Travesia: Leccion 1 Principios

Por Marcel Gervais

Esta es la primera lección del Programa de Estudio Bíblico del Viaje una serie de 40 lecciones que cubren todos los libros de la Biblia. Esta serie sigue el orden de los libros como se presenta en la Biblia. Esta primera lección es una presentación de las historias de creación y su significado. Hay una introducción a las primeras seis lecciones de Journey. Los títulos dados a los capítulos de la lección dan un buen sentido del contenido. El capítulo 1 se llama "La Gran Armonía". El capítulo 2 se llama "La armonía dañada" que describe el desarrollo del pecado en el corazón humano. El capítulo 3 se llama "El colapso de la creación" y esta es una descripción de cómo Dios lidió con el pecado y las consecuencias para la humanidad. El capítulo 4 se titula "Los ajustes necesarios". Esto nos mueve de la manera en que Dios luchó con el pecado a la forma en que la humanidad tiene que lidiar con la nueva realidad. El capítulo 5 se llama "la División de las Naciones y su Significado". Esta es una descripción de cómo se expresa el pecado en las relaciones humanas: con Dios, con el otro sexo, entre hermanos y hermanas, entre el hombre y la sociedad.

• Idioma: Español
• Editorial: Emmaus Publications
• Fecha de lanzamiento: 2 jun 2017
• ISBN: 9781927766774

Marcel Gervais

About the Author Archbishop Gervais was born in Elie Manitoba on September 21 1931. He is the ninth of fourteen children. His family came from Manitoba to the Sparta area near St. Thomas Ontario when he was just a teenager. He went to Sparta Continuation School and took his final year at Saint Joseph`s High School in St. Thomas. After high school he went to study for the priesthood at St. Peter’s Seminary in London , Ontario. He was ordained in 1958. He was sent to study in Rome. This was followed by studies at the Ecole Biblique in Jerusalem. He returned to London to teach scripture to the seminarians at St. Peter’s Seminary. In 1974 he was asked by Bishop Emmett Carter to take over as director of the Divine Word International Centre of Religious Education. This Centre had been founded by Bishop Carter to provide a resource for adult education in the spirit of Vatican II. This Centre involved sessions of one or two weeks with many of the best scholars of the time. Students came not only from Canada and the United States but from all over the globe, Australia, Africa, Asia and Europe. By the time Father Gervais became the director Divine Word Centre was already a course dominated by the study of scripture to which he added social justice. This aspect of the course of studies was presented by people from every part of the “third world”; among which were Fr. Gustavo Gutierrez and Cardinal Dery of Ghana. In 1976 the Conference of Ontario Bishops along with the Canadian conference of Religious Women approached Father Gervais to provide a written course of studies in Sacred Scripture for the Church at large, but especially for priests and religious women. This is when Fr. Gervais began to write Journey, a set of forty lessons on the Bible. He was armed with a treasure of information from all the teachers and witnesses to the faith that had lectured at Devine Word. He was assisted by a large number of enthusiastic collaborators: all the people who had made presentations at Divine Word and provided materials and a team of great assistants, also at Divine Word Centre. The work was finished just as Father Gervais was ordained an auxiliary bishop of London (1980). He subsequently was made Bishop of Sault Saint Marie Diocese, and after four years, Archbishop of Ottawa (1989). He retired in 2007, and at the time of this writing, he is enjoying retirement.

Vista previa del libro

TravesiaLección 1Principios

Marcel Gervais, arzobispo emérito de la diócesis de Ottawa, Canadá Nihil Obstat: Michael T. Ryan, B. A., M. A., Ph.D. Imprimatur: + John M. Sherlock, obispo de Londres

London, 31 de Marzo, 1980

Este contenido de este libro se publicó por primera vez en 1977 como parte de la Serie de Travesia en programas de estudio guiadas en la Fe Católica y ahora se vuelve a publicar en Smashwords por Emaús Publicaciones, 99 Fifth Avenue, Suite 103, Ottawa, ON, K1S 5P5,

Canadá en Smashwords

Cubre: ... y Dios bendijo el séptimo día.

COPYRIGHT © guiada Programas de Estudio en la Fe Católica, una división del Centro

Internacional de Educación Religiosa de 1977. En la reproducción total o parcial En verbita está prohibido.

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Tabla de contenido

Capítulo 1 La Gran Armonía Capítulo

Capítulo 2 La Armonía Dañado

Capítulo 3 El Colapso de laCreación

Capítulo 4 Los ajustes necesarios

Capítulo 5 La División de Naciones y su Significado

Clave de respuestas para cuestionarios

Auto prueba

La clave de respuestas a la autoprueba

Recomendaciones para la reunión del grupo en la lección Uno

Sobre el Autor

Nota introductoria al Lecciones uno a seis El Pentateuco

El Pentateuco (del griego, que significa cinco rollos o libros) se refiere a los primeros cinco libros de la Biblia. Estos cinco libros también se llaman la Torah o la Ley. Tomados en conjunto, forman la primera sección de la Biblia Hebrea que se divide en la Ley (Pentateuco), los Profetas (libros históricos y la literatura profética), y los escritos (los Salmos y la literatura de la sabiduría).

Mientras que la tradición ha atribuido la autoría del Pentateuco a Moisés y mientras Moisés es el portavoz central en Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio, ninguno de estos libros realmente afirma que Moisés es el autor.

El mundo antiguo tenía una muy amplia noción de autoría. Por ejemplo, los salmos se atribuyen a David a pesar de que el mismo Libro de Salmos designa ciertos salmos a otros autores (ver los títulos de Sal 44, 80). Del mismo modo, los Libros de la Sabiduría se atribuyen generalmente a Salomón a pesar de que partes de estos libros fueron escritas en realidad por otros autores (ver Prov 30: 1). Es comprensible que la tradición se relacionaría con el nombre de Moisés al Pentateuco. Los libros de Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio tienen como marco histórico la vida de Moisés desde su nacimiento hasta su muerte. El contenido principal de estos cuatro libros se centra en el Éxodo, la Alianza y la Ley. Históricamente Moisés participó como mediador en estos eventos y todos los desarrollos posteriores de la Liturgia (por ejemplo la Pascua y la renovación del pacto) y en la Ley encuentran su origen en lo que Moisés dijo e hizo. Y así, mientras que estos libros contienen las leyes y prescripciones que podrían haber sido escritos siglos después de Moisés, no habrían sido escritas sin él.

El libro del Génesis, ya que es la preparación para los otros cuatro libros, siempre se asocia con ellos y se considera parte de la Ley (Torá).

La costumbre de referirse a los primeros cinco libros de la Biblia como los libros o Ley de

Moisés es a la vez comprensible y legítimo. Esta costumbre se refleja, por ejemplo, en Lucas 24:27, 44.

Nota introductoria al Lecciones Uno y Dos Fuentes del libro de Génesis

Fue el libro del Génesis escrito de una vez y por el mismo autor? Después de casi 200 años de arduo trabajo, los estudiosos de las Escrituras han desarrollado una teoría que se ha ganado la aceptación general por parte de casi todos los estudiantes católicos, protestantes y judíos de la Biblia. Esta teoría pone la feccha del Libro de Génesis como lo tenemos ahora en alguna parte entre 550 y 450 antes de Cristo, y postula que el Génesis es en realidad una compilación de tres obras anteriores. Estas tres fuentes principales de cada Génesis registran ciertos eventos relacionados con el mundo y los