Meditaciones

Por Charles H. Spurgeon

Tal vez sea necesario explicar que, aunque varios amigos opinaban que el público cristiano apreciaría una colección de los Discursos del Sr. Spurgeon, el propio Sr. Spurgeon no es responsable de la presente publicación, pues no ha sugerido la compilación de este volumen, ni ha intervenido en ella. En la mayoría de los casos, el autor habla en primera persona, pero no en todos. El lector encontrará también que los temas principales están admirablemente relatados, mientras que algunos, que son más breves, no han sido recogidos con el mismo cuidado y plenitud. Sin embargo, el libro en su conjunto es digno de un estudio cuidadoso, y un círculo muy amplio de lectores sin duda aclamará su aparición con gran satisfacción.

G. H. Pike, Londres, 10 de septiembre de 1878.

• Idioma: Español
• Editorial: FELIPE CHAVARRO POLANÍA INC
• Fecha de lanzamiento: 5 nov 2023
• ISBN: 9798223753759

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MEDITACIONES

POR

Charles Spurgeon

Contents

MEDITACIONES

POR

Charles Spurgeon

PREFACIO

LA BIBLIA

LA BIBLIA

"El tremendo nombre de Jesús

Un león en lucha".

aún vamos a conquistar".

ACOGIDA

ORACIÓN Y FE

Protegida por su poder,

Hasta la hora decisiva".

MISIONES DOMÉSTICAS

LA OBRA CRISTIANA

EVANGELIZACIÓN DEL HOGAR

PREFACIO

Tal vez sea necesario explicar que, aunque varios amigos opinaban que el público cristiano apreciaría una colección de los Discursos del Sr. Spurgeon, el propio Sr. Spurgeon no es responsable de la presente publicación, pues no ha sugerido la compilación de este volumen, ni ha intervenido en ella. En la mayoría de los casos, el autor habla en primera persona, pero no en todos. El lector encontrará también que los temas principales están admirablemente relatados, mientras que algunos, que son más breves, no han sido recogidos con el mismo cuidado y plenitud. Sin embargo, el libro en su conjunto es digno de un estudio cuidadoso, y un círculo muy amplio de lectores sin duda aclamará su aparición con gran satisfacción.

G. H. Pike, Londres, 10 de septiembre de 1878.

LA BIBLIA

Discurso pronunciado en la reunión anual de la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera, 4 de mayo de 1864.

LA HISTORIA de la Biblia puede dividirse en ciertas épocas, y si empiezo por el principio, diría que la época de la Reforma fue el período de la liberación de la Biblia. Como Pablo y Silas, con los pies atados al cepo, la Biblia cantaba dulcemente la canción de la gracia en medio de las oscuras mazmorras de la Edad Media, cuando de repente se produjo un gran terremoto y se soltaron las ataduras de todo pensamiento, de toda ciencia, de toda verdad, y entonces, como Pablo y Silas, la Biblia salió a su gloriosa libertad. Ahora no tenemos que luchar por la libertad de hacer circular las Escrituras. Ese período ya pasó. Luego vino -y ese período todavía existe- el período de la multiplicación de las Escrituras. La Biblia, cuando salió por primera vez al mundo traducida, en la escasez de sus ejemplares, puedo compararla con aquel primer ángel resplandeciente que anunció el advenimiento de nuestro Señor; pero las multitudes que han sido esparcidas por esta Sociedad puedo compararlas con la poderosa hueste que de repente estaba con los ángeles alabando a Dios y diciendo: Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres. El período de la multiplicación de las Escrituras no ha terminado: continuará, debe continuar, mientras los hombres se multipliquen; y mientras haya pobreza en el mundo, los hombres necesitarán abastecerse de copias baratas de la Palabra de Dios. Pero creo que ya es hora de que entremos con más entusiasmo en el tercer gran período de la historia humana, la aplicación de la verdad divina en una escala mayor, trabajando para llevarla a las masas, y hacer que la lean y la posean, y que la entiendan y la consideren como la Palabra divina. Creo que esto es más lo que queremos en esta época que incluso rebatir las objeciones en su contra. Por mi parte, no emprendo la tarea de refutar objeciones, porque creo que la facultad lógica en mí es demasiado pequeña, y que si hablara contra los objetores aritméticos sería como el muchacho que, en el patio de la iglesia, silbaba para mantener su valor, y decía: ¿Quién tiene miedo?. No creo que ese sea mi trabajo particular, y creo que noventa y nueve de cada cien cristianos no están llamados a la defensa del Evangelio contra los objetores infieles, sino a llevar el Evangelio a los corazones de los hombres, arrojando luz sobre los ojos que han estado en tinieblas, para que puedan contemplar su gloria y regocijarse en ella. Aplicar el Evangelio parece ser absolutamente necesario, mediante la ayuda de Dios Espíritu Santo, para que podamos conocer realmente sus frutos. Se cuenta que cuando la espada de Scanderberg fue colgada contra la pared, uno que había oído hablar de las hazañas de valor realizadas por el bárbaro conquistador, dijo, al mirar la espada: No veo nada en ella. No, respondió el hombre que la mostraba; pero si hubieras podido ver los tendones del brazo musculoso que estaba acostumbrado a blandirla, habrías admirado también la espada y el brazo.

Ahora bien, la Palabra de Dios no es más que letra muerta hasta que el Espíritu de Dios, con brazo omnipotente, la empuña, y entonces corta hasta partir el alma y el espíritu, y es un discernidor de los pensamientos y las intenciones del corazón. Y queremos clamar hoy: Señor, si tus adversarios dudan si ésta es tu espada, echa mano de su empuñadura, y córtalos hasta lo más vivo, y hazles saber que todavía hay un Dios en Israel, y que todavía hay una Palabra de Dios. El mero hecho de hacer circular la Biblia no probará sus virtudes. No hay ninguna virtud en la Biblia más de lo que hay daño en una novela de tres volúmenes, si no leo la una o la otra. Si están ahí en la estantería sin leer, una no me hará ningún bien y la otra ningún mal. Erasmo se ríe de la idea del hombre que atribuye un beneficio a la mera posesión de la Biblia. Lo compara con uno a quien llama Cíclope, que lleva en su cinturón por un lado una buena botella de vino, y por el otro una copia ricamente ornamentada de la Palabra de Dios, y dice en su estilo fanfarrón: En verdad soy tan buen santo como cualquiera. Erasmo trata de refutar esto, a su ingeniosa manera, y dice: Prithee sirve tu botella de saco como tu Biblia. Hay muchas virtudes en esa botella de saco; te calienta cuando tienes frío; levanta tu valor cuando estás medio asustado. Pero no la cojas; nunca le quites el corcho, y entonces verás cuáles son sus virtudes. Por supuesto, nuestro amigo se opone. Admira la botella de saco, pero le gusta más cuando el corcho está fuera, y, sobre todo, cuando está contra sus labios, y el chorro fluye alegremente. Sí, dice Erasmo; ¿pero qué dices de este Libro?. Dice: Es tedioso. Pero empieza a leerlo y a estudiarlo. Ah, responde, es todo árido y no me concierne. Verdaderamente, entonces, añade el otro, veo que eres en verdad un verdadero discípulo del saco, pero un falso discípulo del Libro. Hay mucho de verdad en ese ingenio. Si la gente lleva sus Biblias como Erasmo quería que este hombre llevara su saco, no sacarán nada bueno de ellas. Podemos esparcir Biblias por millones, y reducir el precio a dos peniques, o a nada, pero no habremos hecho otra cosa que aumentar la responsabilidad de los hombres, a menos que oremos fervientemente para que Dios guíe a los hombres a estudiarla, y por Su Espíritu la bendiga para su conversión, su edificación, su santificación en justicia. Considero que si bien esto es necesario para mostrar la verdadera calidad de la Biblia, también es necesario para mostrar la verdadera respuesta a los objetores. Mi metal es de tal clase, que doy gracias a Dios cuando los adversarios de la verdad son más ruidosos. Es más de temer un diablo dormido que un diablo rugiente. Dejemos que el diablo ruja, no hará más que despertarnos de nuestro letargo y nos hará contender con más ahínco por la verdad. ¿Por qué no había objeciones a la Biblia hace veinte años desde lugares altos y eminentes? Porque no eran necesarias para los fines de Satanás. ¿Qué era la Biblia, entonces, para muchos de nosotros que estábamos adormecidos, e incluso profundamente dormidos; qué era sino un arpa que se desafinaba porque no se tocaba; una espada que se oxidaba porque no se usaba? Y Satanás dijo para sus adentros: Mientras no manejen estas herramientas de filo, no me importará desafilarlas. Me alegra pensar que la Iglesia está siendo urgida a la actividad, y me recuerda al cínico, que, antes que estar quieto, haría rodar su bañera. Antes de que la Iglesia se quede quieta, yo la haría rodar con sus artículos y doctrinas. Mantened quieta a la Iglesia, no permitáis que se oiga su voz clamando en el desierto: Enderezad el camino del Señor, y estaréis obstaculizando su curso y privándola de todo poder para bendecir al mundo.

Entonces, recomendemos este plan de esforzarnos por llevar las Escrituras a los corazones de las personas. Creo que la mejor respuesta a los objetores es la que David dio a sus hermanos envidiosos cuando le dijeron: A causa de tu soberbia y de la maldad de tu corazón, has descendido para ver la batalla. Oh, joven imberbe, tan rubio y hermoso de rostro, ¡regresa a tus ovejas! Pero David no tiene respuesta. ¿No hay una causa? -es suficiente para responder, Pero dentro de poco verás la respuesta de David. Regresó llevando en su mano la cabeza del gran monstruo, chorreando coágulos de sangre, y mientras la sostiene en alto, hay una triunfante refutación de la objeción: Por causa de tu orgullo. Ve tú y evangeliza Londres; esparce luz en los callejones oscuros; lleva el Evangelio a los Mares del Sur y a África, y haz que el mundo entero resuene con él, y no necesitas detenerte a responder objeciones. Esta es la mejor lógica; este es el argumento más noble: la aplicación de la Palabra: la entrada de tu Palabra alumbra". Ruega a Dios que lleve la Palabra al corazón y a la conciencia, y dará luz. Puedo, por lo tanto, con la mayor brevedad posible, sólo decir que creo que la Sociedad Bíblica, mientras continúa sus esfuerzos para difundir la Biblia, siempre hará bien en escuchar con seriedad el consejo, y mirar con gran afecto los esfuerzos de aquellos que desean hacer de ella una Sociedad para la lectura y comprensión de la Biblia, así como para la distribución de la Biblia.

Aunque queremos colectores y auxiliares, y todo eso, queremos más del elemento de lectura de la Biblia, más exposición de la Biblia a la gente. Me parece que aquí en Inglaterra necesitamos más catequesis bíblica para los niños de todas las clases. Me sorprendió mucho con los escoceses, lo enormemente superiores que son sus hijos a nuestros jóvenes en el conocimiento de las Escrituras. A veces recibo en mi institución para el ministerio a jóvenes cuya educación es muy deficiente, y a veces encuentro que estos buenos y serios jóvenes ingleses, aunque han leído las Escrituras, no están completamente familiarizados ni siquiera con las partes y narraciones históricas, sino que a menudo cometen tristes errores. Ahora bien, aunque he tratado con muchos escoceses, nunca me he encontrado con uno que no conociera a fondo la narrativa y estuviera bien instruido en la doctrina. Lo atribuyo al uso de catecismos, y creo que si pudiéramos revivir más y más el uso de un buen catecismo, o el principio catequético de llevar a casa, mediante preguntas y respuestas, las doctrinas y verdades de las Escrituras a los muchachos de nuestros pueblos, haríamos un mundo de bien. La manera de asegurar a las masas sería asegurándolas cuando son jóvenes. Recuerdo haber estado muy desconcertado cuando era niño. Una de mis primeras dificultades fue -no la fuente del Nilo; no había llegado a comprender su longitud- sino cierto asunto que era mucho más maravilloso. En un estante del salón de mi abuelo había un frasquito que contenía una manzana del tamaño de la parte más grande del frasco. Yo no tenía por qué tocar nada de lo que había en la repisa de la chimenea; eso estaba prohibido. Pero cada vez que podía quedarme a solas, cogía una silla y bajaba el frasquito, e intentaba averiguar cómo era posible que la manzana se hubiera colado por ese pequeño cuello; pensaba que el frasquito debía de