Un cofre lleno de ungüentos

Por Thomas Brooks

"Bienaventurados los pobres de espíritu", es decir, bienaventurados los que

que son verdadera y sinceramente conscientes de sus necesidades espirituales

necesidades espirituales, la pobreza y la miseria. Ellos ven una total incapacidad

e insuficiencia en ellos mismos, y en todas las demás criaturas

-para sacarlos de su estado pecaminoso y miserable.

No ven nada en sí mismos por lo que se atrevan a

a aventurar sus estados eternos, y por eso vuelan a la

gracia gratuita, rica, soberana y gloriosa de Dios en Cristo,

como su único y seguro santuario.

• Idioma: Español
• Editorial: FELIPE CHAVARRO POLANÍA INC
• Fecha de lanzamiento: 5 jun 2022
• ISBN: 9798201861094

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EXTRACTOS SELECTOS

Bienaventurados los pobres de espíritu

"Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el

reino de los cielos". Mateo 5:3

Bienaventurados los pobres de espíritu, es decir, los quebrantados y

humilde de corazón, que no tiene pensamientos elevados ni presunción de

sino que es humilde a sus propios ojos, como un niño pequeño.

Bienaventurados los pobres de espíritu, es decir, los que no tienen un espíritu

o espíritu altanero. Los pobres de espíritu son aquellos que son humildes,

siendo verdaderamente conscientes de su propia indignidad. Nadie es

pobres de espíritu, sino los humildes.

Bienaventurados los pobres de espíritu, es decir, bienaventurados aquellos

cuyos espíritus son llevados a un estado de gracia tan humilde

humilde, como para acostarse de buena gana, tranquila y felizmente

en una pobre condición baja, cuando es el placer del Señor

Cuando el Señor quiere llevarlos a esa condición.

Bienaventurados los pobres de espíritu, es decir, bienaventurados los que

que son verdadera y sinceramente conscientes de sus necesidades espirituales

necesidades espirituales, la pobreza y la miseria. Ellos ven una total incapacidad

e insuficiencia en ellos mismos, y en todas las demás criaturas

-para sacarlos de su estado pecaminoso y miserable.

No ven nada en sí mismos por lo que se atrevan a

a aventurar sus estados eternos, y por eso vuelan a la

gracia gratuita, rica, soberana y gloriosa de Dios en Cristo,

como su único y seguro santuario.

Ven su necesidad de la gracia gratuita de Dios para perdonarlos.

Ven su necesidad de la justicia de Cristo para vestirlos.

Ven su necesidad del Espíritu de Cristo para purificarlos, cambiarlos

y santificarlos.

Ven su necesidad de más sabiduría celestial para aconsejarlos.

Ven su necesidad de más...

  del poder de Dios para apoyarlos,

  de la bondad de Dios para suplirlos,

  de la misericordia de Dios para consolarlos,

  de la presencia de Dios para refrescarlos,

  de la paciencia de Dios para soportarlos, etc.

Ven su necesidad de mayores medidas de fe

-para vencer sus temores.

Ven su necesidad de mayores medidas de sabiduría-

para andar santamente, inofensivamente, sin mancha y ejemplarmente

en medio de las tentaciones, las trampas y los peligros.

Ven su necesidad de mayores medidas de paciencia

-para soportar sus cargas sin inquietarse ni desfallecer.

Ven su necesidad de mayores medidas de celo

y coraje, para resistir con valentía toda clase de

de oposición, tanto desde dentro como desde fuera.

Ven su necesidad de mayores medidas de amor

-para unirse al Cordero, y seguir al Cordero

dondequiera que Él vaya.

Ven su necesidad de vivir en una dependencia continua

de Dios y de Cristo, para recibir nuevas influencias, ingresos y

de gracia, de consuelo, de fuerza, por los que puedan

puedan ser capaces...

  para vivir para Dios,

  para caminar con Dios,

  para glorificar a Dios,

  para dar fruto a Dios,

  para resistir todas las tentaciones que

que tienden a alejar el corazón de Dios.

"Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el

reino de los cielos". Mateo 5:3

    ~ ~ ~ ~ ~ ~

Sus tiernas misericordias

Sus tiernas misericordias. Salmo 145:9

La multitud de sus misericordias. Salmo 106:45

Es la misericordia gratuita de Dios la que cada día

mantiene separados el infierno y mi alma.

Es la libre misericordia de Dios la que perdona diariamente mis pecados.

Es la misericordia gratuita de Dios la que suple todas mis necesidades

y exteriores.

Es la libre misericordia de Dios la que preserva, alimenta

y viste a mi hombre exterior.

Es la misericordia gratuita de Dios la que renueva, fortalece

y prospera mi hombre interior.

Es la libre misericordia de Dios la que me ha impedido muchas veces

veces de cometer tales o cuales pecados.

Es la libre misericordia de Dios la que me ha impedido muchas veces

veces de caer ante tales y tales tentaciones.

Es la libre misericordia de Dios la que muchas veces

me ha preservado de ser tragado por

tales y tales aflicciones internas y externas.

Grandes son tus misericordias, oh Señor. Salmo 119:156

¡Cantaré eternamente las misericordias del Señor!

    Salmo 89:1

    ~ ~ ~ ~ ~ ~

¡El mocoso del diablo!

Para que el pecado se convierta en algo totalmente pecaminoso. Romanos 7:13

Pablo, para exponer el formidable mal que hay en el pecado, lo expresa

lo expresa así. No pudo encontrar nada más malo y odioso para expresar

que el pecado. El pecado es un mal tan grande, que no puede tener

un epíteto peor. Pablo no puede llamarlo peor que por su propio nombre

que por su propio nombre: pecado pecaminoso. Si hubiera dicho que el pecado era una trampa, una

serpiente, una víbora, un sapo, una plaga, un diablo, un infierno, etc.

habría dicho mucho, pero no lo suficiente para exponer el

el mal trascendente que hay en el pecado. Por eso lo llama pecado

pecado.

Todos los demás males no son más que exteriores, sólo llegan al nombre,

el cuerpo, el estado, la vida; pero el pecado es un mal interior, un

un mal espiritual, un mal que llega al alma preciosa e inmortal

alma, y por eso es el mayor de los males.

La muerte pone fin a todos los demás males; a saber, la pobreza,

la enfermedad, la desgracia, el desprecio, las aflicciones, las pérdidas, etc.

Pero el pecado es un mal tan grande, que la misma muerte no puede ponerle fin.

la muerte no puede ponerle fin. La misma eternidad no podrá ponerle fin a este mal de los males.

este mal de los males.

Todos los demás males nunca podrán convertir al hombre en objeto de la ira y el odio de Dios.

de la ira y el odio de Dios. Un hombre puede ser pobre y, sin embargo, precioso a los ojos de Dios.

a los ojos de Dios; puede ser muy aborrecido por el mundo

-y, sin embargo, muy honrado por Dios; puede ser degradado por los

por los hombres y, sin embargo, ser exaltado por Dios. Pero el pecado es un mal tan grande

que somete el alma del pecador a la ira y al odio

de Dios.

Todos los demás males no hacen más que golpear el bienestar presente de un hombre

-pero el pecado ataca el bienestar eterno del hombre. Todos los demás

Todos los demás males no pueden impedir la comunión de un hombre con Dios. A

Un hombre puede tener comunión con Dios en la pobreza, en la enfermedad,

en la cárcel, en el destierro. Pero el pecado es un mal tan grande, que

interrumpe la comunión con Dios, corta la comunión con

Dios.

Todos los males externos son criaturas de Dios: "¿Hay algún mal en

la ciudad que no haya hecho el Señor". Pero el pecado es una criatura del

del diablo, es una criatura que él mismo ha engendrado. Sí, el pecado es peor

que el diablo. Es lo que ha convertido a los ángeles gloriosos

en demonios infernales.

Todos los demás males no luchan contra el mayor bien, pero

el pecado es ese gran mal que lucha contra el mayor bien.

El pecado lucha contra el ser de Dios, la esencia de Dios, la

gloria de Dios. El pecado es un asesinato de Dios; es un asesinato de Dios.

El pecado es un mal universal, es todo el mal, no es más que el mal;

no hay una gota, una chispa de bien que se encuentre en

en ningún pecado. En todos los males exteriores hay algo de bien; hay

hay algo bueno en la pobreza, en la enfermedad, en la guerra, en la muerte, pero

pero no hay el menor bien en el pecado.

El pecado es el único objeto del odio de Dios.

No odia nada más que el pecado.

No se enfada con nada más que con el pecado.

No ha prohibido nada más que el pecado.

No ha revelado su ira contra nada más que el pecado.

que el pecado. El pecado es un mal tan grande.

El pecado es ese gran mal que ha dado a luz a todos

otros males en el mundo. Fue el pecado el que

ahogó el viejo mundo con agua. Fue el pecado

el que destruyó Sodoma con fuego y azufre.

Fue el pecado el que puso a Jerusalén en montones. Fue el pecado

el pecado el que dio a luz a la espada, al hambre y a la

pestilencia en el mundo. Fue el pecado el que puso

los cimientos del infierno, pues antes del pecado no había

no había infierno.

Fue el pecado el que crucificó al Señor de la gloria.

Ahora, ¡oh, qué grande debe ser ese mal, que ha

que ha introducido todos estos grandes males en el mundo.

El pecado es la enemistad con Dios. Dios no tiene más enemigo en el mundo

Dios no tiene más enemigo en el mundo que el pecado, y aquellos a quienes el pecado ha convertido en enemigos.

El pecado ha puesto a todo el mundo en contra del Señor de la gloria. Es

pecado ha convertido a los hombres en demonios encarnados, y

que los ha llevado a luchar contra Dios, contra Cristo

Cristo, y sus propias almas, y su paz eterna.

El cristiano considera el pecado como el mayor mal del mundo

mundo, y su corazón se levanta y se enfurece contra él,

debido a la naturaleza vil, sucia, odiosa y atroz

del mismo.

    ~ ~ ~ ~ ~ ~

Oh amigos! recordad esto de una vez por todas

Líbrame de mis faltas ocultas. Salmo 19:12

Odio los pensamientos vanos. Salmo 119:113

Un alma bondadosa es la que más lucha contra los pecados del corazón, y es

más afectada con los pecados espirituales, y se lamenta y

y se lamenta por los pecados secretos, por los pecados invisibles, por los pecados

pecados invisibles, los que están más ocultos y alejados de los ojos del mundo.

del mundo. Es el más afectado y afligido por las contaminaciones y

interior y las contaminaciones.

La gracia se levantará y entrará en conflicto con las vanidades más internas y secretas del alma.

vanidades más internas y secretas del alma, como el

  el amor propio secreto;

  la secreta dureza de corazón;

  incredulidad secreta;

  confianza carnal secreta;

  la hipocresía secreta;

  envidia secreta;

  malicia secreta;

  la vana gloria secreta;

  la inquietud y la murmuración secretas;

  lujurias secretas;

  correrías secretas del alma tras las vanidades mundanas;

  y el orgullo secreto.

La verdadera gracia se opone tanto al

pecado en la naturaleza del hombre, como contra las

de los pecados en la vida del hombre.

La verdadera gracia hará la guerra contra las corrupciones del

del corazón, así como contra las excursiones de los pies.

La verdadera gracia está tan dispuesta y deseosa de deshacerse de un

corazón contaminado, como está dispuesta y deseosa de deshacerse

de una mano contaminada.

La verdadera gracia estaría encantada de tener, no sólo actos pecaminosos, sino

sino también las disposiciones pecaminosas; y no sólo las acciones irregulares

sino también los afectos desordenados, sean mortificados y sometidos.

Oh amigos, los pecados del corazón son pecados de raíz. Ciertamente un corazón orgulloso

tiene más de Satanás que una mirada orgullosa. Y un corazón lujurioso

es más vil que una mirada lujuriosa. Por eso la verdadera gracia

hace la guerra contra los pecados del corazón, contra los pecados espirituales, contra

contra los pecados secretos más íntimos, contra esos mismos pecados que

que no están al alcance del ojo penetrante del hombre más

hombre más conocedor u observador del mundo, sino que sólo son

pero que sólo son evidentes para el ojo omnisciente.

Las convicciones espirituales pueden llegar hasta los pecados más internos, secretos

espirituales y no discernibles. Ciertamente, eso es un corazón sincero

corazón, un corazón que vale más que el oro, que hiere al hombre

  por los pecados internos, así como por los externos;

  por los pecados cometidos en secreto, así como por los pecados cometidos en público;

  por los pecados espirituales, así como por los pecados carnales;

  por los pecados contra el alma, así como por los pecados contra el cuerpo.

Oh, amigos, recordad esto de una vez por todas: que la principal

batalla, la guerra principal de un cristiano no está en el campo abierto

campo abierto, no está en las escaramuzas visibles. Sino que sus principales peleas

y conflictos están en su interior, y sus peores y más grandes

enemigos son los de su propia casa, los de su propio corazón.

Un poco de gracia puede reformar una vida mala, pero debe ser una gran

pero debe ser una gran cantidad de gracia la que reforme un corazón malvado. Un poco de gracia puede

puede hacer que un hombre salga victorioso de sus pecados externos, pero debe ser

pero debe ser una gran cantidad de gracia la que haga a un hombre victorioso sobre

pecados internos, pecados secretos, pecados espirituales, pecados del corazón.

"Examíname, oh Dios, y conoce mi corazón; pruébame

y conoce mis pensamientos. Señala cualquier cosa en mí

que te ofenda, y guíame por el camino de la vida

vida eterna". Salmo 139:23-24

    ~ ~ ~ ~ ~ ~

Los demonios en sus casas

Un verdadero cristiano se esforzará por obedecer a Dios en sus

deberes. No sólo escuchará, y orará, y leerá, y

meditar, y ayunar, y llorar, sino que trabajará para

ser piadoso en las relaciones domésticas.

Recuerden esto siempre: cada uno es lo que en realidad

lo que es en casa. Muchos hacen una gran profesión

y tienen grandes habilidades y dones, y pueden hablar bien

sobre cualquier tema piadoso, cuyos hogares no son pequeños cielos

sino pequeños infiernos. Algunos son muy parecidos a los ángeles en público,

santos en la iglesia, y demonios en sus casas.

Las gracias y los deberes domésticos demuestran mejor la verdadera

piedad y piedad, que los deberes públicos o generales. Porque

el orgullo, la vana gloria, los fines propios y otras cien consideraciones

consideraciones carnales, pueden poner a un hombre sobre los deberes generales

de la religión. Pero argumenta tanto la verdad como la fuerza de la gracia, para

ser diligente y concienzudo en el cumplimiento de los deberes

de los deberes domésticos.

    ~ ~ ~ ~ ~ ~

¡Pegados a sus lujurias!

Los corazones de los pecadores están tan pegados a sus lujurias, que prefieren separarse de sus más cercanos, queridos y selectos placeres, antes que separarse de sus pecados. Sí, prefieren separarse de Dios, de Cristo, y de toda la gloria del cielo, antes que separarse de alguna querida lujuria.

Cuando venga, convencerá al mundo del pecado. Juan 16:8

La primera obra del Espíritu en el alma, es hacer que el hombre

  vea al pecado como un enemigo,

  trate al pecado como un enemigo,

  aborrecer el pecado como un enemigo,

  temer el pecado como un enemigo, y

  luche contra el pecado como un enemigo.

De todas las cosas viles que hay en el mundo, el pecado es la cosa más contaminante.

El pecado nos enrojece con la culpa, y nos ennegrece con la suciedad.

Las corrupciones internas afligen al alma bondadosa.

Oh, dice el alma bondadosa, "si me librara de...

  este corazón orgulloso,

  este corazón duro,

  este corazón incrédulo,

  este corazón sucio,

  este corazón rebelde,

  este mi corazón terrenal".

El cristiano tiene una voluntad sincera de librarse de todo pecado.

La enemistad que la gracia obra en el corazón, es contra todo pecado:

  pecados provechosos,

  pecados placenteros,

  pecados secretos,

  pecados vergonzosos,

  pecados queridos,

  pequeños pecados,

  pecados grandes.

Es cierto que el pecado es más aflictivo para un alma llena de gracia, que todas las pérdidas, cruces, problemas y pruebas que encuentra en el mundo.

La verdadera gracia no dejaría un solo cananeo en la tierra santa.

Quiere que todo egipcio se ahogue en el mar rojo de la sangre de Cristo.

Odio todo camino falso. Salmo 139:24

La gracia salvadora hace que un hombre esté tan dispuesto a dejar sus queridas lujurias

  como un esclavo está dispuesto a dejar sus cadenas,

  o un prisionero anhela dejar su calabozo,

  o un mendigo desea dejar sus harapos.

Un corazón sincero preferiría librarse de sus pecados, que de sus sufrimientos.

Sí, preferiría librarse de los menores pecados, que de los mayores sufrimientos.

    ~ ~ ~ ~ ~ ~

El único cuidado del hipócrita es mantener su vida exterior

de la contaminación. Pero el cuidado del cristiano sincero es principalmente

mantener su corazón sin contaminación; porque él sabe muy bien,

que si puede mantener su corazón limpio, con más facilidad

más fácilmente su vida. Si la fuente se mantiene pura, los

los arroyos correrán puros. El corazón es el manantial de todas las acciones,

y por lo tanto cada acción es como el manantial, de donde

si el manantial es bueno, la acción que brota de él es buena; si el manantial es malo

Si el manantial es bueno, la acción que sale de él es buena; si el manantial es malo, la acción que sale de él es mala.

que fluye de él.

Los hipócritas son todo para el exterior; lavan las bandejas

y las copas, y embellecen las tumbas, como una adúltera

cuyo cuidado es pintar una cara bonita sobre un corazón sucio.

Pero un cristiano sincero, aunque se preocupe mucho por

por el buen orden de su vida exterior, pero su principal asunto

y el trabajo es sobre su corazón.

"¡Oh, si este corazón ignorante estuviera más iluminado!

¡Oh, que este corazón orgulloso fuera más humilde!

¡Oh, que este corazón profano fuera más santo!

¡Oh, que este corazón terrenal fuera más celestial!

¡Oh, que este corazón incrédulo fuera más creyente!

¡Oh, que este corazón apasionado fuera más manso!

¡Oh, que este corazón carnal fuera más espiritual!

¡Oh, que este corazón vano fuera más serio!

¡Oh, que este corazón embotado fuera más vivaz!

¡Oh, que este corazón muerto fuera más animado!

Oh, que este corazón tibio fuera más celoso

por Dios, por Cristo, por el Evangelio y por las grandes

preocupaciones de la eternidad!"

    ~ ~ ~ ~ ~ ~

Todas las lágrimas de dolor piadoso caen del ojo de la fe

"Mirarán a aquel a quien traspasaron, y

se lamentarán". Zacarías 12:10

Todo dolor piadoso es el fruto y efecto de la fe evangélica.

El dolor piadoso fluye de la fe, como el arroyo de la fuente,

la rama de la raíz, y el efecto de la causa. Todo

El dolor piadoso fluye de la mirada, de la creencia. Nada

rompe el corazón de un pecador como una mirada de fe. Todas las lágrimas de

dolor piadoso caen del ojo de la fe. El dolor piadoso

se levanta y cae como la fe se levanta y cae. Cuanto más pueda un hombre

fe es capaz de mirar a un Cristo traspasado, más se lamentará su

corazón se lamentará por todas las deshonras que ha hecho

a Cristo. Cuanto más profundas y anchas sean las heridas que

la fe me muestre en el corazón y en los costados de Cristo, más

mi corazón estará herido por haber pecado contra Cristo.

El amor gratuito y el favor de Dios, y su indecible bondad

y misericordia manifestada en Jesucristo a los pobres pecadores, es la

fuente de todo dolor evangélico. Nada

rompe el corazón de un pobre pecador como la visión del amor gratuito de Dios

de Dios en Cristo, el Redentor. Un hombre no puede mirar seriamente

la primicia, la gratuidad, la grandeza, la inmutabilidad,

la eternidad, y la inigualabilidad del favor gratuito de Dios

y el amor de Dios en Cristo, con un corazón duro o con los ojos secos. Sólo

que el alma está de luto y se lamenta por un crucifijo.

y se lamenta por un Cristo crucificado.

Los temores de la ira, del infierno y de la condenación hacen que los corazones no sanos se lamenten.

los corazones no sanos para lamentarse. Pero es la visión de un Salvador sangrante y moribundo...

lo que hace llorar a las almas sinceras y llenas de gracia.

    ~ ~ ~ ~ ~ ~

Ese demonio dorado

La codicia, que es idolatría. Colosenses 3:5

La vida de Judas fue tan justa y tan libre de manchas y borrones como

como la de cualquiera de los apóstoles; ningún pecado escandaloso

pecado escandaloso. Pero ese demonio dorado de la "codicia

fue su pecado y su ruina eterna. Su apostolado,

la predicación, la realización de milagros, el oír a Cristo y

de Cristo, y conversar con él, etc., no sirvió de nada, porque

por la serpiente que guardaba en su seno, y que al final

que al final le picó hasta la muerte.

"Las personas que quieren enriquecerse caen en la tentación y

trampa y en muchos deseos necios y perjudiciales que

hunden a los hombres en la ruina y la destrucción. Porque el amor al

dinero es raíz de toda clase de males. Algunos, ávidos de dinero

por el dinero, se han alejado de la fe y se han traspasado

con muchas penas". 1 Timoteo 6:9-10

    ~ ~ ~ ~ ~ ~

Un ángel por fuera y un demonio por dentro

"¡Hipócritas! Tenéis tanto cuidado en limpiar el exterior

de la copa y del plato; pero por dentro estáis sucios

llenos de codicia y autocomplacencia". Mateo 23:25

El exterior de un hipócrita nunca se corresponde con su interior.

El exterior de un hipócrita es una cosa y su interior es otra.

El exterior de un hipócrita es religioso, pero su interior es perverso.

Los hipócritas son como los templos egipcios, que eran hermosos

por fuera, pero por dentro no había más que serpientes

y cocodrilos, y otras criaturas venenosas. Son como

plata blanca, pero dibujan líneas negras. Tienen una apariencia

santificado por fuera, pero por dentro están llenos de malicia, orgullo,

la mundanidad, la envidia, etc. Son como cojines de ventana, hechos

de terciopelo y ricamente bordados, pero rellenos por dentro de heno.

Un hipócrita . . .

  puede ofrecer sacrificios con Caín

  y ayunar con Jezabel,

  y humillarse con Ajab,

  y lamentarse con las lágrimas de Esaú,

  y bese a Cristo con Judas,

  y seguir a Cristo con Demas,

  y ser bautizado con Simón el Mago;

y sin embargo, por todo esto, su interior es tan malo como el de cualquiera de ellos.

Un hipócrita es...

  un Jacob por fuera y un Esaú por dentro;

  un David por fuera, y un Saúl por dentro;

  un Juan por fuera y un Judas por dentro;

  un santo por fuera y un Satanás por dentro;

  un ángel por fuera y un demonio por dentro.

Pero que todos esos hipócritas sepan que fingir la santidad

es una doble iniquidad, y por eso al final serán

tratados. "¡Serpientes! ¡Cría de víboras! ¿Cómo podréis

¿Cómo escaparéis de ser condenados al infierno?" Mateo 23:33

    ~ ~ ~ ~ ~ ~

Rompió su corazón en pedazos

Cuanto más aprenda un hombre del amor de Dios, y del

amor de Cristo, más se afligirá y lamentará esa persona

por haber ofendido, provocado y contrariado a tal Padre

y a tal Hijo. Cuanto más claras y ciertas sean las evidencias que un hombre

de amor y favor de Dios a su alma, más se afligirá y lamentará

hombre se afligirá y lamentará por haber pecado contra tal Dios.

No hay nada que descongele y derrita el corazón, que

que ablande y rompa el corazón como los cálidos rayos del amor

como se puede ver en el caso de María Magdalena. Ella

amó mucho, y lloró mucho, porque se le perdonó mucho.

La visión de la gracia gratuita y del amor de Cristo hacia ella, en un

acto de perdón, rompió su corazón en pedazos. Un hombre

un hombre no puede estar bajo los resplandores del amor divino

corazón, ni con los ojos secos. Cuanto más ve un hombre el amor

de Cristo, y cuanto más pruebe y disfrute el hombre del amor

de Cristo, más se afligirá y llorará por todas las

las deshonras que ha hecho a Cristo.

"Entonces se arrodilló detrás de Él a sus pies, llorando. Sus lágrimas

cayeron sobre sus pies y las enjugó con sus cabellos. Luego

besaba sus pies y los perfumaba".

    Lucas 7:38

    ~ ~ ~ ~ ~ ~

Una mosca muerta

Ningún hipócrita está totalmente divorciado del amor y la afición

de todo pecado conocido. Todavía hay alguna lujuria secreta, que

como un dulce bocado que enrolla bajo su lengua, y que no

escupirlo. Todo hipócrita vive bajo el dominio y el reinado de una

dominio y reinado de una u otra vil lujuria, y hará lo que pueda

que pueda para salvar la vida de su pecado, aunque sea con la pérdida

de su alma. Un hipócrita siempre reserva un nido de huevos u otro

en su corazón o en su vida, para que Satanás se siente a meditar.

¡Oh, señores! Satanás puede retener a un hombre con un solo pecado,

como el cazador puede retener al pájaro con una sola garra.

Satanás sabe que un solo pecado, vivido y permitido, condenará a un hombre tan ciertamente como muchos pecados.

tan ciertamente condenará a un hombre como muchos pecados; así como una enfermedad,

una parte ulcerosa, puede matar a un hombre con tanta certeza como muchas.

Una mosca muerta estropeará toda la caja del precioso ungüento.

Una cuerda que se sacuda desafinará la música más dulce.

Si el leproso de la ley tenía la mancha de la lepra en una parte de su cuerpo, se le consideraba como una persona con una enfermedad.

parte de su cuerpo, era considerado leproso, aunque todo el resto de su

aunque todo el resto de su cuerpo estuviera sano y completo, Levítico. 14. Sólo

así, el que tiene la mancha de la lepra del pecado permitida en

en cualquier parte de su alma, es un leproso espiritual a los ojos de Dios

de Dios; es impuro, aunque en otras partes no sea impuro.

sea impuro.

Si un cerdo no hace más que revolcarse en un agujero cenagoso o sucio

es inmundo; y ciertamente, aquella alma que no hace más que revolcarse

en un solo pecado, es inmunda a los ojos de Dios.

Oh, señores, recuerden que...

  como un agujero en un barco lo hundirá, y

  como una puñalada en el corazón matará a un hombre, y

  como un vaso de veneno envenena a un hombre, y

  como un acto de traición convertirá a un hombre en traidor,

así un pecado vivido y permitido, condenará a un hombre para siempre.

Una piedra de molino hundirá a un hombre en el fondo del mar tanto como

como cien. Así, un pecado vivido y consentido,

hundirá a un hombre en el fondo del infierno tanto como cien.

    ~ ~ ~ ~ ~ ~

Un camino más limpio al infierno

Decía un precioso santo que tenía más miedo de sus deberes que de sus pecados.

de sus deberes que de sus pecados; porque sus deberes a menudo

lo hacían orgulloso, pero sus pecados siempre lo hacían humilde.

Fue un buen consejo el que dio Lutero: "Debemos tener cuidado

no sólo de nuestros pecados, sino de nuestras buenas obras".

Los deberes nunca pueden tener demasiada diligencia

ni que se confíe demasiado poco en ellos. Son

buenas ayudas, pero malas salvadoras. Es necesario que los hagamos

-pero es peligroso confiar en ellos. Si el diablo no puede

disuadirnos de realizar los deberes piadosos, entonces su siguiente

trabajo será persuadirnos para que nos apoyemos en ellos, para hacer

salvadores; porque esto arruinará tan ciertamente nuestras

almas, como si las hubiéramos descuidado por completo.

Descansar en tu propia justicia, te deshará tan ciertamente y

como las mayores y más sucias atrocidades.

La maldad abierta mata a miles de personas, pero un secreto

descansando en los deberes, la mata a diez mil.

La profanidad abierta es el amplio y sucio camino que conduce

al infierno; pero confiar en los deberes piadosos es un camino tan seguro

aunque un camino más limpio hacia el infierno. Los impíos y los profesores

impíos y los profesores formales se encontrarán al final en el mismo infierno.

Ahora bien, deja que todas estas cosas te lleven a renunciar a tu propia

justicia, y a refugiarse únicamente en la justicia pura, perfecta y gloriosa,

perfecta y gloriosa de Jesucristo,

y en la libre gracia de Dios.

    ~ ~ ~ ~ ~ ~

Un gusano, un mosquito, una mosca, un pelo, una semilla

de un raison, una piel de una uva

"No te jactes del mañana, porque no sabes

lo que el día puede traer". Proverbios 27:1

¿Quién puede resumir las muchas muertes posibles que

que aún acechan a su propio cuerpo, o los innumerables peligros externos que

peligros externos que lo asedian por todos lados; o

las flechas invisibles que vuelan continuamente alrededor de sus oídos.

Quién puede saber si pronto recibirá una herida mortal de uno u otro de ellos.

o por otro de ellos, ¿quién puede saberlo? Ahora, qué triste sería

para un hombre tener una citación para comparecer ante Dios en ese

mundo eterno, antes de que su corazón y su vida sean cambiados salvadoramente.

La vida de un hombre no es más que una sombra, un corredor, un lapso, un vapor,

una flor, etc. Aunque sólo hay un camino para venir al mundo

en el mundo, sin embargo, hay muchos miles de maneras de ser

de salir del mundo.

Llevamos en nuestros cuerpos, el material para mil

muertes, y podemos morir de mil maneras diferentes en varias

horas. Tantos sentidos, tantos miembros, es más, tantos

poros como hay en el cuerpo, tantas ventanas hay

para que la muerte entre por ellas.

La muerte no necesita gastar todas sus flechas en nosotros. Un gusano,

un mosquito, una mosca, un pelo, una semilla de un raison, una piel de una

uva, el tropiezo de un caballo, el tropiezo de un pie, el

pinchazo de un alfiler, el corte de una uña, el recorte

de un maíz; todo esto ha sido para otros, y cualquiera de ellos

puede ser para nosotros el medio de nuestra muerte en el espacio de

de unos pocos días; no, de unas pocas horas; no, de unos pocos momentos.

Estoy seguro de que la peor de las muertes

sino trasladar a los verdaderos creyentes...

  de la tierra al cielo,

  del desierto al paraíso,

  de la miseria a la gloria, y

  de la miseria a la gloria, y de los placeres mixtos y mutables a

a los puros y eternos placeres de Dios.

    ~ ~ ~ ~ ~ ~

Dios juzga a su pueblo

Dios juzga a su pueblo por su sinceridad y por la inclinación

y el estado general de sus corazones, y no por lo que son

bajo algunas punzadas de pasión, o en una hora de tentación.

Su ojo está más en la disposición interna de su pueblo que en sus acciones externas.

que en sus acciones externas, más en su voluntad que en su trabajo.

que en su trabajo. El Señor no abandonará a Su pueblo,

ni desechará a su pueblo por los defectos y debilidades que pueden...

debilidades que pueden, y lo hacen, acompañarlos. Dios se compadece

a su pueblo por su debilidad; no lo rechazará

por su debilidad.

    ~ ~ ~ ~ ~ ~

Todos los eslabones de la cadena de oro de la salvación

Todos los eslabones de la cadena de oro de la salvación están

están formados por la gracia gratuita. El pueblo de Dios es...

  libremente amado, Deuteronomio. 7:6-8;

  libremente elegido, Juan 15:16-19, Efesios. 1:4;

  libremente aceptado, Efesios. 1:6;

  libremente adoptados, Efesios. 1:5, Gálatas. 4:5-6;

  libremente reconciliados, 2 Corintios. 5:18-20;

  libremente justificado, Romanos 3:24;

  salvado libremente, Efesios. 2:5, 8.

Todas las vueltas de oro de la escalera de Jacob, que va del cielo a la tierra, están hechas

desde el cielo hasta la tierra- se componen de gracia gratuita.

La gracia gratuita es el fundamento de todas las misericordias espirituales y eternas.

espirituales y eternas. La gracia gratuita es la base sólida y el fundamento

de toda la comodidad del cristiano en este mundo. Si tuviéramos que

el amor de Dios hacia nosotros por...

  nuestra fecundidad,

  nuestra santidad,

  nuestra humildad,

  nuestra espiritualidad,

  nuestra mentalidad celestial, o

  nuestro comportamiento bondadoso hacia Él

-cómo se tambalearía nuestra esperanza, nuestra confianza cada

momento se tambalearían, si no fueran derrotadas.

Pero todo es de gracia, de gracia gratuita. Oh, señores, es la gracia gratuita...

  que os fortalecerá en todos vuestros deberes,

  que endulzará todas vuestras misericordias,

  que os apoyará en todos los cambios,

  que os armará contra todas las tentaciones.

    ~ ~ ~ ~ ~ ~

El diamante brillante en el anillo de la gloria

"Su boca es dulcísima, y Él es todo un encanto.

Este es mi Amado, y este es mi Amigo". Canción 5:16

Es decir, Su boca es dulzura, y Él es del todo

deseable, o sea que es totalmente deseable. Ay, dice el

esposa, me faltan las palabras para expresar cuán dulce, cuán

lo adorable, lo deseable, lo eminente y lo excelente que es

excelente es Cristo a mis ojos, y a mi alma. Todo lo que

todo lo que es perfecto en el cielo o en la tierra, no es más que una tenue sombra de su

excelencia y gloria. Donde está Cristo, está el cielo.

El cielo mismo, a los ojos del cónyuge, sin Cristo

no sería más que una pobre cosa. El cónyuge ve a Cristo como el

El cónyuge ve a Cristo como el diamante que brilla en el anillo de la gloria.

"Su boca es dulcísima, y Él es del todo hermoso.

Este es mi amado, y este es mi amigo". Canción 5:16

    ~ ~ ~ ~ ~ ~

Las gracias de un cristiano

¿Qué tienes que no hayas recibido? 1 Corintios. 4:7

¿Qué gracia tienes, que no hayas recibido?

Toda la luz

y toda la vida,

y todo el amor,

y toda la alegría,

y todo el miedo,

y toda la fe,

y toda la esperanza,

y toda la paciencia,

y toda la humildad, etc,

que tienes, son todos dones de gracia, son todos

de Dios. "Toda buena dádiva y todo don perfecto

perfecto es de lo alto, y desciende del Padre de las

Padre de las luces". Santiago 1:17

Un hombre nunca debe mirar sus gracias, sino que debe

sino que debe estar dispuesto a decir: "¡Estas son las joyas de gloria con

con las que Dios ha embellecido mi alma".

Mira, como toda la luz fluye del sol, y toda el agua del mar.

del mar, así todo el bien temporal, espiritual y eterno fluye

de Dios. Todas tus gracias y las mayores excelencias

que hay en ti, dependen tanto de Dios, como la luz

como la luz depende del sol, o como los ríos dependen del mar,

o como las ramas dependen de la raíz, Juan 15:1-5.

Todos los manantiales de consuelo que he comunicado a mi

alma, y todos los manantiales de gracia que tengo para animarme

son todas de Dios. Las gracias de un cristiano son todas

flores del paraíso que nunca crecieron en el jardín de la naturaleza. Ahora bien,

cuando un cristiano mira así todos esos costosos diamantes

de gracia, con los que su alma está adornada, se mantiene humilde,

aunque sus gracias sean elevadas.

Queridos corazones, cuando miren el arroyo, recuerden

la fuente; cuando miréis la flor, acordaos de la

la raíz; y siempre que miréis vuestras gracias, recordad

recordad a Cristo, la fuente de la gracia. Cuando

uno de tus ojos se fije en tus gracias, deja que el otro

esté siempre fijado en Cristo, la fuente de la gracia. "En efecto,

todos hemos recibido gracia tras gracia de su plenitud".

Juan 1:16

La gracia se fortalece, se mantiene, se alimenta y se sostiene

en vuestras almas-en vida y poder, en belleza y gloria-por

las operaciones espirituales, poderosas y gloriosas de Cristo.

Cristianos, vuestras gracias son plantas santas y celestiales

de la plantación y del riego de Cristo. Sólo Cristo

que puede hacer que vuestras gracias florezcan, y que vuestras almas sean

y que sus almas sean como un jardín regado, verde y floreciente. Por lo tanto,

que la mirada de vuestras almas se fije, en primer lugar, y principalmente

en Cristo.

    ~ ~ ~ ~ ~ ~

El odio santo

"A través de tus preceptos obtengo entendimiento, por lo tanto

odio todo camino falso". Salmo 119:104

Hay en todo penitente un odio sincero al pecado, un

odio universal al pecado.

El verdadero odio es universal: es hacia todo el género. El que

El que odia el pecado porque es pecado, odia todo pecado, y por lo tanto

no puede sino apartarse de él, y trabajar para ser la muerte y la

muerte y la ruina del mismo. El odio santo es un principio implacable e irreconciliable

principio. Tan pronto reconciliarás a Dios y a Satanás juntos;

Cristo y el anticristo juntos; el cielo y el infierno juntos, como

el cielo y el infierno, como podrás reconciliar a un alma arrepentida con su pecado

juntos. Un verdadero penitente considera que todo pecado es contrario

a la ley de Dios, a la naturaleza de Dios, al ser de Dios,

la gloria de Dios, y en consecuencia su corazón se levanta contra él.

Considera cada pecado como un veneno, como el vómito de un perro,

como el fango de la calle, como la tela menstrual...

que de todas las cosas en la ley era la más inmunda, la que más ensucia

y contaminante, y esto hace que su corazón se vuelva contra todo pecado.

Él mira cada pecado como si tuviera una mano en la aprehensión,

traicionar, atar, azotar, condenar y asesinar

su Señor y Maestro Jesucristo; y esto lo lleva no sólo a

no sólo a abstenerse del pecado, sino a abandonarlo, y no sólo

a abandonarlo, sino también a aborrecerlo y a aborrecerlo más

que el mismo infierno. El alma penitente hará todo lo posible para ser

la muerte de todo pecado que tenga que ver con la muerte de su

Señor y Maestro.

    ~ ~ ~ ~ ~ ~

Horrible hipocresía,

maldita locura, y

¡asombrosa impudicia!

"El que cubre sus pecados no prosperará; pero el que

los confiesa y los abandona tendrá misericordia". Proverbios. 28:13

El verdadero penitente quiere que Dios le perdone, no sólo

algunos de sus pecados, sino todos sus pecados; y por lo tanto es justo

y equitativo que se convierta de todos sus pecados. El yeso

debe ser tan amplio como la llaga. Argumenta una horrenda hipocresía,

una maldita locura y una asombrosa impudicia, que un hombre

pida perdón por los mismos pecados que ha decidido

a no abandonar jamás. Mira, el que no se ha arrepentido de todos los pecados conocidos

pecado conocido, aún no se ha arrepentido sinceramente de ningún pecado conocido, ni

todavía ha experimentado la dulzura del perdón de los pecados.

De todos los tontos, no hay ninguno comparado con el que está importunando

con Dios para que le perdone los pecados que está decidido de antemano

a cometer. ¿Qué príncipe, en su sano juicio, perdonará las traiciones de

una persona que está decidida a seguir siendo un traidor? ¿O qué juez

perdonará el robo de una persona que está decididamente decidida

a seguir siendo un ladrón? Los que continúan en la práctica de esos

pecados que piden a Dios que los perdone, se quedarán sin perdón.

sin su perdón.

El perdón del pecado es para ese hombre, y ese hombre es para el perdón del

pecado, que está tan dispuesto a abandonar sus pecados como a recibir

el perdón de sus pecados. ¿Quién no consideraría a ese hombre como un

loco, que pide seriamente su perdón, y sin embargo sigue

robando carteras y asesinando a la gente ante los ojos del juez?

El alma perdonada es el alma arrepentida, y el alma arrepentida es el alma perdonada.

alma arrepentida es el alma perdonada. El que pide perdón por el pecado y, sin embargo, está

no se aparta del pecado, no encontrará más perdón que los demonios o los espíritus condenados.

los demonios o los espíritus condenados. Mira, un pecado no perdonado

tan ciertamente deshace a un hombre como mil, así, un pecado

un pecado no perdonado deshará y condenará a un hombre como a mil.

mil. El verdadero penitente está tan dispuesto a dejar todos sus pecados

sus pecados, como está dispuesto a que Dios perdone todos sus pecados.

    ~ ~ ~ ~ ~ ~

La levadura divina

El principio de la regeneración, y la semilla de la gracia, que Dios

pone en el alma de todo penitente en la primera conversión

-es un principio universal, un principio que se extiende sobre

todas las facultades del alma. En la regeneración se infunden

los hábitos o principios de toda la gracia, que como una levadura divina

que, como una levadura divina, se extiende por todo el hombre.

Mirad, como el cielo es contrario a todo el infierno, y como la luz es contraria a todas las tinieblas, y el calor a toda la vida.

luz es contraria a todas las tinieblas, y el calor a todo el frío.

divino, ese noble, ese principio universal de la gracia, que

Dios infunde en el alma del penitente en la primera conversión, es

contrario a todo pecado, y por eso el penitente se aparta de

todo pecado.

    ~ ~ ~ ~ ~ ~

Un pecado permitido, revolcado y revolcado

Volverse de algunos pecados, pero no de todos, es una burda hipocresía.

Un pecado despojó a los ángeles caídos de toda su gloria. Un pecado

despojó a nuestros primeros padres de toda su dignidad y excelencia.

Una mosca en la caja del precioso ungüento estropea toda la caja.

Un ladrón puede robarle a un hombre todo su tesoro. Una enfermedad

puede privar a un hombre de toda su salud. Un viento fuerte puede

un viento fuerte puede derribar todas las comodidades de un hombre. De la misma manera, un

un pecado que se deleite y se revuelque en él, hará a un hombre miserable

para siempre.

Un solo pecado permitido, revolcado y caído, es suficiente

para privar a un hombre para siempre de la gloriosa presencia de Dios. En

ley, la persona que tenía una sola mancha de lepra en cualquier

parte de su cuerpo era considerado leproso, aunque todo el resto de su

cuerpo estuviera sano y completo, y por lo tanto debía ser

y por lo tanto debía ser encerrado y excluido de la sociedad del

pueblo de Dios, Levítico. 13. Así, un pecado, una mancha leprosa

una mancha leprosa, permitida y amada, excluirá para siempre a un hombre de la gloriosa presencia de Dios.

de la gloriosa presencia de Dios.

Un pecado en el que se haya revolcado privará a un hombre de la visión bendita de Dios, y de la vida de los demás.

la bendita visión de Dios, y de todos los tesoros, placeres

y delicias que están a la derecha de Dios, como mil pecados.

¿Cuál puede ser el resultado de esto, sino la ruina y la condenación?

El rey Lisímaco se sintió muy molesto al perder su reino terrenal

reino terrenal por un trago de agua. ¡Oh, señores! Será

una vejación eterna para aquellos que, por una sola lujuria, perderán

perderán, no un reino terrenal, sino un reino celestial.

    ~ ~ ~ ~ ~ ~

Las frentes de las PROSTITUTAS

"¿Se avergüenzan de su repugnante conducta? No,

no tienen ninguna vergüenza; ni siquiera saben

cómo sonrojarse". Jeremías 6:15

La mayoría de los pecadores en estos días tienen cejas de bronce, y

frentes de puta, que no saben sonrojarse. Están

tan lejos de avergonzarse de sus pecados, que consideran

piensan que es una vergüenza y una desgracia no pecar, no jurar

y prostituirse, y maldecir, y emborracharse. Sí, hay

muchos que están tan lejos de avergonzarse de sus

abominaciones, que incluso se glorían de ellas. Ellos

hacen alarde de sus pecados como Sodoma, y hacen un deporte de

pecar.

    ~ ~ ~ ~ ~ ~

LAS LÁGRIMAS TIENEN VOZ

El Señor ha escuchado la voz de mi llanto. Salmo 6:8

A veces los ojos de un hombre penitente dicen de alguna manera lo que

su lengua no puede de ninguna manera pronunciar. Muchas veces el penitente es

mejor llorando que hablando. Las lágrimas tienen

voz, y son oradores muy frecuentes con Dios. Penitencial

las lágrimas penitenciales son embajadoras indiscutibles, y nunca vuelven

del trono de la gracia sin una respuesta de gracia.

Las lágrimas son una especie de oraciones silenciosas, que aunque

Aunque no digan nada, obtienen el perdón, y obtienen misericordia,

como puedes ver en ese gran y claro ejemplo de Pedro. Él

No dijo nada, no confesó nada de lo que leemos, sino que

salió y lloró amargamente y obtuvo misericordia.

    ~ ~ ~ ~ ~ ~

Guarda tu corazón con toda diligencia

"Guarda tu corazón con toda diligencia; porque de

porque de él salen los asuntos de la vida". Proverbios 4:23

El ojo de Dios está principalmente en el corazón. El corazón es la

fuente, la raíz, el almacén, la gran rueda

que lo pone todo en marcha; así que, por encima de todas las guardias

guarden sus corazones.

El trabajo más alto y más difícil de un cristiano está en su corazón.

corazón. Reformar el corazón, mantener el corazón en un marco de gracia, es una de las mejores y más difíciles

es uno de los mejores y más difíciles trabajos del mundo.

¡Oh, qué guardias y dobles guardias! Oh, qué guardias

y dobles guardias deben poner los hombres en sus corazones.

Un hombre debe guardar su ojo, y guardar su boca, y guardar

pero, sobre todo, ha de guardar su corazón.

Un corazón bondadoso es el fuerte de Cristo. Ahora bien, contra este

fortaleza Satanás empleará toda su fuerza, arte,

y su habilidad. Y por lo tanto, qué tanto le concierne a cada cristiano

cristiano mantener una fuerte guardia, una guardia constante sobre

su corazón.

Los hombres deben guardar sus corazones, como guardan un rico tesoro

de dinero o joyas. Ahora bien, para conservar un rico tesoro, ¿qué

cerraduras, qué cerrojos, qué barras, qué cadenas se utilizan.

Nuestros corazones son joyas que valen más que todos los reinos,

coronas y cetros de este mundo. Hay pocos hombres que

saben valorar su propio corazón como deberían. Qué

son las montañas de oro, y las rocas de perlas, comparadas con el

¡corazón, el alma del hombre! Toda nuestra riqueza espiritual está en nuestro

corazón. Oh, entonces, ¡qué guardia, qué vigilancia debe tener el hombre

hombre debe vigilar continuamente su corazón.

Es una de las mayores y más claras evidencias de la gracia

de la gracia, que un hombre haga de su mayor negocio,

trabajo y preocupación, mantener su corazón siempre...

  en un estado de gracia,

  en un marco de vigilia,

  en un marco de vigilancia,

  en un marco de ternura,

  en un estado de ánimo creyente,

  en un marco de arrepentimiento,

  en un marco de humildad,

  en un marco de paciencia,

  en un marco serio,

  en un marco celestial,

  en un marco de celos.

"Oh Señor, mi memoria es débil, y mi expresión es mala

y mi entendimiento es oscuro, y mis dones son bajos, y

mis afectos son planos, y mis tentaciones son fuertes

y mis corrupciones son frecuentes. Pero Tú, que eres el

gran buscador de corazones, Tú sabes que sinceramente quisiera

tener mi corazón en mejor estado. Preferiría que mi corazón

corazón en un marco de gracia, y mantenerlo en un marco de gracia

que tener todas las riquezas de las Indias, que ser

un emperador, sí, que ser rey sobre toda la tierra".

    ~ ~ ~ ~ ~ ~

¡Más feo y horrible que el mismo diablo!

¿Qué pecado de pecho hay tan dulce o provechoso que merezca

por el que valga la pena arder en el infierno, o por el que valga la pena ser expulsado del

del cielo? ¡Seguramente ninguno! Esto es lo que un alma bondadosa sopesa seriamente

y, por consiguiente, se enfrenta al sapo de su pecho.

sapo en su pecho, contra sus pecados queridos, contra

sus pecados de complexión.

Pero ahora, los corazones insensibles son muy favorables a los pecados del pecho

a los pecados del pecho, a los pecados de la tez. Dicen de ellos, como Lot de

Zoar, ¿No es uno pequeño? Gen. 19:20; y como David

dijo una vez sobre Absalón, 2 Samuel. 18:5, "Trata

suavemente con el joven".

Un corazón insano es tan aficionado a sus pecados de pecho,

de sus pecados queridos...

  como Jacob lo fue de su Benjamín;

  o como Naamán a su ídolo Rimón;

  o como Judas a su bolsa de dinero;

  o como Herodes era de su Herodías;

  o como Demetrio era de su Diana.

El pecador obsesionado está más comprometido con sus pecados

pecados de su pecho, sus pecados queridos, y por eso es tan amargo

cosa tan amarga como la muerte para él separarse de ellos. Preferiría

que separarse de miles de carneros, y de diez mil

mil ríos de aceite; que con su pecado de pecho. Que

que Dios frunza el ceño o sonría, golpee o golpee, levante o

prometa o amenace, pero esconderá y mantendrá

el pecado de su pecho. Que Dios ponga la vida y la muerte, el cielo

y el infierno, la gloria y la miseria ante él, y sin embargo

y no se separe de sus pecados íntimos. Que Dios hiera su conciencia

su conciencia, golpee su patrimonio, deje una mancha en su nombre

nombre, quebrante su crédito, aflija su cuerpo, escriba la muerte sobre

sus relaciones, y sea un terror para su alma, pero no dejará

no dejará que sus queridos pecados se vayan. Un corazón insano prefiere dejar ir a

Dios, y Cristo, y el cielo, y todo lo demás, que

que dejar ir sus queridas lujurias.

Pero ahora un cristiano sano, un cristiano cabal, se pone

contra la Dalila que lleva en su pecho, contra el

Benjamín, el hijo, el pecado de su mano derecha. Un cristiano sincero

Un cristiano sincero mira los pecados del pecho, los pecados de la complexión, como

los pecados que más provocan a Dios. No hay pecados que provoquen tanto

a los celos y a la justicia de Dios como los pecados de pecho. Él ve los pecados

los pecados de pecho como los más peligrosos. Considera los pecados de pecho

como lo peor de todo el mundo. Considera los pecados de pecho

más feos y horribles que el mismo diablo, o que el

que el mismo infierno. Considera los pecados del pecho como el gran

obstáculo entre Dios y su alma, y entre su conciencia y su

conciencia y su consuelo. Considera los pecados del pecho como

los enemigos que han provocado que Dios haga a menudo oídos sordos

a todas sus oraciones. Considera sus pecados de pecho como tantos

Judas que a menudo lo han traicionado en las manos

del demonio. Mira sus pecados íntimos como las aguas de

Marah, que han amargado todas sus misericordias. Él mira a los pecados de su pecho

sus pecados de pecho como las únicas cosas que a menudo han nublado el

el rostro de Dios. Mira sus pecados del pecho como moscas muertas en el

caja de ungüento precioso, que lo estropea todo, y por ello

con todas sus fuerzas se pone en contra de ellos.

Es el que más lucha contra ellos;

es el que más llora por ellos;

es el que más vigila y arma contra ellos;

es el que más reza contra ellos;

es el que más resuelve contra ellos;

él pone el hacha de arrepentimiento más a estos.

    ~ ~ ~ ~ ~ ~

¡A los topos y a los murciélagos!

"En aquel día, el hombre arrojará sus ídolos de plata, y sus

ídolos de oro, que hicieron cada uno para sí mismo para

adorar, a los topos y a los murciélagos". Isaías 2:20

En el día en que Dios se exalte en las almas de

Su pueblo, y ante los ojos de Su pueblo, ellos

expresarán tal desprecio e indignación contra sus ídolos

que no sólo tomarán los hechos de árboles y piedras

piedras, sino incluso sus ídolos más preciosos y costosos,

los que estaban hechos de plata y oro, y los arrojarían

a los topos y a los murciélagos; es decir, que los arrojaran

en agujeros ciegos y en rincones oscuros, sucios y polvorientos,

sucios y polvorientos, como los que hacen los topos bajo tierra

y en los que se posan los murciélagos.

Así que cuando Cristo, y la gracia, y la santidad vienen a ser establecidos

en los corazones y vidas de los hombres, entonces todos sus queridos pecados, sus

sus lujurias, que son sus ídolos de plata y sus ídolos de oro.

de oro, son arrojados con santa indignación a los topos

y a los murciélagos. Son tan odiados, aborrecidos, abandonados

y despedidos, que desean ser enterrados para siempre

¡en el olvido, y nunca más ver la luz!

    ~ ~ ~ ~ ~ ~

Altera y cambia poderosamente a un hombre

"Gracias a Dios que, aunque antes erais

esclavos del pecado, obedecieron de todo corazón la

forma de enseñanza que se os confió".

    Romanos 6:17

Ciertamente, la obediencia evangélica es una gracia de mucho

valor, y de gran fuerza sobre todo el hombre;

porque una vez que se produce en el corazón, obra

una conformidad con toda la santa voluntad de Dios.

La obediencia que brota de la fe salvadora

es una obediencia transformadora. Altera poderosamente

y cambia al hombre:

  de la impureza a la pureza,

  del pecado a la santidad,

  de la injusticia a la justicia,

  de la mentalidad terrenal a la mentalidad celestial,

  del orgullo a la humildad,

  de la hipocresía a la sinceridad, etc.

Los que no han sido cambiados salvíficamente, están todavía

en la hiel de la amargura, y el vínculo de la iniquidad.

    ~ ~ ~ ~ ~ ~

Si un cristiano pudiera tener su elección

Si un cristiano pudiera elegir, sería

  el más humilde,

  el más santo,

  el más celestial,

  el más mortificado,

  el más paciente,

  el más satisfecho,

  el más agradecido,

  el más fructífero,

  el más activo,

  el más celoso, y

  el cristiano más abnegado del mundo.

Si pudiera elegir, sería tan santo como Dios es santo, y tan perfecto como su Padre celestial.

Dios es santo; y tan perfecto como su Padre celestial

perfecto como su Padre celestial; haría la voluntad de Dios en la tierra, como

como los ángeles la hacen ahora en el cielo, es decir, libremente,

de buena gana, alegremente, deliciosamente, universalmente,

reverencialmente, y sin cansancio, etc.

Si pudiera elegir, ejercería

todas las gracias, y cumpliría todos los deberes, con todas

con todas sus fuerzas.

Ve tanta excelencia y belleza en Dios y en

Cristo, que no puede estar tranquilo hasta que sea tragado

en el disfrute de ellos. Ve tanta excelencia en la gracia

en la gracia, que nada más que la perfección de la gracia lo satisfará

de la gracia le satisface. Hace de la perfección no sólo su máximo fin, sino que

sino que también se esfuerza por alcanzar la perfección con sus mayores fuerzas

y esfuerzos.

    ~ ~ ~ ~ ~ ~

Pide lo que quieras, oh cristiano

Lava toda mi iniquidad y límpiame de mi pecado.

    Salmo 51:2

Si el Señor dijera a un cristiano bondadoso: "Pide lo que

lo que quieras, oh cristiano, y se te concederá".

La respuesta sería: "¡Señor, líbrame de mis pecados! Señor, quita

¡mis iniquidades! ¡Señor, mortifica mis corrupciones! Señor

quien vive, ¡que mueran estas lujurias! Señor, ahoga a estos

egipcios en el mar de la sangre de tu Hijo, que tan

que han perseguido violenta e incansablemente la sangre de mi

¡preciosa alma! Señor, mata y crucifica todos estos males pecaminosos

¡que han matado