El Poder De Dios

Por Charles Simeon

El libro "El Poder de Dios" es una obra imprescindible para aquellos que buscan profundizar en los estudios bíblicos y descubrir cómo la omnipotencia divina ha influido en la historia de la humanidad. A través de una exploración detallada de las Escrituras y de una serie de ejemplos de la vida real, el autor ofrece una visión única sobre el poder de Dios y cómo podemos experimentarlo en nuestras propias vidas.

Desde la creación del universo hasta la redención del hombre a través de la muerte y resurrección de Cristo, el libro examina cómo Dios ha intervenido en la historia para demostrar su poder y amor. El autor desafía a los lectores a considerar cómo pueden aplicar estos principios en sus propias vidas y experimentar el poder de Dios en sus relaciones, finanzas, salud y ministerio.

Con una narrativa clara y accesible, "El Poder de Dios" es una obra inspiradora que te guiará en un viaje hacia una comprensión más profunda de la omnipotencia divina y su impacto en nuestras vidas. Este libro es una herramienta valiosa para líderes espirituales, grupos de estudio bíblico y para cualquier persona que busque fortalecer su fe y experimentar el poder transformador de Dios.

• Idioma: Español
• Editorial: FELIPE CHAVARRO POLANÍA INC
• Fecha de lanzamiento: 19 mar 2023
• ISBN: 9798215920572

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El Poder De Dios

POR CHARLES SIMEON

Contents

El Padre Nuestro

El Padre Nuestro

Un espíritu perdonador es necesario para que Dios nos acepte.

Instrucciones sobre el ayuno

Acumulando tesoros en el cielo

El ojo único

Los Servicios de Dios y Mammon Inconsistentes

Contra la preocupación

Contra el juzgar sin caridad

La viga y la paja

Precaución al Reprobar

Importancia y eficacia de la oración

#1317

El Padre Nuestro

Mateo 6:13

Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal.

LA obtención del perdón de Dios satisfaría a una persona meramente alarmada por los terrores del Infierno; pero una persona verdaderamente regenerada deseará la liberación del pecado tanto como del Infierno mismo. Sabe que no podría ser feliz ni siquiera en el Cielo, si el pecado conservara en algún aspecto el dominio sobre él. Por lo tanto, habiendo implorado el perdón por sus pecados pasados, deseará con igual fervor la victoria sobre sus corrupciones restantes. Pero, ¿cómo obtener esta victoria, estando rodeados de tentaciones y asaltados por todos los poderes de las tinieblas? Debe obtenerse encomendándonos al cuidado de nuestro Padre celestial y pidiéndole ayuda,

I. La guía de su providencia.

Estamos continuamente en peligro por las tentaciones que nos rodean.

Las tentaciones se nos presentan por todas partes. Todo lo que es agradable a nuestros sentidos o halagador para nuestra mente, tiende a apartarnos de Dios. Incluso las cosas más inocentes, cuando se disfrutan con moderación, a menudo se convierten en trampas para nosotros. Nuestra comida, nuestra ropa, nuestras comodidades de todo tipo, e incluso nuestros parientes más queridos, tienden a absorber demasiado nuestros afectos y a convertirse en objetos de una consideración idólatra. Las preocupaciones y los problemas de la vida son también con frecuencia fuentes de ansiedad incrédula o de murmurante descontento. Además, el desprecio que generalmente se vierte sobre la religión ejerce con frecuencia una influencia fatal sobre nuestras mentes, impidiéndonos buscar a Dios o confesarlo abiertamente ante un mundo impío.

A estas tentaciones externas, las corrupciones de nuestros propios corazones dan una fuerza incalculable. Somos por nosotros mismos propensos al mal. El corazón está listo para encenderse con cualquier chispa, y todos los apetitos y pasiones se ponen rápidamente en actividad al servicio del pecado. En vano nos reprende la razón: "Sí, aun cuando el principio espiritual codicia y lucha contra las corrupciones de la carne, tan fuerte es el principio corrupto en nosotros, que no podemos hacer las cosas que quisiéramos.

Por lo tanto, bien podemos orar para ser guardados de su poder.

No debemos suponer que Dios es activo en tentarnos a pecar: Santiago dice expresamente que es nuestra propia concupiscencia, y no Dios, la causa del pecado. Pero Dios puede, en su providencia, dar margen para el ejercicio de nuestras corrupciones, como lo hizo cuando elevó al Faraón al trono de Egipto, y abrió el Mar Rojo ante él con el propósito de convertirlo en un monumento más evidente de su desagrado.

Por otra parte, a menudo pondrá un obstáculo en el camino de su pueblo, para impedirle que ejecute las malas sugestiones de su corazón. Pondrá un cerco y, si eso no basta, levantará contra ellos un muro, para que no encuentren sus antiguos caminos. Esto puede hacerlo de diez mil maneras, sin atentar en absoluto contra la libertad de la voluntad humana. Así evitó que los patriarcas destruyeran a José, y que David se vengara de Nabal.

Además, ha prometido hacerlo en respuesta a nuestras oraciones. Él hará que escapemos de las tentaciones que nos asaltan; o las moderará, para que no sean demasiado poderosas para nosotros; o aumentará nuestra fuerza, para que seamos capaces de vencerlas. En una palabra, ordenará nuestros pasos y dirigirá nuestras sendas.

Si dependiéramos de nuestra propia sabiduría, sólo aumentaríamos las dificultades que pretendemos evitar; pero si hacemos de Dios nuestro refugio, seremos preservados. Él nos ha ordenado velar y orar para no caer en tentación; y nunca permitirá que usemos estos medios en vano.

Pero como no podemos esperar ser guardados de toda tentación, también debemos orar a Dios para,

II. La ayuda de su gracia.

Además de nuestras corrupciones internas, tenemos en Satanás un enemigo grande y poderoso.

Las palabras que en este y otros lugares se traducen del mal, podrían traducirse propiamente del maligno. Satanás es representado en la Escritura como el más sutil y cruel adversario del hombre. Se le llama

serpiente por su sutileza,

dragón por su ferocidad, y

Dios por el dominio que ejerce sobre los hijos de los hombres.

Resistirle con nuestras propias fuerzas es imposible. Tiene astucias que no podemos descubrir y artimañas que no podemos desentrañar. Si se le permitiera, podría destruir al más santo de los hombres. Nadie está fuera de su alcance. No sólo instigó a un malvado Judas para que traicionara a su Maestro, y a un hipócrita Ananías para que mintiera a su Dios, sino también a un intrépido Pedro para que negara a su Señor. Si la intercesión de nuestro Señor no hubiera prevalecido para asegurar la fe de este siervo favorecido, Satanás lo habría cernido como trigo, y lo habría llevado a la destrucción eterna.

Por lo tanto, debemos orar para ser librados también de él.

Dios nos librará de él, así como de la tentación. Nos ha provisto de una armadura que, si la usamos correctamente, nos defenderá contra todos sus dardos de fuego. La cabeza, el pecho, las piernas, tienen sus diversos y apropiados medios de protección. Cada parte está también doblemente protegida por el escudo de la fe: y una espada de temple celestial es puesta en las manos del creyente; una espada que Satanás no es capaz de resistir; una espada con la que el Salvador mismo prevaleció sobre él, y que, aunque en las manos más débiles, vencerá a todos los poderes del infierno.

Pregunta alguien: ¿Cómo conseguiré esta armadura? Nosotros respondemos: Ruega a Dios que te la dé. Es. . .

por la oración que se obtiene;

por la oración nos la ponemos;

por la oración nos volvemos expertos en su uso;

y por la oración nuestro corazón se fortalece con valor, y nuestro brazo se confirma con fuerza.

La petición que se nos enseña en el texto responderá a todo fin; e instada con frecuencia y fe, pronto nos hará más que vencedores.

¿Queremos ver el ejemplo completo? Contemplemos el ejemplo de Pablo: en él, el asalto, la defensa y la victoria se exhiben ante nuestros ojos. Satanás lo asaltó con la mayor violencia: el Apóstol se entregó instantáneamente a la oración; y su triunfo fue rápido y completo: y de la misma manera la fuerza de Dios se perfeccionará en nuestra debilidad, si tan sólo confiamos en él para nuestra liberación. Si fuéramos mil veces más débiles de lo que somos, su gracia nos bastaría.

La petición, así explicada, es útil,

1. 1. Para precavernos.

Cuando se exhorta a la gente a