Travesia: Lección 32 - La luz y la vida
Por Marcel Gervais
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Esta es la lección 32 del Programa de Estudio de la Biblia “Travesia" :.El propósito de esta lección es describir a Jesús como la vida y la luz del mundo. En el capítulo 1 se describe el poder de dar la vida y al juez concedió a Jesús por el Padre como se ha explicado por Juan en 4: 46- 5:47. En el capítulo 2 se describe a Jesús como el pan de vida y se describe la verdadera motivación para buscar el. En el capítulo 3 se describe la historia y el significado de los textos en qui Jesús se identificó como la "fuente de agua viva", "luz del mundo" y portador del nombre divino "YO SOY". En el capítulo 4 se describe cómo Jesús nos lleva a la vida eterna. En el capítulo 5 se aprende de Jesús triunfo de la muerte al resucitar a Lázaro de entre los muertos. A continuación, en el capítulo 6 se aprende cómo Jesús trae vida al mundo por medio de su muerte.
Marcel Gervais
About the Author Archbishop Gervais was born in Elie Manitoba on September 21 1931. He is the ninth of fourteen children. His family came from Manitoba to the Sparta area near St. Thomas Ontario when he was just a teenager. He went to Sparta Continuation School and took his final year at Saint Joseph`s High School in St. Thomas. After high school he went to study for the priesthood at St. Peter’s Seminary in London , Ontario. He was ordained in 1958. He was sent to study in Rome. This was followed by studies at the Ecole Biblique in Jerusalem. He returned to London to teach scripture to the seminarians at St. Peter’s Seminary. In 1974 he was asked by Bishop Emmett Carter to take over as director of the Divine Word International Centre of Religious Education. This Centre had been founded by Bishop Carter to provide a resource for adult education in the spirit of Vatican II. This Centre involved sessions of one or two weeks with many of the best scholars of the time. Students came not only from Canada and the United States but from all over the globe, Australia, Africa, Asia and Europe. By the time Father Gervais became the director Divine Word Centre was already a course dominated by the study of scripture to which he added social justice. This aspect of the course of studies was presented by people from every part of the “third world”; among which were Fr. Gustavo Gutierrez and Cardinal Dery of Ghana. In 1976 the Conference of Ontario Bishops along with the Canadian conference of Religious Women approached Father Gervais to provide a written course of studies in Sacred Scripture for the Church at large, but especially for priests and religious women. This is when Fr. Gervais began to write Journey, a set of forty lessons on the Bible. He was armed with a treasure of information from all the teachers and witnesses to the faith that had lectured at Devine Word. He was assisted by a large number of enthusiastic collaborators: all the people who had made presentations at Divine Word and provided materials and a team of great assistants, also at Divine Word Centre. The work was finished just as Father Gervais was ordained an auxiliary bishop of London (1980). He subsequently was made Bishop of Sault Saint Marie Diocese, and after four years, Archbishop of Ottawa (1989). He retired in 2007, and at the time of this writing, he is enjoying retirement.
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Travesia - Marcel Gervais
Travesia - Lección 32 - La luz y la vida
Marcel Gervais, arzobispo emérito de la diócesis de Ottawa, Canadá
Nihil Obstat: Michael T. Ryan, B. A., M. A., Ph.D.
Imprimatur: + John M. Sherlock, obispo de Londres
Londres, 31 de Marzo, 1980
Este contenido de este libro se publicó por primera vez en 1977 como parte de la Serie de viaje en programas de estudio guiadas en la Fe Católica y ahora se vuelve a publicar en Smashwords por Emaús Publicaciones, 99 Fifth Avenue, Suite 103, Ottawa, ON, K1S 5P5, Canadá en Smashwords
CubiertaHabiendo dicho esto, gritó en voz alta, '¡Lázaro, sal fuera!' El hombre muerto salió, atado de pies y manos con tiras de lino y su rostro envuelto en una tela.
Desátenlo, Jesús les dijo,
y déjenlo ir.
Juan 11: 43-44
COPYRIGHT © guiada Programas de Estudio ln la Fe Católica, una división del Centro Internacional de Educación Religiosa de 1977. En la reproducción total o parcial En verbita está prohibido.
De la Serie Journey
Traducción hecha por Frank A. Hegel, sfm y Julia Duarte Tapia
Tabla de contenidos
1. El dador de la vida (Juan 4, 46 al 5,47)
2. El pan de vida (Juan 6, 1 - 71)
3. Yo soy (Juan 7,1 – 8,59)
4. El juicio por la luz (Juan 9, 1 - 10,39)
5. La vida vence a la muerte (Juan 11, 1-54)
6.La vida desde la muerte (Juan 11,55 – 12,36)
Clave de Respuestas a las preguntas en el cuestionario
Auto test
Clave de Respuestas a las preguntas en el auto test
Recomendaciones para la reunión de grupo en la Lección Veintiséis
Sobre el autor
Lección Treinta y Dos
La luz y la vida
Salmo 78, 1-25
El salmista insta al Pueblo que tenga presente todo lo que Dios ha hecho para ellos. Cree que si aprenden de su historia se asombrará de las maravillas que Dios trabajó para ellos y se abandonarán la conducta rebelde de sus antepasados. Resume los hechos poderosos de Dios y la contestación vergonzosa de sus antepasados. Dios los libró de Egipto dividiendo el mar; los llevó a través del desierto sin rastro en un pilar de fuego; se hendió una piedra para darles agua para beber; les dio pan del cielo
para comer. Pero con cada acto de amor, los antepasados pidieron aún más, contestando la fidelidad de Dios con la incredulidad.
Las cosas no han cambiado en mucho con la venida de Dios en la persona de Jesús. Jesús alimenta la multitud (Jn 6,1ss), manda al mar (Jn 6,16ss), se ofrece como pan del cielo
(Jn 6,32ss) y promete agua viva (Jn 7, 37ss), se da a si mismo como luz para guiar a su Pueblo por la noche (Jn 8, 12), hace milagros que revelan su bondad y su poder para dar vida. Pero el Pueblo todavía exige más señales. Algunos pocos creen en él. La fidelidad de Jesús, sin embargo, es la fidelidad de Dios. No importa cuánto ellos puedan rebelarse, Dios ama a su Pueblo y entregará su vida por ellos.
Objetivo de esta lección:
Describir a Jesús como la vida y la luz del mundo.
El Evangelio de San Juan es el trabajo de un pastor contemplativo. Brota de una reflexión piadosa sobre Jesús, refinado y profundizado por el envolvimiento en cada problema, cada conflicto que afecta a la iglesia bajo su cuidado. Todo lo que escribió es marcado por el amor por Cristo y preocupación por la comunidad de discípulos. Su amor por Jesús es fuerte, no suave y sentimental, porque conoció a Jesús como Dios-hecho-carne. No le bastaría una simple admiración por el Señor como una persona buena, un profeta poderoso, o un taumaturgo, porque la verdad sobre Jesús no permite ninguna concesión, ninguna reducción a condiciones más aceptables. En cuanto a la iglesia, Juan está fuertemente consagrado a ella como un pastor que defiende su bandada contra los lobos voraces. Esta es la razón atrás de una cierta austeridad, una cierta calidad del ninguna-cosa sin sentido
sobre este evangelio, y sobre todo en los capítulos que estamos a punto de estudiar. Sólo acercándonos al final del Libro de Señales podremos empezar a sentir el amor caluroso e íntimo que marca la última mitad del Evangelio (sobre todo los capítulos 13 al 17).
Hemos dividido el Libro de Señales (los capítulos 2 al 12) en siete episodios (véase Lección 31, página 8). Ya hemos hecho un comentario sobre el primero de estos episodios y en esta lección queremos considerar los otros seis. Los temas principales de esta parte del Evangelio se desarrollan alrededor de la vida
y luz.
Excepto dónde el texto indica con claridad que se refiere a esa vida humana mortal (Ej. Jn 12,25), la vida
significa la vida eterna en unión con Dios. La luz
tiene tres significados estrechamente relacionados en Juan. Es un símbolo del liderazgo de Dios, del testamento de Dios y del juicio de Dios. Cristo es la Luz porque lleva el mundo a la vida eterna. Lo lleva a la vida eterna revelando la voluntad de Dios y al revelar la voluntad de Dios expone, necesariamente, cualquier cosa que está contra la voluntad de Dios. Por consiguiente, como la Luz, Jesús es tanto juez como Líder.
1. El dador de la vida (Juan 4, 46 al 5,47)
Objetico de esta sección: Describir el poder dado a Jesús por el Padre de dar vida y de juzgar, tal como está explicado en Juan 4,46 al 5,47.
El segundo episodio (Jn 4,46-5,47) consiste en dos señales y un comentario. La primera señal consiste en la curación de un muchacho, hijo de un oficial real, quién está mortalmente enfermo. La segunda señal gira alrededor de la curación de un minusválido en el día sábado. El comentario desarrolla el tema del poder divino de