Bhagavad Gita: Toda la sabiduría y espiritualidad de este inmortal extracto de la saga hindú Mahabharata

Por Plutón Ediciones

El "Bhagavad Gita", también conocido como "La canción del Señor", es una de las escrituras espirituales y religiosas más importantes del mundo. En los dieciocho capítulos de este poema didáctico hindú, integrado en la extensa epopeya del "Mahabharata", se sintetizan las principales filosofías y doctrinas religiosas nacidas de los Vedas. En sus páginas encontrarás las enseñanzas que el sabio Krishna, personificación de la divinidad, transmite al guerrero Arjuna, justo antes de entrar en la batalla, cuando las dudas y el miedo se apoderan de sus actos.

Sin lugar a dudas, es una guía perfecta hacia el camino del conocimiento acerca de Dios, la verdad máxima, la creación, el nacimiento y la muerte, los resultados de las acciones, el alma eterna y la liberación, así como la meta de la existencia humana.

• Idioma: Español
• Editorial: Plutón Ediciones
• Fecha de lanzamiento: 1 jul 2019
• ISBN: 9788418211010

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© Plutón Ediciones X, s. l., 2020

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I.S.B.N: 978-84-18211-01-0

Introducción

El Bhagavad Gita es uno de los principales textos sagrados de la India. Se trata de una gran obra filosófica que desempeñó el mismo papel en la historia de la India que el Nuevo Testamento en los países de la cultura europea.

Escrito en sánscrito hace más de 2500 años, gita significa canción y bhagavad se refiere a un término sánscrito que significa Dios, el poseedor (vat) de todas las opulencias (bhaga). El Bhagavad Gita es entonces, el canto del Señor de todas las opulencias.

Como parte de la epopeya conocida como el Mahabharata, la obra presenta un pasaje memorable incluido en uno de los libros de esta extensa épica, que es una mezcla entre la Odisea, la Ilíada y la Biblia.

El autor del Bhagavad Gita, como de todo el Mahabharata, es desconocido, pero se atribuye ser el compilador de este y de otros textos sagrados al gran sabio Vyasa. De hecho, algunos de ellos fueron escritos mil años antes y mil años después, por lo que se ha dicho que existen muchos «Vyasa» (esta palabra en sánscrito significa «compilador»).

El Bhagavad Gita es considerado un texto lleno de sabiduría y espiritualidad. Presenta una concepción integral sobre los problemas de la filosofía y el significado de la vida humana. Se ha dicho que es una síntesis de las diversas corrientes religiosas de la India, y es por ello que es tan querido y apreciado por diversas facciones religiosas, aunque se identifica más con el vaisnavismo o visnuismo (el culto a Vishnú, de quien Krishna es un avatar).

En relación con los dioses, el panteón hindú es muy grande, pero existe una triada conformada por Brahma, Vishnú y Shiva. Según el Bhagavad Gita, Vishnú, la segunda persona de la Trinidad India, se encarna con forma humana como un avatar cada vez que la humanidad está en peligro, para así restablecer la rectitud, el amor y la verdad sobre la tierra. De esta manera, el Bhagavad Gita expone el mensaje de la divinidad para la humanidad, en su forma del avatar Krishna. Solo el cumplimiento de nuestros deberes da la liberación, es por ello que cuando la gente no los cumple es tiempo de que venga Vishnú (Krishna mismo es su reencarnación).

El Bhagavad Gita refiere que inclusive se ve al Dios encarnado en cada ser hermoso y justo que tenga vida en el mundo. La Trinidad de alguna manera pone a un Dios árbitro y sostén del universo, Brahma, y a un Dios conservador, aglutinador, Vishnú; y otro destructor, innovador, Shiva. Es decir las fuerzas primordiales del universo.

De esta forma, Vishnú, en este caso Krishna, viene al mundo a poner orden ante las fuerzas del mal que crean el caos y ponen de manifiesto la injusticia. Es por esto que Krishna escoge el bando de los Pandavas y decide conducir el carro de combate de Arjuna en una batalla por la liberación del reino Hastinapurta.

Es así como el Bhagavad Gita narra las instrucciones que dio Krishna al arquero Arjuna en el preámbulo a la batalla de Kurukshetra.

Dicha batalla representa una manifestación de la lucha eterna, y en ella participan hombres y dioses. Al parecer, esto sirvió de inspiración para la Ilíada de Homero, donde los dioses también intervienen en las acciones de los hombres durante el combate.

Argumento

En líneas generales, el Bhagavad Gita es un poema en forma de diálogo entre el Señor Krishna (el avatar del dios Vishnú) y el guerrero Arjuna. Este diálogo sucede justamente antes del inicio del primer encuentro bélico en la batalla de Kurukshetra, la gran guerra fratricida entre los Pandava y los Kaurava, dos clanes enfrentados a pesar de tener la misma sangre, descendientes del gran rey Bharata, el mítico fundador de la India en la tradición védica.

Krishna, también conocido como la Suprema Personalidad de Dios, se presenta como el auriga y consejero de Arjuna, príncipe de los Pandava, quien lo cuestiona sobre temas de carácter moral referentes a su participación en esta guerra.

Por un momento, Arjuna se olvida de su deber como guerrero o kshatriya, el cual es luchar por una causa justa en una guerra sagrada. Por motivos personales, Arjuna no quiere combatir en el campo de batalla, y Krishna, que había aceptado ser el conductor de la cuadriga de su amigo y devoto Arjuna, encuentra a este totalmente abatido y en ilusión, por lo que decide entonces iluminarlo, recordándole su deber social como guerrero, y algo más importante aún, su deber eterno y su naturaleza (sanatana-dharma) como entidad espiritual eterna en relación con Dios.

Como parte de sus enseñanzas, Krishna le dice a Arjuna que los cuerpos transmutan y que la muerte no se puede evitar, que no combatir traerá su deshonra, y, de esta forma, lo instruye en las ciencias del bien y del mal.

Importancia del Bhagavad Gita

Las verdades filosóficas que se exponen en esta obra tienen un valor que ha sido tan trascedente que el Bhagavad Gita ha sido considerado, durante largo tiempo, la esencia de la literatura védica, el vasto cuerpo de las antiguas escrituras que conforman la base de la filosofía y espiritualidad védicas.

A lo largo de miles de años, personas inquisitivas han consultado el diálogo eterno entre el Señor Krishna y su discípulo Arjuna, buscando respuestas a sus más profundas interrogantes acerca del yo y del universo.

De igual forma, grandes personalidades modernas lo han tenido en la más alta consideración. Por ejemplo, Gandhi llamaba a este libro su «diccionario espiritual»; Einstein lo alababa mencionando que ante el Bhagavad Gita el mundo cotidiano parecía superfluo, e incluso se dice que el físico teórico estadounidense, Oppenheimer, comparó la bomba atómica con la teofanía que Krishna le obsequia a Arjuna en el capítulo 11, en la que se muestra en su forma de múltiples brazos empuñando diferentes armas, con el resplandor de mil soles: «Me he convertido en la Muerte, la destructora de mundos», dijo el físico después de la primera explosión atómica. Asimismo, el escritor y filósofo británico Aldous Huxley decía que el Bhagavad Gita era la manifestación de evolución espiritual más sistemática y de valor perdurable que tiene la humanidad.

Todo esto gracias a que es una obra que presenta una concepción que integra problemas fundamentales de la filosofía, tales como: qué es el hombre, qué es Dios, cuál es el significado de la vida humana y cuáles son los principios de su evolución.

Las enseñanzas eternas del yo y el universo

Considerado como la joya de la sabiduría espiritual de la India, las enseñanzas del Bhagavad Gita trascienden las limitaciones de tiempo y lugar, para aplicarse a los esfuerzos humanos más fundamentales de comprender la identidad y la existencia del ser.

De esta forma, el Bhagavad Gita se muestra como una clase magistral de los métodos que se deben aprender a dominar para obtener la liberación, el estado libre de la muerte y el sufrimiento (moksha). Este es el tema fundamental del libro, en este sentido muy parecido a los Upanishad, los textos esotéricos que también se centran en enseñar métodos para alcanzar la liberación.

Para entender esta lucha eterna, en el Bhagavad Gita se explican los modos de ser de la naturaleza, es decir las gunas: sattva, rajas y tamas, entidades poderosas que condicionan el pensamiento de todos los seres. También conocidas como bondad, pasión e ignorancia, constituyen las tres modalidades de conciencia que nos condicionan.

Por otra parte, el Bhagavad Gita plantea dos niveles principales de realidad y un tercero, intermedio. Podemos emplear los términos sánscritos dharma y moksha para tratar los dos principales, y el término yoga para el tercero.

Como bien se explica en el libro, dharma se refiere a un grupo de valores que comprenden el deber, la religión, la moralidad, la ley, el orden y la justicia, y que unidos conforman el sostén de la vida humana civilizada. Igualmente, el yoga hace referencia al intento del hombre de apartarse de la vida mundana en su esfuerzo por incorporarse al estado de liberación, y moksha se refiere al estado liberado de perfección y existencia eterna de servicio devocional puro al Señor Supremo, Sri Krishna.

El nivel de dharma representa la condición humana o mundana, mientras que el de moksha, la

Comentarios para Bhagavad Gita

[Cinthia Salado Vega · Calificación: 5 de 5 estrellas]

se me hizo de muy facil lectura a comparacion de otros
y muy buena la traducción