A Rocha De Nossa Salvação

Por William S. Plumer

Quando eu era jovem, no laço da iniqüidade e no fel da amargura, caí em angústia sobre minha alma. Temia estar perdido para sempre. Estando na companhia de duas senhoras cristãs, uma delas expressou gentilmente o desejo de que minhas impressões não fossem passadas. Isto eu entendi. A outra expressou a esperança de que Cristo pudesse ser para mim em todos os sentidos. Para mim, cujo coração estava coberto por um véu de descrença, suas palavras eram como o discurso de um bárbaro. No entanto, elas me impressionaram. Com elas aprendi que algumas pessoas conheciam um segredo escondido de mim e eu ansiava por saber qual era. Espero ter obtido algumas informações sobre isso e me proponho a apresentar algumas das opiniões que obtive.

A grande verdade central da religião dos pecadores diz respeito à pessoa, ao caráter, ao trabalho, aos sofrimentos, aos cargos e à glória de Jesus Cristo. Estes são vitais no cristianismo. Como aqui alguém ou é sadio ou corrupto, também é substancialmente certo ou errado no essencial. Tanto agora como no último dia, a grande questão para determinar o caráter e o destino é a mesma: "O que pensais de Cristo?".

• Idioma: Español
• Editorial: FELIPE CHAVARRO POLANÍA INC
• Fecha de lanzamiento: 27 feb 2023
• ISBN: 9798215349267

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CRISTO TUDO EM TUDO

Quando eu era jovem , no laço da iniqüidade e no fel da amargura, caí em angústia sobre minha alma. Temia estar perdido para sempre. Estando na companhia de duas senhoras cristãs, uma delas expressou gentilmente o desejo de que minhas impressões não fossem passadas. Isto eu entendi. A outra expressou a esperança de que Cristo pudesse ser para mim em todos os sentidos. Para mim, cujo coração estava coberto por um véu de descrença, suas palavras eram como o discurso de um bárbaro. No entanto, elas me impressionaram. Com elas aprendi que algumas pessoas conheciam um segredo escondido de mim e eu ansiava por saber qual era. Espero ter obtido algumas informações sobre isso e me proponho a apresentar algumas das opiniões que obtive.

A grande verdade central da religião dos pecadores diz respeito à pessoa, ao caráter, ao trabalho, aos sofrimentos, aos cargos e à glória de Jesus Cristo. Estes são vitais no cristianismo. Como aqui alguém ou é sadio ou corrupto, também é substancialmente certo ou errado no essencial. Tanto agora como no último dia, a grande questão para determinar o caráter e o destino é a mesma: O que pensais de Cristo?.

A controvérsia sobre esta questão é antiga. Ela remonta aos dois primeiros homens que nasceram. Caim e Abel estavam divididos sobre este ponto. Na família imediata de Adão, a contenda começou e nunca cessou. Nos dias de Moisés, a coisa mais difícil de suportar na profissão da verdadeira religião, era a reprovação de Cristo. Quando o Messias nasceu, a briga foi retomada com mais calor do que nunca. Os sábios trouxeram seus presentes de ouro, incenso e mirra; mas quando Herodes ouviu falar de seu nascimento, ficou perturbado, e toda Jerusalém com ele, e procurou destruir a criança. E quando Cristo se tornou um professor público, alguns disseram: Ele é um bom homem; outros: Ele engana o povo. Um lado o adorava; o outro o crucificou. Mesmo quando Ele estava na cruz, os espectadores estavam divididos: alguns olhavam com indizível tristeza; outros balançavam a cabeça e zombavam dEle. De fato, os próprios ladrões que morreram com Ele não eram da mesma opinião; um o injuriou, o outro o chamou de Senhor.

No dia de Pentecostes, a controvérsia foi renovada com grande vigor, e com grande vantagem para a causa da verdade; e tem sido mantida desde então. Todos os amigos de Deus têm estado completamente de um lado, e todos os seus inimigos substancialmente do outro; se não abertamente, mas secretamente; se não por profissão, ainda na prática. Durante 1800 anos, grande parte de todas as heresias que surgiram estiveram ligadas à pessoa ou obra de Cristo. A infidelidade é mais amarga contra Cristo, enquanto a piedade é alimentada pela verdade, da qual Ele é a soma. Muitos zombam e outros negam; enquanto alguns admiram e adoram. Alguns obedecem; outros gritam: Não queremos que este homem reine sobre nós. Em nenhuma época a malícia contra Cristo foi mais envenenada do que no presente.

Jesus Cristo é uma pessoa maravilhosa e gloriosa. Olhar para longe de si mesmo e de suas próprias obras para Cristo é sustentar a vida eterna. A segurança consiste em fugir para Ele e permanecer Nele. Quando ele está na cúspide, a noite foge e a manhã chega, uma manhã sem nuvens. Seus nomes e títulos são tão importantes quanto significativos. Cada um deles é como um ungüento derramado. Seus lábios caem como um favo de mel; há mel e leite debaixo de sua língua, e o cheiro de suas vestes é como o cheiro do Líbano. Seu povo senta-se sob sua sombra com grande deleite, e sua fruta é doce ao seu paladar. É um deleite para eles.

Ele é o seu advogado, o anjo do pacto, o autor e consumador da fé. Ele é como a macieira entre as árvores da floresta; o alfa e o ômega.

Ele é seu Amado, o Pastor e Bispo das almas, o pão da vida, o Ramo justo, o noivo, o brilho da glória do Pai e a imagem expressa de Sua pessoa. Ele é um feixe de mirra.

Para Seus santos Ele é e é reconhecido como Criador, Capitão, Conselheiro, Pacto, Canto, Abrigo da tempestade, e Chefe entre dez mil.

Ele é para eles como o orvalho, a porta do rebanho, um dia do homem, um dia das estrelas, um libertador, um diadema e o desejo de todas as nações, fileiras e gerações de homens piedosos.

Aos seus olhos Ele é o Escolhido, o Emanuel, o Pai eterno e a vida eterna.

Ele é uma fonte de águas vivas para as almas sedentas, de alegria para as almas perturbadas, de vida para as almas moribundas. Ele é a base sobre a qual seu povo de todas as idades constrói com segurança suas esperanças no céu. Ele é o pai da eternidade, o abeto sob cuja sombra os santos se alegram, o primeiro e o último, as primícias da maior colheita jamais colhida, o primogênito entre muitos irmãos, e o primogênito dos mortos.

Para seus escolhidos ele é como o melhor Ouro, um guia, um governante, um Senhor glorioso, Deus, o verdadeiro Deus, Deus acima de todos os abençoados para sempre.

Ele é o chefe da igreja, a saúde, a esperança, o marido, a herança, o lugar de residência de Seu povo. Ele é o chifre da salvação deles.

Ele cavalga sobre os céus com seu nome JAH. Ele é o Jeová, a herança, o Juiz e o Rei de seus santos. Ele é sua Luz, sua vida, seu Senhor, seu líder, seu legislador, seu cordeiro sacrificial, o lírio do vale, o leão da tribo de Judá.

Ele é o Homem Cristo Jesus, o mestre, o mediador, o mensageiro do pacto, o ministro do verdadeiro santuário, que o Senhor ressuscitou e não o homem. Ele é o Deus poderoso de Isaías, o Miguel de Daniel, o Melquisedec de Davi e Paulo, a estrela luminosa e matinal de João e o Messias de todos os profetas.

Ele é o único Filho gerado do Pai, cheio de graça e verdade. Ele é tanto a raiz quanto a descendência de Davi.

Ele é a Paz, o príncipe, o sacerdote, o profeta, o potentado, o purificador, a propiciação por nossos pecados, o médico das almas, a planta de renome, o poder de Deus para a salvação, a páscoa de todos os santos. Ele é um eixo polido na aljava de Deus.

Ele é a Rocha, o Refúgio, o Governante, o Resgatador, o Refinador, o Redentor, a Justiça e a Ressurreição de todos os que caminham de branco. Ele é a rosa de Sharon.

Ele é a semente da mulher, a semente de Abraão, a semente de David, o caule de Jessé, o Filho de Deus, o filho do homem, o escudo, a força, a garantia, o Shiloh, o sacrifício, o santuário, a salvação, a santificação e o sol da justiça para todos os crentes.

Ele é a Verdade, o tesouro, o professor, o templo, a árvore da vida, o grande testador de Sua igreja.

Ele é o Caminho, o Poço da salvação, a Palavra de Deus, a sabedoria de Deus, o testemunho fiel. Ele é O MARAVILHADOR.

Sua pessoa é uma; sua natureza são duas. Ele é ao mesmo tempo humano e divino, finito e infinito, criado e não criado. Ele foi antes de Abraão, embora não tenha nascido até séculos depois que o patriarca dormiu com seus pais. Ele estava morto, e eis que está vivo para sempre.

Na terra, ele não tinha onde reclinar a cabeça, no entanto, ele tem todos os diademas. Por ele os reis governam e os príncipes decretam a justiça. Ele tem o braço de um Deus e o coração de um irmão. Diante dele todas as línguas se confessarão e todos os joelhos se dobrarão; no entanto, ele aprendeu a obediência com as coisas que sofreu. Ninguém ama como ele ama, ninguém tem piedade como ele tem piedade, ninguém salva como ele salva.

Não é de admirar que tal pessoa viva e reine no coração de seu povo. Não é de admirar que virgens o amem, e santos o louvem, e mártires morrem por ele, e confessores não se envergonham dele, e lamentadores suspiram por ele, e penitentes jazem em sua cruz e derramam suas lágrimas diante dele, e a humilde confiança nele, e crentes se apegam a ele e não o deixam ir. Seu franzido sacode o quadro da natureza universal, seu sorriso dá vida, sua presença transforma calabouços em palácios, seu sangue limpa de todo pecado, sua justiça é o manto branco dos redimidos.

Se os homens fossem seguros, ou sábios, ou santos, ou felizes, ou úteis, ou fortes, ou vitoriosos, deixe-os olhar para JESUS. Que não olhem para nenhum outro, que andem nele, que permaneçam nele, que glorifiquem nele, e que contem todas as outras coisas como perda. Podem olhar para a lei até que o espírito de escravidão os sobreponha com terrores e tormentos. Você pode estabelecer sua própria justiça até que possa se vangloriar, e pecar, e perecer como um fariseu. Podeis chorar até que a fonte de vossas lágrimas tenha secado, podeis ter todos os dons, compreender todos os mistérios, dar todos os vossos bens para alimentar os pobres e dar vosso corpo para ser queimado; mas todas essas coisas não expiarão o pecado, não farão nada para recuperar o favor perdido de Deus, não vos servirão para a herança dos santos à luz. Nenhum senão Cristo! Somente Cristo! Ninguém senão Cristo! tem sido o grito de testemunhas fiéis em cada época em que a verdade triunfou, quando os oráculos foram silenciados, quando os pecadores foram convertidos, quando os santos gritaram de alegria, quando a palavra de Deus cresceu poderosamente e prevaleceu.

A verdadeira piedade começa, continua e se aperfeiçoa com nossa união com Cristo. Somos purificados por Seu sangue, somos revestidos por Sua justiça, somos purificados por Seu Espírito. Cumprimos as exigências da lei deste dia de graça, quando caminhamos como Ele caminhou, e temos a mesma mente que estava Nele. Na medida em que os homens são verdadeiramente piedosos, eles fazem de Jesus o fundamento e a pedra angular, a soma, a substância e o centro de todas as suas esperanças e alegrias diante de Deus. Ele é aceito e acreditado no mundo, não apenas porque não há outro Salvador, mas porque Sua maneira de salvar os pecadores é precisamente adequada ao seu caso, e porque Ele traz glória a Deus nas alturas. O verdadeiro crente não só confia em Cristo, mas também se gloria nEle. Ele não apenas O menciona, mas não admite nenhum em comparação com Ele. Para todos os fins, partes e propósitos de salvação, Cristo é o único. Não há ninguém como ele, não há ninguém com ele, não há ninguém antes dele, não há ninguém depois dele, não há ninguém ao seu lado. Ele não teve nenhum predecessor; ele não tem e não terá nenhum sucessor. Ele não tem vice-regente; não tem assistente; usa uma coroa indivisa, e exerce perfeita soberania sobre um reino indiviso.

Se o povo de Deus O exalta acima de todos os outros, também o exalta Seu Pai santo e eterno. Se o coroam como Senhor de todos, Deus também o exaltou e lhe deu um nome que está acima de todo nome. Se eles O admiram e O exaltam grandemente, há razão para esta preferência. É uma coisa santa e razoável, cair diante dele e chorar, meu Senhor e meu Deus! Se ele é o deleite de seu povo redimido, ele é também o deleite do Pai. Ouça a voz de excelente glória: Este é meu Filho amado, em quem estou muito contente.

Nós erramos tristemente quando começamos no espírito e terminamos na carne; quando consideramos Cristo como o Autor, mas não o Finalizador, de nossa fé. Um espírito legal é a desgraça da piedade. É tão grande inimigo do conforto santo quanto da graça evangélica. Através da lei, os crentes estão mortos para a lei, para que possam viver para Deus. Este é o plano do evangelho. Aqui está o segredo da crescente conformidade a Deus. Aqui está o poder, aqui está a vida, aqui está a sabedoria. Nele estamos completos.

Nas guerras de opinião, as maiores contendas já conhecidas foram sobre a questão de saber se Cristo é a única e suficiente causa da salvação dos homens. É estranho que aqueles que têm a palavra de Deus não saibam o que fazer sobre este assunto. A linguagem da Escritura não poderia ser mais clara: Cristo é o fim da lei para a justiça de todo aquele que crê. Esta é a soma do ensinamento inspirado sobre o assunto. Esta doutrina está além da sugestão de engenhosidade humana, mas está totalmente de acordo com a razão correta. O evangelho não é a progênie da sabedoria humana, mas é o remédio adequado para os males humanos. O coração do homem está fortemente apegado a um plano que não abomina o orgulho nem silencia a jactância. Embora em regeneração, esta loucura é curada ao ponto de a alma descansar sobre Jesus, mas mesmo os convertidos às vezes caem em tristes declinações, e perdem sua compreensão clara e viva do único caminho de salvação proporcionado por Deus. Depois, segue-se a escuridão, o desânimo e as estranhas perplexidades. Então eles ficam enfeitiçados e não obedecem à verdade.

Cristo é nossa vida; separados d'Ele, somos ramos murchos. Somente quando Cristo é claramente visto e calorosamente abraçado é nossa paz como um rio, e nossa retidão como as ondas do mar. Toda a raça cristã é corrida para o objetivo de alcançar o prêmio do alto chamado de Deus em Cristo Jesus. Todos os atos de fé são fruto do Espírito; o objeto de todos eles é a pessoa do Senhor Jesus Cristo; o penhor de todos eles é a promessa de Deus, a oferta do evangelho: e embora renunciando totalmente a si mesmo, eles trazem Cristo à alma, a esperança da glória.

Oh, que os homens aprenderiam que o Monte Sinai fica longe de Jerusalém, e que o Calvário fica perto dele. Quanto mais perto estamos da lei como pacto de vida, mais longe estamos de Cristo, da libertação. As multidões de santos que terminaram seu curso e voltaram para Deus, todos encontraram em si o pecado, a culpa, a loucura, a miséria e o desamparo; enquanto nEle estavam escondidos todos os tesouros da sabedoria, da graça e da glória. Ouçam suas palavras:

John Brown de Haddington disse: O mandamento é: 'Não dever nada a ninguém'. Que misericórdia que não existe um preceito como este, 'Não devo nada a um Salvador; ou mesmo isto, estudar para lhe dever o mínimo possível. Oh, que misericórdia que minha admissão à vida eterna não depende de minha capacidade para nada; mas que, como pobre pecador, ganho apoiando-me em Cristo como o Senhor minha justiça; em Cristo, feito por Deus para mim justiça, santificação e redenção". Não tenho nada para afundar meu espírito a não ser meus pecados; nem preciso que eles me afundem, pois o grande Deus é meu Salvador.

McCheyne disse: Viva na vista do Calvário, e você viverá na vista da glória.

Quando ele morreu, o Dr. Nevins disse: Eu recomendo Cristo a você; não tenho mais nada para recomendá-lo.

Antigamente, era bem dito: É melhor morrer com Cristo do que reinar com César.

Paulo diz: Deus me livre de me vangloriar, exceto na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo.

Este tópico sugere algumas observações para duas classes de pessoas:

1. aos cristãos. Ao escolherem Cristo, eles agiram sabiamente. O sofrimento requintado para ele é melhor do que o gozo requintado com o mundo. É melhor ser um prisioneiro para ele do que um príncipe sem ele. Morrer em Cristo é adormecer em Jesus, e estar para sempre com o Senhor. Mantenha sua profissão em seu nome. Fechar-se nele, defender-se por ele, viver para ele, olhar para ele, preparar-se para morrer por ele, deixar que seus desejos sejam centrados nele, deixar que seus motivos de vida santa venham dele, deixar que suas tristezas sejam santificadas por ele, deixar que suas alegrias sejam aumentadas, castigadas, adocicadas por ele. Mantende-vos apenas com ele. Somos tão obrigados a acreditar que existe um mediador quanto a acreditar que existe um só Deus. 1 Tim. 2:5. nenhum outro pode nos fazer bem. A devoção a Cristo não pode ser excessiva. Muitos o amam, o servem, confiam nele e o louvam muito pouco; mas quem o amou, serviu, confiou, ou o elogiou muito? Não há amor ao dever, onde não há amor a Cristo.

2. Para aqueles que não fugiram para Cristo, e ainda estão em seus pecados, será que eles não abraçarão o Salvador? Se Cristo não for tomado como fiador, você deve pagar sua própria dívida de pecado. Não desprezeis Sua cruz. É a vida dos homens. Os homens maus a conceberam para ser, e ainda a consideram como o selo da infâmia, o distintivo da ignomínia. Cristo crucificado foi para os judeus um tropeço, e para os gregos uma loucura. Mas veja que você não siga seus maus caminhos. Vinde a Cristo; ele morreu por nossos pecados; ele se ofereceu sem mancha a Deus, um resgate para muitos, um cheiro adocicado. Confie nEle. Acredite nele, e a lei não terá mais reivindicações penais contra você; acredite nele, e Deus o aceitará no Amado; acredite nele, e seu direito à árvore da vida será completo imediatamente; acredite nele, e o aguilhão da morte será tirado; acredite nele, e você terá parte na primeira ressurreição; acredite nele, e você terá confiança no dia do julgamento. Mas rejeite-o um pouco mais, e seu coração será mais duro do que é agora; rejeite-o um pouco mais, e o chamado à luz e à vida não mais o alcançará; rejeite-o um pouco mais, e o dia da graça desaparecerá para sempre; rejeite-o um pouco mais, e você despertará para a vergonha e o desprezo eterno. "Há um abismo temível naquele coração que não tem amor por Cristo.

A DIVINDADE DE CRISTO

Oobjetivo deste capítulo é declarar e provar a doutrina da verdadeira, própria e suprema divindade do Senhor Jesus Cristo. Sua divindade é verdadeira, não fictícia; é própria, não figurativa; é suprema, não meramente superangélica. Ninguém é divino em um sentido mais elevado do que o Salvador dos homens perdidos. As provas desta verdade são várias, multiformes e abundantes.

I. Os nomes de Deus são, na Escritura, dados a Jesus Cristo.

Um apóstolo diz dele: Este é o verdadeiro Deus e a vida eterna. 1 João 5:20. Falando dos israelitas, outro apóstolo diz: Dos quais, quanto à carne, veio Cristo, que é sobre todos, Deus bendito para sempre. Romanos 9:5. Em ambos os Testamentos Ele é chamado de Emanuel, que significa Deus conosco. Isaías 7:14; Mateus 1:23. Falando Dele, Paulo diz: Deus se manifestou na carne. 1 Tim. 3:16. O profeta do evangelho O chama de o Deus poderoso, o Pai eterno. Isaías 9:6. Pedro diz: Ele é o Senhor de todos. Atos 10:36. Paulo diz: Ele é o Senhor da glória. 1 Cor. 2:8. Tanto Isaías como Joel O chamam pelo majestoso e incomunicável nome, Jeová. Isaías 6:5; Joel 2:32, compare João 12:41; Romanos 10:13. A Bíblia chama nosso Salvador, Deus, o verdadeiro Deus, Deus abençoado para sempre, Senhor de todos, Senhor da glória, Deus conosco, Jeová, Senhor Todo-Poderoso. Esta linguagem é usada por profetas e apóstolos em períodos muito separados e em ocasiões muito variadas; alguns antes de Seu nascimento, outros no Seu nascimento, e outros depois de Sua ascensão à glória. Certamente, a palavra de Deus assim ensina que Ele é divino.

Senhor Jesus, Deus acima de tudo, Jeová Todo-Poderoso, seja nosso amigo. Abençoe e ajude cada um de nós. Seja para nós um chifre de salvação.

II. Atributos divinos também são atribuídos a ele.

A eternidade é uma de suas perfeições: No início era a Palavra. João 1:1. João Batista nasceu seis meses antes de nosso Senhor, mas de nosso Salvador ele diz: ele estava diante de mim. João 1:15. Em profecia, Cristo dá este relato de Si mesmo: O Senhor me possuiu no início de Seu caminho, antes de Suas obras de outrora. Fui estabelecido desde a eternidade, desde o princípio, antes que a terra existisse. Provérbios 8:22, 23. Quando Ele estava na terra, Ele afirmou Sua própria eternidade e auto-existência: Antes que Abraão fosse, eu sou. João 8:58. Mais de sessenta anos após Sua ascensão do monte das Oliveiras, e oito versículos do encerramento do Novo Testamento, Jesus diz de Si mesmo: Eu sou o Alfa e o Ômega, o início e o fim, o primeiro e o último. Apocalipse 22:13. Aquele que é o Alfa, o primeiro, o início, deve ser auto-existente, independente e eterno. Certamente, aquele que pode falar assim de si mesmo é divino.

Ó eterno Filho de Deus, Pai da eternidade, lembra-te que somos de ontem e esmagados diante da traça. Leva-nos, na plenitude de tua graça, a contemplar tua glória, que tinhas com teu Pai antes que o mundo fosse.

OMNIPRESENÇA é outro atributo de Deus reivindicado por Cristo: Onde dois ou três estão reunidos em meu nome, lá estou eu no meio deles. Mateus 18:20. Cristo não poderia se encontrar assim com todos os pequenos grupos de Seus adoradores em todas as partes do mundo, a menos que Ele fosse onipresente. Ele afirma a mesma perfeição quando diz a Seus discípulos: Eis que estou sempre convosco, mesmo até o fim do mundo. Mateus 28:20. Se esta promessa tem algum significado natural e óbvio, é uma promessa que, sem dúvida, implica a onipresença - e portanto a divindade - de Jesus Cristo.

O Beato Salvador, que está presente em todos os lugares, preside todas as nossas assembléias solenes, grandes e pequenas. Caminhe no meio dos castiçais dourados. Seja para nós um pequeno santuário.

A OMNISCIÊNCIA é outro atributo de Deus que pertence a Cristo. Pedro disse: Senhor, tu sabes todas as coisas. João 21:17. Por Sua onisciência, Jesus declarou Judas como um demônio, mesmo quando nenhum de seus amigos íntimos suspeitava disso. Por Sua onisciência, Ele convenceu Natanael de sua mesquinhez e divindade. Há duas coisas que são totalmente inescrutáveis, exceto a onisciência. Uma é o coração humano. No entanto, somos expressamente informados que, mesmo em Sua humilhação, Jesus conhecia todos os homens, e não precisava que ninguém O testemunhasse dos homens; pois Ele sabia o que havia nos homens. João 2:24, 25. E quando o Filho do Homem tinha estado três anos em glória, Ele disse: Todas as igrejas saberão que eu sou Aquele que esquadrinha o coração. Apocalipse 2:23. A outra coisa impenetrável, exceto para Deus, é a natureza divina. No entanto, Jesus declara que Ele é dono desse mistério solene: Assim como o Pai me conhece, assim também eu conheço o Pai. João 10:15. Certamente, aquele que assim conhece o Deus insondável, é ele mesmo Deus.

Senhor Jesus, revista-nos e conheça nossos corações, experimente-nos e conheça nossos pensamentos, e veja se há algum caminho maligno em nós; conduza-nos no caminho eterno, e nos revele o glorioso mistério de Deus.

A IMUTABILIDADE é outra perfeição que pertence somente a Deus e que os homens inspirados atribuem a Jesus Cristo. Tendo mostrado que esta terra e os céus acima, com tudo o que há de grande e sólido neles, devem passar, as Escrituras dizem de Cristo: Tu és o mesmo, e Teus anos não falharão. Salmo 102:25-27; Heb. 1:10-12. O inspirado autor da epístola aos Hebreus declara explicitamente que Jesus Cristo é o mesmo ontem, hoje e para sempre. Heb. 13:8. Sem profanidades, não podemos atribuir a imutabilidade a ninguém além de Deus. No entanto, Paulo diz que Jesus é sempre o mesmo. Ele não é divino?

Bem-aventurado Salvador, nos alegramos que Tu és o mesmo que quando Tu choraste no túmulo de Lázaro; como quando Tu derramaste a salvação sobre o ladrão moribundo; como quando, subindo à glória, Tu abençoaste os Teus seguidores. Regozijamo-nos por seu estado ter mudado e sua natureza ser imutável. Tem misericórdia e abençoa-nos. Seja para nós um alicerce seguro, uma munição de pedras.

Além de toda dúvida, a OMNIPOTÊNCIA é um atributo de Deus somente. Não podemos raciocinar com ninguém que sustenta persistentemente que a onipotência é propriedade do homem ou do anjo. Mas a palavra de Deus ensina abundantemente que Jesus Cristo é onipotente. Certamente Ele, que em Seu próprio nome ressuscita os mortos e submete o universo ao Seu poder, é todo-poderoso. Paulo diz que Jesus faz as duas coisas: Nossa cidadania está no céu, de onde nós também esperamos ansiosamente por um Salvador, o Senhor Jesus Cristo. Ele transformará o corpo de nossa condição humilde na semelhança de seu corpo glorioso, pelo poder que lhe permite subjugar todas as coisas a si mesmo". Phil. 3:20, 21. Certamente, esse poder é onipotente!

Em Apocalipse 1:8, Cristo se revela assim: Eu sou Alfa e Ômega, quem é, quem foi e quem há de vir, o Todo-Poderoso. Jesus não adquiriu a onipotência por Sua ascensão à glória. De fato, a onipotência não pode ser adquirida, caso contrário, uma criatura se tornaria Deus. Mas mesmo em sua humilhação, Jesus disse: O que o Pai faz, o Filho também faz. Como o Pai ressuscita os mortos e dá vida aos mortos, assim o Filho dá vida a quem Ele quiser. João 5:19, 21. Jesus não poderia fazer nenhuma destas coisas, se seu poder pudesse ser resistido. Mas o poder irresistível é poder onipotente, é poder divino, e assim Cristo é divino.

Ó vós que sois, que fostes e que hão-de vir, o Todo-Poderoso, cobrei-nos no oco de vossa mão. Se nosso domínio sobre ti for fraco, que teu domínio sobre nós seja o domínio da onipotência. Vai conquistando e conquistando, até que a terra te possua como Senhor de todos.

III. As coisas que não podem ser feitas por ninguém além de Deus são feitas por Jesus Cristo, e portanto Ele é Deus. Tal é o trabalho da CRIAÇÃO: Todas as coisas foram feitas por Ele; e sem Ele não foi feito nada do que foi feito. João 1:3: Por ele todas as coisas foram criadas: coisas no céu e na terra, visíveis e invisíveis, sejam tronos, ou poderes, ou governantes, ou autoridades; todas as coisas foram criadas por ele e para ele. Col. 1:16. Se pela criação se demonstra que o Pai é verdadeiramente Deus, então pela criação também se estabelece a divindade do Filho.

Glorioso Redentor, todos nós fomos feitos por você e para você. Possuímos seu direito perfeito e soberano sobre nós e para nós. Tudo o que temos e somos, na alma ou no corpo, pertence a você. Nada pode dissolver os laços que nos prendem a você para sempre.

Jesus Cristo também ATUALIZA, PRESERVA e GOVERNA os mundos que Ele fez. Isaías diz: O governo deve estar sobre Seus ombros. Isaías 9:6. Paulo diz: Ao Filho [o Pai] diz: Teu trono, ó Deus, é para todo o sempre. Heb. 1:8. Em um lugar o mesmo apóstolo diz: Ele sustenta todas as coisas pela palavra de Seu poder. Heb. 1:3. Em outro ele diz: Ele era antes de todas as coisas começarem, e sustenta toda a criação. Col. 1:17. De fato, Seu cuidado e superintendência de todas as coisas é uma necessidade; pois Paulo diz: Ele deve reinar até que tenha colocado todas as coisas sob seus pés. 1 Cor. 15:25.

Assim todas as criaturas, desde o menor inseto visto através do microscópio até o arcanjo que adora e ministra diante do trono eterno; todos os eventos, desde a queda de um cabelo da cabeça até a destruição das nações pela fome, pela peste e pela guerra; todo governo e autoridade, desde o de um oficial insignificante até o de tronos e principados no céu; o universo material, desde a menor partícula flutuando no raio de sol até o maior sistema de mundos rolando em imensidão: tudo depende de Sua poderosa providência. E se um único elo da cadeia dessa dependência fosse quebrado, tudo correria para a destruição. Ele sempre governou este mundo; e Ele sempre manterá o cetro sobre ele, até que seu último inimigo seja vencido, e seu último inimigo oculto seja vitorioso.

Senhor Jesus, que sustenta todas as coisas pela palavra de vosso poder, sustentai-nos, levai-nos adiante, dando-nos vitória sobre a morte, sobre o inferno e sobre todos os poderes das trevas.

Novamente, REDEMPTION é mais gloriosa do que a criação ou a providência; e Jesus Cristo é o único autor de redenção. Nunca ouvi falar de alguém que acreditasse na redenção pelo Senhor, que não a atribuísse ao Filho. Somente Ele foi apto para esta grande obra. Beveridge diz: O homem pode sofrer, mas não pode satisfazer; Deus pode satisfazer, mas não pode sofrer; mas Cristo, sendo Deus e homem, pode sofrer e satisfazer também. E, portanto, Ele é perfeitamente apto tanto para sofrer pelo homem quanto para satisfazer a Deus. E assim, Cristo, tendo assumido minha natureza em sua pessoa, e assim satisfazendo a justiça divina por meus pecados, sou recebido na graça e no favor do Deus Altíssimo".

As Escrituras deixam duas coisas muito claras. Uma é que Cristo nos redimiu da maldição da lei, que a salvação é por Seu sangue e Sua justiça. A outra é que, por causa desta redenção, Cristo tem direito ao amor mais caloroso e às mais altas honras, e de fato recebe ambas de todos os redimidos. O autor da salvação eterna não pode ser inferior ao autor da existência terrena e, portanto, Ele deve ser honrado e adorado, porque Ele é divino.

Senhor Jesus, que morreu o justo pelos injustos, ponha em nós seu amor, lave-nos de nossos pecados com seu sangue mais precioso, e nos faça reis e sacerdotes para Deus.

Além disso, quando Cristo estava na Terra, Ele reivindicou e exerceu o poder de perdoar as iniqüidades dos homens. Homem, seus pecados são perdoados, foram suas breves e solenes palavras de autoridade sobre-humana. Ele mesmo nos diz que falou assim para que possamos saber que o Filho do homem tem poder na terra para perdoar pecados. Mateus 9:6. De fato, Cristo é exaltado como Príncipe e Salvador por este mesmo propósito, para que Ele possa conceder o arrependimento e a remissão dos pecados. Verdadeiramente, Ele é Deus.

Senhor Jesus, estenda a saia de seu manto sangrento sobre nossas almas e nos conceda o arrependimento e a remissão dos pecados, e seremos salvos.

E isto não é tudo. Jesus Cristo ressuscitará os mortos. Em Dt 32,39, Deus diz: Eu mato e eu faço vivo. Em Apocalipse 1:18, o Senhor Cristo diz: Eu tenho as chaves do inferno e da morte. Ressuscitar os mortos é um ato de poder onipotente, portanto nenhuma criatura o pode fazer. No entanto, Paulo diz: Em Cristo todos serão vivificados. 1 Cor. 15:22. Quando Ele estava na Terra, Jesus deu vida aos mortos. Ele falou, e foi obedecido, como um Deus: Ele gritou com voz alta: 'Lázaro, sai daí! O morto saiu amarrado de mãos e pés com tiras de linho, e seu rosto envolto em um pano. João 11:43-44. Ele disse: Esta é a vontade daquele que me enviou, que todo aquele que vê o Filho e crê nele tenha a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia. João 6:40. Além disso, ele até levantou seu próprio corpo dos mortos: Eu dou minha vida para retomá-la. Destrói este templo, e em três dias eu o levantarei. João 2:19; 10:18. Realmente este é o Filho do Altíssimo, e Ele pode considerar que nenhum roubo é igual a Deus.

Amoroso Redentor, nós