Deyanira, canto de guerra y paz
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No es usual que un militar de carrera, escriba acerca de términos álgidos y espinosos, que por su contenido forman controversia. Sin embargo, el país político colombiano, las universidades, los centros de estudios políticos, se acostumbraron a contar entre los autores de consulta obligada al coronel Luis Alberto Villamarín Pulido, catalogado en 2007 y 2008 como el escritor hispanoamericano mas leído en los Estados Unidos.
La biografía de Deyanira Salas Perdomo, es un testimonio estremecedor y un paradigma de autosuperación. No es el típico texto de motivación escrito con base en cómodas reflexiones académicas que invitan de manera mecánica a asumir actitud positiva porque todo está en la mente. A diferencia de este tipo de literatura, “Deyanira, canto de guerra y paz”, es un relato lleno de vitalidad y realidad objetiva.
Además de describir una secuencia de sucesos conmovedores, el hilo conductor de la obra, resalta la disciplina, la constancia y la fortaleza espiritual de una joven nacida y criada en medio de los azarosos avatares, inherentes a la guerrilla y el narcotráfico, afectada por cruentos episodios de violencia intrafamiliar, convivencia obligada con el delito e inhumanas humillaciones, que a la larga constituyen parte activa de la cadena de la violencia social.
El tortuoso recorrido durante la niñez y adolescencia de Deyanira es asombroso e induce a imitar su tesón. Deyanira llegó a ser socióloga luego de superar denigrantes etapas de miseria e ignorancia, las bajezas de un incestuoso pederastra, la presión sicológica de los guerrilleros de las Farc que la invitaban a incorporarse al grupo armado, y el insuperable duelo de la pérdida de su madre desaparecida, cuando trabajaba como enfermera de un grupo de narcotraficantes en la selva amazónica.
En el texto, el lector encuentra sólidos argumentos para comprender porqué la ignorancia, la miseria y la violencia, se yuxtaponen y articulan la realidad objetiva que caracteriza a la Colombia rural de finales del siglo XX y comienzos del XXI.
Leer esta amena pero impresionante obra, obliga a la reflexión e invita a reconstruir un país cuyas arterias se desangran debido a la inconsecuencia de quienes promueven la subversión armada, en búsqueda de supuestos cambios sociales y políticos, que en lugar de ocurrir, incrementan la barbarie y desolación en campos y veredas.
Luis Alberto Villamarin Pulido
Luis Alberto Villamarín Pulido, natural de Fusagasugá - Cundinamarca, coronel retirado del Ejército colombiano, con 25 años de experiencia militar (1977-2002), más de la mitad de ellos dedicado a las operaciones de combate contra grupos narcoterroristas en Colombia, y después de su retiro del servicio activo, profuso investigador de temas relacionados con la geopolítica del Medio Oriente, el Asia Meridional y el continente americano; el terrorismo internacional islámico y comunista, historia y proyección estratégica de grupos islamistas como Al Qaeda, Isis, Hizbolá, el conflicto árabe israelí y la Primavera Árabe, así como la amenaza nuclear del régimen chiita de Teherán.Sus obras Narcoterrorismo la guerra del nuevo siglo, Conexión Al Qaeda, Primavera Árabe: Radiografía geopolítica del Medio Oriente, ISIS: la máquina del terror yihadista, el Proyecto Nuclear de Irán y Martes de Horror (atentados terroristas del 9-11), son referentes para el estudio, conocimiento de la complejidad política, geopolítica y geoestratégica del convulso Medio Oriente.Algunas de sus obras han sido traducidas a inglés, francés, alemán, portugués y polaco. Su libro En el Infierno traducido a inglés como In Hell, es base para una película en Hollywood-California, y los demás textos son utilizados como material de estudio en diversas universidades del mundo.
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Deyanira, canto de guerra y paz - Luis Alberto Villamarin Pulido
TABLA DE CONTENIDO
BIOGRAFÍA
PREAMBULO
CAPITULO I
CAPITULO II
CAPITULO III
CAPITULO IV
CAPITULO V
CAPITULO VI
CAPITULO VII
OBRAS DEL AUTOR
BIOGRAFÍA
Luis Alberto Villamarín Pulido, natural de Fusagasugá-Cundinamarca, coronel de la reserva activa del Ejército colombiano, con 25 años de experiencia militar, más de la mitad de ellos dedica do a las operaciones de combate contra grupos narcoterroristas en el país.
Distinguido entre sus compañeros de armas en quehaceres operacionales y académicos castrenses, pues, además de ser un brillante comandante de tropas en el campo de batalla, ha plasmado su visión investigativa en 33 libros y más de 1000 artículos de su autoría, relacionados con el complejo conflicto colombiano, el terrorismo internacional, la geopolítica, la defensa nacional y la historia patria.
Miembro de la Sociedad Bolivariana de Colombia, la Academia de Historia del Huila y la Academia Colombiana de Historia Militar; este oficial lancero, paracaidista y contraguerrillero rural ha recibido los galardones Latino Literary Awards 2003
por el libro La Silla Vacía en Los Ángeles-California; Verdadero Orgullo Hispano 2006
por la obra Delirio del Libertador, en Elizabeth New Jersey; y Premio Internacional de Literatura, Jairo Hoyos Salcedo 2009
en Washington D.C, por el texto Complot contra Colombia.
Algunas de sus obras han sido traducidas a idiomas inglés, portugués, alemán, francés y polaco. Su libro titulado En el Infierno es base para una película en Hollywood-California, y los demás textos son utilizados como material de estudio en prestigiosas universidades del mundo, tales como Harvard en Estados Unidos, Complutense en España, Autónoma de México y Los Andes de Colombia, para la elaboración de tesis de pregrado, post grado, maestrías o doctorados en temas afines a sus escritos.
Ha sido entrevistado como analista especializado para programas de opinión en estaciones de radio y televisión de diversos países, de manera individual o como participante en paneles de expertos internacionales en asuntos estratégicos atinentes al terrorismo, los conflictos armados, la guerra de guerrillas, la geopolítica, la defensa nacional y la seguridad hemisférica.
El Instituto Colombiano de Ciencia y Tecnología de Colombia (Colciencias) avaló su registro en el CVLAC en las especialidades de Ciencias Militares, Ciencias Políticas y Ciencias Sociales, en la base de datos que agrupa a los investigadores científicos de Latinoamérica y el Caribe.
PREAMBULO
—Después de leer algunos de sus escritos relaciona dos con la violencia en Colombia, quisiera que nos reunamos para narrarle en detalle, una historia real llena de sacrificios, privaciones y desgracias, porque deseo que la plasme en un libro, que por su crudeza estoy segura despertará atención de sus lectores. Soy Deyanira Salas estudiante de Sociología en la Universidad Nacional—
—¿Desea escribir una novela o una crónica?—
—No es una novela. Es una verdad relatada en forma de autobiografía analítica, para que en el futuro, cuan do sociólogos y sicólogos, investiguen orígenes, causas y el contexto de violencia que azota a Colombia, encuentren herramientas y datos medibles y verificables en el proceso de la conclusión científica en torno al tema—
—La vida de cada persona arroja información suficiente para escribir un libro, que puede ser biografía, novela, reportaje, crónica, testimonio periodístico, etc.—
—Más que escribir un testimonio periodístico, la idea es plasmar un relato pormenorizado de sucesos fuera de lo común dentro del esquema descriptivo de la literatura comercial, signada por la ficción que se aleja de la realidad y que en forma consciente o inconsciente, separa al lector del mundo en que vive, con el agravante complemento, que la deshumanización halla terreno abonado para cultivarse—
—Entonces, manos a la obra—
El posterior relato de la joven que aquella tarde habló al otro lado de la línea telefónica, dotada de manifiesta seguridad en la voz, resultó ser un vibrante ejemplo de auto-superación, por demás, convertido en el libro de mi autoría, más leído en los Estados Unidos y Europa.
Deyanira, canto de guerra y paz
escrito en el año de 1998 en la cálida ciudad de Neiva, condensa un testimonio desgarrador, impactante y veraz, que perfila los rasgos de la violencia intrafamiliar, como primer puntal de la violencia social, que afecta con marcada incidencia negativa a los campesinos colombianos.
La vida de cada ser humano en particular hace parte del componente sociológico global. La novela difiere de la realidad porque el novelista imagina y aproxima los hechos a lo que piensa o intuye pudo haber sucedido. El testimonio personal narrado sin prevenciones, arrolla con fuerza avasalladora. Desde esa óptica, Deyanira, canto de guerra y paz, es un relato real carente de suposiciones, escrito para invitar los lectores a reflexionar en torno a otra realidad del campesinado colombiano, padecida en carne propia por los olvidados compatriotas quienes por ser labriegos, parecieran estar destinados a que se les observe como personas de baja categoría.
Relatada en primera persona, la obra es una protesta que invita a reflexionar, en torno a las desigualdades sociales que sumen a los campesinos colombianos en la ignorancia, la pobreza y la violencia, por lo tanto contiene elementos de guerra y paz, acumulados en la existencia de una inteligente e inquieta joven, que después de so portar crueles padecimientos, halló reposo solaz en los libros y en las aulas, para perdonar y olvidar amargas experiencias vividas al lado de quienes fueron sus verdugos durante más de tres lustros.
Ojalá que el contenido de este documento, sensibilice los espíritus y recuerde a los lectores con poder decisorio, la obligación que les asiste como funcionarios públicos que son, para propender por la educación integral de sus gobernados y así, evitar que la dramática senda de martirio transitada por Deyanira, sea pisada por cientos o quizás miles de campesinos que se encuentran inmersos en el mismo laberinto de violencia.
El autor
CAPITULO I
LAS DESGRACIAS NO VIENEN SOLAS
—¿Cuál fue la aún inexplicada circunstancia que forzó a mi mamá, para que abandonara a sus hijos, cuan-do yo era aún una niña indefensa?—
—¿Ingresaría a las Farc en condición de enfermera, como se rumoró entonces? —
—¿Moriría asesinada por los narcotraficantes?—
—¿Contrataría mi padrastro a unos sicarios para asesinarla?—
—Si está viva, ¿cuál será el destino actual de su turbulenta existencia?—
— ¿Cuál será la razón para que por extraña coincidencia, las desgracias se ensañen contra quienes sufren dolorosos avatares del destino?—
— ¿Por qué razón viví tantos años enclaustrada en medio de la zozobra, la violencia y el sufrimiento?—
Estas y otras preguntas, anotadas en una hoja de cuaderno suelta, revoloteaban por mi cerebro con la agudeza que desprenden lacerantes cavilaciones, propias de las dificultades características en el curso de vidas humanas marcadas por el sino trágico.
Recapacité una y mil veces alrededor de aquellas dudas afines al mismo tema, resumido en una conclusión desgarradora: mi vida cambió a partir del nefasto día en que mi madre Alba María Salas Perdomo, desapareció del puesto de salud de Remolino del Caguán en el Caquetá, donde trabajaba como enfermera para atender los primeros auxilios de los habitantes del pintoresco caserío, construido por colonos a orillas del caudaloso río que lleva el mismo nombre.
En el lejano y monótono poblado, donde los delincuentes de diversas pelambres hacen la ley a expensas de la fuerza bruta, con la humildad propia de su ignorancia, los campesinos, los cocaleros y los sencillos habitantes en general, la llamaban doctora o médica, atribuyéndole un importante estatus social en pleno corazón de la manigua.
Interesada en narrar en detalle y con sentido crítico, episodios que pese a la dimensión del drama que en cierran, pasan las más de las veces inadvertidos para una sociedad que perdió la capacidad de asombro, decidí hacer pública una parte de mi vida, cuyo común denominador fueron las crueldades, los sufrimientos y muchas adversidades, por fortuna superadas.
Joven e ingenua, pero aguerrida, corajuda y laboriosa como todas las campesinas tolimenses, a muy temprana edad, Alba María, se desposó con Antonio Rodríguez en la capilla de los fieles católicos en el municipio de Rioblanco-Tolima.
Como si el inicio de las desgracias que signaron su tempestuosa vida fuera el espacio abierto para la velocidad siniestra, mi madre quedó embarazada cuando apenas acababa de cumplir 16 años. Nueve meses después nació José mi hermano mayor, hoy suboficial retirado de la Policía Nacional, debido las heridas causadas en combate, unos guerrilleros del Eln durante el asalto al cuartel donde trabajaba en el nordeste antioqueño.
Un año más tarde, nació mi hermana Gloria. En realidad, mi madre no disfrutó de la luna de miel ni de la experiencia de compartir en pareja sueños juveniles, ilusiones o esperanzas cifradas. Aunque algunas dificultades de orden económico y de bienestar general rodeaban el entorno existencial de Alba María y Antonio, la primera familia compartió limitaciones iniciales, por suerte resueltas gracias al espíritu corporativo que caracteriza el comportamiento grupal de gentes de escasos recursos.
Son personas que viven el presente con base en el trabajo y la actividad colectiva; periodo en el que con simultaneidad asombrosa, la mujer —reina y motor del hogar— es ama de casa, trabaja en las labores del campo, cocina, lava, plancha, cuida de los niños, atiende al esposo y fuera de eso pare los hijos en condiciones rudimentarias.
El conjunto global de tales características, estructurales y repetitivas en la mujer campesina colombiana, corroboró también en este caso particular, que el matrimonio con Antonio significó para Alba María el comienzo del viacrucis, que poco a poco se prolongó como sombra ominosa sobre mí.
Al éxito económico inicial que tuvo al lado de Antonio, se adhirieron con energía negativa creciente, las tremendas golpizas que el energúmeno jefe del hogar
le propinaba a la indefensa madre,