Una Obra De Gracia

Por Charles Simeon

"Una Obra De Gracia" es un libro sobre estudios bíblicos que examina el tema de la gracia y cómo esta obra de Dios transforma nuestras vidas. El libro comienza explorando el significado de la gracia y cómo se relaciona con la justicia y el amor de Dios.

A medida que avanza el libro, se examinan diferentes aspectos de la gracia, como la justificación, la santificación y la regeneración. Cada capítulo presenta una reflexión bíblica y preguntas de estudio para ayudar al lector a profundizar en su comprensión de la gracia y cómo esta obra de Dios puede transformar sus vidas.

Además, el libro incluye testimonios de personas que han experimentado la gracia de Dios en sus vidas y cómo esto ha cambiado su forma de ver el mundo y vivir su fe. En resumen, "Una Obra De Gracia" es un recurso valioso para aquellos que desean profundizar en su conocimiento de la gracia de Dios y cómo esto puede transformar sus vidas de una manera significativa y duradera.

• Idioma: Español
• Editorial: FELIPE CHAVARRO POLANÍA INC
• Fecha de lanzamiento: 4 mar 2023
• ISBN: 9798215203873

Vista previa del libro

Una Obra De Gracia

––––––––

POR

Charles Simeon

Contents

UNA OBRA DE GRACIA

CRECIMIENTO EN LA GRACIA

DECISIÓN DE CARÁCTER RECOMENDADA

LA PREDICACION DE CRISTO, MOTIVO DE GOZO

CRISTO MAGNIFICADO EN NUESTRO CUERPO

EL DILEMA DE PABLO

UNA CONDUCTA SANTA RECOMENDADA

EL SUFRIMIENTO POR CAUSA DE CRISTO, UN DON DE DIOS

UNIDAD RECOMENDADA

ESTIMAR A LOS DEMÁS POR ENCIMA DE NOSOTROS MISMOS

LA HUMILLACIÓN DE CRISTO

LA EXALTACIÓN DE CRISTO

DIOS ASISTE AL DILIGENTE

RELIGIÓN PRÁCTICA APLICADA

CELO MINISTERIAL DESCRITO

EL EGOÍSMO DEL HOMBRE

EL VERDADERO CRISTIANO DELINEADO

LA EXCELENCIA DEL CONOCIMIENTO DE CRISTO

CRISTO, GANANCIA PARA EL CREYENTE

EL PODER DE LA RESURRECCION DE CRISTO

SE ANIMA LA SANTA AMBICION

DE SEGUIR BUENOS EJEMPLOS

ADVERTENCIA A LOS DE MENTALIDAD TERRENAL

CONSTANCIA EN DIOS

MODERACIÓN CRISTIANA

UN DISUASIVO DE LA ANSIEDAD

EL ALCANCE DEL DEBER DEL CRISTIANO

PABLO UN EJEMPLO PARA NOSOTROS

CONTENTO

Filipenses 4:11-12

ALCANCE Y FUENTE DEL PODER DEL CRISTIANO

TODAS LAS PROVISIONES NECESARIAS POR MEDIO DE CRISTO

#2135

Una Obra De Gracia es un libro sobre estudios bíblicos que examina el tema de la gracia y cómo esta obra de Dios transforma nuestras vidas. El libro comienza explorando el significado de la gracia y cómo se relaciona con la justicia y el amor de Dios.

A medida que avanza el libro, se examinan diferentes aspectos de la gracia, como la justificación, la santificación y la regeneración. Cada capítulo presenta una reflexión bíblica y preguntas de estudio para ayudar al lector a profundizar en su comprensión de la gracia y cómo esta obra de Dios puede transformar sus vidas.

Además, el libro incluye testimonios de personas que han experimentado la gracia de Dios en sus vidas y cómo esto ha cambiado su forma de ver el mundo y vivir su fe. En resumen, Una Obra De Gracia es un recurso valioso para aquellos que desean profundizar en su conocimiento de la gracia de Dios y cómo esto puede transformar sus vidas de una manera significativa y duradera.

UNA OBRA DE GRACIA

Filipenses 1:6

Confiando en esto mismo, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo.

HAY una justa mezcla de esperanza y temor, que todo cristiano abrigaría al contemplar su propia experiencia, y el estado de la Iglesia de Cristo. Por un lado, ciertamente hay motivo para temer, ya sea que juzguemos por analogía o por lo que contemplamos con nuestros ojos:

¡Cuántas flores se cortan anualmente por las heladas!

De las que cuajan, ¡cuántas se marchitan por el viento del este!

De las que crecen, ¡cuántas son arrancadas por tormentas y tempestades!

De los que cuelgan del árbol, ¡cuántos, cuando se recogen, se pudren hasta la médula!

Así sucede en el mundo religioso:

Muchos hacen un buen espectáculo por un tiempo, y luego abandonan su profesión.

Otros se echan a perder y no sirven para nada.

Otros se ven bien por un tiempo, pero son golpeados por tormentas de persecución y tentación.

Y de los que mantienen su profesión hasta el fin, ¡cuántos serán hallados al fin insanos de corazón!

Si bien esto empaña nuestras alegrías y nos enseña a moderar nuestras expectativas, no tiene por qué, no debería, robarnos toda nuestra confianza, pues aunque el fruto sano se desprenda de un árbol, ningún cristiano sano se separará jamás del Señor Jesús. De esto estaba plenamente persuadido el Apóstol; y, bajo esta convicción, dio gracias a Dios por los convertidos de Filipos, de cuya sinceridad no tenía motivos para dudar, y de cuya perseverancia en la vida divina abrigaba, por tanto, las esperanzas más optimistas.

Para hacer una mejora justa de su declaración ante nosotros, mostraremos,

I. Cuándo puede decirse que una buena obra ha comenzado en nosotros.

No es fácil trazar la línea divisoria entre los altos logros de la religión de los que podemos carecer y, sin embargo, estar seguros de que se ha iniciado una buena obra, y los bajos logros que nos permiten tener buenas esperanzas, pero que no son en modo alguno motivo suficiente de confianza. Pero, tomando a Pablo por guía, confiamos en que discriminaremos de tal manera que ni entristezcamos el corazón de los justos, ni apoyemos los engaños de los impíos. Esas evidencias, por las cuales él conoció la elección (y, en consecuencia, también la perseverancia) de los santos en Tesalónica, servirán como un criterio seguro para juzgar nuestro propio estado, 1 Tesalonicenses 1:3-5. Podemos estar seguros, entonces, de que una buena obra ha comenzado en nosotros, cuando la fe, la esperanza y el amor muestran haberse formado en nuestros corazones; es decir,

1. 1. Cuando nuestra fe es operativa.

La fe sin obras está muerta, y no tiene más valor que la fe de los demonios. Santiago 2:19-20; pero la fe que nos estimula a resistir y mortificar todo pecado, y a ser concienzudos en la práctica de todos los deberes, es, más allá de toda duda, el don de Dios, la obra de un Agente todopoderoso. Filipenses 1:29. Efesios 1:19.

2. Cuando nuestro amor es laborioso

Nuestro amor no debe ser de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad; ni debe tener respeto a los cuerpos de los hombres meramente, sino a sus almas; llevándonos a consultar su bienestar espiritual al máximo de nuestro poder, al mismo tiempo que gustosamente nos negamos a nosotros mismos para aliviar sus necesidades espirituales. La voz de la inspiración nos asegura que quien ejerce tal amor es nacido de Dios, 1 Juan 4:7.

3. Cuando nuestra esperanza es paciente

La esperanza del cristiano tendrá muchas cosas que la pondrán a prueba; pero ha de ser el ancla de su alma, que lo mantendrá firme, Hebreos 6:19. en este mundo tempestuoso. A menudo experimentará luchas por fuera, y temores por dentro; pero más allá y contra la esperanza, debe creer en la esperanza, Romanos 4:18, diciendo: Yo sé en quién he creído, y que es poderoso para guardar mi depósito para aquel día, 2 Timoteo 1:12. Y todo aquel que tiene tal esperanza viva, puede estar seguro de que ha sido engendrado para ella por Dios mismo. 1 Pedro 1:3.

Para entrar de lleno en la afirmación del Apóstol, debemos mostrar,

II. Sobre qué bases podemos confiar en que el que ha comenzado esta buena obra la terminará.

Si esta obra fuera realizada por el hombre, el Apóstol nunca expresaría tal confianza respecto a su terminación; puesto que no se puede depender de la estabilidad de la virtud del hombre. Pero puesto que el que lleva a cabo esta gran obra es Dios, versículo 3-5 y 2 Corintios 5:5 y Juan 1:13, podemos estar seguros de que la llevará a cabo hasta el día de Jesucristo.

Podemos estar seguros de ello:

1. 1. Por las declaraciones de su palabra.

Innumerables son sus declaraciones a este efecto, que habiendo sido una vez el autor de la buena obra que está en nosotros, la perfeccionará, Hebreos 12:2. No abandonará a su pueblo, porque le agradó hacerlo su pueblo, 1 Samuel 12:22. Ha prometido de la manera más firme posible, que nunca jamás los dejará, nunca jamás los desamparará, Hebreos 13:5-6. Es cierto que tienen muchos enemigos: pero no permitirá que ninguno de ellos los arranque de sus manos, Juan 10:28-29. ¿Tienen múltiples tentaciones? No tendrán ninguna sin escapatoria, para que puedan soportarlas, 1 Corintios 10:13. Ni siquiera su incredulidad impedirá que Jehová ejecute sus bondadosos propósitos para con ellos, 2 Timoteo 2:12-13. En cuanto a Satanás, en breve será quebrantado bajo sus pies, Romanos 16:20. Por debilidad pueden caer ocasionalmente: pero no serán abatidos del todo, Salmo 37:23-24. Dios restaurará sus almas, Salmo 23:3; y hará de sus mismas caídas el medio de aumentar su futura cautela y estabilidad. Compárese Lucas 23:31-34 con 1 Pedro 5:8.

El sol puede cubrirse ocasionalmente con una nube; sin embargo, avanzará hasta su altura meridiana: y tal será el camino de todos los siervos de Dios, Proverbios 4:18, mantendrán su camino, y sus manos se fortalecerán más y más, Job 17:9. Esta es la porción de todos ellos sin excepción, pues ¡no es la voluntad de nuestro Padre que perezca uno solo de sus pequeños! Mateo 18:14.

2. De las perfecciones de su naturaleza-

Al hablar de este tema, debemos proceder con gran cautela, porque no sabemos en qué consistirán sus perfecciones y, si nos atreviéramos a hablar dogmáticamente al respecto, sólo traicionaríamos nuestra propia debilidad e insensatez. Sin embargo, creo que su sabiduría nos ofrece algún motivo de confianza: porque, si nos ha creado de nuevo, a fin de que podamos mostrar el poder de su gracia, ¿permitirá que sus enemigos contrarresten sus propósitos de tal manera que sólo nos conviertan en ocasiones de mayor deshonra para él? Si un hombre comenzara a construir una casa y la dejara sin terminar, sólo se expondría con ello a una mayor medida de escarnio, Lucas 14:28-29; ¡cómo entonces Satanás arrojaría reflejos sobre la Deidad, si fracasara en la realización de una obra tan grande como la salvación del hombre!

Del mismo modo, la bondad de Dios es un motivo de esperanza y confianza. Porque Dios seguramente nunca ha realizado en nosotros una obra tan buena para dejarnos finalmente perecer bajo una condenación más agravada.

Pero al hablar de cosas que exceden infinitamente nuestra comprensión, no puedo hacer hincapié en las conjeturas del hombre; ni puedo dar peso a nada que no proceda clara e inmediatamente de Dios mismo. Pero al hablar de la verdad de Dios, siento que piso terreno firme. Dios ha hecho un pacto con nosotros; y ha confirmado ese pacto con un juramento: y ha declarado expresamente que lo confirmó así, para que por dos cosas inmutables, en las cuales era imposible que Dios mintiera, pudiéramos tener un fuerte consuelo quienes hemos huido en busca de refugio para aferrarnos a la esperanza puesta delante de nosotros, Hebreos 6:17-18. Él es tan inmutable en su palabra como lo es en su naturaleza; y porque él no cambia, ¡por eso nosotros no somos consumidos! Malaquías 3:6.

Nosotros, ¡ay! somos variables en extremo; pero en él no hay mudanza ni sombra de variación, Santiago 1:17. Ahora bien, si examinamos su pacto, veremos que él lo da todo y nosotros lo recibimos todo, Ezequiel 36:25-27; y que se compromete, no sólo a no apartarse de nosotros, sino a poner su temor en nuestro corazón para que no nos apartemos de él, Jeremías 32:40.

Si en verdad nos hubiera escogido a alguno de nosotros porque éramos santos, o porque previó que seríamos santos, podría abandonarnos por no responder a sus expectativas. Pero nos eligió para que fuéramos santos, Efesios 1:4, y nos predestinó para que fuéramos conformes a la imagen de su Hijo, Romanos 8:29; y, por lo tanto, podemos estar seguros de que cumplirá lo que se ha propuesto, Salmo 89:30-36. Sólo por este motivo podemos explicar la confianza de Pablo, a la que está plenamente autorizado a unirse todo aquel en quien Dios ha comenzado una buena obra.

Pido permiso ahora para añadir una palabra,

1. 1. De la investigación con respecto al comienzo de esta obra.

Soy plenamente consciente de que personas tan cegadas por el amor propio como nosotros, corren un gran peligro de formarse un juicio demasiado favorable de nuestro estado: y debo advertirles a todos ustedes que Dios no se desanimará con:

...un arrepentimiento fingido como el de Acab..,

o una reforma parcial como la de Herodes,

o un apego tan hipócrita como el de Judas.

Examinad, pues, os ruego, con todo el cuidado imaginable, la calidad de vuestra fe, esperanza y amor:

¿Es tu fe operante en la purificación de tu corazón?

¿Es tu amor laborioso en todos los oficios bondadosos, no sólo para los cuerpos de los hombres, sino para sus almas?

¿Y es tu esperanza tal que te lleva adelante a través de todas las dificultades hacia la consecución del premio celestial?

Recuerden que no se habla aquí de una obra exterior, sino de una obra en nosotros, y una obra que nada menos que la Omnipotencia puede realizar. Engañarse a sí mismos en relación con ella es vano, puesto que no pueden engañar al Dios que escudriña el corazón. Tened cuidado, pues, de probar vuestra obra, sea de la clase que sea; y no os contentéis con nada que no lleve evidentemente el sello y el carácter divinos.

2. 2. De amonestación en referencia a su continuación.

No hay nada que me haga temblar más que una confianza dura, atrevida y presuntuosa con respecto a la aplicación de esta doctrina al propio estado de un hombre, mientras que en su espíritu, temperamento y conducta demuestra estar lejos de la mente de Cristo. De hecho, dondequiera que exista tal confianza, hay una gran razón para dudar si alguna vez se ha comenzado una buena obra en el alma.

La confianza, si es verdaderamente espiritual, irá acompañada de humildad, vigilancia, gratitud y celo. Procura, pues, manifestar en todas las ocasiones un profundo sentido de tu total indignidad; un temor de no contristar en nada al Espíritu de tu Dios; un sentido admirativo y adorador de la misericordia de Dios para con tu alma; y una determinación de corazón de vivir sólo para tu Dios. Esta es la verdadera forma en que la buena obra debe avanzar en el alma: y, al caminar así, justificarás mejor tu confianza ante el mundo, y darás la mejor prueba de la doctrina de la perseverancia perseverando realmente. Además, de esta manera no sólo gozarás de la paz más exaltada en la tierra, sino que se te concederá una entrada abundante a su debido tiempo en el reino de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.

#2136

CRECIMIENTO EN LA GRACIA

Filipenses 1:8-11

Dios puede dar testimonio de cómo os anhelo a todos vosotros con el afecto de Cristo Jesús. Y esta es mi oración: que vuestro amor abunde más y más en conocimiento y profundidad de entendimiento, para que podáis discernir lo que es mejor y seáis puros e irreprensibles hasta el día de Cristo, llenos del fruto de la justicia que viene por medio de Jesucristo—para gloria y alabanza de Dios.

LA RELACIÓN que existe entre un pastor y su rebaño se presenta en las Escrituras bajo las imágenes más entrañables. Mientras se habla de ellos como de sus amados hijos, él es representado como el padre que los engendró, y como la madre que los cuida en su seno. Incluso estas imágenes parecen haber sido demasiado débiles para describir la tierna consideración que Pablo sentía hacia aquellos que se habían convertido por su ministerio. Anhelaba su bienestar con un afecto más que humano. No podía comparar sus sentimientos con nada tan justo como con el anhelo del afecto del Salvador por un mundo arruinado.

Tampoco estaba movido por afectos parciales y personales: sus consideraciones eran universales: se extendían a todos los miembros del cuerpo místico de Cristo: sí, podía apelar a Dios mismo, que sentía el más profundo interés por la prosperidad de todos, ya fueran más o menos distinguidos por su rango mundano o sus logros espirituales.

Entre las diversas maneras de manifestar su preocupación por ellos, tenía especialmente en cuenta la oración y la intercesión; y aunque en estos benévolos ejercicios sólo se preocupaba de dar su aprobación a Dios, consideraba apropiado informarles de los medios que utilizaba en su beneficio y declararles las cosas concretas que pedía en su favor.

De la oración que tenemos ante nosotros, vemos que deseaba,

I. Su mejoramiento intelectual.

El amor es absolutamente esencial para un cristiano; sin él, independientemente de lo demás que poseamos, sólo somos como metal que resuena o címbalos que tintinean. El amor es el rasgo característico de Dios, y en esto todos sus hijos se le asemejan. Por esta señal somos conocidos de los demás como discípulos de Cristo; por ella estamos seguros de haber pasado de muerte a vida. En esta amable cualidad abundaban los filipenses. Pero el Apóstol deseaba que abundaran en ella aún más y más. Deseaba que se manifestara de manera adecuada. Por lo tanto, oró para que su amor abundara aún más y más.

1. 1. En el conocimiento.

El conocimiento es propiamente el fundamento del amor. Cualquier cosa en la que fijamos nuestros afectos, la amamos por alguna excelencia real o supuesta que hay en ella. Si no conocemos las cualidades de alguna persona o cosa, no es posible que sintamos ningún apego real hacia ella. Nuestro amor a Dios, por lo tanto, y a su pueblo, se nutriría y fortalecería diariamente con un conocimiento cada vez mayor de ellos.

Nuestras visiones de las perfecciones divinas son, en el mejor de los casos, muy estrechas y contraídas. Tan poco conocemos su providencia, que sólo podemos adivinar débilmente las razones o el resultado de sus dispensaciones. Los misterios de la redención los descubrimos muy superficialmente. Lo que sabemos de Cristo es sumamente parcial y defectuoso. La naturaleza, el alcance y las bellezas de la santidad se ven muy débilmente. Los privilegios y la bendición del pueblo del Señor se comprenden muy poco. Dondequiera que dirijamos nuestros ojos, estamos circunscritos por límites muy estrechos. Por todas partes hay alturas y profundidades, y longitud y anchura, que no pueden ser exploradas. Escudriñar en estas cosas es nuestro deber imperativo, nuestro privilegio exaltado. Si los ángeles desean contemplarlas, mucho más deberíamos hacerlo nosotros. Es mediante una visión más amplia de ellas que nuestro amor hacia ellas debe ser confirmado y promovido. Por lo tanto, debemos trabajar incesantemente para formarnos una justa estimación de las cosas celestiales, y para que nuestros afectos sean regulados por un entendimiento iluminado.

2. 2. En una