Resumen de Sobre la Crisis del Pensamiento Mítico y el Proceso de Secularización: RESÚMENES UNIVERSITARIOS
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La invasión de los dorios inauguró una nueva edad de la civilización griega. Los dorios eran un pueblo indoeuropeo, nómades y guerreros, que hablaban el griego.
Con su llegada se inicia la denominada "Edad oscura" de la historia griega. Homero es la única figura relevante de este período; sin embargo, en esta etapa se gestará la Polis, forma de organización política distintiva de la edad siguiente, la Grecia clásica.
La Edad oscura está dominada por el pensamiento mítico, ligado a relatos de soberanía, según los cuales el "rey divino" es el creador tanto del orden social como del natural.
En la Edad clásica, cuando el relato mítico queda atrás, la naturaleza considerada en sí misma aparece como problema. Los primeros científicos, los físicos jónicos, Tales, Anaximandro, Anaxímenes, dotarán las representaciones míticas de una forma laicizada, no religiosa.
MAURICIO ENRIQUE FAU
Mauricio Enrique Fau nació en Buenos Aires en 1965. Se recibió de Licenciado en Ciencia Política en la Universidad de Buenos Aires. Cursó también Derecho en la UBA y Periodismo en la Universidad de Morón. Realizó estudios en FLACSO Argentina. Docente de la UBA y AUTOR DE MÁS DE 3.000 RESÚMENES de Psicología, Sociología, Ciencia Política, Antropología, Derecho, Historia, Epistemología, Lógica, Filosofía, Economía, Semiología, Educación y demás disciplinas de las Ciencias Sociales. Desde 2005 dirige La Bisagra Editorial, especializada en técnicas de estudio y materiales que facilitan la transición desde la escuela secundaria a la universidad. Por intermedio de La Bisagra publicó 38 libros. Participa en diversas ferias del libro, entre ellas la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires y la FIL Guadalajara.
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Resumen de Sobre la Crisis del Pensamiento Mítico y el Proceso de Secularización - MAURICIO ENRIQUE FAU
Resumen de Sobre la Crisis del Pensamiento Mítico y el Proceso de Secularización
RESÚMENES UNIVERSITARIOS
MAURICIO ENRIQUE FAU
Published by LIBROS Y RESÚMENES DE MAURICIO E. FAU, 2021.
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RESUMEN DE SOBRE LA CRISIS DEL PENSAMIENTO MÍTICO Y EL PROCESO DE SECULARIZACIÓN
First edition. August 18, 2021.
Copyright © 2021 MAURICIO ENRIQUE FAU.
ISBN: 979-8201381653
Written by MAURICIO ENRIQUE FAU.
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ELORZA, Edith A. | SOBRE LA CRISIS DEL PENSAMIENTO MÍTICO Y EL PROCESO DE SECULARIZACIÓN
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ELORZA, Edith A.
SOBRE LA CRISIS DEL PENSAMIENTO MÍTICO Y EL PROCESO DE SECULARIZACIÓN
La invasión de los dorios inauguró una nueva edad de la civilización griega.
Los dorios eran un pueblo indoeuropeo, nómades y guerreros, que hablaban el griego.
Con su llegada se inicia la denominada Edad oscura
de la historia griega. Homero es la única figura relevante de este período; sin embargo, en esta etapa se gestará la Polis, forma de organización política distintiva de la edad siguiente, la Grecia clásica.
La Edad oscura está dominada por el pensamiento mítico, ligado a relatos de soberanía, según los cuales el rey divino
es el creador tanto del orden social como del natural.
En la Edad clásica, cuando el relato mítico queda atrás, la naturaleza considerada en sí misma aparece como problema. Los primeros científicos, los físicos jónicos, Tales, Anaximandro, Anaxímenes, dotarán las representaciones míticas de una forma laicizada, no religiosa.
Se puede afirmar que el tema de la física jónica (la génesis y el orden del mundo) es el mismo que en el pensamiento mítico; lo diferente es el modo de tratarlo.
Estos pensadores de Jonia se preguntaron acerca del arjé o principio constitutivo de la naturaleza, origen y ley que gobierna el orden natural. Cada uno de estos pensadores eligió algún elemento (aire, tierra, agua o fuego), como principio.
La noción de elemento se debe al pensador Empédocles de Agrigento: el elemento es tomado de la naturaleza, pero es concebido abstractamente, como principio constitutivo del ser.
Anaxágoras sostenía que tanto nuestro cuerpo como las distintas substancias sólidas y líquidas están compuestos por pequeñas semillas similares, a las que llamó homeomerías
.
Por lo tanto, cada cosa, pese a su apariencia distinta, tiene un componente común con las otras.
Anaxágoras llamó Nous a la substancia que pone en movimiento a las demás.
El Nous es la substancia más pura entre todas, la más simple y la única que no se mezcla con todas: se mantienen siempre igual a sí misma y se mueve por sí misma. El Nous es algo idéntico, que se mantiene detrás de los cambios.
Para Heráclito, el principio es el fuego.
Todo fluye; la naturaleza es un continuo cambio. El fuego está en perpetuo movimiento, al igual que las cambiantes sensaciones de nuestra mente.
Pero el fuego es también el más íntegro,