Travesia: Lección 34 - Alégrense en el señor

Por Marcel Gervais

Esta es la lección 34 del Programa de Estudio de la Biblia “Travesia". El objetivo de esta lección es para describir la vida y ministerio de Pablo y describir su enseñanza en la primera carta a los Tesalonicenses y la carta a los Filipenses. En el capítulo 2 bajando por el mensaje de Pablo a la iglesia de Tesalónica, en particular sus enseñanzas sobre la "parusía" en el capítulo 3 describimos la enseñanza de Pablo a los Filipenses es el crecimiento en santidad y sus advertencias contre los que amenazan este crecimiento

• Idioma: Español
• Editorial: Emmaus Publications
• Fecha de lanzamiento: 20 ene 2019
• ISBN: 9781927766682

Marcel Gervais

About the Author Archbishop Gervais was born in Elie Manitoba on September 21 1931. He is the ninth of fourteen children. His family came from Manitoba to the Sparta area near St. Thomas Ontario when he was just a teenager. He went to Sparta Continuation School and took his final year at Saint Joseph`s High School in St. Thomas. After high school he went to study for the priesthood at St. Peter’s Seminary in London , Ontario. He was ordained in 1958. He was sent to study in Rome. This was followed by studies at the Ecole Biblique in Jerusalem. He returned to London to teach scripture to the seminarians at St. Peter’s Seminary. In 1974 he was asked by Bishop Emmett Carter to take over as director of the Divine Word International Centre of Religious Education. This Centre had been founded by Bishop Carter to provide a resource for adult education in the spirit of Vatican II. This Centre involved sessions of one or two weeks with many of the best scholars of the time. Students came not only from Canada and the United States but from all over the globe, Australia, Africa, Asia and Europe. By the time Father Gervais became the director Divine Word Centre was already a course dominated by the study of scripture to which he added social justice. This aspect of the course of studies was presented by people from every part of the “third world”; among which were Fr. Gustavo Gutierrez and Cardinal Dery of Ghana. In 1976 the Conference of Ontario Bishops along with the Canadian conference of Religious Women approached Father Gervais to provide a written course of studies in Sacred Scripture for the Church at large, but especially for priests and religious women. This is when Fr. Gervais began to write Journey, a set of forty lessons on the Bible. He was armed with a treasure of information from all the teachers and witnesses to the faith that had lectured at Devine Word. He was assisted by a large number of enthusiastic collaborators: all the people who had made presentations at Divine Word and provided materials and a team of great assistants, also at Divine Word Centre. The work was finished just as Father Gervais was ordained an auxiliary bishop of London (1980). He subsequently was made Bishop of Sault Saint Marie Diocese, and after four years, Archbishop of Ottawa (1989). He retired in 2007, and at the time of this writing, he is enjoying retirement.

Vista previa del libro

Travesia - Lección 34 - Alégrense en el señor

Por Marcel Gervais, arzobispo emérito de la diócesis de Ottawa, Canadá

Nihil Obstat: Michael T. Ryan, B.A., M.A., Ph.D.

Imprimatur: + John M. Sherlock, Obispo de Londres

Londres, 31 de marzo de 1980

Este contenido de este libro fue publicado por primera vez en 1977 como parte de la serie JOURNEY por Programas de Estudio Guiado en la Fe Católica y ahora está siendo republicado en Smashwords por Emaus Publications, 99 Fifth Avenue, Suite 103, Ottawa, ON, K1S 5P5, Canada. En Smashwords

Cubierta: Aunque estaba en la forma de Dios, no consideraba que la igualdad con Dios fuera algo que debía ser captado. Pero se vació a sí mismo, tomando la forma de un sirviente. Fil 2: 6-7

COPYRIGHT © Programas de Estudio Guiado en la Fe Católica, una división del Centro Internacional de Educación Religiosa de la Palabra Divina 1977. La reproducción total o parcial está Prohibida.Lección 26

Traducción hecha por Frank A. Hegel, sfm y Julia Duarte Tapia

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Contenido

1.La Vida y Ministerio de Pablo

2.Gozo y Esperanza en Tesalónica (La Carta a los Tesalonicenses)

3. Llevando a Cabo Una Obra Buena (La Carta a los Filipenses)

Respuestas A Las Preguntas En El Cuestionario

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Respuestas A Las Preguntas En El Auto Test

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El Autor

Salmo 139

El salmo 139 es un himno de alabanza al Señor quien está presente personalmente en sus criaturas, estén donde estén. El salmista, lleno de asombro por la grandeza, la sabiduría y el cuidado amoroso de Dios, quien nos vigila desde el momento de nuestra concepción (Sal 139, 1-8). Los versículos 19 al 22 forman una sección de maldiciones en la cual el amor del salmista hacia Dios está expresado como indignación contra quienes odian al Señor y rechazan su voluntad.

Para San Pablo, el Señor es Jesucristo. Jesús es la expresión total de la sabiduría y el poder de Dios (1Co 1,25). La frase en Cristo expresa la presencia intima y personal del Señor. Pablo ve lo que el salmista no pudo ver, es decir, Cristo es uno con nosotros, especialmente en nuestro sufrimiento y muerte. El sufrimiento y muerte nos unen al Salvador porque sufrió y murió por nosotros (véase Fil 3,10).

Objetivo de esta leccion

Describir la vida y ministerio de Pablo y describir su enseñanza en la primera carta a los Tesalonicenses y la carta a los Filipenses.

1. La vida y ministerio de pablo

Objetivo de esta sección: Describir la vida y ministerio de Pablo

Los antecedentes de pablo:

Aproximadamente cuatro años después del nacimiento de Jesús, San Pablo nació en una familia judía de la tribu de Benjamín, en la ciudad de Tarso. Tarso, la capital de la provincia romana de Cilicia, se situó cerca del Mar Mediterráneo al pie de las montañas de Tarso. En el tiempo de Pablo era una ciudad importante, un centro tanto de comercio como de la cultura griega.

La familia de Pablo perteneció a la diáspora. Diáspora es el término que llegó a ser usado alrededor del tiempo de Cristo para las comunidades judías fuera de Palestina. Dichas comunidades fueron comunes desde el tiempo de las deportaciones bajo los asirios y después, bajo los babilónicos. Aunque las más tempranas de ellas se habían creado por la fuerza, las colonias más tarde fueron el resultado de una emigración voluntaria. El total de los exiliados que actualmente vivía fuera de Palestina durante la ocupación romana se ha estimado en los 4’500.000. Este número representó siete por ciento de la población del Imperio.

Los judíos de la diáspora jugaron un papel importante en el Imperio y a menudo disfrutaron de privilegios especiales no concedidos a las minorías. Aquéllos que llegaron bajo el reinado de los reyes Tolomeo (333 AC.- 63 AC.) habían ganado valiosas concesiones; bajo el dominio romano (63 AC.-135 DC) éstos fueron confirmados y extendidos. Algunos de los privilegios que ellos disfrutaron incluían el derecho para organizar a nivel político-religioso sus comunidades, y el derecho a tener su propia jurisdicción, en la medida que no infringía el derecho consuetudinario del Imperio. Ellos eran libres de practicar su religión y estaban exonerados del culto al emperador y el servicio militar. Además, ellos podrían hacerse ciudadanos romanos. Este privilegio fue normalmente adquirido, pero una vez adquirido fue obsequiado a las generaciones futuras por herencia, como en el caso de Pablo. Por consiguiente, Pablo fue tanto un judío como un ciudadano romano. De hecho, Pablo es un nombre romano; Saulo es su nombre judío.

Como todo judío de la diáspora, Pablo y su familia se dedicaron al templo, al sacerdocio y a los sacrificios en Jerusalén. Ellos habrían contribuido al impuesto anual que fue usado para apoyar el culto al templo. En la vida diaria,