El cristiano

Por William S. Plumer

"El cristiano es una obra deliciosa y alentadora, que describe veintisiete facetas de la experiencia cristiana. En conjunto, es una presentación excelente y sucinta de lo que significa ser cristiano. Este tratado podría servir al creyente como un devocional diario, así como una herramienta de evangelización para explicar la vida experimental de un cristiano al incrédulo inquieto." Joel Beeke.

• Idioma: Español
• Editorial: FELIPE CHAVARRO POLANÍA INC
• Fecha de lanzamiento: 1 dic 2022
• ISBN: 9798215843864

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1. EL NOMBRE CRISTIANO

La palabra cristiano se encuentra sólo tres veces en todas las Escrituras. Los lugares donde aparece son Hechos 11:26; Hechos 26:28; y 1 Pedro 4:16. Estos dicen lo siguiente: Y los discípulos fueron llamados cristianos primero en Antioquía. Entonces Agripa dijo a Pablo: casi me persuades de ser cristiano. Pero si alguno sufre como cristiano, que no se avergüence, sino que glorifique a Dios por ello.

La cronología de algunos de los acontecimientos registrados en los Hechos no es del todo segura, pero parece bastante claro que los seguidores de nuestro Señor no fueron llamados cristianos hasta diez o doce años después de la ascensión de nuestro Salvador al cielo.

Una vez escuché un sermón sobre Hechos 11:26, en el que se suponía que el nombre de cristiano, como el de puritano o metodista, fue dado primero en señal de reproche, y por los enemigos; y luego fue adoptado por los discípulos de nuestro Señor, como un nombre que estaban dispuestos a llevar. Y no se puede negar que en todas las épocas se han amontonado epítetos odiosos sobre los piadosos. También es cierto, por la historia del juicio y martirio de Policarpo, que durante mucho tiempo los enemigos de la Cruz emplearon el término para injuriar y acusar. Pero esto no prueba que los hombres malos fueran los primeros en dar el nombre.

Estas cosas parecen estar claras:

1. Cristiano es un nombre muy adecuado para todos los seguidores de Cristo. Están en Cristo. Aman y adoran a Cristo. Están dispuestos a morir por Cristo. Él es su Salvador y Redentor. No se avergüenzan de Él, y Él no se avergüenza de ellos. Son amigos, seguidores y redimidos de Jesucristo. Él es todo en todo para ellos. Son preciosos para Él. Él lo dice (Isa. 43:4).

2. Cristiano es un nombre muy apropiado. Designa bien al pueblo de Dios, y en sí mismo resume todo el asunto. Se dan otros nombres al pueblo de Dios, y algunos de ellos son muy apropiados, pero ninguno es más adecuado que éste.

3. El profeta evangélico predijo que en los últimos días la Iglesia recibiría una nueva denominación: Los gentiles verán tu justicia, y todos los reyes tu gloria; y serás llamada con un nombre nuevo, que la boca del Señor nombrará (Isa. 62:2). Este pasaje indica, sin duda, la gran bendición que se desprende de la alteración del estado y las perspectivas de la Iglesia evangélica. Pero, ¿no puede interpretarse también como si se hubiera cumplido literalmente en el otorgamiento del nombre de cristiano? Muchos han pensado así.

4. Tampoco faltaban en la Iglesia primitiva personas por las que el Señor pudiera cambiar convenientemente el nombre de su pueblo; pues en conexión inmediata con la declaración histórica de que los discípulos fueron llamados cristianos primero en Antioquía, se añade: bajaron profetas de Jerusalén a Antioquía. Entonces uno de ellos, llamado Agabo, se levantó y predijo por el Espíritu que habría una severa hambruna en todo el mundo romano. Esto ocurrió en tiempos de Claudio (Hechos 11:26-28). Hubo hombres inspirados que pudieron dar a conocer la mente de Dios y hablar con su autoridad.

5. El pueblo de Dios ha llevado desde entonces, y sin dudarlo, el nombre de cristianos. El historiador inspirado, Lucas, no dice nada en contra. Pedro habla de ello con aprobación. Evidentemente, los hombres piadosos lo han aceptado durante mucho tiempo como si fuera del Señor.

Alguien puede preguntar, ¿QUÉ HAY EN UN NOMBRE? La respuesta es que hay mucho en un nombre; y al dar un nombre, se ejerce una gran autoridad. Se registra como uno de los actos de la inteligencia y la autoridad de Adán el haber dado nombres a todo el ganado, a las aves del cielo y a todas las bestias del campo (Gn. 2:20). El propio Jehová hace valer su prerrogativa de dar y cambiar los nombres a su antojo. Así cambió los nombres de Abraham, Jacob y Sara. Así ordenó que el nombre de su Hijo encarnado se llamara Jesús. Los nombres son cosas cuando se aplican correctamente. Ciertamente, a menudo se llevan indignamente, a menudo se aplican mal. Pero chocaría a nuestros piadosos sentimientos si la antigua Iglesia hubiera recibido sus nombres de Caín, o de Canaán, o de Coré, o de cualquier otro hombre notoriamente malo, en lugar de llamarse Jacob, Israel, José, la semilla de Abraham, y de hablar de ellos con otros términos similares indicativos de gloria y virtud.

En el nombre cristiano hay tanto que es precioso, que nada podría persuadir a los hombres piadosos a renunciar a él. Incluso a los hombres malos les gusta que se les otorgue el epíteto de cristiano a sus seres queridos que han dejado este mundo.

Lector, ¿eres un cristiano; un cristiano real, vivo, firme y consistente? Tienes el nombre, pero ¿eres digno de él? ¿Es tu unión con Cristo estrecha y vital? ¿Vives en Él? ¿Vives para Él? ¿Vives para Él? ¿Deseas vivir y reinar con Él? ¿Has considerado debidamente la importancia del nombre que llevas? Significa mucho más que haber nacido en una tierra cristiana. Llevar dignamente el nombre de cristiano, es el mayor honor y la mayor felicidad que jamás se haya alcanzado en la tierra.

Un cristiano es el más alto estilo del hombre.

2. LA PROFESIÓN CRISTIANA

En el Nuevo Testamento el mismo verbo griego se traduce como confesar y profesar. En estos lugares se traduce como confesar, a saber, Mateo 10:32; Lucas 12:8; Juan 1:20; 9:22; 12:42; Hechos 23:8; 24:14; Romanos 10:9; Hebreos 11:13; 1 Juan 1:9; 4:2-3, 15; y 2 Juan 7. En los siguientes lugares el mismo verbo se traduce como profesar, a saber, Mt. 7:23; 1 Ti. 6:12; Tito 1:16. Del mismo modo, el sustantivo se traduce a veces como profesión, como en 1 Tim. 6:12; y en el siguiente versículo se traduce como confesión.

Si hay alguna diferencia entre una confesión y una profesión, es que la primera se hace ante el peligro, mientras que la segunda es una mera exposición de nuestra creencia y práctica. Cada una de ellas es una declaración de las propias convicciones o de la propia creencia. Cada una es una declaración de lo que se supone que es la verdad.

Se requiere una profesión cristiana

1. Por la propia naturaleza del caso, el reino de Cristo es tanto espiritual como voluntario. Si los hombres consienten en no servirle, son sus enemigos. Si se inclinan ante su yugo, ¿cómo pueden declarar ese hecho de manera más adecuada que declarando su amor por él? Si ninguno de los amigos de Cristo declara por Él, pronto no tendrá amigos en este mundo.

2. Una profesión de amor a Cristo adecuada y apropiada es útil para los demás. Envalentona a los discípulos tímidos. Confirma a los vacilantes. Despierta a los aburridos y desatentos. Hace que los hombres sientan que hay una realidad en la religión. Muy pocas cosas son más potentes para el bien, que una profesión solemne de la religión de Cristo. Muchos hombres han sido robustos y endurecidos hasta que vieron a su esposa, o a su hijo, o a su hermano, ponerse de pie para asumir la profesión cristiana. Fue una prueba de desesperada maldad en los jefes de los sacerdotes y en los ancianos que cuando hasta los publicanos y las rameras creyeron a Juan, y estos funcionarios lo vieron, no se arrepintieron después para creer (Mateo 21:32).

3. Una profesión cristiana es elogiada en la Palabra de Dios. Se le llama una buena profesión (1 Tim. 6:12). Es en sí misma correcta, hermosa, bella, excelente, como significa la palabra griega.

4. Una profesión cristiana es ordenada por Aquel que tiene toda la autoridad en el caso. Su palabra y su providencia se unen para decir: ¿Quién está del lado del Señor? Salid de entre ellos. Sepárate, dice el Señor. Elige hoy a quién servirás.

5. Se adjuntan promesas muy gloriosas a una profesión cristiana correcta, y se profieren amenazas muy terribles contra los que se niegan a reconocer al Redentor. Escuchad al Salvador, que será nuestro Juez final: Por lo tanto, a todo el que me confiese ante los hombres, yo también lo confesaré ante mi Padre que está en los cielos. Pero al que me niegue ante los hombres, yo también lo negaré ante mi Padre que está en los cielos (Mateo 10:32-33). Compárese Lucas 12:8-9; Marcos 8:38; Lucas 9:26; Rom.10:9-10.

Pero, ¿qué implica una profesión cristiana? Es claramente poseer toda la verdad de Dios tal como se nos ha dado a conocer. Profesar cualquier error o falsedad no puede sino ser una deshonra para Dios. Una buena profesión implica claramente una adhesión a la verdad de Dios. Y ninguna mentira es de la verdad. También es una declaración de un propósito de observar todos los estatutos y ordenanzas de Dios. No hay piedad donde no se guardan los mandamientos. Una buena profesión siempre va seguida de caminar en los caminos del Señor,