Trono de la Gracia

Por Charles H. Spurgeon

"Trono de Gracia" es una obra escrita por el renombrado predicador y teólogo cristiano, Charles Spurgeon. Esta inspiradora obra nos sumerge en un viaje espiritual profundo y reflexivo, explorando el concepto del trono de gracia de Dios como un faro de esperanza y consuelo para los creyentes.

La sinopsis de "Trono de Gracia" nos lleva a través de las páginas de la Biblia y la teología cristiana para descubrir el significado y la importancia del trono de gracia en la vida de los seguidores de Cristo. Spurgeon presenta argumentos convincentes y ejemplos conmovedores de cómo este trono de gracia es el lugar donde los creyentes pueden encontrar perdón, fortaleza y misericordia en medio de las pruebas y tribulaciones de la vida.

A lo largo de la obra, Spurgeon nos desafía a acercarnos al trono de gracia con confianza y humildad, recordándonos que en Dios encontramos un refugio seguro y un consuelo en tiempos de necesidad. "Trono de Gracia" es una invitación a profundizar en nuestra relación con Dios y a experimentar la gracia divina de una manera más íntima y significativa.

Esta obra de Charles Spurgeon es una fuente de inspiración y aliento para todos aquellos que buscan un mayor entendimiento de la gracia de Dios y desean vivir una vida de fe arraigada en su amor y misericordia.

• Idioma: Español
• Editorial: FELIPE CHAVARRO POLANÍA INC
• Fecha de lanzamiento: 13 sept 2023
• ISBN: 9798223328070

Vista previa del libro

El Trono De La Gracia

Por

Charles Spurgeon

Contents

El Trono De La Gracia

Por

Charles Spurgeon

PRÓLOGO

Charles Cook

19 de abril de 1863.

Una palabra al corazón

19 de abril de 1863.

Un día de delicioso recuerdo

5 de julio de 1863.

El Salvador en medio

5 de julio de 1863.

El anhelo del alma por Dios

16 de agosto de 1863.

16 de agosto de 1863.

Deleitosa presencia de Jesús

y nos haga verle cara a cara.

19 de abril de 1863.

Corrientes de misericordia

5 de julio de 1863.

Amor como saben los Serafines

5 de julio de 1863.

¡Oh, ser como Cristo!

"Otro refugio no tengo;

16 de agosto de 1863.

"Es amar y cantar

Para llevarnos a su Rey".

"Gozos inmortales descienden;

14 de mayo de 1882.

¡Nada más que Jesús!

"Salvación, que el eco vuele

10 de septiembre de 1882.

20 de abril de 1884.

14 de septiembre de 1884.

Aceptados en el Amado

28 de septiembre de 1884.

El don indecible

3 de abril de 1887.

13 de octubre de 1889.

Alabanza en todo tiempo

3 de noviembre de 1889.

El Bendito y los Benditos

25 de mayo de 1890.

Enriquézcanos a todos

Siempre nuestro Auxiliador

12 de octubre de 1890.

La adorable Trinidad

¡Que todo el pueblo te alabe!

"Oh, que mil lenguas cantaran

Hijos de Abraham

La Cruz y el Trono

El amor del primogénito

Mirando hacia Él

Anticipación de la Gloria

Cristo en Su Pueblo

Te han socorrido.

Te visitan en Tu angustia.

Honor grande, y dulce labor,

Tú mantendrás viva su alma;

Aquí en la tierra y en el día

Padre, Hijo y Espíritu Santo

Las bendiciones de la Alianza

Nuestro supremo deleite

Bondad y misericordia

El Cordero sobre el Trono

Lavados y blanqueados

¡Avergonzados de Jesús!

ni de defender Su causa".

El pecado no tendrá dominio

Victoria por la sangre

La fiesta de Jehová

Descanso y refrigerio

Sánanos, Emanuel

Fe sincera deseada

Un suspiro de santidad

Que Cristo esté en nosotros

Fragante comunión

Con Cristo en los cielos

¡Vamos a la moda!

Gracia para todo

Ser antes que hacer

Por el Reino de Cristo

Hasta la Alta Montaña

Grandes designios de amor

Confortados y preparados

Las multitudes sin Cristo

Gozo en el día del Señor

Salva al pueblo

"Hoy resucitó

El tiempo de la cosecha

PRÓLOGO

Que Charles Haddon Spurgeon fue supremo entre los predicadores famosos de la era victoriana es, hoy en día, algo casi universalmente admitido. El paso del tiempo, que hace estragos en las reputaciones superficiales, no ha modificado en absoluto las estimaciones contemporáneas de su grandeza, ni ha hecho insensatas las predicciones de que su influencia perduraría durante mucho tiempo. Nunca fue aclamado con mayor seguridad como el Príncipe de los Predicadores que en este año del centenario de su nacimiento.

Con la posible excepción de John Bunyan, ningún predicador no conformista pertenece con mayor certeza a la Iglesia universal. Sus sermones publicados han llegado a toda la tierra y han influido en una multitud aún mayor que la que, año tras año, se colgaba de las notas de trompeta de plata de su maravillosa voz. En la página impresa han hecho un llamamiento irresistible, no sólo a todos los sectores de la Iglesia protestante, sino también a los anglocatólicos, e incluso a los sacerdotes de las iglesias católica romana y oriental.

Pero el poder de Spurgeon no residía únicamente en sus excepcionales dotes de predicador. Era un poderoso hombre de oración. Ni siquiera su genio en el púlpito podría haber atraído a congregaciones tan vastas a lo largo de un período de casi cuarenta años, ni su ministerio habría sido tan rico en resultados espirituales, si no hubiera vivido en la más estrecha intimidad con lo invisible. Hablabas como si hubieras venido directamente de la Presencia, dijo en una ocasión un feligrés a Alexander Whyte. Así se sentían muchos cuando Spurgeon predicaba.

Hubo algunos -D. L. Moody- que se sentían más profundamente conmovidos por sus oraciones desde el púlpito que por sus sermones. Otro eminente visitante norteamericano, el difunto Dr. A. T. Pierson, que tuvo una relación aún más estrecha con Spurgeon y su Tabernáculo que el gran evangelista, ha descrito vívidamente la impresión que le causaba cuando Spurgeon dirigía las devociones de su pueblo:

Y ¡oh, qué oración, peculiar por ese elemento de adoración, del que carece casi toda oración pública! Su confesión de pecado es humilde, su súplica ferviente, su intercesión importuna; pero cuando alaba y ensalza a Dios, es un águila que se eleva hacia el sol, y te lleva en sus alas. Ves la gloria de Dios; te sientes golpeado por el esplendor de su poder y sabiduría, bondad y santidad ( Evangelistic Work, p. 166).

Es sabido que Spurgeon concedía tanta importancia a la oración como al sermón. Aconsejaba encarecidamente a sus alumnos que no confiaran esa parte del servicio a otro, mientras que su propia actitud se definía con firmeza en la declaración: Antes cedería el sermón que la oración. Quienes deseen conocer los secretos del éxito de Spurgeon no pueden permitirse ignorar este aspecto vital de su ministerio en el púlpito.

En un momento, por tanto, en que las celebraciones del Centenario han hecho que se preste mayor atención a Spurgeon y a su mensaje, es sin duda oportuno que se ofrezca al mundo una nueva selección de sus oraciones e himnos. Durante un largo período de años, las oraciones fueron elaboradas para el propio uso del Sr. Spurgeon, pero sin pensar en su publicación. Muchos, sin embargo, estarán agradecidos de que se hayan conservado los manuscritos, haciendo posible que una generación posterior tenga acceso a tales tesoros de devoción. Dos colecciones de las oraciones, que se publicaron poco después de la muerte del pastor del Sagrario, están agotadas desde hace mucho tiempo. El presente volumen es una selección totalmente nueva, escogida de entre las transcripciones taquigráficas que siguen en posesión de Marshall, Morgan & Scott. Los títulos temáticos han sido proporcionados por el compilador, que también ha adjuntado un amén a cada uno de los pasajes seleccionados en la sección final.

El volumen incluye varios himnos de Spurgeon, escritos en primer lugar para el libro de himnos del Tabernáculo (Our Own Hymn-book), actualmente agotado. Varios de ellos son de gran calidad y merecen figurar en todos los himnarios.

No es nuestro propósito examinar las oraciones en detalle, pero tal vez se permitan una o dos observaciones. Aunque se han publicado muchos libros de oraciones escritas para la edificación de los creyentes, aquí tenemos una colección de expresiones extemporáneas. Al menos en este aspecto, el volumen es único. No pocas personas sinceras se lamentan de que hoy en día la oración extemporánea sea un arte perdido. Tal crítica es, por supuesto, una evidente exageración. Sin embargo, tiene suficiente sustancia como para que valga la pena que ministros y predicadores se pregunten hasta qué punto la impotencia del púlpito moderno puede ser directamente atribuible al formalismo y a la irrealidad de la oración. ¿Sienten las congregaciones instintivamente que el predicador está en contacto con el Trono? No es difícil detectar cuando un hombre está orando en el Espíritu Santo. Spurgeon conocía el Espíritu Santo como pocos hombres. Vivía en tal dependencia consciente de su Padre celestial, que todo su ser se derramaba en sus súplicas. Muchas de sus oraciones se elevaban a altos niveles de elocuencia, pero era la elocuencia de un corazón ardiente, y no un esfuerzo consciente por lograr un efecto. Su sencillez era tan marcada como su intensidad.

Sir William Robertson Nicoll puso en primer plano de las cualidades del púlpito de Spurgeon el hecho de que poseía el temperamento teológico. Pero la teología de Spurgeon nunca fue más viva y práctica que en sus oraciones. ¡Cuán grande es la gracia de Dios en cada alocución al Altísimo! Una y otra vez parece ser atraído al propiciatorio por la maravilla de la gracia que trajo la salvación, en lugar de ser conducido a Dios por un sentido de necesidad. Se regocija de estar ocupado con el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo. Sin embargo, es la comprensión de que los hombres deben todo al Sacrificio Vicario lo que da un alcance tan amplio a sus intercesiones. Porque cree de todo corazón que la gracia es tan soberana como gratuita, se anima a pedir grandes cosas, confiado en que, con un Dios así, todo es posible.

Aunque el escritor nunca vio a Spurgeon, tiene una deuda inconmensurable con él. Fue a través del ministerio de su hijo y sucesor en el pastorado del Tabernáculo -Thomas Spurgeon- que llegó al conocimiento salvador de Cristo. Fue como miembro de su gran iglesia en el sur de Londres que fue alimentado en la fe, y conducido al servicio cristiano. Y, a su debido tiempo, fue en el Spurgeon's College donde aprendió a emplear mejor sus dones en el más noble de todos los llamamientos. Se anima a enviar este volumen en la creencia de que la lectura de estas oraciones será un medio de gracia para muchos creyentes, tanto en el lugar de comunión secreta como en el altar familiar. Además, abriga la esperanza de que los predicadores, y los obreros cristianos en general, obtengan de estas brillantes expresiones de un gran ministerio, una nueva inspiración para orar y trabajar por la vivificación de la Iglesia de Cristo y la salvación de un mundo perdido.

Charles Cook

Bendito sea tu nombre , Dios siempre vivo. Nuestros vecinos mueren; amigo tras amigo se van; pocos de nosotros no hemos perdido a alguien querido; pero Tú permaneces igual, y Tus años no tienen fin. Acudimos a Ti. Tú eres hoy tan fuerte para librar como en tiempos de nuestros padres; tan fiel a tu promesa, y tan poderoso para cumplir tu Alianza como cuando hablaste a Abraham en Mambré, o hiciste obra poderosa en el campo de Zoán por los hijos de Israel. Tú, oh Dios, eres siempre fuerte y poderoso. Nunca Tu brazo conocerá la parálisis, ni Tu frente podrá decaer. Te miramos con gozosa confianza, sabiendo que eres fuente inagotable de todo bien, y creyendo que suplirás nuestra necesidad con las