Travesia: Lección 36 - La salvación por Jesús

Por Marcel Gervais

Esta es la lección 36 del Programa de Estudio de la Biblia “Travesia".. En esta lección se describe la enseñanza de Pablo sobre la salvación realizada por Jesucristo, tal como se presenta en sus cartas a los Gálatas y Romanos. En el capítulo 1 se describe la enseñanza de Pablo que estamos unidos a Dios por la fe en Jesucristo, no por la observancia de la Ley. En el capítulo 2 se describe la enseñanza en Romanos Que la justificación es un regalo de Dios, recibimos por la fe en Cristo y vivida en la esperanza de la unión eterna.

• Idioma: Español
• Editorial: Emmaus Publications
• Fecha de lanzamiento: 21 ene 2019
• ISBN: 9781927766705

Marcel Gervais

About the Author Archbishop Gervais was born in Elie Manitoba on September 21 1931. He is the ninth of fourteen children. His family came from Manitoba to the Sparta area near St. Thomas Ontario when he was just a teenager. He went to Sparta Continuation School and took his final year at Saint Joseph`s High School in St. Thomas. After high school he went to study for the priesthood at St. Peter’s Seminary in London , Ontario. He was ordained in 1958. He was sent to study in Rome. This was followed by studies at the Ecole Biblique in Jerusalem. He returned to London to teach scripture to the seminarians at St. Peter’s Seminary. In 1974 he was asked by Bishop Emmett Carter to take over as director of the Divine Word International Centre of Religious Education. This Centre had been founded by Bishop Carter to provide a resource for adult education in the spirit of Vatican II. This Centre involved sessions of one or two weeks with many of the best scholars of the time. Students came not only from Canada and the United States but from all over the globe, Australia, Africa, Asia and Europe. By the time Father Gervais became the director Divine Word Centre was already a course dominated by the study of scripture to which he added social justice. This aspect of the course of studies was presented by people from every part of the “third world”; among which were Fr. Gustavo Gutierrez and Cardinal Dery of Ghana. In 1976 the Conference of Ontario Bishops along with the Canadian conference of Religious Women approached Father Gervais to provide a written course of studies in Sacred Scripture for the Church at large, but especially for priests and religious women. This is when Fr. Gervais began to write Journey, a set of forty lessons on the Bible. He was armed with a treasure of information from all the teachers and witnesses to the faith that had lectured at Devine Word. He was assisted by a large number of enthusiastic collaborators: all the people who had made presentations at Divine Word and provided materials and a team of great assistants, also at Divine Word Centre. The work was finished just as Father Gervais was ordained an auxiliary bishop of London (1980). He subsequently was made Bishop of Sault Saint Marie Diocese, and after four years, Archbishop of Ottawa (1989). He retired in 2007, and at the time of this writing, he is enjoying retirement.

Vista previa del libro

Travesia - Lección 36 - La salvación por Jesús

Por Marcel Gervais, arzobispo emérito de la diócesis de Ottawa, Canadá

Nihil Obstat: Michael T. Ryan, B.A., M.A., Ph.D.

Imprimatur: + John M. Sherlock, Obispo de Londres

Londres, 31 de marzo de 1980

Este contenido de este libro fue publicado por primera vez en 1977 como parte de la serie JOURNEY por Programas de Estudio Guiado en la Fe Católica y ahora está siendo republicado en Smashwords por Emaus Publications, 99 Fifth Avenue, Suite 103, Ottawa, ON, K1S 5P5, Canada. En Smashwords

Cubierta: Además, sabe que 'el momento' ha llegado: debe despertarse ahora: nuestra salvación está aún más cerca de lo que era cuando nos convertimos. La noche está a punto de llegar, pronto llegará la luz del día. Abandonemos la las cosas que preferimos hacer al amparo de la oscuridad; armémonos y aparezcamos en la lucha . Rom 13: 11-12

COPYRIGHT © Programas de Estudio Guiado en la Fe Católica, una división del Centro Internacional de Educación Religiosa de la Palabra Divina 1977. La reproducción total o parcial está Prohibida.Lección 26

Traducción hecha por Frank A. Hegel, sfm y Julia Duarte Tapia

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Contenido

1 El Verdadero Evangelio de Dios (La Carta a los Gálatas)

2 Jesús: Salvador y Esperanza de Todos (La Carta a los Romanos)

Respuestas A Las Preguntas En El Cuestionario

Auto Test

Respuestas A Las Preguntas En El Auto Test

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El autor

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Salmo 145

El salmo 145 es un himno de alabanza, en forma de una letanía, el triunfo de la voluntad de Dios en la salvación de sus criaturas. Este triunfo se llama el Reino de Dios. El salmo fue compuesto después de una larga experiencia de Dios. Expresa la conciencia madura del Pueblo de Dios y su deber supremo, es decir, alabar a Dios por todas las obras innumerables de misericordia hechas por tantos. Ya han llegado a conocer a Dios como alguien lleno de amor y bondad, misericordioso y compasivo hacia los pecadores, con una paciencia sin limites, y absolutamente fiel a su voluntad de salvarlos (Sal 145, 8-9). Saben que su Reino tiene que venir sin fallar. En un arranque de alabanza final, reconocen la cercanía de Dios e invitan a toda la creación a juntarse en su canto.

Visto con fe cristiana, este salmo llega a ser una expresión piadosa de la enseñanza de Pablo en sus cartas a los cristianos de Galacia y Roma. El evangelio que les explica habla de la muerte y resurrección de Jesús, revela la voluntad triunfal de Dios de salvar a su Pueblo, de perdonar sus pecados y de reunirlos consigo mismo. Este acto final no solo es un acto salvador, sino la corona y cima de todas las misericordias obsequiadas al Pueblo de Dios en el pasado.

Pablo se da cuenta que, de alguna manera, la creación entera está incluida en el acto maravilloso del amor de Dios. Así, toda la creación le debe alabanza. Cuán imperfectamente entendemos los diseños amorosos de Dios en la historia. Ahora, la unión con Dios en Jesucristo está a la disposición de todo el mundo que le pida. El único requisito es la fe, puesto que Dios ha hecho el regalo de su Espíritu Santo a la creación, al ser humano y a cada creyente por intermedio de Jesús, con su propia vida y poder. Es el Espíritu que entra en el corazón de los creyentes, facultándoles para reconocer la bondad de Dios y a recitar como hijos propios, el himno supremo de alabanza a Cristo

Objetivo de esta lección

Describir la enseñanza de Pablo acerca de la salvación traída por Jesús tal como está presentada en las cartas a los cristianos tanto en Galacia como en Roma.

Introducción:

Las dos cartas que forman esta lección tienen el mismo sujeto, es decir, el rol de Cristo en el plan salvador de Dios y en la vida cotidiana de los cristianos. No obstante, a causa de las circunstancias respectivas de su composición, tienen un tono diferente la una de la otra. La Carta a los Gálatas fue escrita alrededor del año 55 d.C., obviamente en un momento de acaloramiento. Es una carta corta, una respuesta de Pablo a una serie de desviaciones dentro del pueblo cristiano de Galacia. Los gálatas fueron paganos convertidos personalmente por Pablo cinco años atrás. La carta incluye trozos hermosos y profundos pero su tono es emotivo y poco uniforme. En un momento Pablo razona, en otro momento suplica, en otro momento reprende. En contraste, la Carta a los Romanos es un trato más meticuloso del mismo tema; una reflexión más desinteresada del mismo sujeto. La Carta a los Romanos está dirigida a los cristianos que Pablo esperó visitar pero nunca los conoció. Está escrita más o menos un año más tarde que la Carta a los Gálatas. Desarrolla, de una manera más ordenada, las grandes verdades que recordó a sus lectores en su carta previa escrita con tanto apuro, indignación y pena. Esto no implica que la Carta a los Romanos es más fácil de entender. En realidad, la verdad es otra. Pero se dará las razones por las cuales se encuentra más difícil en su propio lugar.

1 El verdadero evangelio de dios (La Carta a los Gálatas)

Objectivo de esta seccion: Describir la enseñanza de Pablo que todos estamos unidos a Dios por la fe en Jesucristo, y no por el cumplimiento de todas las leyes y costumbres religiosas.

Pablo fundó un grupo de comunidades cristianas de entre los paganos de Galacia durante su segundo viaje misionero en el año 49 d.C. (véase He 16,6). Recuerda en su carta su bienvenida calurosa con cierta emoción (Gál 4, 12-15). No obstante, después de su salida, otros misioneros cristianos llegaron desde Jerusalén. Ellos reclamaron una autoridad y un evangelio superior al de Pablo. Enseñaron que para que se salve y sea agradable ante Dios era necesario acatar las prescripciones de la Ley de Moisés,