Fundamentos de la Atención
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Rubén Cedeño
“Fundamentos de la Atención”, del Señor Gautama, con comentarios de Rubén Cedeño, es una obra que trata de las más antiguas y certeras revelaciones acerca de cómo realizar correctamente la observación y la meditación. Esta versión ha sido adaptada del idioma pali al castellano y se le han suprimido una serie de repeticiones, propias de las redacciones de hace dos mil seiscientos años, para hacerla más legible al lector promedio.
“Satipatthāna Sutta” es el nombre con que se conoce esta enseñanza en pali, idioma que hablaba el Señor Gautama. “Sati” quiere decir “observación”; “Patthāna” significa “fundamento”; y “Sutta”, enseñanza; en síntesis, “Fundamentos de la Atención”.
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Fundamentos de la Atención - Siddhartha Gautama
1. PRESENTACIÓN
Rubén Cedeño
Fundamentos de la Atención
, del Señor Gautama, con comentarios de Rubén Cedeño, es una obra que trata de las más antiguas y certeras revelaciones acerca de cómo realizar correctamente la observación y la meditación. Esta versión ha sido adaptada del idioma pali al castellano y se le han suprimido una serie de repeticiones, propias de las redacciones de hace dos mil seiscientos años, para hacerla más legible al lector promedio.
Satipatthāna Sutta
es el nombre con que se conoce esta enseñanza en pali, idioma que hablaba el Señor Gautama. Sati
quiere decir observación
; Patthāna
significa fundamento
; y Sutta
, enseñanza; en síntesis, Fundamentos de la Atención
.
2. NOBLE ÓCTUPLE SENDERO
Rubén Cedeño
El Señor Gautama, en su primera enseñanza, reveló ocho acciones que hacen desenvolver la liberación: 1, Noble Pensar; 2, Noble Hablar; 3, Noble Actuar; 4, Nobles Medios de subsistencia; 5, Noble Observación; 6, Noble Meditación; 7, Noble Comprensión; 8, Noble Esfuerzo. Fundamentos de la Atención
, en específico, es la explicación de la Noble Observación
y la Noble Meditación
, que expuso como una de sus más célebres enseñanzas y que fue dispensada en la población de Kammāsadhamma.
Explica el Señor Gautama: "Correcta Observación es darse cuenta del cuerpo, las sensaciones, los sentimientos y los pensamientos con clara consciencia y atención, reconociendo la impermanencia y no reaccionando ante lo agradable y lo desagradable, evitando, de esta manera, el