Travesia-Lección 10- Gloria y sus consecuencias

Por Marcel Gervais

Esta es la lección 10 de de los Programas de estudio bíblico de Travesia. En el capítulo 1, se discute la sabiduría de Salomón. En el capítulo 2 se presentan varios aspectos de la teología del Templo. El Capítulo 3 identifica los diversos aspectos del reinado de Salomón que recibieron críticas negativas. El Capítulo 4 describe los principales eventos que siguieron a la regla de Salomón. El capítulo cinco continúa el comentario sobre "Dei Verbum".

• Idioma: Español
• Editorial: Emmaus Publications
• Fecha de lanzamiento: 14 abr 2018
• ISBN: 9781927766866

Marcel Gervais

About the Author Archbishop Gervais was born in Elie Manitoba on September 21 1931. He is the ninth of fourteen children. His family came from Manitoba to the Sparta area near St. Thomas Ontario when he was just a teenager. He went to Sparta Continuation School and took his final year at Saint Joseph`s High School in St. Thomas. After high school he went to study for the priesthood at St. Peter’s Seminary in London , Ontario. He was ordained in 1958. He was sent to study in Rome. This was followed by studies at the Ecole Biblique in Jerusalem. He returned to London to teach scripture to the seminarians at St. Peter’s Seminary. In 1974 he was asked by Bishop Emmett Carter to take over as director of the Divine Word International Centre of Religious Education. This Centre had been founded by Bishop Carter to provide a resource for adult education in the spirit of Vatican II. This Centre involved sessions of one or two weeks with many of the best scholars of the time. Students came not only from Canada and the United States but from all over the globe, Australia, Africa, Asia and Europe. By the time Father Gervais became the director Divine Word Centre was already a course dominated by the study of scripture to which he added social justice. This aspect of the course of studies was presented by people from every part of the “third world”; among which were Fr. Gustavo Gutierrez and Cardinal Dery of Ghana. In 1976 the Conference of Ontario Bishops along with the Canadian conference of Religious Women approached Father Gervais to provide a written course of studies in Sacred Scripture for the Church at large, but especially for priests and religious women. This is when Fr. Gervais began to write Journey, a set of forty lessons on the Bible. He was armed with a treasure of information from all the teachers and witnesses to the faith that had lectured at Devine Word. He was assisted by a large number of enthusiastic collaborators: all the people who had made presentations at Divine Word and provided materials and a team of great assistants, also at Divine Word Centre. The work was finished just as Father Gervais was ordained an auxiliary bishop of London (1980). He subsequently was made Bishop of Sault Saint Marie Diocese, and after four years, Archbishop of Ottawa (1989). He retired in 2007, and at the time of this writing, he is enjoying retirement.

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Travesia-Lección 10- Gloria y sus consecuencias

Por Marcel Gervais, arzobispo emérito de la diócesis de Ottawa, Canadá

Nihil Obstat: Michael T. Ryan, B.A., M.A., Ph.D.

Imprimatur: + John M. Sherlock, Obispo de Londres

Londres, 31 de marzo de 1980

El contenido de este libro fue publicado por primera vez en 1977 como parte de la serie JOURNEY por Programas de Estudio Guiado en la Fe Católica y ahora está siendo republicado en Smashwords por Emaus Publications, 99 Fifth Avenue, Suite 103, Ottawa, ON, K1S 5P5, Canada. En Smashwords

Entonces el rey se volvió y bendijo a toda la asamblea de Israel. 1Kgs 8:14

COPYRIGHT © Programas de Estudio Guiado En la Fe Católica, una división del Centro Internacional de Educación Religiosa de la Palabra Divina 1977. Prohibida la reproducción total o parcial.

CONTENIDO

Capítulo 1 Salomón en toda su gloria

Capítulo 2 La Importancia del Templo

Capítulo 3 Un Rey Como las Naciones

Capítulo 4 Las Consecuencias de la Gloria

Capítulo 5 Comentario sobre Dei Verbum, número 12 (conclusión)

Clave de Respuesta para las preguntas de práctica

Autotest

Clave de respuesta para la autotest

Recomendaciones para la reunión de grupo sobre la Lección Diez

La traducción al español

Sobre el Autor

Salmo 72

Esta oración del Pueblo expresa claramente la visión de Israel sobre el rey ideal. Probablemente fue orado por un sacerdote en nombre del Pueblo con ocasión de la coronación de sus reyes.

El rey necesita ser justo y derecho y esto sólo viene del Señor. Son de absoluta necesidad para su vocación. El Pueblo pide al Señor que conceda a su rey estas cualidades (vss 1-2). Ellos piden especialmente que, como Dios, pueda tener una especial sensibilidad para los pobres, asegurando su protección de los poderosos y codiciosos (vss 2, 4, 1, 2, 14); Sus vidas deben ser preciosas delante de sus ojos (vs. 14). Este tipo de regla traerá muchas bendiciones (vs 16) y será la fuente de una vida de armonía en la que todos los hombres tendrán la sensibilidad de Dios, el amor por sus hermanos y el respeto por las cosas creadas.

El salmo ha sido ligado a Salomón, pero este ideal ciertamente nunca fue cumplido por él o cualquier otro rey que gobernó al Pueblo de Dios. La visión del salmista del rey ideal se

cumple en última instancia en Cristo.

Objetivo de la Lección: Describir el reinado de Salomón y sus consecuencias.

Introducción

David no designó a su sucesor hasta que estaba en su lecho de muerte. Parecería que esperaba que el mejor hijo se mostrara digno de ser rey. David había permitido a su hijo Absalón intentar hacerse rey (2 Sam. 15). El movimiento de Absalom fue desastroso. Entonces otro hijo, Adonías, hizo su oferta por la corona (1 Reyes 1: 5ss). La intriga de la corte, sin embargo, se hizo cargo de la cuestión de quién reinaría después de David: Natán el profeta. Zadok el sacerdote, Benaías, capitán de la guardia y Betsabé, conspiraron para que Salomón fuese nombrado rey, y ellos ganaron.

Salomón se convierte en rey con la aprobación de último minuto de David. Como una tradición lo tendría, Salomón suprime toda posible oposición a su gobierno, según el consejo de su padre moribundo (1 Reyes 2: 1-46). Salomón está entonces firmemente en posesión del trono de David (1 Reyes 2:46). Se convierte en rey de Judá e Israel sin haber tenido que