Travesia: Lección 35 - El amor y la disciplina

Por Marcel Gervais

Esta es la lección 35 del Programa de Estudio de la Biblia “Travesia".. En esta lección aprendemos cómo Pablo respondió a las cuestiones y problemas de la Iglesia en Corinto. En el capítulo 1 se describe la respuesta de Pablo a una pregunta sobre el consumo de carne sacrificada a los ídolos. En el capítulo 2 se describe la respuesta de Pablo a una pregunta acerca de su integridad y autoridad como apóstol.

• Idioma: Español
• Editorial: Emmaus Publications
• Fecha de lanzamiento: 20 ene 2019
• ISBN: 9781927766699

Marcel Gervais

About the Author Archbishop Gervais was born in Elie Manitoba on September 21 1931. He is the ninth of fourteen children. His family came from Manitoba to the Sparta area near St. Thomas Ontario when he was just a teenager. He went to Sparta Continuation School and took his final year at Saint Joseph`s High School in St. Thomas. After high school he went to study for the priesthood at St. Peter’s Seminary in London , Ontario. He was ordained in 1958. He was sent to study in Rome. This was followed by studies at the Ecole Biblique in Jerusalem. He returned to London to teach scripture to the seminarians at St. Peter’s Seminary. In 1974 he was asked by Bishop Emmett Carter to take over as director of the Divine Word International Centre of Religious Education. This Centre had been founded by Bishop Carter to provide a resource for adult education in the spirit of Vatican II. This Centre involved sessions of one or two weeks with many of the best scholars of the time. Students came not only from Canada and the United States but from all over the globe, Australia, Africa, Asia and Europe. By the time Father Gervais became the director Divine Word Centre was already a course dominated by the study of scripture to which he added social justice. This aspect of the course of studies was presented by people from every part of the “third world”; among which were Fr. Gustavo Gutierrez and Cardinal Dery of Ghana. In 1976 the Conference of Ontario Bishops along with the Canadian conference of Religious Women approached Father Gervais to provide a written course of studies in Sacred Scripture for the Church at large, but especially for priests and religious women. This is when Fr. Gervais began to write Journey, a set of forty lessons on the Bible. He was armed with a treasure of information from all the teachers and witnesses to the faith that had lectured at Devine Word. He was assisted by a large number of enthusiastic collaborators: all the people who had made presentations at Divine Word and provided materials and a team of great assistants, also at Divine Word Centre. The work was finished just as Father Gervais was ordained an auxiliary bishop of London (1980). He subsequently was made Bishop of Sault Saint Marie Diocese, and after four years, Archbishop of Ottawa (1989). He retired in 2007, and at the time of this writing, he is enjoying retirement.

Vista previa del libro

Travesia - Lección 35 - El amor y la disciplina

Por Marcel Gervais, arzobispo emérito de la diócesis de Ottawa, Canadá

Nihil Obstat: Michael T. Ryan, B.A., M.A., Ph.D.

Imprimatur: + John M. Sherlock, Obispo de Londres

Londres, 31 de marzo de 1980

Este contenido de este libro fue publicado por primera vez en 1977 como parte de la serie JOURNEY por Programas de Estudio Guiado en la Fe Católica y ahora está siendo republicado en Smashwords por Emaus Publications, 99 Fifth Avenue, Suite 103, Ottawa, ON, K1S 5P5, Canada. En Smashwords

Cubierta: Lo que quiero decir es que cada uno de ustedes dice, yo pertenezco a Pablo, o pertenezco a Apolos, 'o pertenezco a Cefas', o 7 pertenecen a Cristo '. es Cristo dividido '1 Cor 1: 12-13ª

COPYRIGHT © Programas de Estudio Guiado en la Fe Católica, una división del Centro Internacional de Educación Religiosa de la Palabra Divina 1977. La reproducción total o parcial está Prohibida.Lección 26

Traducción hecha por Frank A. Hegel, sfm y Julia Duarte Tapia

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Contenido

1.Lleguen a ser Una Sola Cosa (Primera Carta a los Corintios)

2.En la Debilidad Queda La Fuerza (Segunda Carta a los Corintios)

Respuestas A Las Preguntas En El Cuestionario

Auto Test

Respuestas A Las Preguntas En El Auto Test

Recomendaciones para los groupos

El autor

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Salmo 111

El salmista alaba y agradece a Dios por sus actos poderosos hechos en nombre de su Pueblo. El Señor los ha redimido por hechos de poder y por su palabra salvadora (Sal 111, 2-8). Es fiel a su Alianza con ellos, dándoles de comer y guiándolos con su Ley (Torá). Este salmo enfatiza la disposición interior correcta (con todo mi corazón, Sal 111,8) de aquellos que temen el Señor, es decir, quienes se dan cuenta de todo lo que hizo Dios por ellos y desean servirlo en obediencia. Los que temen al Señor alcanzarán una sabiduría verdadera (Sal 111, 10).

Objetivo de esta leccion:Describir la respuesta de Pablo a los problemas e inquietudes de la Iglesia en Corinto tal como se los encuentran en la primera y segunda carta a los corintios.

Pablo pasó un año y medio en Corinto. Se puede fechar su estadía allá con cierta exactitud, pues ocurrió durante el tiempo del procónsul Galión (He 18, 12-17). Una inscripción antigua en Delfos demuestra que Galión era procónsul en Enero del año 52 DC. Fue en este año que Pablo estableció la Iglesia en Corinto.

Vale la pena saber un poco de la historia de Corinto. Nos ayudará a entender mejor las cartas de Pablo. Corinto era una de las ciudades más importantes del imperio, punto principal de industria, deportes y cultura. Era capital de la provincia de Acaya y sede del procónsul. Un puerto ubicado en un istmo que separa el mar Adriático del Mar Egeo, gozaba del acceso a ambos y era centro importante de transporte por el mar. La población, compuesta de una mezcla de gente de todo el imperio, representaba una diversidad de culturas y religiones, incluyendo un segmento bastante grande de judíos. Era famosa como centro de deportes. Se celebraban los juegos del istmo cada primavera. Los competidores llegaron de toda Grecia y otras partes del imperio.

La fama de Corinto, difundida principalmente por los marineros, llegó a todo rincón de imperio. Pero su reputación no era limitada a los deportes, la industria o el comercio. Corinto también era conocida por los problemas que existían y siguen existiendo hasta hoy en la Iglesia, es decir, la desunión, falsa sabiduría, inmoralidad, escándalo, idolatría, desintegración del matrimonio, orgullo inmerecido en los dones espirituales y distorsión de los principios de la fe. La fuerza, y a la vez diplomacia, de Pablo para enfrentar estos problemas es un modelo para todos los líderes de la Iglesia moderna.

1. Sean unidos en la fe y en la práctica (Primera Carta a los Corintios)

Objetivo de esta sección: Describir la respuesta de Pablo a los problemas e inquietudes de la Iglesia en Corinto como está expuesto en su Primera Carta a los Corintios.

.Introducción:

Los versículos que abren la primera carta a los corintios consisten de un saludo (1 Co 1, 1-3) y un breve acción de gracias (1Co 1, 4-9). Estos versículos nos proporcionan pistas importantes del tono y contenido de la carta, tan diferentes del tono y contenido de las cartas que acabamos de estudiar en la última lección. Tanto en la primera carta a los Tesalonicenses como en la carta a los Filipenses, se encuentra a Pablo de buen humor, relajado y gozoso, hablando con bastante ternura, como si fuera un padre. En la primera carta a los corintios está definitivamente más autoritario, aunque demuestra todavía una preocupación paternal. Se lo ve necesitando de afirmar su autoridad como apóstol (1 Co 1, 1), algo que nunca hace cuando escribe a una Iglesia que acepta y respeta su autoridad. Otra diferencia entre esta carta y las dos estudiadas previamente se encuentra en la sección de acción de gracias (1 Co 1, 4-9). Tanto en la primera carta a los Tesalonicenses como en la carta a los Filipenses Pablo agradece a Dios por los dones de fe, esperanza y amor que las comunidades han recibido (véase 1 Tes 1,2ss; Fil 1,3ss). En la primera carta a los corintios, en cambio, Pablo no menciona ninguna de estas virtudes, puesto que los corintios tienen mucho que mejorar en dichas áreas. Así, da gracias por los muchos dones espirituales con los cuales la comunidad ha sido obsequiada.

Lectura: 1 Corintios 1 1-9

La Iglesia en Corinto está dotada con maestros y predicadores dinámicos y abundancia de los dones espirituales más espectaculares. No obstante, para Pablo dichos dones son una bendición mixta. Por ser tan laudables en sí mismo, son causa de problemas que veremos más luego en la carta.

La acción de gracia de Pablo funciona como un tipo de introducción de la carta entera, carta escrita a una comunidad carismática. Los cristianos de Corinto necesitaban corrección. Estaban sufriendo de ciertas debilidades serias aunque estaban básicamente leales al evangelio. Así, si Pablo aparece firme con ellos, no está tan severo como fue con los Gálatas quienes estuvieron a punto de abandonar el evangelio.

Pablo ha recibido un informe de Corinto que indicaba la existencia de desunión y abusos en la comunidad. También