El Reino De Los Cielos Está Cerca

Por Charles Simeon

"El Reino De Los Cielos Está Cerca" es un libro de estudios bíblicos que explora el tema del Reino de Dios y cómo éste se manifiesta en el mundo. El autor, a través de un análisis detallado de las Escrituras, presenta una visión clara y profunda de la naturaleza del Reino de Dios y cómo podemos vivir en él.

El libro está dividido en capítulos que abordan diferentes temas, como la naturaleza del Reino de Dios, la relación entre el Reino y la iglesia, el papel de Jesús en la manifestación del Reino y la forma en que podemos experimentar y participar en el Reino en nuestra vida diaria.

A lo largo del libro, el autor hace hincapié en la importancia de la fe y la obediencia como elementos fundamentales para vivir en el Reino de Dios. También destaca la necesidad de vivir en comunidad y de servir a los demás como parte de nuestra participación en el Reino.

En resumen, "El Reino De Los Cielos Está Cerca" es un libro que ofrece una guía práctica para vivir en el Reino de Dios y experimentar su presencia en nuestra vida diaria. Es una obra esencial para cualquier persona interesada en profundizar su comprensión de la fe cristiana y su aplicación en el mundo actual.

• Idioma: Español
• Editorial: FELIPE CHAVARRO POLANÍA INC
• Fecha de lanzamiento: 22 feb 2023
• ISBN: 9798215797037

Vista previa del libro

El Reino De Los Cielos Está Cerca

POR

Charles Simeon

Contents

La importancia de los nombres dados a Cristo

Los Magos en busca de Cristo

La alegría de los Magos

La matanza de los niños

Discurso de Juan a los que venían a ser bautizados por él

El Bautismo del Espíritu

El resultado del juicio final

Cumpliendo Toda Justicia

La tentación de Cristo

La llamada de cuatro apóstoles

La Bienaventuranza de los Humildes

La oscuridad sobrenatural

Señales Asistentes a la Muerte de Nuestro Señor

La guardia del sepulcro

La Resurrección

La comisión de los apóstoles

La importancia de los nombres dados a Cristo

EL REINO DE LOS CIELOS Está Cerca es un libro de estudios bíblicos que explora el tema del Reino de Dios y cómo éste se manifiesta en el mundo. El autor, a través de un análisis detallado de las Escrituras, presenta una visión clara y profunda de la naturaleza del Reino de Dios y cómo podemos vivir en él.

El libro está dividido en capítulos que abordan diferentes temas, como la naturaleza del Reino de Dios, la relación entre el Reino y la iglesia, el papel de Jesús en la manifestación del Reino y la forma en que podemos experimentar y participar en el Reino en nuestra vida diaria.

A lo largo del libro, el autor hace hincapié en la importancia de la fe y la obediencia como elementos fundamentales para vivir en el Reino de Dios. También destaca la necesidad de vivir en comunidad y de servir a los demás como parte de nuestra participación en el Reino.

En resumen, El Reino De Los Cielos Está Cerca es un libro que ofrece una guía práctica para vivir en el Reino de Dios y experimentar su presencia en nuestra vida diaria. Es una obra esencial para cualquier persona interesada en profundizar su comprensión de la fe cristiana y su aplicación en el mundo actual.

Mateo 1:21-23

Le pondrás por nombre Jesús, porque Él salvará a su pueblo de sus pecados. Y todo esto aconteció para que se cumpliese lo dicho por el Señor por medio del profeta, cuando dijo: He aquí que la virgen concebirá y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Emmanuel, que traducido es: Dios con nosotros.

LAS DISPENSACIONES de la Providencia son sumamente oscuras e intrincadas; las cosas que parecen más aflictivas a menudo resultan ser las más ricas misericordias que se nos podrían haber concedido. Esto se verificó notablemente en la historia que tenemos ante nosotros. José se desposó con una virgen de piedad consumada; pero, antes de sus nupcias, ella demostró encontrarse en un estado que le dio motivos para sospechar de su fidelidad. Deseoso de ejercer toda la indulgencia que el caso admitía, decidió repudiarla en secreto. ¡Cuán angustioso debió de ser tal acontecimiento para este santo hombre! Pero Dios envió un ángel para revelarle el misterio, declararle los fines para los que nacería el niño e imponerle un nombre que marcaría su función en el mundo.

I. La designación del nombre. Le pondrás por nombre Jesús.

Dios había condescendido a menudo en asignar nombres a los hombres. A veces había hecho una alteración en sus nombres; y a veces los había cambiado totalmente. A veces había asignado un nombre antes de que el niño fuera concebido. En estas cosas actuó siempre con sabiduría infalible. Cuando los hombres han intentado dar nombres significativos a sus vástagos, sólo han manifestado cuán ignorantes eran del futuro. Pero Dios lo ve todo, desde el principio hasta el fin. Y su designación del nombre de Cristo fue un pronóstico de su carácter.

El apelativo dado al hijo de la Virgen era peculiarmente adecuado.

Jesús significa simplemente un Salvador; y era un nombre común entre los judíos. A veces se asignaba a quienes eran grandes libertadores. Había sido dado de una manera peculiar a Josué, hijo de Nun. Era eminentemente un Salvador, pues condujo a los israelitas a la tierra prometida, cosa que no se le permitió hacer a Moisés. Pero Cristo, a quien tipificó, es un libertador mucho mayor. Él hace por nosotros lo que la ley no podía hacer. Lleva al verdadero Israel de Dios a la Canaán celestial.

Un acontecimiento tan notable puede llevarnos justamente a indagar,

II. La razón de ese nombramiento.

Dejando de lado todas las demás razones, notamos dos ante nosotros:

1. 1. Cumplir una profecía.

Isaías había predicho que el Mesías sería llamado Emmanuel. Del resultado se desprende que Dios no pretendía que esta profecía tuviera un cumplimiento literal. Podemos esperar, sin embargo, que el espíritu de la misma se cumpliera. Ahora bien, el nombre Jesús equivalía de hecho a Emmanuel. Jesús significa Divino Salvador; y Emmanuel, Dios con nosotros. Y el Evangelista mismo nos dice, que la imposición de ese nombre fue en orden al cumplimiento de esta profecía.

2. Para declarar el oficio y carácter del infante.

Salvará a su pueblo de sus pecados. El hijo de la virgen iba a ser el Salvador del mundo. Iba a salvar a su pueblo por precio y por poder. Estaban condenados a muerte eterna. Su vida era el rescate que había que pagar por sus almas. De ahí que se les llame su posesión adquirida. También estaban esclavizados al pecado y a Satanás. Y él iba a hacer de ellos un pueblo peculiar, celoso de buenas obras. Sí, en última instancia iba a ponerlos fuera del alcance de todas las penas y contaminaciones del pecado. Era importante que esta gran obra estuviera representada en su mismo nombre. Y el texto nos informa que el nombre le fue dado con este mismo propósito.

III. El interés que debemos tener en él.

Ciertamente, el nombre de Jesús debe ser muy precioso para todos sus seguidores. ¿Qué beneficio puede otorgarse como la salvación del pecado? La liberación de su dominio es una bendición indecible. Los piadosos la desean tanto como la liberación del mismo infierno. La liberación también de sus penas es una misericordia inconcebible. Oh, cuán delicioso es el perdón para una conciencia agobiada. Cuán dulce es sentir el favor de Dios en una hora agonizante. ¡Qué alegría debe poseer el alma glorificada en el día del juicio! Sin embargo, Jesús lo ha comprado todo para nosotros con su propia sangre preciosísima, y lo ha concedido gratuitamente a todos sus fieles seguidores. Él lo impartirá liberalmente a todos los que crean en él. ¿No hay razón entonces para ese anatema divino? ¿No gritarán las mismas piedras contra los que se niegan a alabarle? Que Jesús sea, pues, precioso para todos nosotros. Adoptemos los versos agradecidos de ese dulce salmista de Israel.

No puedo CONCLUIR sin dirigirme brevemente a quienes hacen de esta una temporada de alegría carnal.

La gran mayoría de los que profesan ser cristianos parecen pensar que la encarnación de Cristo les da una mayor licencia para cometer pecados. Y este pensamiento impío agrava enormemente su culpa. Pero qué locura es imaginar que puedan salvarse en tal estado. Si pudieran, el ángel habría asignado una razón muy diferente para la designación del nombre de Jesús. En ese caso, Cristo habría sido un ministro del pecado. Pero, ¿quién no debe, con el Apóstol, expresar su aborrecimiento de tal pensamiento? Nuestro Señor nos ha dicho claramente cuál será dentro de poco su discurso a los pecadores que se engañan a sí mismos. Mejoremos, pues, la encarnación de Cristo para los fines para los que vino; y temamos no provocar al Salvador mismo para que se convierta en nuestro inexorable destructor.

Los Magos en busca de Cristo

Mateo 2:1, 2

Cuando nació Jesús en Belén de Judea, en días del rey Herodes, he aquí que vinieron unos magos del oriente a Jerusalén, diciendo: ¿Dónde está el que ha nacido Rey de los judíos? porque hemos visto su estrella en el oriente, y venimos a adorarlo.

LA humillación de nuestro bendito Señor estuvo acompañada de muchas circunstancias que tendían a contrarrestar su influencia en la mente de los hombres. Verle nacer en un establo y acostado en un pesebre fue, sin duda, un obstáculo en el camino de muchos; pero el nacimiento por la voz de los ángeles, la restauración de un espíritu de profecía después de un intervalo de cuatrocientos años, y el señalarle a los Magos de Oriente por una estrella recién creada, fueron suficientes para eliminar la ofensa que su aparente bajeza podría ocasionar. Este último acontecimiento, la visita de los Magos, ocupará nuestra atención en este momento. Lo haremos,

I. Hacer algunas observaciones generales sobre la visita.

Para que no avancemos sin cierto orden, observaremos,

1. Quiénes eran.

El término con el que se les designa significa magos. Pero no debemos entender por