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Raíces del Arbol de los Sueños I
Raíces del Arbol de los Sueños I
Raíces del Arbol de los Sueños I
Libro electrónico233 páginas2 horas

Raíces del Arbol de los Sueños I

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Información de este libro electrónico

La magia y el misterío inmersos en las leyendas, han viajado por todo camino transitado por la humanidad. La necesidad de tener en qué y quién creer, le dan vida propia a cada relato que protagonizan diferentes seres con rostro humano, deforme o adornado, dependiendo la misión que se gane en medio de los tiempos y culturas.

Es indispensable la presencia sobrenatural, para recrear la capacidad de asombro que se va sumiendo en un mundo material y frío, donde cada día el ser humano se aleja de su espejo, el otro.
Los métodos de comunicación, parecieran agilizar el encuentro con mundos distantes a cada quién, creando islas flotantes con los pies en el aire y la imaginación siempre lejos de su momento
real y todo aquello que aclare su origen.
Esta obra de relatos narra la descripción de habitantes del pueblo y campesinos conocedores de sus vivencias ancestrales.
Algunos atestiguarán ya su relato desde un mundo más real, el mundo inmaterial. A ellos, en su memoria.
 

IdiomaEspañol
Fecha de lanzamiento11 feb 2018
ISBN9789584824585
Raíces del Arbol de los Sueños I

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    Raíces del Arbol de los Sueños I - Olga Lucia Rios A.

    DEDICATORIA

    ––––––––

    "A mi hijo Alberto Andrés.

    Inspiración eterna."

    LA TÉCNICA DE ANUDAR Y CRUZAR LOS HILOS

    El Macramé

    Del Macramé, en Nemocón

    La Historia del Macramé

    Festival del Macramé

    CUENTAN CON EXPRESIÓN DE ASOMBRO EN SU ROSTRO

    LA VIRGEN QUE SE PINTÓ SOLA

    La historia

    LA BURRERA

    Otras caras del problema

    La educación

    Pero se apegan a su arte

    SEÑALES DE HUMO EN CERRO VERDE

    CRUCES EN MEDIO DEL RETAMO FLORECIDO

    EL CHALET DE LA GALLINA FELIZ

    Conclusiones

    LA CUEVA DE LA GUALA

    El Bogotazo

    Los hechos

    La reacción del estado

    Refugios

    Dinámica

    En Nemocón

    LA LUCHA DEL LÍDER INVISIBLE

    El hacer de las Mingas

    Y FUE DE DIOS QUE CANTARON LOS GALLOS

    FUE LA NOCHE DEL VEINTIDÓS DE DICIEMBRE

    Encuentros de Las Lavanderas

    Flotando en la laguna de Don Berna

    ESCONDIDA EN ALGUNA OSCURIDAD

    LA CABALGATA FÚNEBRE TROTANDO SOBRE LAS PIEDRAS.

    SI LOS PUDIERA ABRAZAR ANTES DE MORIR

    UN RUIDO QUE ME ENLOQUECÍA DE ESPANTO

    SURGEN ENTRE LAS SOMBRAS CIERTOS SERES

    En este y todos los pueblos

    Y LOS ENORMES OJOS ROJOS PUESTOS SOBRE MÍ

    EL MOHÁN, UN LUCERO ENCANTADO

    Hablando con el pueblo

    ERA MARTES TRECE PA COLMO

    EN LA CHICHERÍA, POR LOS DÍAS DEL DEMONIO

    Solo rumores

    En el parque

    En la chichería

    Y AL GALLO NO LO PERMITÍA EL DIABLO

    EMPEZÓ A LLORAR DEBAJO DEL PAPAYO

    AÚN NO SE SABE DE QUÉ HUYERON

    EL FANTASMA ENTRE LOS EUCALIPTOS

    SUS PIES SE SUBIERON UN TANTICO DEL PISO

    Y LE TENÍAN SU PRISIÓN LISTA

    LO PEOR ES QUE SE ME METIÓ POR DENTRO

    Y LAS SIGUIÓ VIENDO... HASTA SE CONVIRTIÓ EN LOCO

    LA SOMBRA Y LOS BUEYES

    La salida del pueblo

    La vereda

    Juvenal

    Lo que le pasó esa noche

    ENTRE LAS SOMBRAS DE LA CASA – LOS MUERTOS SE MATAN DE MIEDO

    COMO RESUCITADO POR UN MOMENTO

    Y QUE CONSTE QUE NO SOY EL ÚNICO

    AUN SUCEDEN COSAS DE ESTAS POR AHÍ

    EL FANTASMA EN EL AFICHE

    UN ENDEMONIADO GATO NEGRO EN EL JARDÍN

    CUANDO SE ACERCAN LOS MUERTOS, LA GENTE SIENTE.

    COMO UNA ORUGA DE COLORES

    En Nemocón

    El tren de carga

    El tren de pasajeros

    El tren y la economía en Nemocón

    La restauración

    Reconocimientos del gobierno

    NEMOCÓN HISTÓRICO

    Economía

    A VUELO DE PÁJARO

    NEMO FECHAS CRONOLÓGICAS

    PRIMEROS MÁRTIRES DE LA PATRIA COLOMBIANA

    En Nemocón

    RECOGIENDO EL ECO DE DOLOR Y RABIA DE LOS MASACRADOS

    Reseña Literaria

    Literary Review

    Agradecimientos

    Este libro no habría sido posible sin el valioso aporte de nemoconenses, que contribuyeron con sus saberes y vivencias. Narraron historias que nacieron en alguna parte del mundo y a pasos de fantasma llegaron hasta el pueblo, para hacer su aparición en cualquier sitio de Nemocón. Otras, nacieron y crecieron en medio de sus gentes; hoy estarán en una página dedicada a Nemocón, con gratitud.

    Así también, ha resultado indispensable el apoyo y guía de otros especialistas, aquellos que me antecedieron como: El Dr. Germán Enrique Caballero Herrera, El historiador y emérito profesor Luis Antonio Orjuela, El profesor Luis Ignacio Muñoz; y varios autores que participaron en el libro Contaban Nuestros Abuelos, edición, 2015.

    AL LECTOR

    Me acojo a los conceptos del posmodernismo, sus argumentos relacionados a que el lenguaje moldea nuestro pensamiento, por esto, no puede haber ningún pensamiento sin lenguaje. Así que el lenguaje crea literalmente, realidad.

    Son estos fragmentos imaginación y realidad de algunos nemoconenses, que a bien tuvieron dar su testimonio, para ir formando este libro, que no desconoce datos y fechas de importancia.

    Me ha motivado la pasión por la historia nemoconense. Así, la creación de dos libros: Raíces del Árbol de los Sueños I, sobre textos actuales; y Raíces del árbol de los Sueños II, será un trabajo sobre los primeros habitantes de la región, los muiscas.

    Construyendo un puente entre el pasado y el presente buscando el sentido de pertenencia de los propios y la admiración que despierta una historia con tanto aporte cultural como lo es la de Nemocón.

    Espero, que estas publicaciones sean útiles a personas que amen el conocer sobre su pasado histórico, y sobre todo sus leyendas y mitos; que desde antiguas épocas, fascinan y convocan a la humanidad.

    ––––––––

    Olga Lucía Ríos A.

    GLOSARIO CUNDIBOYACENSE

    ––––––––

    Antons o antoes: Entonces

    Bebeta: Beber en exceso

    Buste o vustedes (latín): Usted

    Chamánico: De Chamanes o Brujos

    Chicharronear: Quemar

    Cuidao: Cuidado

    Eche: Se puso a...; Empezó a..., (ej. Llover)

    Emberracaron: Enfurecieron

    Enden antes: tiempo antes

    Entrenao: Entrenado

    Golvió: Volvió

    Gusaniao: Gusaneado

    Juetazo o Juetacito: Golpe para arriar bestias de carga

    Jue: Fue

    Juepucha: Interj. ¡Caramba!

    Mechirubio: Persona de cabello rubio

    Nemzas: Población primitiva de Nemocón

    Ñentes: Dientes

    Pal: Para el

    Papayera: Grupo músical pequeño

    Pa’bajo: Para abajo

    Pa colmo: Para colmo

    Pa’ onde: Para donde

    Pa’rriba: Para arriba

    Puay: Por ahí

    Puayá: Por allá

    Pelao: Joven o niño

    Pesao: Pesado

    Retadila: Escrito extenso

    Sumercé: Usted

    Toitico o Toa: Todo, Toda, o Todito

    Tomatrago: Bebedor

    Totumadas: Raciones de Chicha (Bebida de Maíz)

    Voltie: Volteé

    Vueltón: Vuelta o recorrido extenso

    INTRODUCCIÓN

    Mi pasión es tu historia Nemocón.

    ––––––––

    La magia y el misterio inmersos en las leyendas, han viajado por todo camino transitado por la humanidad. La necesidad de tener en qué y quién creer, le dan vida propia a cada relato que protagonizan diferentes seres con rostro humano, deforme o adornado, dependiendo la misión que se gane en medio de los tiempos y culturas.

    Es indispensable la presencia sobrenatural, para recrear la capacidad de asombro que se va sumiendo en un mundo material y frío, donde cada día el ser humano se aleja de su espejo, el otro. Los métodos de comunicación, parecieran agilizar el encuentro con mundos distantes a cada quién, creando islas flotantes con los pies en el aire y la imaginación siempre lejos de su momento real y todo aquello que aclare su origen.

    Esta obra de relatos narra la descripción de habitantes del pueblo y campesinos conocedores de sus vivencias ancestrales.

    Algunos atestiguarán ya su relato desde un mundo más real, el mundo inmaterial. A ellos, en su memoria.

    Creo importante propiciar que el turista que visita la patrimonial y mágica mina de sal, pueda llevar en su mochila viajera un poco del pasado histórico que encierran estos espacios sagrados, henchidos con lamentos de bravos guerreros originarios.

    ––––––––

    Olga Lucía Ríos A.

    PRESENTACIÓN CAPÍTULO I

    Nemocón cuenta

    La luz de la memoria retrocedía en el tiempo, salieron tantos personajes, algunos más propios que los que van y vienen por diferentes pueblos.

    Así, la historia de este pueblo me fue hechizando. Creí encontrarme entre las gentes de aquellos días, pude ver los hornos donde cocían sal; carretas que iban y venían hacia la mina; conversé con las sombras y espectros de antiguos pobladores. Recorrí casonas envueltas en recuerdos, cubiertas por el polvo y el moho; esas que hoy han reemplazado por nuevas edificaciones, sin lograr extinguirlas.

    Pasé en vela, sentada esperando el sueño que no llegaba, solo historias fantásticas me asistieron aquellas noches. Éstas que aquí les dejo.

    LA TÉCNICA DE ANUDAR Y CRUZAR LOS HILOS

    El Macramé

    Es un arte muy antiguo, sólo se utilizan las manos para ejecutarlo. Pueblos como los persas y los asirios (2300 a. C.) lo utilizaron con gran maestría. Luego, los árabes lo llevaron a Europa y más tarde los europeos a América, donde los caribeños lo utilizaron para confeccionar sus típicas hamacas de nudos.

    Macramé es una palabra de origen francés que significa nudo, y que a su vez deriva de la palabra turca makrama. Esta tiene su origen en la palabra persa mikrama con el mismo significado.

    Del Macramé, en Nemocón

    Tradición nemoconense.

    De acuerdo con personas conocedoras, en Nemocón se tejían los pañolones en macramé por encargo de empresas que los comercializaban en Bogotá, hasta que el Señor, Rafael Eduardo Salgado Rodríguez, como presidente de la Junta de Acción Comunal de la vereda de Astorga, crea la ASOCIACIÓN ARTESANAL DE ASTORGA, esta reunió a las tejedoras, se impulsaron los pañolones en colores que se impusieron en la moda de la alta sociedad, con la ayuda de algunas señoras de la Cámara de Comercio de Bogotá, dando lugar a la exportación del producto, y reconocimiento a Nemocón en el exterior.

    Sentadas junto a un frondoso árbol de caucho de más de cien años, conversamos con la señora Carmen Hernández, en el Parque de Las Leyendas.

    — Cuántas historias sabrá usted de este hermoso árbol, — le dije.

    Ella seguía en silencio con una mano sobre la otra que acomodaba en sus rodillas, vivía como en mundos imaginarios. Callada, sencilla y llena de una capacidad de servir y cooperar con los demás. Así la recuerdo.

    — ¿Y esa esquina que aparece allá, es de la Casa del Encomendero, verdad?, — insistí. Quería que me contara historias del pueblo.

    — ¡Si!, esa es la casa que tuvo el padre Ruperto Aguilera, hasta el año 1995, ahí tuvo su fundación. Con mucha gente importante; pensando como siempre en la cultura y la educación. Ahí después pusieron el Museo de la Sal, ¿se ha fijado?

    — Pero esa casa tiene muchas historias, ¿no es así?

    — Si. Hay muchas anécdotas de esa casa. Dicen que hace miedo, que asustan, ¿quién sabe? Funcionó según cuentan, como Casa de la Encomienda, Casa de Gobierno, cuartel y resguardo, Colegio dirigido por Don Ricardo Carrasquilla; bajo su dirección fueron profesores, el poeta Don Diego Fallón, Don José María Vargas Vila, entre otros. Una anécdota que cuentan del padre Ruperto en esa casa, es con la Sin Sombrero, —que acá se ve mucho. Le habían contado del espanto, entonces él venía como prevenido... una noche estaba acostándose como a las once, y escuchó unos gritos que venían de abajo ¡Ahuuu! ¡Ahuuu! y estaban como acercándose; se acercaban los gritos. Él se asomó por la ventana y vio a un cojo que era embolador, que venía aullando, y entonces lo llamó y le dijo: ¿venga Julio, por qué grita?, y él le dijo: «para no sentirme solo»

    — ¿Qué más conoce sobre la historia de Nemocón?

    — De personas muy nombradas: de Fray Ignacio Mariño, el padre Ruperto Aguilera, de Don Diego Fallón, él, escribió un poema a la fuente de agua, dicen, ¿quién sabe? — que él fue junto al agua y se hizo su poesía. ¡Ah!, y recuerdo que el 28 de junio de 1998, estaba la gente protestando aquí, querían que renunciara el alcalde que estaba gobernando desde la cárcel... ¿no supo sumercé? el Señor Jorge Romero, que tenía que renunciar decían; que por conseguir mucho dinero, llevaba un año preso y de alcalde, — calcule sumercé linda.

    — ¿Cómo era Nemocón cuando usted era una niña?, ¿recuerda?

    — Era muy distinto, más familiar, todos nos saludábamos, era como más propio. Se han perdido muchas cosas, tal vez porque las personas que son de aquí de Nemocón se han ido. Ahora se ve mucha gente extraña. Antes, la gente se conocía y siempre que había una reunión, íbamos y se contaban leyendas y todo lo que había pasado. Por estas épocas, lo único es que muchas telenovelas se han filmado acá en el municipio. Así conocen del pueblo en otras tierras.

    — ¿En dónde era la plaza de mercado?

    — Aquí, justo, en este parque donde estamos sumercé, el parque didáctico o de las leyendas que llaman. Era un mercadazo, hace unos cuarenta años, era muy completo, eso era tremendo, bueno el mercado, el último domingo de cada mes. Lo que sigue es la plaza donde venden pelanga (jeta, marrano, gallina), los fines de semana, allá a la entrada del pueblo, ¿si se ha fijado?

    — ¿Es verdad que en Nemocón hay un cementerio indígena?

    — Eso dicen, según contó la Dra. Ana María Groot, arqueóloga de la Universidad Nacional, se encontraron cementerios e instrumentos musicales. Además, cerca donde está El Árbol de los Sueños, por la mina, allá justo, a su alrededor vivía la familia Muisca. Ese sitio era llamado Pueblo Viejo, que el 26 de julio de 1600, don Luis Enríquez, lo hizo pasar aquí a la parte plana.

    Entonces que allá arriba enterraban a

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