Egoísmo racional: Interés propio estratégico en la guerra moderna

Por Fouad Sabry

¿Qué es el egoísmo racional?

El egoísmo racional es el principio de que una acción es racional si y sólo si maximiza el propio interés. Como tal, se considera una forma normativa de egoísmo, aunque históricamente se ha asociado con formas tanto positivas como normativas. En su forma fuerte, el egoísmo racional sostiene que no perseguir el propio interés es inequívocamente irracional. Su forma más débil, sin embargo, sostiene que si bien es racional perseguir el interés propio, no hacerlo no siempre es irracional.

¿Cómo te beneficiarás?

(I) Insights y validaciones sobre los siguientes temas:

Capítulo 1: Egoísmo racional

Capítulo 2: Ayn Rand

Capítulo 3: Ética aplicada

Capítulo 4: El consecuencialismo

Capítulo 5: Egoísmo ético

Capítulo 6: Egoísmo

Capítulo 7: Objetivismo

Capítulo 8: Egoísmo psicológico

Capítulo 9: Utilitarismo

Capítulo 10: Derek Parfit

(II) Responder a las principales preguntas del público sobre el egoísmo racional.

para quien es este libro

Profesionales, estudiantes de pregrado y posgrado, entusiastas, aficionados y aquellos que quieran ir más allá del conocimiento o información básica para cualquier tipo de Egoísmo Racional.

• Idioma: Español
• Editorial: Mil Millones De Conocimientos [Spanish]
• Fecha de lanzamiento: 3 jun 2024

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Capítulo 1: Egoísmo racional

El egoísmo racional (también conocido como egoísmo racional) es la idea de que una actividad es racional si y solo si maximiza el interés propio de un individuo.

Originalmente un componente del nihilismo ruso, fue popularizado en los países de habla inglesa por la autora ruso-estadounidense Ayn Rand.

El egoísmo racional (en ruso: разумный эгоизм) surgió como la filosofía social dominante del movimiento nihilista ruso, originado en los escritos de los pensadores nihilistas Nikolay Chernyshevsky y Dmitri Pisarev.

Sin embargo, su vocabulario fue ampliamente oscurecido para eludir la censura oficial, y ninguno de los filósofos menciona abiertamente el egoísmo racional en sus obras.

Ayn Rand, la autora y filósofa, también esboza una teoría que denomina egoísmo racional. Es insensato e inmoral, según ella, actuar en contra de los propios intereses. Por lo tanto, su perspectiva es una combinación de egoísmo lógico (en el sentido convencional) y egoísmo ético, porque, según la filosofía objetivista, el egoísmo no puede justificarse adecuadamente sin una epistemología racional.

Su libro de 1964 La virtud del egoísmo elabora el concepto de egoísmo razonable. Un hombre racional, según Ayn Rand, ve su propia vida como su valor más alto, la racionalidad como su virtud más alta y su felicidad como el objetivo final de su vida.

En contraste, Rand era bastante desdeñoso con el altruismo como concepto ético:

No confundas el altruismo con la bondad, la buena voluntad o el respeto por los derechos de los demás. No se trata de fundamentos, sino de consecuencias, que el altruismo hace realmente imposibles. El principio irreductible del altruismo, el absoluto fundamental, es el autosacrificio, que es la autoinmolación, la abnegación, la abnegación y la autodestrucción, lo que significa el yo como medida del mal y el desinteresado como medida del bien. No te escondas detrás de trivialidades tales como si debes o no darle un centavo a un mendigo. No es esta la cuestión. La pregunta es si tienes o no el derecho legal de existir sin entregarle ese dólar. La pregunta es si debes seguir comprando tu vida, centavo a centavo, a cualquier mendigo que se te acerque. La pregunta es si las necesidades de los demás son la primera hipoteca de tu vida y tu razón de ser moral. El problema es si los humanos deben o no ser considerados sacrificios. Cualquier hombre que se respete a sí mismo responderá: No. El altruismo afirma:.

El filósofo inglés Derek Parfit, que examina extensamente el egoísmo racional en Razones y personas, ofrece dos argumentos para el egoísmo racional (1984). En primer lugar, desde la perspectiva egoísta racional, es razonable contribuir a un sistema de pensiones ahora, a pesar del hecho de que hacerlo es perjudicial para los intereses inmediatos de uno (que son gastar el dinero ahora). Dado que los motivos de uno no solo están relacionados con él, sino también con él tal como es ahora, parece igualmente racional maximizar los intereses de uno hoy (y no su yo futuro, que se argumenta que es una persona diferente). Dado que las conexiones entre el estado mental presente y el estado mental futuro pueden debilitarse, Parfit argumenta que es inverosímil afirmar que uno debe ser indiferente entre su yo presente y futuro.

{Fin del capítulo 1}

Capítulo 2: Ayn Rand

Alice O'Connor (nacida Alisa Zinovyevna Rosenbaum) es conocida por su literatura, así como por su desarrollo del objetivismo, una teoría filosófica. En 1926, después de haber nacido y educado en Rusia, emigró a los Estados Unidos. Tras el fracaso inicial de sus dos primeras novelas y la producción de dos obras de teatro en Broadway, saltó a la fama con su novela de 1943 El manantial. En 1957, Rand publicó La rebelión de Atlas, su novela más vendida. Luego, hasta su muerte en 1982, promovió su filosofía a través de la no ficción, publicando sus propias publicaciones y varias colecciones de escritos.

Rechazó la fe y la religión y defendió la razón como único medio para alcanzar la verdad. Se opuso al altruismo en favor del egoísmo razonable y moral. Se opuso al colectivismo, al estatismo y al anarquismo, y consideró que el uso de la fuerza era incorrecto en sus puntos de vista políticos. Abogó por el capitalismo de laissez-faire, que caracterizó como un sistema que reconoce los derechos individuales, incluidos los derechos de propiedad privada. A pesar de la oposición de Rand al libertarismo, que ella consideraba como anarquismo, con frecuencia se la identifica con el movimiento libertario estadounidense moderno. Rand promovió el realismo romántico en el arte. Fue bastante crítica con la mayoría de los pensadores y tradiciones filosóficas con las que estaba familiarizada, con la excepción de Aristóteles, Tomás de Aquino y los liberales clásicos.

Las novelas de Ayn Rand han vendido más de 37 millones de copias. Su literatura obtuvo críticas mixtas de los críticos literarios, y sus obras posteriores recibieron críticas cada vez más mordaces. Sus escritos han impactado a algunos libertarios de derecha y conservadores en el espectro político. El movimiento objetivista difunde sus puntos de vista al público en general y a las instituciones académicas.

Alisa Zinovyevna Rosenbaum nació en San Petersburgo en el seno de una familia burguesa-judía rusa el 2 de febrero de 1905.

Después de la Revolución Rusa, cuando las universidades eran accesibles para las mujeres, Rand fue una de las primeras en matricularse en la Universidad Estatal de Petrogrado.

La venta de su guión Red Pawn a Universal Studios en 1932, aunque nunca se realizó, fue el primer éxito literario de Rand.

En la década de 1940, Rand se dedicó a la actividad política. Ella y su esposo fueron voluntarios de tiempo completo durante la campaña presidencial de 1940 del republicano Wendell Willkie.

1943 marcó el primer gran éxito literario de Ayn Rand con El manantial,

El texto original de este artículo está disponible en Wikisource:

Testimonio de Ayn Rand ante el Comité de Actividades Antiamericanas de la Cámara de Representantes.

Rand se convirtió en miembro activo de la anticomunista Alianza Cinematográfica para la Preservación de los Ideales Americanos y escribió artículos en nombre del grupo mientras trabajaba en Hollywood. También se convirtió en miembro de la anticomunista Asociación de Escritores Americanos.

Tras el lanzamiento de El manantial, Ayn Rand recibió numerosos correos electrónicos de lectores a los que el libro había impactado significativamente.

A lo largo de las décadas de 1960 y 1970, Rand desarrolló y difundió su ideología objetivista a través de sus escritos de no ficción y conferencias de estudiantes universitarios.

En 1964, Nathaniel Branden comenzó un romance con la joven actriz Patrecia Scott, con quien finalmente se casaría. El romance entre Nathaniel y Barbara Branden fue ocultado a Rand. Cuando lo descubrió en 1968, su relación amorosa con Branden ya había terminado, Rand identificó su enfoque literario como realismo romántico.

Los autores favoritos de Rand en la escuela eran Fiódor Dostoievski, Víctor Hugo, Edmond Rostand y Friedrich Schiller.

Rand denominó a su filosofía objetivismo y definió su esencia como el concepto del hombre como una persona heroica, con su propia felicidad como el fin moral de su vida, con el éxito productivo como su mejor actividad, y la razón como el único absoluto.

En metafísica, Rand favoreció el realismo filosófico y rechazó el misticismo, el sobrenaturalismo y todo tipo de religión organizada.

Rand sostenía que el egoísmo racional y ético (el interés propio racional) debería servir como principio moral impulsor de la ética. Afirmó que una persona debe vivir por sí misma, sin entregarse a sí misma ni a los demás a sí misma.

Exceptuando a Aristóteles, Tomás de Aquino y los liberales clásicos, Rand criticó duramente a todos los filósofos.

La noche del 16 de enero obtuvo las primeras críticas de Rand. La mayoría de las críticas de la obra de Broadway fueron positivas, pero Rand consideró que