Reflexiones Bíblicas & Arte

Por José Nuñez Diéguez

En este pequeño libro podrán disfrutar de la Palabra de Dios y al mismo tiempo ver algunos cuadros que ilustran el tema que quiero destacar.

El arte Ilustra muy bien las verdades de la Biblia, y nos permite disfrutar de la belleza. En estas páginas uso el arte como pretexto para hablar de verdades bíblicas, reflexiones y lecturas que podemos asociar con cuadros y pintores destacados. Las únicas clases que tomado de pintura fueron las del Dr. José Emilio Burucúa en un seminario de Iconografía que disfruté mucho, en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. Como estudiante de historia pude apreciar los detalles y el saber mirar.

Cuando unimos la historia y una ciencia auxiliar como puede ser la pintura para el  historiador,  y le agregamos la verdad de Dios que destilan las páginas de la Biblia, tenemos el marco completo para poder entender el mundo en que vivimos. Porque la fe cristiana  es una fe histórica.

• Idioma: Español
• Editorial: XFD Ediciones
• Fecha de lanzamiento: 11 nov 2020
• ISBN: 9781393094630

José Nuñez Diéguez

José Nuñez Diéguez, a.k.a. Xosé French Diéguez (San Isidro, 1960), argentino, descendiente de gallegos. Viví de niño la España   tardofranquista  y me enamoré de sus montanas y su gente tan simple. Luego me enamoré de su historia. Aprendí a leer con el manual “Parvulín” en una aldea en la Ribeira Sacra, en Ourense, entre vacas, ovejas y lobos. Amo el campo. Cursé mis estudios en el Colegio Nacional de San Isidro, Buenos Aires. He trabajado varios años en la función bancaria pasando por las áreas de Tesorería como cajero, y el área Financiera, Gerencia de Exterior y Cambios (Télex y Comunicaciones S.W.I.F.T.), Gerencia Pignoraticia (Alhajas y Objetos Varios), y ahora, dentro de la Gerencia de Relaciones con el Gobierno, soy encargado titular de planes sociales otorgados por el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, a través del Banco Ciudad de Buenos Aires. He sido pastor protestante durante 17 años en dos iglesias diferentes. Habiendo acabado la carrera de grado de la Lic. en Historia, termino la tesis sobre Nacionalismo e Ideología en Galicia  1920-1936. Comunicate conmigo si en algo te puedo ayudar         [e-mail]   ///  [e-mail]

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Prefacio

La primera mención del arte en la  Biblia  se encuentra en Éxodo 31.  Dios  le está ordenando a Moisés que cree una tienda para el arca del pacto, y  Dios  menciona a varios artesanos a quienes Él ha elegido para crear diseños artísticos para embellecer la tienda.  Dios  dice: En el corazón de todos los que son hábiles, he puesto habilidad. En este pasaje aprendemos dos cosas sobre la visión de Dios del arte: a Él le gusta, y Él es la fuente de ello. Él quiere que el hombre cree cosas hermosas, y su habilidad para hacerlo es de Él.

Más tarde, en 1 Reyes 6, vemos a Salomón creando un templo para el Señor. En el verso 4, se hicieron marcos artísticos para la casa. Esto refuerza el hecho de que Dios desea la belleza y le gusta estar rodeado por ella. Si Salomón no pensara que Dios era glorificado por la belleza, nunca se hubiera tomado la molestia de crear marcos de ventana artísticos. Nuevamente, en el Cantar de los Cantares, la belleza de la novia se compara con la obra de las manos de un artista (7: 1). Dios es el creador; Es el artista cuyas manos crean belleza. De ello se deduce que cualquier belleza que creamos está glorificando a Dios, nuestro creador.

Dicho esto, es importante definir la belleza. El arte que se crea para impactar u horrorizar, o para glorificar o provocar el pecado (violencia, lujuria, codicia) no puede llamarse hermoso. Sigue siendo arte pero no arte que glorifica a Dios. El arte que glorifica a Dios debe tener las mismas dos propiedades que los diseños creados en Éxodo 31. Primero, debe ser artístico; es decir, debe ser creativo, bien ejecutado (una buena representación del objeto) y bien diseñado (bien hecho). Debe tener valor como objeto de valor. Segundo, debe ser algo de lo que el artista pueda decir: Dios lo puso en mi corazón para hacer esto.

También debemos recordar que toda la Biblia no es sólo revelación, sino que es en sí misma una obra de arte. Y esta obra de arte ha sido la mayor influencia individual sobre el arte. Arroja más luz sobre el proceso creativo y sobre el uso del arte que ninguna otra fuente, porque en ella se encuentran las grandes verdades acerca del hombre y de Dios, que son los manantiales del arte.(1)

El tema bíblico puede expresar el mensaje actual de un artista. En la sala Brueghel del Museo de Bellas Artes de Viena, hay dos obras del artista: La Torre de Babel, una obra relativamente pequeña pero grandiosa, y el Calvario o El Asesinato de los niños, del pintor holandés Pieter Brueghel. Ambas representan temas bíblicos, pero la segunda, al evocar la memoria de la matanza de los niños en Belén en la época de Herodes (Mateo 2.16), se convierte en memorial a los niños asesinados en Flandes por las tropas españolas luchando contra los protestantes, con lo cual se transforma la pintura en un sumario contra los nuevos asesinos de niños. Toda obra de arte no es inocente, sino que encierra secretos y guiños a quien saber descubrirlos.

En la portada de este libro aparece el cuadro  Cristo de San Juan de la Cruz de Salvador Dalí realizado en 1951. Está hecho mediante la técnica del óleo sobre lienzo, es de estilo surrealista y sus medidas son 205 x 116 cm. Se conserva en el Museo Kelvingrove, en Glasgow, Reino Unido.

1. Frank E. Gaebelein, Toward a Biblical View of Aesthetics (Hacia una perspectiva bíblica de la estética), en The Christian Imagination, ed. Leland Ryken (Grand Rapids, Mich.: Baker, 1981), 48-49.

Ateísmo

Una tendencia popular entre algunos ateos en estos días es definir el ateísmo, no como la tesis positiva de que Dios no existe, sino como la afirmación neutral de que un ateo es alguien que simplemente carece de fe en Dios. Si pudiéramos escanear la mente del ateo y catalogar todas las creencias que sostiene el ateo, no encontraríamos una creencia de la forma Dios existe. Los que insisten en definir el ateísmo de esta manera quieren evitar las implicaciones de tener que defender la afirmación de que Dios no existe. Exigen justificación por la fe