gloria.

IdiomaEspañol
Fecha de lanzamiento13 dic 2022
ISBN9798215849361
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    Principios - Thomas Reade

    PREFACIO

    Este Volumen está diseñado para ser EL COMPAÑERO DE LOS CREYENTES EN SOLEDAD. Las Meditaciones, intercaladas con Himnos, principalmente originales, tienen por objeto promover serias reflexiones, aspiraciones silenciosas a Dios y el autoexamen; y así, mediante la bendición divina, conducir el corazón a Dios en Cristo, como el único Fundamento de la esperanza del pecador; y la única Fuente de la felicidad del pecador. Si este importante fin se alcanza en alguna humilde medida, la gloria será de Aquel de quien procede todo bien.

    El retiro frecuente y la lectura de las Escrituras con meditación y oración son esenciales, mediante el poder del Espíritu, para nuestro crecimiento en la gracia. Cuanto más meditemos en las cosas de Dios, tal como están reveladas en su santa Palabra, tanto más caerá nuestra mente bajo su influencia santificadora. La religión de Cristo es la religión del corazón. No sólo ilumina el entendimiento, sino que purifica los afectos. El mundo perderá su poder fascinante, y la formalidad su efecto amortiguador sobre nosotros, cuando lleguemos a un conocimiento salvador de Cristo crucificado. Entonces usaremos el mundo sin abusar de él, y participaremos en formas externas de religión, como necesarias para el orden, pero no como sustitutos de la piedad personal. Entonces viviremos en el espíritu de los votos y promesas que fueron hechos en nuestro nombre en nuestro bautismo, y así evidenciaremos nuestro nuevo nacimiento, caminando ante Dios en novedad de vida.

    En un espíritu de amor cristiano, el autor de estas Meditaciones se ha detenido en el mal del autoengaño; en nuestra propensión a confundir el signo sacramental con la cosa significada; en el peligro de que profesemos conocer a Dios, mientras en las obras lo negamos; y, de descansar en la forma de la piedad, mientras negamos el poder de la misma. Ciertamente estos temas no pueden ser enfatizados con demasiada frecuencia, ni con demasiada seriedad. Si estudiamos diligentemente nuestra Biblia, la única regla de fe y práctica, seremos preservados de esos abundantes errores que oscurecen y pervierten la verdad. La entrada de tus palabras alumbra; da entendimiento a los sencillos.

    Que el Salvador, que es amor, imparta su bendición a estas Meditaciones sobre su Gracia y Poder, para que el que escribe, y los que leen, puedan finalmente regocijarse juntos en su reino de gloria.

    1.      COMUNIÓN CON DIOS

    Cuando despierto, aún estoy contigo. Salmo 139:18

    La comunión con Dios es el privilegio de todo verdadero creyente. Sólo él puede acercarse al propiciatorio con espíritu de adopción, y gozar de un anticipo del cielo mientras viaja hacia él. Juan sintió toda esta felicidad cuando escribió: Verdaderamente nuestra comunión es con el Padre y con su Hijo Jesucristo. La unión a Dios, y la comunión con Él por medio del Hijo de su amor, es la fuente de toda bendición espiritual. Este excelso privilegio sólo puede ser disfrutado por los santos seguidores de Jesús; pues el Apóstol añade: Si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado. Sí, de todos nuestros pecados, aunque sean como la grana, aunque sean rojos como el carmesí, clamando en voz alta venganza sobre nuestras almas. Pero, si decimos que tenemos comunión con él, y andamos en tinieblas, mentimos, y no hacemos la verdad; porque, El que dice que permanece en él, debe también él andar así como él anduvo.

    Cuán inseparablemente conectados están, en la palabra de Dios, el privilegio y el carácter del verdadero creyente. Que ninguno, entonces, se atreva a reclamar el privilegio que está destituido de la santidad tan enfáticamente denominada luz. Dios es luz, el Padre de las luces, en quien no hay mudanza ni sombra de variación. Todo su pueblo es hijo de la luz e hijo del día. No tienen comunión con las obras infructuosas de las tinieblas. Que las palabras de Cristo sean palabras vivas en el corazón de todo su pueblo: Yo soy la Luz del mundo; el que me sigue no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida. Yo he venido al mundo como una luz, para que todo el que crea en mí no permanezca en las tinieblas. Mientras tengáis luz, creed en la luz, para que seáis hijos de la luz.

    Todo el pueblo de Dios es luz en el Señor; -pero mientras está en el cuerpo, es renovado sólo en parte, pues así escribe Juan: Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros. El pecado no reina, aunque se rebela en el corazón de los redimidos; porque Todo aquel que es nacido de Dios no peca, porque su simiente permanece en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios. En esto se manifiestan los hijos de Dios y los hijos del diablo. Pero, si alguno peca, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo, y él es la propiciación por nuestros pecados; porque el Padre envió al Hijo por Salvador del mundo, para que vivamos por él."

    Todos los que están unidos a Cristo por la fe, todos los que han huido en busca de refugio para aferrarse a la esperanza puesta ante ellos, todos los que confían simplemente y sin reservas en la sangre y la justicia del Redentor, por medio del Espíritu, tienen comunión con el Padre y el Hijo. Para ellos, Dios es un Dios que escucha la oración; concede las peticiones de sus labios. Mientras ellos derraman su corazón ante Él, Él derrama sus bendiciones en sus almas. Los llena de luz, los fortalece con su Espíritu en el hombre interior, les habla de paz por la sangre de Jesús, y los acepta revestidos de su justicia; la imagen divina se forma en sus almas, y son hechos aptos para el reino de la gloria.

    Tal es el carácter y la experiencia de todos los que tienen el privilegio de comulgar con el Padre de los espíritus. ¿Qué honor puede exceder al de ser admitido en la cámara del Rey de reyes, de conversar con Aquel a quien los ángeles adoran y ante quien los demonios tiemblan? ¿Es éste el excelso privilegio de los hijos de los hombres? Oh, alma mía, bendice, bendice eternamente a ese precioso Salvador, que te procuró todo esto con su sangre.

    Oh, mi adorable Jesús, permíteme que me entregue plenamente a ti. ¿Dejaste el seno de tu Padre, para sangrar y morir por mí, y me negaré yo a dejar este vano mundo vacío a tu dulce llamada? ¡Ay! Yo también te rechazaría y despreciaría, si tu amor no me obligara a obedecerte. Bendito Redentor, ahora quisiera comulgar contigo. Hazme sincero. Dame un conocimiento salvador de mí mismo. Muéstrame mi verdadero carácter. Permíteme no edificar sobre una falsa esperanza, no sea que abrigue una falsa paz. Envía tu Espíritu Santo a mi corazón, para que ilumine mi entendimiento y amolde mi voluntad a la tuya, a fin de que mi afecto se eleve siempre hacia ti.

    Tu palabra de verdad declara, que, sin santidad, nadie verá al Señor. No permitas que me engañe a mí mismo, oh Salvador de los pecadores, en un asunto de tan infinita importancia como la salvación de mi alma. No me permitas creer que soy algo, cuando no soy nada; o suponer que, porque estoy entre los llamados externamente, seré encontrado entre los elegidos; porque tú mismo has declarado, que muchos son los llamados pero pocos los elegidos. Oh, dame la luz escudriñadora de tu Espíritu, para que saque de su escondrijo todo pecado que me acecha, y crucifique toda concupiscencia rebelde.

    Padre celestial, lávame en la fuente abierta para el pecado y la inmundicia; hazme hijo tuyo por adopción y gracia; permíteme despojarme de los trapos sucios de mi propia justicia, y revestirme, por la fe, de la justicia de tu amado Hijo. Revísteme de humildad. Mantenme en un estado manso y humilde. Dame un espíritu paciente y contento, contento con las bendiciones externas que te complazcas en concederme, y paciente en las aflicciones que sabes que son necesarias para mí. Hazme agradecido por todas tus misericordias. Que mi corazón rebose de alabanzas incesantes por el don inefable del Señor Jesús. Aquí estoy, oh Dios mío, en tu presencia. Mírame en Cristo por su causa, y por el mérito de su sangre, perdona todas mis ofensas. Séllame con tu Espíritu y hazme partícipe de tu amor. Líbrame cada día más del poder del pecado que mora en mí; de los asaltos ardientes de Satanás; del amor y la amistad del mundo; sí, de todo lo que pueda alejar mi corazón de ti, o incapacitarme para tu reino celestial.

    Dame, Señor bendito, un gusto cada vez mayor por los ejercicios espirituales; por el retiro religioso; por el precioso privilegio de la comunión contigo. Que el Evangelio de tu gracia sea como un pozo de salvación para mi alma, de donde pueda sacar diariamente el agua de la vida. Que el Salvador sea cada vez más precioso a mis ojos y más querido por mi corazón. Transfórmame de nuevo en su santa imagen, y séllame tuyo, para siempre tuyo, pecador salvado por la gracia.

    Sin Cristo, no puedo hacer nada. Todas mis fuentes frescas están en él. Se prometen grandes bendiciones a la fe, pero la fe es su don. No puedo creer por ningún esfuerzo natural mío. Puedo oír sermones, participar de la Cena del Señor, leer mi Biblia y orar mucho, pero ningún medio, por excelente que sea, puede por sí solo obrar la fe en mi corazón. Sólo Tú, Salvador Todopoderoso, eres el autor y consumador de la fe. Tu bendición debe descender de lo alto; tu Espíritu Santo debe ser impartido antes de que puedan ser eficaces los medios que tu sabiduría ha ordenado para la conversión de los pecadores y la santificación de tu pueblo. Sálvame de descansar en formas y ceremonias que, sin tu gracia, son como nubes sin agua.

    ¡Oh! Padre celestial, cuyo amor y gracia son infinitos, dame esta fe preciosa, para que pueda mirar a Cristo cada hora como mi gran expiación; huir a él como a una ciudad de refugio; recibirlo como mi Profeta, Sacerdote y Rey; confiar en él para el perdón de mis pecados, para que la justicia me justifique ante tus ojos, para que la fuerza me permita cumplir con mi deber, seguir la santidad, enfrentarme a enemigos espirituales y salir más que vencedor, hasta que la fe se pierda en la visión y la cruz se cambie por la corona.

    Si David pudo decir, bajo la dispensación comparativamente oscura bajo la cual vivió: Oh Dios, tú eres mi Dios; temprano te buscaré, mi alma tiene sed de ti, ¡oh! que, gozando de los brillantes rayos del día evangélico, pueda sentir, bendito Jesús, fervientes deseos de tu presencia, ardientes anhelos de comunión contigo. No hay felicidad separada de ti. Contigo está la vida. Úneme a ti. Tengo que llorar cada día por un corazón frío. Cuando quiero hacer el bien, el mal está presente en mí. Cada día es una nueva prueba de que soy una criatura caída. La lepra está muy dentro de mí; toda mi naturaleza está corrompida. Sólo la gracia puede rescatarme de la perdición. Necesito las tres bendiciones de la redención: perdón, paz y pureza. Cuán alentadora es la seguridad de tu Apóstol de que tenemos redención por tu sangre, el perdón de los pecados. A esta fuente quiero recurrir continuamente, para que por la fe, pueda lavarme y ser limpio. Entonces disfrutaré de tu presencia aquí, y moraré contigo en la gloria eterna.

    Hay una simplicidad en el método evangélico de salvación que nadie puede descubrir correctamente sino aquellos que son enseñados por Dios. El hombre natural no recibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente. El profesor nominal de cristianismo no puede entrar en las revelaciones ricas, pero sencillas, de la gracia redentora. El alma humilde, despojada de sí misma y llena de la luz de la verdad, es la única que puede aprehender y sentir las manifestaciones exquisitamente deliciosas de ese amor que es gratuito, pleno, soberano y eterno.

    El hombre está siempre deseoso de salvarse a sí mismo, de obrar su propia justicia para tener de qué jactarse. Pero el Evangelio declara su total incapacidad para esta obra, y le señala, como pecador impotente, perdido y culpable, al Cordero de Dios que quita el pecado del mundo, diciendo en acentos de misericordia: Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo. Sólo cree fue la palabra de nuestro Salvador al padre que lloraba en el Evangelio. Fue capacitado para creer, y recibió una bendición inmediata, en la restauración de su hijo. Señor, yo creo; ayuda mi incredulidad. Aparta mis ojos de toda dependencia de las criaturas, de toda confianza en mí mismo. Sé toda mi esperanza y toda mi súplica ante el propiciatorio.

    Mientras miles a mi alrededor rechazan tu autoridad, descuidan tu salvación u oscurecen tu consejo con palabras sin conocimiento, que yo tenga la gracia, bendito Jesús, de no lavarme en otra fuente que no sea tu preciosa sangre; de no caminar bajo otra luz que no sea la verdad de tu santa palabra; de no caminar hacia el cielo por otro camino que no sea el de la fe en ti; de no alimentar mi alma con otra cosa que no seas tú, el pan vivo del cielo; de no desear otra alegría que la que brota de la unión contigo y de la comunión contigo. Entonces participaré del cáliz de la salvación, y te alabaré con las innumerables huestes de los redimidos en tu reino de gloria.

    Ven, alma mía, retírate un momento,

    Retira tus pensamientos de las cosas de abajo;

    Bajo la sonrisa dichosa del Salvador,

    Un cielo en la tierra, entonces conocerás.

    Comunión con tu Dios, ¡qué dulce!

    Sentir su presencia, ¡qué divino!

    Oh, haz que esta bendición me alcance;

    Salvador mío, hazme siempre tuyo.

    Mientras miles buscan su alegría en la tierra,

    Donde las espinas, en rica profusión, crecen;

    Anhelo las alegrías del nacimiento celestial,

    que sólo Jesús puede conceder.

    En medio de las preocupaciones de la vida,

    en medio de las penas que abundan,

    En medio de los errores, pecados y luchas..,

    que cubren densamente el suelo de la naturaleza;

    Me retiraría a las sombras silenciosas,

    Y buscar el retiro con mi Dios,

    Donde la tierra, con toda su locura, se desvanece,

    Donde pueda dejar la carga de la aflicción.

    Qué preciosa es esta comunión, Señor;

    Contigo hay luz, paz y alegría;

    Confío en la promesa de tu palabra,

    Que la tierra y el infierno nunca podrán destruir.

    2. LA BELLEZA DE LA SANTIDAD

    ¿Quién como tú, Señor, entre los dioses? ¿Quién es tan glorioso en santidad como tú, tan imponente en esplendor, que realiza tales maravillas? Éxodo 15:11

    Adorad al Señor en todo su santo esplendor. Que tiemble ante él toda la tierra. Salmo 96:9

    Si las evidencias externas del cristianismo prueban la verdad de que es una revelación divina, cuánto más las evidencias internas atestiguan su origen divino. Desde el período de la Caída hasta el Profeta Malaquías, se proclamaron promesas y profecías, se instituyeron tipos y ordenanzas, para predecir y prefigurar la simiente de la mujer, la simiente de Abraham, el Cordero de Dios que, en la plenitud de los tiempos, quitaría el pecado del mundo. La santidad es la gran característica del Evangelio de Cristo, y todos los que están interesados en sus bendiciones son un pueblo santo; porque el anuncio del ángel a José fue: Llamarás su nombre JESÚS, porque él salvará a su pueblo de sus pecados. Sed santos, porque yo soy santo, es el mandamiento de Dios. Sed santos en toda vuestra manera de vivir, es el mandato apostólico. Pedro describe a los creyentes como generación escogida, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anuncien las virtudes de aquel que los llamó de las tinieblas a su luz admirable.

    Hay una belleza en la santidad que supera con creces los rasgos groseros de la moral del mundo, como el brillo deslumbrante del sol eclipsa la luz de la luciérnaga. La moralidad del mundo consiste en la decencia exterior y en la rectitud de conducta hacia el prójimo, mientras que el corazón está totalmente alejado de Dios. La santidad tiene una consideración especial hacia Dios y consiste en la pureza del corazón y en la conformidad con la imagen divina. Esto es lo que Dios exige. A esto se adjunta una promesa: Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios. Esto es lo que Dios obra en los creyentes por su Espíritu; y sin esto, nadie verá al Señor. Toda religión es vana, si falta la pureza interior. Ninguna moralidad exterior, ningún conocimiento especulativo de la verdad divina, ninguna observancia formal de los deberes religiosos puede ser aceptada jamás como sustituto de la santidad por Aquel que ha dicho: Hijo mío, dame tu corazón.

    Oh, alma mía, ¿has nacido de nuevo? ¿Te ha sobrevenido este cambio divino? ¿Te has renovado en justicia y verdadera santidad? ¿Puedes regocijarte en el recuerdo de la santidad de Dios? ¿Trabajas diariamente, por medio del Espíritu, por una mayor pureza de corazón, más mentalidad celestial, castidad de afecto y rectitud de intención? ¿Es el amor a Dios tu principio de acción? ¿Es su gloria tu fin y objetivo?

    Oh Jesús bendito, no tengo fuerzas en mí mismo para hacer estas cosas. Infunde tu poder salvador y santificador. Sopla, oh Espíritu vivificador, sopla sobre los huesos secos, y vivirán. Brilla, oh Sol de Justicia, sobre mi alma estéril, para que las gracias celestiales florezcan y den fruto para tu alabanza. Los ángeles se regocijarán entonces por otro pecador que se arrepiente; y otra joya se añadirá a tu corona.

    Dame gracia para odiar incluso el vestido manchado por la carne, para aborrecer el pecado, como debería aborrecer un vestido en el que está la plaga de la lepra. Presérvame de los deseos de la naturaleza carnal, de los deseos desordenados, de las propensiones irregulares y de los pensamientos pecaminosos, esas semillas en el alma, de donde brotan tantas malas hierbas venenosas. Purifica toda imaginación de los pensamientos de mi corazón; dame, santo Salvador, la victoria sobre mí mismo, para que todo pensamiento sea llevado cautivo a una obediencia voluntaria a ti. Que cada día te adore en la belleza de la santidad, en espíritu y en verdad, para que con los ángeles y los arcángeles, y con toda la compañía del cielo, alabe y magnifique tu glorioso nombre, alabándote siempre y diciendo: Santo, santo, santo, Señor Dios de los ejércitos, el cielo y la tierra están llenos de tu gloria. Gloria a ti, Señor Altísimo.

    Ahora vivo en un país enemigo. Mi corazón, como una ciudad sitiada, tiene que enfrentarse a los enemigos de fuera y a los traidores de dentro. La vigilancia y la oración son los centinelas que guardan el santo principio interior, mientras que la circunspección vigila los movimientos del enemigo exterior. Si durmiera en mi puesto o me relajara en mi vigilancia, mi alma pronto sería dominada por las corrupciones internas y vencida por los poderes de las tinieblas. Cuán seria es la exhortación de Pedro: Sed sobrios, velad; porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar: resistidle firmes en la fe, sabiendo que las mismas aflicciones se cumplen en vuestros hermanos que están en el mundo. Cuán alentadora es su oración: Pero el Dios de toda gracia, que nos llamó a su gloria eterna por Cristo Jesús, después que hayáis padecido un poco, os haga perfectos, os establezca, os fortalezca, os asiente. A él sea la gloria y el imperio por los siglos de los siglos, Amén.

    El autoexamen y la oración para obtener la iluminación divina son auxiliares poderosos en la guerra cristiana. El soldado cristiano debe orar con toda oración y súplica en el Espíritu, para que sea investido de fortaleza en el hombre interior. Debe escudriñar su corazón y aprender a conocerse a sí mismo, para que no lo sorprendan las maquinaciones secretas del pecado que mora en él. Cuán ardua es la vida del creyente. El mero formalista no sabe nada de sus conflictos ni de sus consuelos. Mirad, pues, dice Pablo, que andéis circunspectamente, no como necios sino como sabios, redimiendo el tiempo, porque los días son malos. Por tanto, no seáis imprudentes, sino comprensivos de cuál sea la voluntad del Señor.

    Permíteme, Señor, examinarme a mí mismo, si estoy en la fe; probarme a mí mismo. Muchos se engañan a sí mismos por no escudriñar sus principios de acción. Presérvame a mí, tu indigno siervo, de este fatal descuido; no sea que, juzgando por las obras exteriores, y despreciando los motivos de donde proceden, al final me encuentre como plata reprobada a tus ojos.

    ¿Estoy en la fe? La verdadera fe salvadora es un principio vivo y amoroso en el corazón. Así como la vida se manifiesta por la acción, lo mismo hace una fe viva: obra por el amor, purifica el corazón, vence al mundo, une el alma a Cristo, aprehende sus méritos y se reviste de su justicia, vive de las promesas, realiza las glorias celestiales, eleva al creyente por encima de las preocupaciones de la vida, de las penas del mundo y de todos los horrores sombríos de la tumba; Resiste al pecado, aplica la muerte de Cristo como un poderoso corrosivo para corroer la gangrena de la naturaleza corrompida, levanta el alma muerta, en virtud de la resurrección del Salvador, de la tumba de la muerte espiritual a la novedad de la vida, capacita al creyente para caminar con Dios, para adorarle en la belleza de la santidad, en el espíritu de adopción, hasta

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