Resumen de Los Imaginarios Sociales: RESÚMENES UNIVERSITARIOS

Por MAURICIO ENRIQUE FAU

Este trabajo consta de una compilación de resúmenes de varios artículos que tienen como eje común la temática que titula a la obra: el imaginario social.
En primer lugar, Esther Díaz, en ¿QUÉ ES EL IMAGINARIO SOCIAL? nos define el término y nos brida un recorrido histórico de su aplicación.
Luego, B. Baczko en LOS IMAGINARIOS SOCIALES, se plantea analizar las representaciones colectivas que las sociedades elaboran acerca de sí mismas: las mismas constituyen ideas-imágenes que aparecen englobados en la categoría de imaginarios sociales. La HIPÓTESIS del autor es que "una de las funciones de los imaginarios sociales consiste en la organización y el dominio del tiempo colectivo sobre el plano simbólico".
Posteriormente, presentamos ejemplos de la aplicación del concepto en escenarios diferentes: "El imaginario de la muerte (1976-1983)", que forma parte del libro de Melo y Raffin IMÁGENES, MITOS Y METÁFORAS DE LA SOCIEDAD ARGENTINA. De los mismos autores, PODER, IMAGINARIO SOCIAL Y LITERATURA.
Para cerrar, un trabajo de Adrián Melo, LOS IMAGINARIOS SOCIALES DE FIN DE MILENIO EN LA SERIE TELEVISIVA LOS EXPEDIENTES X y otro de Eliseo Verón, RELATO TELEVISIVO E IMAGINARIO SOCIAL.

• Idioma: Español
• Editorial: LIBROS Y RESÚMENES DE MAURICIO E. FAU
• Fecha de lanzamiento: 4 mar 2021
• ISBN: 9781393873402

MAURICIO ENRIQUE FAU

Mauricio Enrique Fau nació en Buenos Aires en 1965. Se recibió de Licenciado en Ciencia Política en la Universidad de Buenos Aires. Cursó también Derecho en la UBA y Periodismo en la Universidad de Morón. Realizó estudios en FLACSO Argentina. Docente de la UBA y AUTOR DE MÁS DE 3.000 RESÚMENES de Psicología, Sociología, Ciencia Política, Antropología, Derecho, Historia, Epistemología, Lógica, Filosofía, Economía, Semiología, Educación y demás disciplinas de las Ciencias Sociales. Desde 2005 dirige La Bisagra Editorial, especializada en técnicas de estudio y materiales que facilitan la transición desde la escuela secundaria a la universidad. Por intermedio de La Bisagra publicó 38 libros. Participa en diversas ferias del libro, entre ellas la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires y la FIL Guadalajara.

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Resumen de Los Imaginarios Sociales

RESÚMENES UNIVERSITARIOS

MAURICIO ENRIQUE FAU

Published by LIBROS Y RESÚMENES DE MAURICIO E. FAU, 2021.

While every precaution has been taken in the preparation of this book, the publisher assumes no responsibility for errors or omissions, or for damages resulting from the use of the information contained herein.

RESUMEN DE LOS IMAGINARIOS SOCIALES

First edition. March 4, 2021.

Copyright © 2021 MAURICIO ENRIQUE FAU.

ISBN: 978-1393873402

Written by MAURICIO ENRIQUE FAU.

Tabla de Contenido

Title Page

Copyright Page

¿QUÉ ES EL IMAGINARIO SOCIAL? | Díaz, Esther | ¿QUÉ ES EL IMAGINARIO SOCIAL?

Baczko, Bronislaw | LOS IMAGINARIOS SOCIALES

Melo, Adrián y Raffin, Marcelo | IMÁGENES, MITOS Y METÁFORAS DE LA SOCIEDAD ARGENTINA | 3.2 EL IMAGINARIO DE LA MUERTE (1976-1983)

Melo, Adrián y Raffin, Marcelo | PODER, IMAGINARIO SOCIAL Y LITERATURA

Melo, Adrián | LOS IMAGINARIOS SOCIALES DE FIN DE MILENIO EN LA SERIE TELEVISIVA LOS EXPEDIENTES X

Verón, Eliseo | RELATO TELEVISIVO E IMAGINARIO SOCIAL

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About the Publisher

¿QUÉ ES EL IMAGINARIO SOCIAL?

Díaz, Esther

¿QUÉ ES EL IMAGINARIO SOCIAL?

Durante siglos, en Oriente se pensó que un atributo central de la belleza femenina era tener pies chicos; en el siglo XIX, en Occidente, la mujer bella era gordita, mientras que en la actualidad se la identifica con la delgadez. 

Estamos hablando de ejemplos de distintos imaginarios sociales, desde los cuales se originan valores, gustos, opiniones y conductas de las personas que forman cierta cultura.

Mientras que la imaginación es un atributo individual que recrea o inventa representaciones, el imaginario es colectivo, es una red de relaciones entre prácticas y discursos en la que los individuos interactúan, y que se construye desde las coincidencias de valores entre las personas, aunque también a partir de las resistencias.

Este imaginario tiene dos formas de manifestación:

›  Lo simbólico (valores y lenguaje) y

›  Las prácticas sociales (acciones concretas de los individuos)

Pero no es sólo una suma de individuos, sino que toma su propia dinámica, siendo un proceso sin sujeto, o que va más allá de ellos, instalándose en las instituciones, que son asociaciones de personas que, unidas por un fin común, tienen un aparato económico, edilicio y jurídico (empresa, club, universidad, y todas las relaciones entre por lo menos dos personas que compartan discursos y prácticas).

La institucionalidad requiere, además, compartir un lenguaje (dos personas que se aman forman la institución pareja humana, dos amigos charlando forman la institución amistad, etc.).

Las conductas que los individuos realizan apuntan a satisfacer ciertos modelos o ideales que consideran deben ser seguidos, paradigmas o ideas que rigen las aspiraciones, la política, la educación, la economía, la religión, etc., de una comunidad.

De este modo, el imaginario colectivo es la interacción entre la valoración colectiva y las valoraciones individuales.

Esas ideas producen efectos en la realidad: si en la sociedad se valora lo mágico, alguien enfermo recurrirá a un brujo, si se valora lo técnico, acudirá a un médico.

La diferencia entre el yo y el sujeto

El individuo es social cuando comparte con otros un sistema simbólico; el más importante de éstos es el lenguaje, formado por palabras significativas, que están racionalmente articuladas.

Cada individuo se ve a sí mismo como entidad psicológica y empírica: sabe que lo que hoy es y lo que fue de niño forman una unidad, que es el yo.   Este yo se forma, no sólo a partir de sí mismo, sino también por el entorno, las demás personas y el lenguaje.

Así, el yo individual es un ente tanto psicológico como histórico, sujetado a las prácticas sociales y a los valores de su época.

Cuando el yo se proyecta a lo social se objetiva: el yo se convierte en sujeto, formando una instancia subjetivo-social.

El sujeto es el individuo humano en su aspecto social.

El individuo social se compone del yo individual y del sujeto social, una realidad psicológica, espiritual, biológica y social.  Y los sujetos comparten un imaginario social, de modo que si desaparece este imaginario (por ejemplo, en una época de grandes cambios), desaparecen los sujetos formados a partir del mismo.

Aparecerá otro imaginario para compartir y, a partir de él, otros sujetos.

La incidencia de los discursos y de las prácticas sociales

El discurso está formado por proposiciones dotadas de sentido, de un significado, que circula por la sociedad.

Las reglas de los discursos tienen que ver con las funciones específicas de cada grupo: no son las mismas reglas las que sigue un hombre hablando con un amigo, que las que sigue dando una conferencia