Guerra griega antigua: Estrategias, tácticas y triunfos de una era legendaria

Por Fouad Sabry

¿Qué es la guerra griega antigua?

La guerra se produjo a lo largo de la historia de la Antigua Grecia, desde la Edad Media griega en adelante. La 'Edad Oscura' griega llegó a su fin cuando un aumento significativo de la población permitió restaurar la cultura urbanizada, lo que condujo al surgimiento de las ciudades-estado (Poleis). Estos acontecimientos marcaron el comienzo del período de la Grecia Arcaica. También restauraron la capacidad de guerra organizada entre estas Poleis. La naturaleza rebelde de la sociedad griega antigua parece haber hecho inevitable el conflicto continuo a esta escala mayor.

¿Cómo te beneficiarás?

(I) Insights y validaciones sobre los siguientes temas:

Capítulo 1: La guerra griega antigua

Capítulo 2: Hoplita

Capítulo 3: Guerra del Peloponeso

Capítulo 4: Epaminondas

Capítulo 5: Banda Sagrada de Tebas

Capítulo 6: Guerra de Corinto

Capítulo 7: Batalla de Coronea (394 a. C.)

Capítulo 8: Batalla de Mantinea (362 a. C.)

Capítulo 9: Peltast

Capítulo 10: Falange

(II) Responder a las principales preguntas del público sobre la guerra griega antigua.

para quien es este libro

Profesionales, estudiantes de pregrado y posgrado, entusiastas, aficionados y aquellos que quieran ir más allá del conocimiento o la información básicos para cualquier tipo de guerra griega antigua.

• Idioma: Español
• Editorial: Mil Millones De Conocimientos [Spanish]
• Fecha de lanzamiento: 31 may 2024

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Capítulo 1: La guerra de la Antigua Grecia

A lo largo de toda la historia de la Antigua Grecia, desde la Edad Media griega en adelante, existió la guerra. La Edad Oscura griega llegó a su fin cuando un enorme aumento de la población permitió la restauración de la civilización urbanizada, lo que resultó en el establecimiento de las ciudades-estado (Poleis). Estos logros marcaron el comienzo del período arcaico en Grecia (800-480 a.C.). También revivieron la capacidad de estas poleis para el combate organizado (a diferencia de las incursiones a pequeña escala para adquirir ganado y granos, por ejemplo). La naturaleza contenciosa de la sociedad de la antigua Grecia parece haber hecho inevitable este grado de lucha perpetua.

Con la aparición de las ciudades-estado, surgió un nuevo tipo de guerra: la falange hoplita. Los hoplitas eran soldados de infantería armados con lanzas y escudos equipados con armaduras. Como se muestra en los medios de comunicación, la falange estaba formada por guerreros con escudos unidos entre sí y lanzas apuntando hacia adelante. El jarrón de Chigi, que data aproximadamente del año 650 a.C., es la representación más antigua de un hoplita con atuendo de guerra. Como resultado de esta progresión en la guerra, la mayoría de los conflictos parecen haber implicado el choque de falanges hoplitas de las ciudades-estado en guerra. Dado que las tropas también eran ciudadanos con otros trabajos, la distancia, la estación y la escala estaban restringidas. Ninguno de los dos bandos podía permitirse un gran número de bajas o campañas prolongadas, por lo que parece que las hostilidades se resolvieron con una sola lucha decisiva.

Debido a las guerras greco-persas, que marcaron el comienzo de la Grecia clásica (480-323 a.C.), el alcance y la magnitud de los combates en la Antigua Grecia cambiaron. Las vastas tropas del Imperio Aqueménida estaban esencialmente más allá de la capacidad de una sola ciudad-estado. La victoria final de los griegos fue el resultado de alianzas sin precedentes entre numerosas ciudades-estado. Durante esta lucha, el crecimiento de Atenas y Esparta condujo directamente a la Guerra del Peloponeso, que vio la diversidad de la guerra. La atención se centró en el combate naval y las tácticas de desgaste, como los bloqueos y los asedios. La antigua Grecia cayó bajo la hegemonía espartana después de que los atenienses fueran derrotados en el 404 a.C. y la Liga de Delos, dominada por los atenienses, se disolviera. Las fuerzas combinadas de Atenas, Tebas, Corinto y Argos se rebelaron contra el Imperio persa, lo que desencadenó la Guerra de Corinto (395-387 a. C.). La guerra terminó cuando Persia cambió de bando a cambio de las ciudades de Jonia y la no injerencia espartana en Asia Menor. La hegemonía espartana duró otros 16 años, cuando el general tebano Epaminondas venció decisivamente a los espartanos en la batalla de Leuctra (371).

Los tebanos se movieron rápidamente para establecer su propio imperio sobre Grecia. La falta de mano de obra y recursos hizo que Tebas se extendiera demasiado. La hegemonía tebana terminó tras la muerte de Epaminondas y la pérdida de mano de obra en la batalla de Mantinea. Todas las ciudades-estado griegas se debilitaron y dividieron como resultado de los diez años de hegemonía tebana. Las ciudades-estado del sur de Grecia eran demasiado débiles para resistir el ascenso del reino macedonio. Utilizando estrategias revolucionarias, el rey Filipo II subyugó a la mayor parte de Grecia, despejando el camino para que su hijo Alejandro Magno conquistara el mundo conocido. Comúnmente se cree que el surgimiento del Reino Macedonio marcó el comienzo del período helenístico y el final de la característica lucha hoplita en la Antigua Grecia.

Con el establecimiento de la ciudad-estado, surgió un nuevo tipo de guerra y la aparición del hoplita.

El hoplita era un soldado, el aspecto esencial del ejército de la Antigua Grecia.

La palabra hoplita (griego ὁπλίτης, hoplitēs) deriva de hoplon (ὅπλον, plural hopla, ὅπλα) que significa que las armas que portaba un hoplita eran los ciudadanos-soldados de las ciudades-estado de la Antigua Grecia (excepto los espartanos que eran soldados profesionales).

Eran predominantemente lanceros y luchaban en formación de falange (ver más abajo).

La armadura hoplita era prohibitivamente costosa para el civil promedio, por lo que generalmente se heredaba del padre del soldado o de un pariente.

El ejército macedonio de Alejandro tenía lanzas llamadas sarissas que medían 18 pies de largo, significativamente más largas que el dory griego de 6 a 9 pies.

El arma secundaria del hoplita era el xiphos, una pequeña espada que se usa cuando la lanza de un soldado se rompe o se pierde en la batalla.

Los orígenes del hoplita son desconocidos y objeto de un considerable debate histórico. Tradicionalmente se ha fechado en el siglo VIII a.C. y se ha atribuido a Esparta, pero opiniones más recientes implican una fecha más cercana al siglo VII a.C. La revolución hoplita se llevó a cabo aproximadamente en el año 650 a.C., como lo indica el jarrón Chigi. La innovación más significativa en la evolución del hoplita parece haber sido el escudo de bronce cubierto de madera (aspis) de 1 m (3,3 pies) de diámetro con un diámetro de alrededor de 1 m (3,3 pies). A pesar de que era bastante sustancial, este escudo fue diseñado para ser llevado al hombro. Y lo que es más importante, permite a un ejército construir un muro de escudos, una masa impenetrable de tropas con escudos. Los hombres también estaban armados con grebas de metal y una armadura de cobre, cuero o tela rígida. Cuando se combinaba con el arma principal del hoplita, una lanza de 2-3 m (6,6-9,8 pies) (el doru), proporcionaba capacidades ofensivas y defensivas.

Independientemente de dónde se originó, el diseño del ejército hoplita ciertamente se expandió rápidamente por toda Grecia. Los atributos atractivos de la falange eran probablemente su relativa simplicidad (lo que permitía su despliegue por parte de una milicia ciudadana), la baja tasa de mortalidad (crucial para las pequeñas ciudades-estado) y el gasto económico (suficiente para que cada hoplita proporcionara su propio equipo). La Falange también era una fuente de poder político debido al hecho de que los hombres tenían que traer su propio equipo para unirse al ejército.

Las antiguas ciudades-estado griegas crearon una formación militar conocida como la falange, que consistía en filas de hoplitas hombro con hombro. Los hoplitas unían sus escudos, y las primeras líneas de tropas extendían sus lanzas sobre los escudos de la primera fila. Por lo tanto, la Falange proporcionaba al enemigo un muro de escudos y una masa de puntas de lanza, lo que dificultaba considerablemente los ataques frontales. Además, permitió que una mayor proporción de soldados participaran activamente en la batalla en un momento dado (en lugar de solo los que estaban en la primera fila).

La falange era la columna vertebral de los antiguos ejércitos griegos.

Debido a que todos los hoplitas estaban protegidos por su propio escudo y los escudos y lanzas de otros, estaban relativamente seguros mientras la formación permaneciera intacta.

Al avanzar hacia un oponente, hay que ser cauteloso, la falange irrumpiría en una carrera suficiente para generar impulso, pero no tanto como para perder cohesión.

en el que, por regla general, casi siempre prevalece la falange más profunda, se registran muy pocos valores atípicos.

No se sabe con exactitud cuándo se creó la falange, sin embargo, se cree que los argivos la crearon durante sus primeros conflictos con los espartanos. La representación más antigua de un hoplita con atuendo de guerra completo se ve en el jarrón chigi, que data de quizás el año 650 a.C. El hoplita era un ciudadano-soldado de las clases medias que estaba bien armado y blindado. A todos los hombres se les exigía servir un mínimo de dos años en el ejército. Luchar en una formación de falange cerrada maximizaba la efectividad de su armadura, su enorme escudo y su larga lanza, presentando al enemigo un muro de armadura y puntas de lanza. Era un oponente formidable.

Al menos a lo largo del Período Arcaico, la naturaleza fragmentaria de la Antigua Grecia, que consistía en numerosas ciudades-estado contendientes, aumentó la frecuencia de los conflictos pero redujo la magnitud de las batallas. Las ciudades-estado, incapaces de sostener ejércitos profesionales, dependían de sus civiles para la batalla. Como resultado, la duración potencial de las campañas se acortó necesariamente, ya que los ciudadanos volvieron a su trabajo (especialmente en el caso de los agricultores). En consecuencia, las campañas se limitaban con frecuencia al verano. Posiblemente acordados por los protagonistas, los ejércitos marcharon directamente a su destino previsto. Esparta era la excepción a esta regla, ya que cada espartiata era un soldado entrenado. En cambio, los espartanos dependían de los ilotas para la agricultura y otras tareas civiles.

Si uno de los bandos se negaba a entrar en combate, el bando contrario se retiraba a la ciudad y los invasores se veían obligados a conformarse con devastar el campo circundante debido a la limitada temporada de campaña. Por lo general, cuando ocurrían conflictos, se planificaban y diseñaban para ser decisivos. Estos conflictos fueron breves, sangrientos y brutales, lo que requirió un alto nivel de disciplina. Al menos en el período clásico temprano, los hoplitas fueron la fuerza principal; Las tropas ligeras y la caballería a menudo defendían los flancos y participaban en escaramuzas en apoyo de la infantería más pesada.

Los hoplitas sobresalían en el combate de choque. Las dos falanges chocarían en un intento de romper la línea enemiga lo más rápido posible. En su ausencia, un combate se degradó a una