La Pedagogía De La Imagen En Los Tiempos Del Capitalismo Tardío
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En tiempos como los que nos toca transitar, la imagen debe ser considerada desde el punto de vista pedagógico y relacionarla directamente con el principio de educabilidad de los sujetos. Es de recibo, realizar este ejercicio dado que es tarea urgente su elucidación, en la construcción de las subjetividades, y directamente cómo la imagen puede conjugar lo transitivo y lo reflexivo, abordando esencialmente la infancia del signo.
La exigencia de la necesidad de conjugar la cultura letrada con la virtual, en tiempos en que la pedagogía de la guerra, se ve constantemente nutrida, en un constante y permanente “ver de lejos” en el pasado reciente y se ve nuevamente alimentada por las revueltas árabes en este 2011 y en los acontecimientos de Libia. Comprender, ahondar en el fenómeno de comunicación de masas, permite la reconstrucción del Imago y del eidos, entre el mensaje connotado y el denotado. Aspectos tales como el ágora electrónica o la internet política como habitus constituyente, son abordados en el presente trabajo para reflexionar sobre aspectos fundantes griegos: el concepto délfico “gnothi sauton” en la kallopolis irreal actual.
Marisol Cabrera Sosa
Marisol Cabrera Sosa, nació en la ciudad de Treinta y Tres, Uruguay, el 9 de diciembre de 1964.Es docente de Enseñanza Secundaria en Montevideo, Profesora de Historia egresada del Instituto de Profesores Artigas y Licenciada en Ciencias de la Educación de la Universidad de la República.Integrante de la Red Mundial de Escritores en Español.Tiene publicado ensayos en revistas arbitradas.Participa en forma honoraria en la Unidad Opción Docencia, de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad de la República del Uruguay.
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Comentarios para La Pedagogía De La Imagen En Los Tiempos Del Capitalismo Tardío
3 clasificaciones3 comentarios
- Calificación: 4 de 5 estrellas4/5Es un tema de mucha actualidad y resulta revelador para mí como docente que trabaja con la imagen en movimiento.
- Calificación: 3 de 5 estrellas3/5v
- Calificación: 5 de 5 estrellas5/5ECXELENT
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La Pedagogía De La Imagen En Los Tiempos Del Capitalismo Tardío - Marisol Cabrera Sosa
¿Porqué elegir este tema? ¿Cuál es la relación de la imagen en la época del capitalismo tardío? ¿Qué relevancia podría tener este tema para la educación? ¿Cuál es el papel de la escuela y de la sociedad en su construcción? ¿Para qué educamos? ¿Educamos?
Estas son las preguntas que intentarán guiar el presente trabajo y están centradas en la búsqueda hacia una aproximación sobre los aspectos relacionados con la imagen y la propaganda inciden en el principio de educabilidad de los sujetos, abordado en un trabajo anterior.
La educación por medio de las imágenes en general es abordado, por instituciones externas a la escuela y se descuida el potencial pedagógico en el ámbito educativo. Considero que las imágenes poseen cualidades excepcionales para descubrir, entender, conocer y transformar la realidad en la que estamos inmersos. Por este motivo, y por su carácter eminentemente fugaz, en los tiempos del capitalismo tardío, se nos impone como tarea urgente y necesaria, develar y descubrir su sintaxis, su semántica, su significado.
Concebirla como un documento pedagógico, en unos de los siglos más violentos como fue el siglo XX y que en los comienzos del XXI, continúa mediado por imágenes, cuya fugacidad se ve incrementada a través de las Tecnologías de la Información y de la Comunicación (TIC), elucidarla es una tarea pertinente para la Educación.
Este trabajo pretende indagar sobre la imagen y su relación con la guerra y la educación en los tiempos del capitalismo tardío. Se abordará asimismo el papel de la escuela en este fenómeno y su implicancia en el principio de educabilidad de los sujetos. Comprender la construcción de una nueva sensibilidad del homo videns y las marcas que produce en las subjetividades.
Consideramos pertinente abordar como génesis de la imagen de la guerra en nuestro análisis, a dos pintores españoles, Goya y Picasso, como exponentes de la denuncia y crónica de la barbarie de la guerra y sus efectos en la construcción de subjetividad.
PRÓLOGO
LA PEDAGOGÍA DE LA IMAGEN EN LOS TIEMPOS DEL CAPITALISMO TARDÍO
Sin duda, la pedagogía en general y en forma más lenta, la de la enseñanza superior está enfrentando desafíos que se le vienen presentado desde hace ya unas décadas. Ello implica afrontar desafíos fundamentales pero, tal como lo manifiesta A. Pérez Lindo, dos serían las fundamentales: por un lado el peso de las teorías pedagógicas del pasado que se habían concentrado solamente en los niños; por otro lado, los grandes saltos cognitivos, institucionales y tecnológicos de los sistemas educativos actuales.
Como afirma el mismo autor, Hace 25 años se consideraba normal en Europa y en América Latina que los profesores universitarios no tuvieran una formación pedagógica. Pero era normal también en América Latina considerar que las maestras y profesoras secundarias no necesitaban una formación académica tan rigurosa como la universitaria
. Hoy día, eso resulta insostenible, salvo para aquellos que todavía viven en un pasado que fue ampliamente superado por la realidad del mundo actual.
En este sentido, este libro responde a los desafíos de los escenarios actuales trayendo la atención hacia la pedagogía de la imagen y relacionándola con el capitalismo tardío. La autora manifiesta la visión de una docente de Historia altamente calificada. Esa formación junto con su formación didáctica y pedagógica, le permite abordar estos temas tan controvertidos desde una perspectiva amplia y muy interesante.
El hecho de que los docentes reflexionen sobre sus prácticas pedagógicas levantando teoría al hacerlo, resulta coherente con uno de los principios de la psicología cognitiva: la metacognición. Uno de los preceptos principales del ideario pedagógico de Paulo Freire es, justamente, conocer lo que enseñamos y aprendemos como un responsabilidad y un compromiso social. Porque la tarea del pedagogo es una tarea de alto compromiso e implicancia social.
Ello implica que un docente moralmente involucrado con la sociedad busca mejorar la educación. Pero para hacerlo debemos ser conscientes de la necesidad de redescubrir la complejidad de los fenómenos educativos para no caer en recetas