Los Landmarks De Mackey Y La Cultura: ¿Puede Existir Una Nueva Masoneria?

Por Dr. Adalberto García de Mendoza

Ser Masón es actualmente lo mismo que hace centenares de años, ser un hombre íntegro, suficientemente apto para realizar el bien y dotado de tal inteligencia, que sepa distinguir con claridad el error de la falsedad, la sinceridad del cinismo, la belleza de la fealdad, la lealtad de la infamia y de la traición. Es además ser fraternal, de tal manera, que se vea en cada uno de los hombres, cualesquiera que sea su criterio religioso o filosófico, un auténtico hombre, digno de ser objeto de nuestro sacrificio y de nuestra dádiva fervorosa y enobledecedora.

• Idioma: Español
• Editorial: Palibrio
• Fecha de lanzamiento: 16 feb 2021
• ISBN: 9781506536170

Dr. Adalberto García de Mendoza

EL DR. ADALBERTO GARCIA DE MENDOZA (1900-1963). Después de haber estudiado 7 años en universidades alemanas, música y filosofía, regresa a México en 1927, iniciando cursos en la Preparatoria y la Universidad Nacional Autónoma de México donde introdujo por primera vez en México la filosofía alemana siendo el primero en enseñar el neokantismo de Baden y Marburgo, la fenomenología de Husserl y el existencialismo de Heidegger de ahí que se le reconoce como el “Padre del Neokantismo Mexicano.” En 1954 recibió el primer premio internacional de filosofía Oriental convocado por las Universidades Japonesas cuyo galardón lo recibió en Japón por su alteza Imperial el Principe Takamatsu, hermano del Emperador de Japón. De 1938 a 1943 fue director del Conservatorio Nacional de Música de México. En 1962 recibió un diploma otorgado por la UNAM al cumplir 35 años como catedrático. Escribió aproximadamente setenta y cinco obras de filosofia, música, matemáticas, arte, y socialismo.

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Copyright © 2021 por Dr. Adalberto García de Mendoza.

Editora: Elsa Taylor

Fotografía: Patty García De Mendoza

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Fecha de revisión: 16/02/2021

Palibrio

1663 Liberty Drive

Suite 200

Bloomington, IN 47403

821314

CONTENTS

Principios Fundamentales de los Landmarks

La libertad humana y el principio de responsabilidad moral

La igualdad

El principio religioso

Es Espíritu y la materia

La inmortalidad del alma

Individuo y comunidad

Booz O La Liberacion De La Humanidad

¿Puede Existir Una Nueva Masoneria?

¿Puede Existir Una Nueva Masoneria?

¿Puede Existir Una Nueva Masoneria?

El Secreto Masonico

La Masoneria Y Su Papel Frente A Las Universidades

Fundamentos De La Masoneria Y De La Universidad

La Universidad Y El Sentido Intimo De Su Existencia

La Masoneria En El Campo De Las Doctrinas Anteriores

Romanticismo En La Vida Y En La Obra De Chopin

¿Dónde Está El Alma Popular?

Símbolo De Valor Y Ternura

La Poesía Y La Música

Un Retrato

Grandes Músicos

¿Qué Es El Romanticismo?

Dos Formas De La Vida El Clasicismo Y El Romanticismo

Cuidad De Vuestsra Alma

Recuerdos

Conferencia Primera. Pronunciada el año de 1935 por el Dr. Adalberto García de Mendoza.

Nulumis leges Mutari.

Tsong Tsi dijo: La doctrina de nuestro maestro es conciencia del centro y de la igualdad: en esto se contiene todo.

                       Kungtsé Lun Yu.

I

Principios Fundamentales

de los Landmarks

El estudio atento de los veinticinco Landmarks recopilados por el V. H. Mackey, da lugar a las más serias meditaciones, tanto por su contenido, como por su importancia en la historia y sobre todo en el momento presente. Cabe pensar, a todo buen masón, el significado de cada uno de sus preceptos para trazarse en su vida una norma de conducta absolutamente austera y estricta.

Lo mismo los aprendices, los más rudimentarios trabajadores de los talleres, como los más altos dignatarios de la Masonería, pulidos y exquisitos artífices, se tendrá necesidad, no solo de aprender los rituales, sino de resolver los conflictos morales que se extienden indudablemente a las bastas funciones de índole social. Estos preceptos morales y sociales se imponen en el momento actual en que la Masonería se traza un derrotero para extender el bien, la justicia y el saber al mundo profano. Cada masón está consciente de esa labor, máxime que frente a los desarrollos político-sociales que presenta actualmente al mundo es el masón uno de los más connotados exponentes que coadyudará en esta obra de regeneración colectiva.

Las necesidades espirituales vienen al hombre desde el momento en que es consciente de sus actos, y es, por ventura, la Masonería la que de una manera amplia y sincera, debe abrir sus arcas llenas de enseñanzas a todos sus miembros, sin distinciones de clases intelectuales, sin vanas pretensiones de jerarquía y sabe entregar convicción y fortaleza al que, desnudo de todas las vanidades del mundo profano, ha sabido aquilatar el amargo del brevaje que simboliza los dolores de la vida, los obstáculos que preceden al comienzo y al hallazgo de la verdad: así como de aquel puro y dulce que entrega la fortaleza de la filosofía, del saber y fundamentalmente del sentido profundo del bien y del mal, afirma la justicia en los embates de la maldad o del crimen, y finalmente, entrega plena virtud al que ha contestado las dos últimas concentraciones para defender a la humanidad de sus eternos enemigos creados por una falsa concepción del hombre y del universo.

Y no encontraréis, una fuente más pura de conocimiento como es la de los Landmarks. Su carácter les viene por su universalidad y antigüedad. Ellos son el sostén de la Masonería y tienen tanta profundidad, que siempre han podido imperar a través de todas las innovaciones sociales, morales y políticas.

Señalaremos una serie de pláticas tomando en cuenta sus diversas fuentes, sus intérpretes y sus alcances. Establecemos en primer término los recopilados por el hermano Mackey, por ser los más conocidos y los casi vigentes en el presente. Más tarde analizaremos al amparo de la constitución de Anderson los establecidos en las diversas Logias del mundo; dejando lugar especial para el análisis de las opiniones de Pike. Ha llegado el momento para que demos nuestra opinión en tan grave y delicado asunto y me he comprometido conmigo mismo a fijar los criterios que en materia política, social y masónica sustengo. Desarrollaré, por lo tanto los conceptos fundamentales de filosofía Masónica, así como el contenido del simbolismo.

El momento actual exige que nos determinemos con claridad frente a los problemas de la libertad humana, igualdad, fraternidad, y bien de las masas, esencia religiosa, principios democráticos, etc; y todos estos elementos, tendremos que verlos al amparo de los Linderos. Ahora, que la historia nos impulsa a tomar un papel en su evolución, o con mayor propiedad en su proceso dialéctico, tendremos que fijar, con toda claridad, nuestros objetivos y lanzarnos a la lucha a pesar de todas las protestas claudicantes, conservadores, retardatarios o fascistas. Tomar un papel más cercano a la vida de todos aquellos hombres injustamente humillados para afirmar convicciones morales y sociales necesarias a una reivindicación histórica.

De una manera rápida, como simple iniciación a estudios especializados, pasemos directamente al análisis de algunos puntos centrales de los Landmarks. Con la ayuda vuestra, tendré la oportunidad de investigar el significado de ellos, alejándome de la interpretación mecánica de la letra. Como elementos espirituales e históricos que son estos preceptos, necesitamos, no solo de su interpretación gramatical y lógica, sino sistemática e histórica. Sistemática, en cuanto debe estar de acuerdo con las finalidades del cuerpo Masónico, con los propósitos y los principios de la Fracmasonería: histórica, en tanto que debe servir al momento de su promulgación y sobretodo al instante de su aplicación.

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PRIMERA CUESTION

La libertad humana y el principio

de responsabilidad moral

El Landmark diez y ocho establece las cualidades de los candidatos para la iniciación, y entre estas cualidades nos encontramos con que únicamente podrán ser encausados en actividad masónica a los hombres libres de nacimiento y excluídos los esclavos.

Los masones deben ser libres en todos sus pensamientos y acciones, tal como lo establece la Gran Logia de Inglaterra. Para reforzar esta aseveración se cita constantemente el hecho acontecido en 1782 en que fuera realizado el arresto de un maestro de la Logia Real Militar de Woolwich; pero en este caso se trata propiamente de la libertad civil, y nosotros pretendemos llegar al principio de libre albedrío, a la espontaneidad que debe existir en los actos del hombre que ven directamente a sus manifestaciones espirituales.

El mismo hombre de la muy Respetable Logia, incluye la designación de Masones libres aceptados, fórmula empleada, por primera vez, por el Dr. Anderson en la segunda edición del libro de las Constituciones publicado en 1783. La Gran Logia de Inglaterra la usó desde entonces y ha continuado esta costumbre aceptándola las Grandes Logias de Escocia e Irlanda.

Todavía más, en Inglaterra se acostumbra consignar el siguiente relato: Los masones que fueron seleccionados para construir el templo de Salomón fueron declarados libres.

Para mayor claridad, las consideraciones generales, de la Constitución Masónica nos dicen textualmente:

La Fracmasonería que significa un grado de perfección en quién la profesa quiere que el hombre sea ilustrado, moral y libre.

Ilustrado, para que pueda por sí mismo distinguir sin necesidad de consejeros y tutores, la verdad y el error, y éste en aptitud de concurrir eficazmente a la obra del progreso, perseguida por la Historia, y siempre reservada a las clases más instruidas.

Moral, para que comprendiendo también por sí mismo lo que es el mal y lo que es el bien, cumpla por su propio impulso el fin de la vida, que consisten en realizar el bien, que es algo más que no obrar mal, y podrá así lograr la felicidad humana, solo asequible para quien tiene conciencia de haber cumplido siempre sus deberes.

"Libre, porque sin libertad no hay