Lecciones de Yoga
Por Luisella Tani
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- Calificación: 5 de 5 estrellas5/5Un libro eficiente para dar los primeros pasos de yoga
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Lecciones de Yoga - Luisella Tani
Piscis
Con este libro sobre el yoga no pretendo aportar nada más de cuanto ya se ha dicho a propósito de esta antigua disciplina, sino simplemente transmitir mi experiencia de un modo claro y sencillo. No se trata, por lo tanto, de un texto sobre la filosofía del yoga, aunque aparezcan referencias fundamentales, sino más bien de una guía que acompañará al aficionado, paso a paso, en la correcta ejecución de las distintas posiciones o asanas. La práctica del yoga se ha revelado en el mundo occidental como una ayuda inestimable contra el estrés y el cansancio que presiden nuestro frenético ritmo de vida; de hecho, no es una coincidencia que en muchos gimnasios se organicen cursos destinados a la enseñanza de esta disciplina: el yoga es considerado como un óptimo medio de regeneración psicofísica.
Pero, ¿cuál es el significado de la palabra yoga y, en particular, de Hatha-yoga? Ha significa «sol» o energía positiva, masculina, activa; Tha significa «luna» o energía negativa, femenina, pasiva. Yoga significa «unión», y por lo tanto equilibrio entre estas dos fuerzas (Ha y Tha) que están en nuestro interior. No es difícil reconocer a las personas en las que prevalece con claridad uno de estos elementos. Los individuos con un exceso de energía Ha suelen ser nerviosos, inquietos e hiperactivos; aquellos en los que prevalece la energía Tha, por el contrario, suelen tener predisposición a la depresión, el cansancio y la hipersensibilidad. En el yoga se suele trabajar por separado las dos partes del cuerpo, derecha e izquierda, que corresponden a la energía solar Ha y a la lunar Tha respectivamente, y después se unifica la posición trabajando con todo el cuerpo de forma global; a partir de dichos ejercicios se intenta equilibrar estas dos fuerzas hasta conseguir llegar a la armonía. La práctica constante de cada postura reporta una serie de beneficios a nivel psicofísico. Los resultados no serán inmediatos como los que se puedan obtener mediante una terapia específica, pero sin lugar a dudas serán más naturales, profundos y duraderos. Las medicinas pueden sanar los síntomas de las enfermedades, pero difícilmente pueden curar el desequilibrio psicofísico que las ha causado. El yoga trabaja el cuerpo y la mente, y por ello puede restablecer el equilibrio del organismo, previniendo o curando diferentes molestias que no son más que el reflejo de un desequilibrio. Naturalmente, no se puede llegar a los niveles más avanzados de yoga si se padecen evidentes disfunciones físicas (dolencias de la columna vertebral, defectos de respiración, etc.). Las innumerables horas que pasamos sentados en posiciones incorrectas no hacen más que favorecer la aparición de tales molestias o empeorarlas. Las posturas de yoga que actúan en especial sobre la columna vertebral o sobre el sistema respiratorio pueden prevenir o corregir estas dolencias. Espero que este libro sea de utilidad para aquellas personas que buscan una profunda armonía interior basada en el equilibrio psicofísico.
Yoga significa unión, vínculo, unificación del espíritu, antes incluso que suprema unión del alma humana con la divinidad. El significado original de este término es «yugo» (de la raíz verbal sánscrita yuj), en el sentido de «subyugar» todas las fuerzas individuales, tanto físicas como psíquicas, para poder eliminar la dispersión y los automatismos que caracterizan la conciencia profana. La contemplación, por lo tanto, se lleva hasta el grado más elevado en un esfuerzo que tiende a la perfección, cuya última finalidad es la liberación del ciclo de continuas reencarnaciones.
Los orígenes del yoga se remontan a la época de la civilización del valle del Indo (tercer milenio a. de C.) como síntesis de los elementos mágico-religiosos de la cultura agrícola. En su aspecto más común, el yoga puede vincularse a diversas doctrinas filosófico-religiosas, como el budismo, el janaismo y a varias corrientes místicas hinduistas (la visnuita y la sivaita).
El sistema filosófico del llamado yoga clásico, que concilia conocimiento teórico y ejercicios prácticos, fue elaborado por Patanjali en los Yogasutras; estos célebres aforismos son considerados el verdadero Darsana («visión» o «doctrina»).
La teoría yoga destinada a alcanzar la unión con el absoluto se encuentra en la Maitri-Upanishad, donde se menciona por primera vez el término yogui («practicante», «maestro») y se señalan los seis grados del método, en lugar de los ocho indicados en los Yogasutras:
1. control de la respiración (Pranayama);
2. aislamiento de los sentidos de los objetos externos (Pratyahara);
3. concentración (Dharana);
4. meditación (Dhyana);
5. reflexión (Tarka);
6. fusión con el absoluto (Samadhi).
Las técnicas del Hatha-yoga se basan en los principios fundamentales de la fisiología y la anatomía de la medicina del Ayurveda; estos se atribuyen a Goraksanatha, personaje legendario cuya existencia se data entre el siglo ix y el xv en la zona oriental de Bengala, y se resumen en siete objetivos:
1. purificación de los canales del cuerpo;
2.