Tres Upanishads para Meditación

Por Swami Sivananda y Ada Albrecht

En este volumen se presentan tres breves Upanishads —libros poseedores de una gran sabiduría espiritual—, que nos hablan acerca de las diferentes disciplinas o Sâdhanas para meditación, y al mismo tiempo, nos revelan las principales características del discípulo y las virtudes que éste debe cultivar. Los comentarios, que han sido realizados por Swami Sivananda, no sólo vierten una gran claridad sobre los textos, sino que poseen el inestimable valor de la vivencia personal de un gran maestro espiritual. Además se incluyen dos textos simples y esclarecedores titulados "El Yoga y sus frutos" y "El Sendero del Bhakti", pertenecientes también a Swami Sivananda.

• Idioma: Español
• Editorial: Editorial Hastinapura
• Fecha de lanzamiento: 20 jul 2023
• ISBN: 9789874038609

Vista previa del libro

Imagen de portadaimagen

OM SRI GANESHAIA NAMAHA

Reverencia a Sri Ganesha

Deva de la Sabiduría Espiritual en la Religión de la India y Guía de los Devotos de Dios

imagen

Swami Sivananda

Fotografía publicada en el breve libro titulado Yoga, del año 1939.

Swami Sivananda

TRES UPANISHADS

PARA MEDITACIÓN

BRAHMARAHASYA, VICHARABINDU Y VEDÂNTASÂRA

Con los comentarios de Swami Sivananda

Incluye los textos

EL YOGA Y SUS FRUTOS y EL SENDERO DEL BHAKTI

Traducción al castellano y adaptación pedagógica de Ada Albrecht

2023

EDITORIAL HASTINAPURA

BUENOS AIRES, ARGENTINA

Tres Upanishads para meditación

Swami Sivananda

Primera edición: 2023

Imagen de la portada: El Divino Señor Râma junto a Hanuman

Todos aquellos que deseen profundizar sus estudios sobre los temas tratados en este libro pueden llamar o acercarse a cualquiera de las direcciones dadas al final del volumen.

El tipeo, diseño y corrección del presente libro ha sido realizado íntegramente por Miembros de la Fundación Hastinapura.

Hecho el depósito que marca la ley 11.723

© by Editorial Hastinapura

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Buenos Aires, República Argentina

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Internet: www.hastinapuralibros.com

Versión: 1.0

Digitalización: Proyecto451

Índice de contenidos

Portada

Comienzo de lectura

Prólogo

BRAHMARAHASYA UPANISHAD

1. Brahman es Existencia Absoluta

2. Dios es la luz de todas las luces

3. La naturaleza de Moksha

4. Âtman se halla en el corazón de toda criatura viviente

5. Piensa siempre en Dios

6. La extinción de los Vâsanas

7. Se realiza a Dios a través de una mente purificada

8. La incesante meditación

9. Ni placer ni dolor afectan jamás al Conocedor de Dios

10. El Jîvanmukta siente total plenitud espiritual

11. Hay cuatro clases de Jñânis

12. La extinción de la mente

13. Mâyâ es el ilusionante poder del Señor

14. Mâyâ posee dos Shaktis o poderes

15. La erradicación de los Vrittis

16. Los siete Ajñâna Bhumikas

17. Los siete Jñâna Bhumikas

18. Obstáculos para la meditación

19. La eternidad de Âtman

20. La Liberación Espiritual

VICHARABINDU UPANISHAD

1. Indagación de la naturaleza real del ser humano

2. Meditación en la sentencia Tat Tvam Asi

3. Brahman es la Vida de la vida

4. Brahman se halla oculto en todas las formas

5. Âtman penetra la totalidad del mundo

6. La doctrina Neti Neti

7. Identifícate con la Absoluta Conciencia

8. Lo que una persona piensa, eso deviene

9. Sumerge tu alma infinita en el Supremo Espíritu

10. Tú eres el Espíritu eternamente libre

11. Los tres nudos del corazón

12. El Jîvanmukta se encuentra siempre sereno

13. El Jîvanmukta pasa su tiempo en gran felicidad

14. Practica vigorosas Sâdhanas diariamente

VEDÂNTASÂRA UPANISHAD

1. Medita en el Om con un profundo sentimiento divino

2. Este mundo es una ilusión que parece bella

3. Âtman se halla presente en todos los seres

4. No es posible realizar a Âtman debatiendo

5. Constante y prolongada meditación

6. La disciplina más directa para la Realización de Dios

7. Los cuatro obstáculos más importantes

8. La atadura y la Liberación

9. La mente deviene pura cuando los deseos desaparecen

10. El Espíritu no es afectado por el cuerpo

11. Discierne entre lo que es el Ser y lo que es el no-Ser

12. El sabio iluminado

13. La tríada del vidente, la visión y lo visto

14. El Jîvanmukta

15. El Jîvanmukta siempre está en Dios

EL YOGA Y SUS FRUTOS

¿Qué es Yoga?

Los cuatro Yogas

Necesidad de un desarrollo integral

Solución a un problema

Râja Yoga

Los Ashta Siddhis

Clases de Samâdhi

Cuatro clases de Râja Yogis

Kaivalya

Bhakti Yoga

Jñâna Yoga

El Bhakta y el Jñâni comparados

El Jñâni y el Râja Yogi comparados

El Hatha Yogi y el Râja Yogi comparados

Epílogo

EL SENDERO DEL BHAKTI

El Divino Amor

Amor Universal

Nada hay superior al amor

Satsanga

Dar, Misericordia y Disciplina

Prêma: El Amor Puro

El amor: El gran purificador

El amor conduce al Reino de Dios

La compañía de los santos

Recuerda a Dios con amor

El alimento de tu mente

Amor y adoración

Medita en la forma de Dios

La Gracia de la Fe

La Fe te conducirá a Dios

Aparta las dudas

Dios ingresa en los puros de corazón

Breve glosario de términos sánscritos

PRÓLOGO

Hermanos lectores:

Esta maravillosa joya espiritual pertenece al grupo de los llamados Upanishads Menores —para distinguirlos de los Once Upanishads Mayores—, muchos de los cuales fueron lúcidamente traducidos del sánscrito y comentados por una criatura humana maravillosa: Swami Sivananda.

Médico en su juventud, fue uno de los más grandes maestros espirituales de India de los tiempos recientes; así pues, si curaba cuerpos en la aurora de su vida, luego, en su madurez y en su sublime ancianidad, rescató a millones de almas del océano del más grande dolor que puede afligirnos: el de la ignorancia de nuestro Ser.

Su eterna enseñanza, dada a manos llenas a todos sus discípulos era: ¡Despertad! ¡La muerte os aguarda! ¿Qué esperáis para volveros inmortales?

¡Cómo dolía a su espíritu clarividente ver jugar a la humanidad con sus tesoros temporales, envuelta en sus deseos mentales, fabricando ideales que nada tienen que ver con el Gran Ideal de Dios Nuestro Señor, que es regresarnos a nuestro Ser! Como Jesucristo, nos dice a través de sus libros que: El Reino de los Cielos está en nosotros, y que en ese Divino Reino se halla la Verdad y la Vida.

La traducción de los Upanishads que aquí presentamos es totalmente fiel a sus enseñanzas, si bien, por cuestiones pedagógicas, a veces hemos liberado un poco —muy poco—, al texto, de terminología sánscrita, a la vez que tratamos de clarificar aquí y allá algún concepto, para que al lector occidental le sea más fácilmente comprensible.

Seguiremos con nuestra tarea de traducir obras maestras como la presente. Todo cuanto rogamos, si es posible, es que sean leídas atentamente y con Fe. Si ambas fuentes de Gracia están unidas en la lectura, seguramente darán sus frutos y nuestro trabajo no habrá sido en vano.

En nombre de todos los lectores: ¡Gracias, Swami Sivananda! ¡Que la Luz magistral de sus enseñanzas, sigan alumbrando el Camino de los seres humanos concientes y dedicados a la Gran Labor de Re-Integración esencial!

Y por cierto, gracias a Nuestro Señor, que permitió que tradujéramos estos Sagrados Upanishads (1).

Ada Albrecht

Bs. As., Abril de 1991

1. Los tres Upanishads que conforman el presente volumen fueron publicados por Swami Sivananda en el año 1941, formando parte del libro Ten Upanishads. El texto El Yoga y sus frutos es del año 1935 y El Sendero del Bhakti es un extracto del libro Bhakti and Sankirtan, de 1941. Todos ellos publicados por el Ashram de Swami Sivananda en Rishikesh, India.

TRES UPANISHADS

PARA MEDITACIÓN

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Vedavyasa, el sabio compilador de los Vedas y autor del Mahâbhârata, los Pûranas y los Brahma Sûtras.

Om Gam

¡Bendito sea nuestro Señor!

¡Que Él nos permita vivir en armonía interior!

BRAHMARAHASYA UPANISHAD

ENSEÑANZA DE LA SABIDURÍA SECRETA DE DIOS

Shanti Mantra

Om. Bhadram no apivataya namah,

Om. ¡Shantih, Shantih, Shantih!

Que puedan mi mente, mi cuerpo, mis sentidos y mi Prâna, estar bien y ser buenos.

Om, ¡Paz, Paz, Paz!

— MANTRA 1 —

Brahman es Existencia Absoluta, Absoluto Conocimiento y Bienaventuranza Absoluta (Satchidânanda Svarûpa). Brahman es eterno (Nitya), puro (Shuddha), perfecto (Siddha), omnisapiente (Buddha), libre (Mukta), independiente (Svatantra). Él es indivisible (Akhanda). Él es desapegado (Asanga), no-hacedor (Akarta), no-gozador (Aboktha), y testigo de todo (Sâkshi). Él no tiene partes (Niravayava) y no realiza acciones (Nishkriyâ).

COMENTARIO:

Todos nosotros deseamos vivir por siempre, conocer todas las cosas, ser constantemente felices, ser libres y tener dominio sobre nuestra existencia y los acontecimientos que nos suceden. Este deseo quíntuple se halla presente en todos los seres. Estas que hemos mencionado son las características del Espíritu o Brahman, esto es Sat (Existencia), Chit (Sabiduría, Conocimiento, Conciencia), Ânanda (Felicidad), Mukta (Libertad) y Svatantra (Independencia).

Los seres humanos realizan una búsqueda equívoca, es decir, en dirección errada, ya que van en pos de objetos mundanos. Sólo eventualmente regresan a su centro interno cuando