Travesia - Lección 13- Profetas En Judá (2)
Por Marcel Gervais
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Esta es la lección 13 de de los Programas de estudio bíblico de Travesia. En esta lección se analizan pasajes seleccionados de los libros de Jeremías y Sofonías. El Capítulo 1 describe el entorno histórico de Jeremías y presenta un comentario sobre pasajes seleccionados. En el capítulo 2 nos encontramos con Sofonías y miramos pasajes seleccionados del profeta Sofonías. En esta lección descubrimos cuánto sufrieron algunos profetas para proclamar la palabra de Dios.
Marcel Gervais
About the Author Archbishop Gervais was born in Elie Manitoba on September 21 1931. He is the ninth of fourteen children. His family came from Manitoba to the Sparta area near St. Thomas Ontario when he was just a teenager. He went to Sparta Continuation School and took his final year at Saint Joseph`s High School in St. Thomas. After high school he went to study for the priesthood at St. Peter’s Seminary in London , Ontario. He was ordained in 1958. He was sent to study in Rome. This was followed by studies at the Ecole Biblique in Jerusalem. He returned to London to teach scripture to the seminarians at St. Peter’s Seminary. In 1974 he was asked by Bishop Emmett Carter to take over as director of the Divine Word International Centre of Religious Education. This Centre had been founded by Bishop Carter to provide a resource for adult education in the spirit of Vatican II. This Centre involved sessions of one or two weeks with many of the best scholars of the time. Students came not only from Canada and the United States but from all over the globe, Australia, Africa, Asia and Europe. By the time Father Gervais became the director Divine Word Centre was already a course dominated by the study of scripture to which he added social justice. This aspect of the course of studies was presented by people from every part of the “third world”; among which were Fr. Gustavo Gutierrez and Cardinal Dery of Ghana. In 1976 the Conference of Ontario Bishops along with the Canadian conference of Religious Women approached Father Gervais to provide a written course of studies in Sacred Scripture for the Church at large, but especially for priests and religious women. This is when Fr. Gervais began to write Journey, a set of forty lessons on the Bible. He was armed with a treasure of information from all the teachers and witnesses to the faith that had lectured at Devine Word. He was assisted by a large number of enthusiastic collaborators: all the people who had made presentations at Divine Word and provided materials and a team of great assistants, also at Divine Word Centre. The work was finished just as Father Gervais was ordained an auxiliary bishop of London (1980). He subsequently was made Bishop of Sault Saint Marie Diocese, and after four years, Archbishop of Ottawa (1989). He retired in 2007, and at the time of this writing, he is enjoying retirement.
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Travesia - Lección 13- Profetas En Judá (2) - Marcel Gervais
Travesia - Lección 13- Profetas En Judá (2)
Por Marcel Gervais, arzobispo emérito de la diócesis de Ottawa, Canadá
Nihil Obstat: Michael T. Ryan, B.A., M.A., Ph.D.
Imprimatur: + John M. Sherlock, Obispo de Londres
Londres, 31 de marzo de 1980
Este contenido de este libro se publicó por primera vez en 1977 como parte de la serie JOURNEY por programas de estudio guiados en la fe católica y ahora está siendo republicado en Smashwords por Emaus Publications, 99 Fifth Avenue, Suite 103, Ottawa, ON, K1S 5P5, Canadá. En Smashwords
Cubierta: ... Y tomaron a Jeremías y lo arrojaron al pozo ...
(Jer 38: 6).
COPYRIGHT © Programas de Estudio Guiado en la Fe Católica, una división del Centro Internacional de Educación Religiosa de la Palabra Divina 1977. Prohibida la reproducción total o parcial.
Contenido
Capítulo 1 Jeremías
Capítulo 2 Sofonías
Clave de respuesta clave para las preguntas de los cuestionarios
Auto test
Clave de respuesta para la auto test
Recomendaciones para la reunión de grupo sobre la Lección Trece
La traducción al español
Sobre el Autor
Salmo 69
Esta oración del salmista refleja en su vida un tiempo de sufrimiento profundo. Su oración está bien adaptada a las vidas de los profetas, especialmente a Jeremías. Él está preocupado y clama al Señor por ayuda. A pesar de admitir sus faltas (vs 6), el salmista habla audazmente de su fidelidad al Señor (versículos 10-12), lo que a su vez hizo que sus enemigos lo persiguieran y ridiculizasen. Aclara hacia ellos esperando que Dios ejerza su juicio inmediatamente (v. 2-30). Al no tener un conocimiento claro de la vida después de la muerte, el salmista anhela ver la justicia cumplida mientras está vivo. Más tarde, se vuelve de sus enemigos para alabar la bondad de Dios (vv. 30-35). Pide al Señor que lo levante de su estado opresivo para ser un signo de esperanza y una causa de alegría por los humildes
y los que están en necesidad
. Este salmo se cita frecuentemente en el Nuevo Testamento en relación al sufrimiento de Cristo. Aquí, las palabras duras del salmista para sus enemigos se transforman en un acto de amor (Lucas 23:34). El significado del sufrimiento alcanza su plenitud en la cruz redentora de Cristo.
Objetivo de la Lección Analizar pasajes seleccionados de los Libros de Jeremías y Sofonías.
Nota: Para los propósitos del objetivo general sobre la información histórica como antecedentes del ministerio de Jeremías y Sofonías, basta con que describas los principales acontecimientos del reinado de Josías y las dos etapas del exilio, siendo el primero la captura de Jerusalén y la deportación de 598 y la segunda la captura y destrucción final de Jerusalén con deportación en 587/6. Puede ser útil si se refiere al apéndice de la Lección Diez, Los Reyes de Judá e Israel
, mientras lee la historia que sigue.
Historia
Ezequías era el rey en Judá cuando Isaías terminó su ministerio. Este rey fue muy alabado por su reforma del culto y por su honestidad e integridad. Fue considerado el mejor rey desde David (2 Reyes 18). Le siguió su hijo.
Manasés era tan malo como su padre era bueno. Él trajo de vuelta la adoración idólatra que su padre había prohibido. Él cooperó con los asirios, aunque había señales de que los asirios estaban empezando a perder su control sobre los reinos de Oriente Medio. Su hijo le sucedió (2 Reyes 21),
Amón era como su padre, pero no gobernó por mucho tiempo. Parte de los militares realizó un golpe contra él. Él fue asesinado. El pueblo se rebeló contra el ejército y consiguió escoger el rey en el trono, descendiente de David (2 Reyes 21).
Josías fue llevado al trono por este movimiento popular, pero sólo tenía ocho años. Estaba claramente bajo la guía de los sacerdotes y profetas de Jerusalén. Cuando era un joven de veinticinco años, inauguró la reforma masiva que el reino de Judá había conocido (2 Reyes 22-23). En el curso de las reparaciones al Templo, se encontró un libro antiguo que contenía una ceremonia de renovación del pacto, algo semejante al que el Pueblo parece no haber conocido jamás. Se leía al rey, que estaba tan conmovido por lo que decía que ordenó que sus leyes se pusieran en práctica. (Se cree que el libro descubierto en el Templo era el núcleo de lo que ahora