La muerte me pela los dientes. El Día de Muertos en México
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Muchas culturas hacen rituales en los que conmemoran a sus fallecidos, pero el Día de Muertos se festeja solamente en México, en Centroamérica y en algunas comunidades hispanohablantes de los Estados Unidos, además de en Brasil, y quizá en ninguna otra parte del mundo hay la riqueza de sabores ni la gran variedad de colores que hay en la república mexicana entre octubre y noviembre.
Invitamos al lector a acompañarnos en este recorrido por las diversas maneras de festejar el Día de Muertos que existen en México. Haremos un alto en distintas zonas de la república para conocer el modo en que las tradiciones indígenas se han mezclado con diversos elementos de otras culturas. Adelante, ¡sea usted bienvenido!... Al fin que la calaca ¡nos pela los dientes!
Sergio Gaspar Mosqueda
Nací en la Ciudad de México en 1967 y estudié la Licenciatura en Lengua y Literatura Hispánicas en la Universidad Nacional Autónoma de México, en donde obtuve la medalla Gabino Barreda. En el año 2000, creé y dirigí el proyecto de revista cultural El Perfil de la Raza, en cuyo consejo editorial figuraba Miguel León Portilla, entonces presidente de la Academia Mexicana de la Historia. Trabajo para diversas editoriales y he publicado 31 obras en papel con varias editoriales y 46 en Amazon, entre las que se hallan dos novelas, varios volúmenes de cuentos, leyendas, un poemario, biografías de músicos de rock, diversos libros sobre historia de México y cuadernos de trabajo de varias materias.Mi primer libro, la novela Una generación perdida, se publicó en la colección Voces de México, en la que figuraron autores mexicanos destacados, como Vicente Leñero, Emilio Carballido, Alejandro Licona, Luisa Josefina Hernández, Víctor Hugo Rascón Banda y Eusebio Ruvalcaba. El reconocido autor Juan Sánchez Andraka afirma en el prólogo de la primera edición: “Yo leí este libro. Más bien debo decir: Yo viví este libro. Debo agregar: Lo viví intensamente".Uno de mis libros más vendidos es Cuentos mexicanos de horror y misterio. Próximamente aparecerán en papel mis libros sobre 50 figuras del rock clásico, 50 importantes músicos del metal gótico y 50 figuras del K-pop.
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Sergio Gaspar Mosqueda
La muerte me pela los dientes
El Día de Muertos en México
Copyright 2022 Sergio Gaspar Mosqueda
Edición de Smashwords
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Diseño de portada: Sergio Gaspar Mosqueda
México, marzo del 2022
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Tabla de contenido
Introducción
Orígenes del Día de Muertos
Diferentes formas de celebrar el Día de Muertos en el país
Tradición y simbolismo en el altar del Día de Muertos
La muerte en el arte
Sucesos terroríficos en el Día de Muertos
Recetario
Créditos de las ilustraciones
Sobre el autor
Obras de Sergio Gaspar Mosqueda
Conectar con Sergio Gaspar Mosqueda
Introducción
La muerte ha sido un tema recurrente para los artistas de México, a tal grado que desde el 19 de junio del 2007 hay en la ciudad de Aguascalientes un museo dedicado a ella, en el Centro Cultural Universitario. Es el llamado Museo Nacional de la Muerte, en el cual se resguardan las obras artísticas y populares de Latinoamérica referentes a la Parca, que el maestro grabador Octavio Bajonero Gil reunió a lo largo de medio siglo. Hay desde objetos prehispánicos de Mesoamérica hasta obras más recientes; por supuesto, tiene primordial importancia lo hecho en México.
Entre las obras nacionales no podían faltar grabados de José Guadalupe Posada ni la plástica de Francisco Toledo. Para mayor información, visita:
https://museonacionaldelamuerte.uaa.mx/
Es cierto, en todo el mundo ha habido desde siempre algo que podemos llamar arte mortuorio, pero ¿cuál es la singularidad de la visión mexicana del fin de la existencia? La carcajada, se dice, es el modo nacional de encarar a la Ciriquiciaca, pero también el desafío. Son muy del mexicano estas frases: Si me han de matar mañana, que me maten de una vez
o Yo también me sé morir
[del corrido La Valentina
, de autor anónimo]. Pero también hay menosprecio en la actitud vital, o mortal, del mexicano: La vida no vale nada
[verso de Caminos de Guanajuato
, de José Alfredo Jiménez].
La perspectiva con que se observa el fenómeno de la muerte depende de las raíces de la gente. Así, por ejemplo, el culto que los antiguos mexicanos le tenían, evidenciaba que vida y muerte eran una unidad indisoluble. Es decir, el morir no significaba el fin de la existencia, sino un viaje que llevaba a los occisos a un lugar mucho mejor que éste. En el México prehispánico, se colocaba comida al lado de los cadáveres para que no padecieran hambre en su viaje al más allá, y esto tiene mucho que ver con la conformación de la ofrenda a los difuntos que colocamos actualmente.
Muchas culturas hacen rituales en los que conmemoran a sus muertos, pero el Día de Muertos se festeja solamente en México, en Centroamérica y en algunas comunidades hispanohablantes de los Estados Unidos, además de en Brasil, donde se le denomina Dia dos Finados. En general se trata de verdaderas fiestas en las que lo primordial es la creencia en el más allá y la alegría por la posibilidad de que las almas de los seres queridos vuelvan a la tierra. Esto, afirmaría cualquier tanatólogo, ayuda a los seres humanos a vivir sin el terror constante al fin de su existencia, que puede ocurrir en cualquier instante. Hay que decir que un tanatólogo es un médico especializado en todo lo referente a la muerte. Pueden ayudar tanto a los pacientes desahuciados como a sus familiares a sobrellevar el trauma del fallecimiento.
De hecho, los textos religiosos tienen entre sus objetivos primordiales hacer perder ese miedo. Y por ello en la Biblia se compara más de cincuenta veces a la muerte con un sueño, del que habremos de despertar el día del Juicio Final.
Este libro pretende acercar al lector a una de las tradiciones más importantes de nuestro país. El colorido y la alegría que se observan en nuestro Día de Muertos, nos hacen una nación muy especial. Tanto es así, que la Unesco (Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura) declaró en el 2003 que esta festividad, propiamente indígena, era una Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.
La gastronomía, la literatura, la pintura y la música participan en esta tradición. A lo largo de los años, la fiesta a los muertos ha conservado sus aspectos básicos, pero ha ido agregando nuevos elementos.
Invitamos al lector a acompañarnos en este recorrido por las diversas maneras de festejar el Día de Muertos que existen en México. Haremos un alto en distintas zonas de la república para conocer el modo en que las tradiciones indígenas se han mezclado con diversos elementos de otras culturas. Adelante, ¡sea usted bienvenido!... Al fin