El Secreto de Balos: Cinco historias de aventuras de Gran Canaria

Por Corvin Mußdorf

Cinco informes fácticos aventureros de Gran Canaria. Se procesan experiencias personales, se visitan lugares conocidos y desconocidos, se muestran nuevas impresiones, se viven hechos imaginativos, se presentan descubrimientos arqueológico-históricos,
se reconocen conexiones científicas de la naturaleza y al final se presentan las causas de un cambio climático. Por cierto, las instrucciones para el uso seguro de Gran Canaria en bicicleta, a pie o en autobús.

• Idioma: Español
• Editorial: XinXii
• Fecha de lanzamiento: 29 may 2022
• ISBN: 9783987620638

Vista previa del libro

Corvin Mußdorf

El Secreto de Balos

Cinco historias de aventuras de Gran Canaria

Al libro:

Cinco informes fácticos aventureros de Gran Canaria. Se procesan experiencias personales, se visitan lugares conocidos y desconocidos, se muestran nuevas impresiones, se viven hechos imaginativos, se presentan descubrimientos arqueológico-históricos, se reconocen conexiones científicas de la naturaleza y al final se presentan las causas de un cambio climático. Por cierto, las instrucciones para el uso seguro de Gran Canaria en bicicleta, a pie o en autobús.

Al escritor:

Corvin Mußdorf, nació en Hamburgo en 1960, vive en Gran Canaria como compositor, escritor y fotógrafo autónomo. Además de formarse como técnico químico y electrónico, estudió Historia de la Química. En la década de los 1980 participó en conferencias impartidas por György Ligeti. Hasta el momento ha producido numerosos trabajos musicales, videos y ha escrito varios libros. Su interés por las ciencias naturales lo llevó a las obras y redescubrimiento del físico alemán Karl Uller.

Pie de imprenta

El Secreto de Balos

Cinco historias de aventuras de Gran Canaria

de Corvin Mußdorf

2021

© Corvin Mußdorf.

¡Reservados todos los derechos!

Escritor: Corvin Mußdorf

www.corvin-mussdorf.de

Sobrecubierta, Ilustración: Corvin Mußdorf

ISBN: 978-3-98762-063-8

Verlag GD Publishing Ltd. & Co KG, Berlin

E-Book Distribution: XinXii

www.xinxii.com

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Este libro, incluidas sus partes, está protegido por derechos de autor y no puede reproducirse, revenderse ni redistribuirse sin el permiso del autor.

Die Geschichte des Seins läßt sich nicht auf eine Regel bringen. Hier ist kein Verlauf. Auch wenn wir historisch Jahrhunderte übersehen, vermögen wir doch nur ein Geringes an Geschichte zu ahnen, da diese nicht in einem Ablauf besteht, sondern im Ereignis und d.h. in der Anfängnis des Anfangs seine Wesensstätte behält. Die Anfängnis selbst ist das »Bleiben«.

La historia del ser no se puede reducir a una regla. Aquí no hay transcurso. Si históricamente pasamos por alto los siglos, solo podemos prever una pequeña parte de la historia, ya que esta no consiste en una secuencia, sino que conserva su lugar esencial en el evento, es decir, en el empiezo del comienzo. El empiezo sí es la »durabilidad«.

M. Heidegger

But early that morning the dwellers by the Wingdam turnpike, miles away, heard a voice, pure as a skylark's, singing afield. They who were asleep turned over on their rude couches to dream of youth and love and olden days. Hard-faced men and anxious gold-seekers, already at work, ceased their labors and leaned upon their picks, to listen to a romantic vagabond ambling away against the rosy sunrise.

Pero esa mañana temprano, los habitantes de la carretera de Wingdam, a kilómetros de distancia, oyeron una voz, pura como la de una alondra, que cantaba en el campo. Los que dormían se voltearon en sus toscos sofás para soñar con la juventud, el amor y los tiempos pasados. Hombres de rostro duro y ansiosos buscadores de oro, que ya estaban en el trabajo, cesaron sus labores y se apoyaron en sus picos para escuchar a un romántico vagabundo que se alejaba tranquilamente contra el rosado amanecer.

Bret Harte

1. El gato de Sardina

El gato estaba loco. Saltó por la ventana y se acostó debajo de un montón de escombros en una posición retorcida, maullando en voz alta. No pudimos decir exactamente cuánto tiempo permanecería allí. Una serenidad filosófica era inapropiada aquí, así que corrimos muy rápido hacia el montón de escombros que actuaba como una colchoneta. Sucedió en el jardín, debajo de la ventana de la sala; medido desde el alféizar de la ventana, exactamente dos metros más abajo. El jardín pertenece a la casa de mis amigos Siso y Barbara. Ella es una mujer milanesa polivalente con diversas cualificaciones profesionales y amor por la naturaleza, el silencio relajante y sus seis gatos. Barbara cultiva sus propias plantas útiles. – En Siso vemos ante nosotros un verdadero Canario con el corazón, sangre, destreza, fuerza y erudición de los guanches – los viejos canarios; un palmero con muchos años de experiencia profesional, nació y criado aquí en el pueblo. Un hombre muy viajado que »ha visto ciudades de mucha gente y aprendido las costumbres«.

Ambos viven en la empinada ladera del Barranco de Tirajana, cuatro kilómetros del mar. Enfrente, casi llenando el Barranco y con un buen kilómetro de largo, rodeado por un alto muro con una puerta de doble ala integrada de chapa de hierro: un huerto. Estrictamente hablando, una Sorriba. La solución tradicional para el cultivo en zonas donde pocas plantas pueden crecer directamente. Estrictamente hablando, la importación de suelo fértil en tierras pobres o desérticas. Numerosos árboles de aguacate pertenecientes a la familia de los laureles crecen en el huerto local. El jardín es popular entre los ladrones que quieren comer o vender esta baya cara. Por eso la zona es vigilada por la Guardia Civil, cuyos vehículos de servicio atormentan de tanto en tanto su paso por el accidentado Barranco. Y perros. Perros negros; perros negros y malos ... No sin razón, porque el cultivo es caro. Cabe señalar que se requiere una media de setenta litros de agua para producir un solo aguacate. El enorme consumo de agua del cultivo de aguacate ha provocado la desecación de ríos enteros en otros lugares.

La casa, los eventos y la plantación de aguacate se encuentran en una zona antigua y populosa del sureste de Gran Canaria, al oeste de Vecindario. El lugar recuerda a un pescado comestible. Algunas fuentes afirman que puede deber su nombre al colono portugués Diogo Sardinha. Su arrendamiento era por cuatro años y el arrendamiento anual era de veinte fanegas de trigo. El lugar del que estamos hablando se llama Sardina del Sur. La adición es importante porque todavía hay un lugar del mismo nombre en el norte, pero está ubicado directamente junto al mar y tiene un faro de rayas blancas y rojas. – La zona de Sardina del Sur solía ser una selva virgen, un lugar de refugio para el desembarco de piratas sarracenos. Como era de esperar, esto daba lugar a varias discusiones con las viejas Canarias. Luego se talaba madera y al final solo quedaba la huella del famoso Camino de la Madera del desbroce del territorio, ya que desde aquí se construía la tierra de Sardina.

Antón Pérez Cabeza tenía plantaciones de caña de azúcar en Sardina alrededor de 1523. Los palos eran molidos en su molino de Agüimes. Ya en el siglo XVII no había más rastros de esta plantación, como si hubiera sido borrada. Hacia 1612 los vecinos de Agüimes cultivaban la zona, especialmente el alcalde de esta ciudad, hasta que en 1644 los propietarios de Sardina y Aldea Blanca fueron golpeados por la Fiscalía de la Real Audiencia de Canarias. El buen hombre los acusó de no poder presentar un permiso real para dichas tierras y aguas. En 1645, el tribunal vio las cosas de manera diferente y decidió a favor de los acusados, a quienes se les permitió quedarse con sus bienes. Siguieron décadas de disputas por el agua entre Sardina y el pueblo de Aldea Blanca en el lado opuesto del Barranco, donde hasta el