el miedo a la muerte
Por Henry Law
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Mientras el Señor retrasa su venida, la muerte trabaja incesantemente. No hay momento en que su guadaña esté inactiva. Pronto sentiremos su golpe demoledor. La deuda de morir se debe a nosotros y a todos los nacidos en la tierra. "Está establecido que los hombres mueran una vez" -Heb. 9:27.
¿No hay consuelo en este pensamiento? ¿No hay rayos brillantes que iluminen este horizonte? El cristiano responde: "Sí, ciertamente, cuando la muerte es vista a la luz del Evangelio, su frente se viste de sonrisas; su mano helada ya no es fría; está despojada de terror; su paso es amistoso; su acercamiento es bienvenido". Tal es el cuadro que estas páginas se esfuerzan por mostrar. Que cada palabra sea un eco de la verdad de Dios.
Pero, al principio, hay que levantar barreras y establecer las debidas precauciones. Estas comodidades no están ampliamente esparcidas, como la porción de todos los hijos de las madres. No son flores silvestres del campo abierto. No son bayas que cada pasajero puede arrancar. No son rayos que doran el universo. No son libres como el aire y difusos como la luz. Son la herencia sólo de los herederos de Dios.
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el miedo a la muerte - Henry Law
PROLOGO
Mientras el Señor retrasa su venida, la muerte trabaja incesantemente. No hay momento en que su guadaña esté inactiva. Pronto sentiremos su golpe demoledor. La deuda de morir se debe a nosotros y a todos los nacidos en la tierra. Está establecido que los hombres mueran una vez
-Heb. 9:27.
¿No hay consuelo en este pensamiento? ¿No hay rayos brillantes que iluminen este horizonte? El cristiano responde: Sí, ciertamente, cuando la muerte es vista a la luz del Evangelio, su frente se viste de sonrisas; su mano helada ya no es fría; está despojada de terror; su paso es amistoso; su acercamiento es bienvenido
. Tal es el cuadro que estas páginas se esfuerzan por mostrar. Que cada palabra sea un eco de la verdad de Dios.
Pero, al principio, hay que levantar barreras y establecer las debidas precauciones. Estas comodidades no están ampliamente esparcidas, como la porción de todos los hijos de las madres. No son flores silvestres del campo abierto. No son bayas que cada pasajero puede arrancar. No son rayos que doran el universo. No son libres como el aire y difusos como la luz. Son la herencia sólo de los herederos de Dios.
El propósito actual es dar un verdadero consuelo. Pero ningún consuelo encuentra lugar verdadero, donde Dios condena. No hay verdadera paz, donde Él no es un amigo. La muerte no sonríe, cuando Dios frunce el ceño. No puede alegrar a los extranjeros de la gracia, a los extraños del pacto de la promesa. Estos no tienen esperanza. Los desesperados no tienen consuelo.
Es un pensamiento temible, que las multitudes componen esta clase. Los viajeros que se agolpan en el amplio camino de la destrucción. Una característica común muestra su estado común. Nunca sienten la miseria del pecado, ni ven la ley quebrantada, ni tiemblan ante la maldición inminente. No hay lágrimas de penitencia que mojen sus ojos. No hay suspiros de angustia que demuestren sus corazones contritos. No huyen de la ira venidera. No entran en la única arca de la salvación. No se lavan en la corriente purificadora. No se aferran a la cruz salvadora. No se esconden en las heridas protectoras de Jesús. Son sordos a la voz del Espíritu, a las llamadas de los pastores serios y a todas las advertencias del Libro de la Vida. Continúan en las tinieblas de la naturaleza y en la suciedad de la naturaleza: muertos en delitos y pecados
, enemigos de Dios por las malas obras
, esclavos del diablo y esclavos del infierno. ¿Se les puede decir a los tales que no teman a la muerte? No, sino que la sola mención de la muerte los horrorice. Que las tumbas abiertas y las campanas fúnebres los asusten. Para ellos, la muerte viene a disipar el engaño, a dar realidad a las verdades odiadas, a rasgar sus velos cegadores, a poner fin a su respiro, a consignarles a su destino final. Es su larga despedida de todo rayo de esperanza. Para ellos, morir es una desgracia sin fin. Que lo teman con todo el miedo.
Pero que no se les preste atención con indiferencia. ¿Quién pasaría de largo sin un esfuerzo de rescate?