Una Invitación que no Puedes Rechazar

Por Richard Baxter, Thomas Manton, George Whitefield y 5 más

La abnegación es una virtud cristiana, concedida por Dios a sus hijos, por la cual ellos, por amor a la voluntad de Dios, no prestan atención ni ceden a su intelecto, voluntad e inclinaciones en la medida en que estos se opongan a la voluntad de Dios, y en cambio se oponen a ellos y los suprimen. ¿Y cómo lo hacen? Lo hacen mediante el abandono y el rechazo voluntario de todo lo que pertenece a su bienestar natural, si la causa de Dios así lo exige. Esto es para el honor de Dios y el bienestar de sus vecinos.

La abnegación es, en primer lugar, una virtud cristiana. Los paganos han observado que su paz interior ha sido perturbada por sus lujurias. Por lo tanto, algunos buscaron extinguirlas por medio de la razón y parecieron practicar la auto-negación con respecto a algunas cosas. Sin embargo, no surgió del motivo correcto: el amor por la voluntad de Dios. No tenían el objetivo correcto a la vista, sino que era una búsqueda de sí mismos (ya sea de una manera diferente a la de los demás), descansando en esto como su paz y buscando ser honrados por los hombres. Su abnegación era, por lo tanto, un pecado espléndido que tenía un lustre falso y no iba acompañado de hechos.

Sin embargo, nuestra referencia aquí es la abnegación como una virtud exclusiva de todo Cristiano que combate fervientemente contra todo el amor propio desmedido,  la autosuficiencia y la búsqueda de sí mismo. Esta abnegación surge del amor a la voluntad de Dios y culmina en la exaltación de Dios.

• Idioma: Español
• Editorial: FELIPE CHAVARRO POLANÍA INC
• Fecha de lanzamiento: 29 may 2022
• ISBN: 9798201024727

Vista previa del libro

Tabla De Contenido

Tabla De Contenido      2

LA AUTONEGACIÓN DEFINIDA      3

LO QUE CUESTA SER CRISTIANO      5

LLEVANDO LA CRUZ      8

EL EGOÍSMO Vs LA ABNEGACIÓN      13

APRENDIENDO LA ABNEGACIÓN DE CRISTO      21

LA CRUZ DE CRISTO Y LA NUESTRA      25

¿FAMILIA O CRISTO?      31

RAZONES PARA LA ABNEGACIÓN      33

MOTIVOS PARA NEGARSE A SÍ MISMO      38

Felipe Chavarro Polanía INC      40

LA AUTONEGACIÓN DEFINIDA

Wilhelmus à Brakel (1635-1711)

La abnegación es una virtud cristiana, concedida por Dios a sus hijos, por la cual ellos, por amor a la voluntad de Dios, no prestan atención ni ceden a su intelecto, voluntad e inclinaciones en la medida en que estos se opongan a la voluntad de Dios, y en cambio se oponen a ellos y los suprimen. ¿Y cómo lo hacen? Lo hacen mediante el abandono y el rechazo voluntario de todo lo que pertenece a su bienestar natural, si la causa de Dios así lo exige. Esto es para el honor de Dios y el bienestar de sus vecinos.

La abnegación es, en primer lugar, una virtud cristiana. Los paganos han observado que su paz interior ha sido perturbada por sus lujurias. Por lo tanto, algunos buscaron extinguirlas por medio de la razón y parecieron practicar la auto-negación con respecto a algunas cosas. Sin embargo, no surgió del motivo correcto: el amor por la voluntad de Dios. No tenían el objetivo correcto a la vista, sino que era una búsqueda de sí mismos (ya sea de una manera diferente a la de los demás), descansando en esto como su paz y buscando ser honrados por los hombres. Su abnegación era, por lo tanto, un pecado espléndido que tenía un lustre falso y no iba acompañado de hechos.

Sin embargo, nuestra referencia aquí es la abnegación como una virtud exclusiva de todo Cristiano que combate fervientemente contra todo el amor propio desmedido,  la autosuficiencia y la búsqueda de sí mismo. Esta abnegación surge del amor a la voluntad de Dios y culmina en la exaltación de Dios.

En segundo lugar, la causa móvil de la abnegación es el Señor y no el hombre mismo. El hombre está demasiado inmerso en el amor propio como para librarse de él. Incluso si pudiera divorciarse de esto, no sería capaz de ponerse en la disposición virtuosa opuesta. La abnegación no consiste en una negación, sino más bien en una devoción. El Señor concede esta gracia a sus hijos, pues les concede la vida espiritual en la regeneración (Efesios 2:1; Santiago 1:18). A través de esta disposición virtuosa, Él los hace activos y así trabaja en ellos en el querer como en el hacer (Filipenses 2:13). Él obra en ellos particularmente la mortificación del pecado: ...pero si por el Espíritu mortificáis las obras de la carne, viviréis (Romanos 8:13). Dios, habiendo dado la vida en el alma, agita esta vida y la hace activa a través de su poder iniciador y cooperativo. El creyente, uniéndose por la fe con Cristo y por medio de Cristo con Dios, se apropia de su fuerza como propia. Por esta fuerza recibida, [él] es activo en la mortificación del pecado dentro de él. Dios es, pues, la causa original: el hombre, afectado por este poder, es activo en el despojo del amor propio pecaminoso y sus consecuencias, así como en la purificación y el perfeccionamiento de la virtud contraria. Purifiquémonos (2 Corintios 7:1); ...ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor, porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad. (Filipenses 2:12-13).

En tercer lugar, los sujetos de la abnegación son los hijos de Dios. Los inconversos están vacíos de toda vida espiritual; por lo tanto, los movimientos y la operación de la vida no pueden venir de ellos. Más bien, es un regalo para los hijos de Dios, ya que actualmente se encuentran en un estado de conversión y creencia. Recordemos que en nuestro contexto, los hijos de Dios son aquellos que son verdaderos discípulos de Cristo y le siguen (Mateo 16:24). La abnegación no consiste en unas pocas acciones, sino que es una devoción y disposición del corazón. Una vez que esta virtud se ha arraigado profundamente, la persona que practica la abnegación tendrá mucha paz interior y no se sentirá tan fácilmente atraída por motivos ocultos o será envidiosa, iracunda y culpable del mal uso de las palabras----no se dejará seducir por todas estas cosas que con frecuencia se manifiestan de forma precipitada debido al amor propio y a la búsqueda de sí misma...—Por el contrario todo lo que esta persona hace le hace agradable a todos, ante Dios y ante los hombres.

En cuarto lugar, el objeto de la abnegación es el hombre mismo. Dios ha creado el amor propio en el hombre y ordena el ejercicio de este amor en la Segunda Tabla de la Ley, ordenando que debemos amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos (Mateo 22:39). Después de la caída, sin embargo, el amor se distorsionó por completo, haciendo que el hombre se revelará contra Dios, se hiciera a sí mismo como Dios, y quisiera que todo el principio y el fin de las cosas fuera él mismo. Este principio gobierna al hombre caído en todas sus operaciones, de modo que él desea que todos le rindan pleitesía en armonía con este mismo principio que gobierna su corazón.

De The Christian's Reasonable Service, Vol. 3, reimpreso por Reformation Heritage Books, www.heritagebooks.org.

line150.jpg

Wilhelmus à Brakel (1635-1711): Teólogo holandés y representante de la Reforma Holandesa; nacido en Leeuwarden, Holanda.

LO QUE CUESTA SER CRISTIANO

J. C. Ryle (1816-1900)

Porque ¿quién de vosotros, queriendo edificar una torre, no se sienta primero y calcula los gastos, a ver si tiene lo que necesita para acabarla?—Lucas 14:28

Estamos viviendo en tiempos extraños. Los eventos se apresuran con singular rapidez. Nunca sabemos lo que un día puede traer (Proverbios 27:1). ¡Cuánto menos sabemos lo que puede suceder en un año! Vivimos en un día de gran profesión religiosa. Decenas de cristianos en todas partes del país expresan el deseo de más santidad y un mayor grado de vida espiritual. Sin embargo, nada es más común que ver a la gente recibiendo la Palabra con alegría, y luego después de dos o tres años, alejándose y volviendo a sus pecados. No habían considerado lo que cuesta ser un creyente realmente consistente y un cristiano santo. Seguramente, estos son tiempos en los que a menudo deberíamos sentarnos y calcular el costo, y considerar el estado de nuestras almas. Debemos tener en cuenta lo que somos. Si deseamos ser verdaderamente santos, es una buena señal. Podemos agradecer a Dios por poner el deseo en nuestros corazones. Aun así, el costo debe