El pecado

Por A.W. PINK, William S. Plumer, Thomas Watson y 6 más

¿Son todas las transgresiones de la Ley igualmente atroces? Algunos pecados en sí mismos, y debido a varios agravantes, son más atroces a los ojos de Dios que otros. "El que me entregó a ti tiene el mayor pecado" (Juan 19:11). Los filósofos estoicos sostenían que todos los pecados eran iguales; pero esta Escritura sostiene claramente que hay una diferencia gradual en el pecado. Algunos son mayores que otros. Algunos son "pecados poderosos" y "pecados clamorosos" (Amós 5:12; Génesis 18:21). Cada pecado tiene una voz para hablar, pero algunos pecados lloran. Así como algunas enfermedades son peores que otras y algunos venenos son más venenosos, algunos pecados son más atroces. Habéis hecho peor que vuestros padres... te corrompiste más que ellos en todos tus caminos (Jeremías 16:12; Ezequiel 16:47). Algunos pecados tienen un aspecto más negro que otros: cortar la moneda del rey es traición, pero golpear su persona es un grado más alto de traición. Un pensamiento vano es un pecado, pero una palabra blasfema es un pecado mayor.

• Idioma: Español
• Editorial: FELIPE CHAVARRO POLANÍA INC
• Fecha de lanzamiento: 31 may 2022
• ISBN: 9798201347024

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¿Qué es el pecado?

Arthur W. Pink (1886-1952)

¿Qué es el pecado? Ah, qué hombre es capaz de dar una respuesta adecuada: ¿Quién puede entender sus errores? (Salmos 19:12). Se podría escribir un volumen sobre el tema y aún así dejar mucho sin decir. Sólo Aquel contra quien se comete puede comprender plenamente su naturaleza o medir su enormidad. Y sin embargo, de la luz que Dios nos ha proporcionado, se puede obtener al menos una respuesta parcial. Por ejemplo, leemos en 1 Juan 3:4: El pecado es la transgresión de la ley; y que tal transgresión no se limita al acto exterior queda claro por el pensamiento de la necedad es pecado (Proverbios 24:9). Pero, ¿qué significa el pecado es la transgresión de la ley? Significa que el pecado es un atropello al santo mandamiento de Dios. Es un acto de desafío contra el Legislador. [Dado que la Ley es santa, justa y buena (Romanos 7:12), se deduce que cualquier incumplimiento de la misma es un mal y una enormidad ¹ que sólo Dios es capaz de estimar.

Todo pecado es un incumplimiento de la norma eterna de equidad. ² Pero es más que eso: revela una enemistad interna que da lugar a la transgresión externa. Es el estallido de ese orgullo y de la voluntad propia que se resiste a la restricción, que repudia el control, que se niega a estar bajo la autoridad, que se resiste al gobierno. Contra la justa restricción de la ley, Satanás opuso una falsa idea de libertad a nuestros primeros padres: Seréis como dioses (Génesis 3:5). Y sigue esgrimiendo el mismo argumento y empleando el mismo cebo. El cristiano debe enfrentarse a él preguntando: ¿Ha de estar el discípulo por encima de su Maestro, el siervo por encima de su Señor? Cristo fue hecho bajo la ley (Gálatas 4:4), vivió en perfecta sumisión a ella, y nos ha dejado un ejemplo para que sigamos sus pasos...

El pecado, pues, es un estado interior que precede a las malas acciones. Es un estado del corazón que se niega a someterse a Dios. Es un abandono de la Ley divina y el establecimiento de la voluntad propia y la complacencia propia en su lugar.

De The Doctrine of Sanctification, disponible en

Chapel Library

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Arthur W. Pink (1886-1952): Pastor, profesor de Biblia itinerante, autor; nacido en Nottingham, Inglaterra, Reino Unido.

El pecado: un mal infinito

William S. Plumer (1802-1880)

Dime lo que piensas del pecado, y te diré lo que piensas de Dios, de Cristo, del Espíritu, de la Ley divina, del bendito Evangelio y de toda la verdad necesaria. El que considera el pecado como una mera ficción, como una desgracia o como una nimiedad no ve la necesidad de un profundo arrepentimiento ni de una gran expiación. ⁴ El que no ve el pecado en sí mismo no sentirá la necesidad de un Salvador. El que no es consciente de que el mal actúa en su corazón, no deseará un cambio de naturaleza. El que considera el pecado como un asunto leve, pensará que unas cuantas lágrimas o una reforma externa son suficiente satisfacción. La verdad es que ningún hombre se creyó jamás más pecador ante Dios de lo que realmente era. Tampoco hubo jamás un hombre que se sintiera más afligido por sus pecados de lo que tenía justa razón de sentirse. El que nunca sintió que era un mal y una cosa amarga apartarse de Dios (Jeremías 2:19) es hasta esta hora un enemigo de su Hacedor, un rebelde contra su legítimo y justo Soberano.

Cuando Dios habla del mal del pecado, lo hace en un lenguaje como éste: Asombraos, oh cielos, de esto, y temed horriblemente, estad muy desolados, dice Jehová. Porque mi pueblo ha cometido dos males: me han abandonado a mí, fuente de aguas vivas, y se han cavado cisternas, cisternas rotas, que no pueden contener agua (Jeremías 2:12-13). Dios es un Dios de verdad y nunca hablaría así de algo que no fuera atroz y enorme ⁵ en su propia naturaleza. Sin embargo, hay que observar que sólo menciona los pecados que son imputables a todos los hombres, incluso a los más morales y decentes.

En esta estimación del mal del pecado, los justos están de acuerdo con Dios. Los gritos más lastimosos Romanos 7:13). Lo peor que se puede decir de cualquier pensamiento, palabra u obra es que es malvado. Puede ser tonto; pero si es pecaminoso, es infinitamente peor. Puede ser vulgar y, como tal, debe ser evitado; pero si es pecaminoso, debe ser evitado, si es tan cortés. Un acto puede ofender al hombre y sin embargo ser muy loable; pero si desagrada a Dios, nada puede excusar su comisión.

Algunos han propuesto preguntas curiosas e inútiles respecto a la infinitud ⁷ del mal del pecado. Una respuesta a ellas probablemente daría lugar a un montón de otras como ellas, por lo que no habría fin a la locura. Además, los hombres no proponen ni discuten cuestiones ociosas cuando están ansiosos por saber cómo pueden ser salvados del pecado. Entonces claman: Hombres y hermanos, ¿qué debemos hacer? ¿Hay misericordia, hay ayuda, hay esperanza para los pecadores que perecen como nosotros? Si es así, ¿dónde podemos encontrar la salvación?. Las preguntas que son meramente curiosas y no prácticas en la religión son indignas de estudio y consideración. Sin embargo, se puede decir que cualquier cosa es para nosotros infinita, cuyas dimensiones no podemos calibrar, cuya grandeza no podemos comprender. En este sentido, el pecado es un mal infinito. No podemos ponerle límites. No podemos decir: Hasta aquí llega y no más allá (véase Job 38:11). El pecado, una vez consumado, produce la muerte (Santiago 1:15). ¿Y quién sino Dios puede decir todo lo que incluye esa temible palabra muerte?

Además, el pecado se comete contra un Dios infinito. El malestar ⁸ de cualquier acto malo debe determinarse en parte por la dignidad de la persona contra la que se dirige. Golpear a un hermano es malo; golpear a un padre es peor. Golpear a un compañero de armas se castiga con cadenas; golpear a un oficial al mando se castiga con la muerte. Sobre este principio, la Biblia razona: Si un hombre peca contra otro, el juez lo juzgará; pero si un hombre peca contra Yahveh, ¿quién lo defenderá?. (1 Samuel 2:25). Dios es nuestro Hacedor, Padre, Gobernador y Juez. Es glorioso en santidad, temible en alabanzas, hace maravillas. Es el mejor de todos los amigos, el más grande de todos los seres, el más generoso de todos los benefactores. Por lazos más fuertes que la