Guerra prehistórica: Revelando las antiguas estrategias y tácticas de los primeros conflictos humanos

Por Fouad Sabry

Qué es la guerra prehistórica

La guerra prehistórica se refiere a la guerra que ocurrió entre sociedades sin historia registrada.

Cómo se beneficiará usted

(I) Insights y validaciones sobre los siguientes temas:

Capítulo 1: Guerra Prehistórica

Capítulo 2: Neolítico

Capítulo 3: Edad de Piedra

Capítulo 4: Edad del Bronce Nórdico

Capítulo 5: Paleolítico Superior

Capítulo 6: Europa Prehistórica

Capítulo 7: Edad de Piedra del Sur de Asia

Capítulo 8: Gales prehistórico

Capítulo 9: Prehistoria de Francia

Capítulo 10: Prehistoria del sudeste de Europa

(II) Responder a las principales preguntas del público sobre la guerra prehistórica.

Para quién es este libro

Profesionales, estudiantes de pregrado y posgrado, entusiastas, aficionados y aquellos que quieran ir más allá del conocimiento o la información básica para cualquier tipo de guerra prehistórica.

 

• Idioma: Español
• Editorial: Mil Millones De Conocimientos [Spanish]
• Fecha de lanzamiento: 31 may 2024

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Capítulo 1: Guerra prehistórica

La guerra prehistórica se refiere a las guerras libradas entre comunidades antes de que se llevaran registros históricos.

La existencia —y definición— de la guerra en el hipotético estado de naturaleza de la humanidad ha sido un tema polémico en la historia de las ideas, al menos desde que Thomas Hobbes argumentó en Leviatán (1651) a favor de una guerra de todos contra todos; este punto de vista fue directamente cuestionado por Jean-Jacques Rousseau en Discurso sobre la desigualdad (1755) y El contrato social (1762). (1762). La antropología, la arqueología, la etnología, la historia, la ciencia política, la psicología, la primatología y la filosofía contemporáneas incluyen obras tan dispares como La guerra en la civilización humana, de Azar Gat, y Las sociedades sin guerra y el origen de la guerra, de Raymond C. Kelly, en sus exámenes de la naturaleza humana.

Raymond C. Kelly, antropólogo cultural y etnógrafo, afirma que la densidad de población de las primeras culturas de cazadores-recolectores Homo erectus era probablemente lo suficientemente baja como para evitar la guerra armada. La evolución de las técnicas de lanzamiento de lanzas y de caza con emboscada requirió la colaboración, lo que hizo que la violencia entre los equipos de caza fuera prohibitivamente costosa. Como resultado natural de evitar conflictos, el deseo de limitar la competencia por los recursos manteniendo bajas densidades de población puede haber acelerado la migración de H. erectus fuera de África hace unos 1,8 millones de años.

Varios estudiosos han propuesto hipótesis que sugieren que el genocidio pudo haber causado la extinción de los neandertales, pero hay representaciones de seres humanos atravesados por flechas tanto del Auriñaciense-Périgordiense (de unos 30.000 años de antigüedad) como del Magdaleniense temprano (c.

de 17.000 años), lo que significa enfrentamientos espontáneos por los recursos de juego en los que se asesinaba a intrusos hostiles; sin embargo, no se pueden descartar otras interpretaciones, como la pena de muerte, el sacrificio humano, la posibilidad de asesinato o guerra sistémica.

Jebel Sahaba es el lugar donde se encuentran las primeras evidencias arqueológicas de lo que pudo haber sido una masacre prehistórica, perpetrada contra una comunidad afiliada a la civilización Qadan, en el extremo norte de Sudán. El cementerio tiene un número considerable de esqueletos de entre 13.000 y 14.000 años de antigüedad, más de la mitad de los cuales tienen puntas de flecha incrustadas en sus esqueletos, lo que indica que pueden haber sido víctimas de guerra.

La evidencia más antigua y limitada de combate en la Europa mesolítica también data de hace unos 10.000 años, y los casos de guerra desde el período Mesolítico tardío hasta el Neolítico temprano en Europa parecen haber sido localizados y temporalmente restringidos.

La guerra sistemática parece haber sido un resultado directo del desarrollo del sedentarismo después de la Revolución Neolítica. Un ejemplo notable es la matanza del 5500 a.C. en el Pozo de la Muerte de Talheim (cerca de Heilbronn, Alemania), que ocurrió a principios del Neolítico europeo.

Otras hipótesis sobre las causas de la violencia entre las comunidades de la Cultura de la Cerámica Lineal en la Europa neolítica incluyen las represalias, las batallas por la tierra y los recursos, y el secuestro de esclavos. La revelación de que numerosas fortalezas que bordean áreas pobladas por indígenas no parecen haber estado en uso durante mucho tiempo da credibilidad a algunas de estas hipótesis sobre la escasez de recursos. La fortificación de la fosa común de Schletz sirve como evidencia de violentas luchas tribales y sugiere que estas fortificaciones se construyeron como una forma de defensa. La masacre de Schletz ocurrió simultáneamente con la masacre de Talheim y varias otras masacres. Si bien la presencia de tales sitios de masacre en el contexto de la Europa del Neolítico Temprano es indiscutible, las diferentes definiciones de guerra propiamente dicha (es decir, campañas planificadas sancionadas por la sociedad en oposición a masacres espontáneas) han llevado a un debate académico sobre la existencia de la guerra en el sentido estricto antes del desarrollo de las ciudades-estado en el siglo XX. En la evaluación de Heath (2017), la arqueología acumulativa ha hecho que sea cada vez más difícil sostener que la Europa neolítica carecía de combate organizado.

A principios del Calcolítico (Edad del Cobre), se introdujeron las armas de cobre. A mediados del quinto milenio a.C., las primeras ciudades-estado se involucraron en combates organizados. Las excavaciones del 4300 a.C. en Mersin, Anatolia, indican la existencia de murallas y cuarteles de soldados.

Las conquistas militares extendieron el poder egipcio sobre las ciudades-estado. En Mesopotamia, Babilonia y posteriormente Asiria establecieron imperios, mientras que el Imperio hitita dominó gran parte de Anatolia. Los carros aparecen en el siglo XX a.C., y en el siglo XVII a.C., son cruciales para la batalla en el Antiguo Cercano Oriente. Las invasiones de los hicsos y casitas marcan el comienzo de la Edad del Bronce Tardío. Amosis I destruyó a los hicsos y restableció el dominio egipcio sobre Nubia y Canaán, regiones que Ramsés II defendió en la mayor batalla de carros de la historia, la batalla de Kadesh. El final de la Edad del Bronce está marcado por las incursiones de los Pueblos del Mar y la continua fragmentación de Egipto durante el Tercer Período Intermedio.

El campo de batalla en el valle de Tollense es la evidencia más temprana de una lucha a gran escala en Europa. En el siglo XIII a.C., más de 4.000 soldados de Europa Central lucharon en el lugar.

En el siglo XII a.C., se produjo un importante colapso social durante la Edad del Bronce Tardío, entre c. 1200 y 1150.

Fue abrupto, violento y culturalmente dañino para varias sociedades de la Edad del Bronce, las potencias regionales experimentaron una dramática caída económica como resultado, marcando notablemente el comienzo de la Edad Oscura de Grecia.

Robert Drews, un historiador, argumenta a favor de la aparición de tropas masivas, utilizando armas y armaduras recién construidas, como puntas de lanza que se funden en lugar de forjadas y espadas largas, una innovadora arma de corte y estocada, y jabalinas.

Estas armas modernas, en posesión de numerosos escaramuzadores corredores, ¿Quién podría enjambrar y destruir un ejército de carros?, desestabilizarían los regímenes en los que la élite gobernante dependía de los carros.

Esto resultaría en un repentino colapso social cuando los asaltantes procedieron a conquistar la sociedad, saquear y arrasar ciudades.

La Edad del Bronce abarca tanto el período protohistórico como el histórico en China. En la llanura del norte de China, los soldados de infantería y de carro luchaban a menudo entre imperios rivales.

Los acontecimientos prehistóricos, como la invasión doria, el colonialismo griego y sus interacciones con las tropas fenicias y etruscas, ocurrieron a principios de la Edad del Hierro. Las sociedades guerreras germánicas se involucraron en guerras endémicas durante el período de la Migración (véase también páramo de Thorsberg). El estudio de la guerra anglosajona está al borde de la historicidad, basándose principalmente en la arqueología y utilizando solo registros escritos fragmentados.

En Gran Bretaña, alrededor de 3.300 estructuras califican como castros o recintos defendidos comparables.

En las civilizaciones propensas a los conflictos, la guerra se ritualiza con frecuencia con una variedad de tabúes y costumbres que limitan el número de bajas y la duración de la lucha. Este fenómeno se conoce como guerra endémica. En los grupos tribales que participan en guerras endémicas, el conflicto puede estallar periódicamente en combates directos debido a disputas de recursos