Resumen de Economía y Sociedad de Max Weber: RESÚMENES UNIVERSITARIOS

Por MAURICIO ENRIQUE FAU

Hemos resumido lo esencial de los siguientes capítulos y apartados de este libro fundamental de la Sociología contemporánea: 1- "Conceptos sociológicos fundamentales" (algunos de ellos: acción social, dominación, relación social, asociación, entre otros), 3- "Los tipos de dominación "(racional-legal, tradicional, carismática), 9-" Sociología de la dominación "(poder, dominación, objetivación y rutinización del carisma, partidos políticos y parlamentos modernos, el Estado racional, Estado moderno, vivir de y para la política, burocracia y democracia, entre muchos otros temas), 8- el apartado "División del poder en la comunidad: clases, estamentos y partidos"

• Idioma: Español
• Editorial: LIBROS Y RESÚMENES DE MAURICIO E. FAU
• Fecha de lanzamiento: 20 jul 2021
• ISBN: 9798201152703

MAURICIO ENRIQUE FAU

Mauricio Enrique Fau nació en Buenos Aires en 1965. Se recibió de Licenciado en Ciencia Política en la Universidad de Buenos Aires. Cursó también Derecho en la UBA y Periodismo en la Universidad de Morón. Realizó estudios en FLACSO Argentina. Docente de la UBA y AUTOR DE MÁS DE 3.000 RESÚMENES de Psicología, Sociología, Ciencia Política, Antropología, Derecho, Historia, Epistemología, Lógica, Filosofía, Economía, Semiología, Educación y demás disciplinas de las Ciencias Sociales. Desde 2005 dirige La Bisagra Editorial, especializada en técnicas de estudio y materiales que facilitan la transición desde la escuela secundaria a la universidad. Por intermedio de La Bisagra publicó 38 libros. Participa en diversas ferias del libro, entre ellas la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires y la FIL Guadalajara.

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Resumen de Economía y Sociedad de Max Weber

RESÚMENES UNIVERSITARIOS

MAURICIO ENRIQUE FAU

Published by LIBROS Y RESÚMENES DE MAURICIO E. FAU, 2021.

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RESUMEN DE ECONOMÍA Y SOCIEDAD DE MAX WEBER

First edition. July 20, 2021.

Copyright © 2021 MAURICIO ENRIQUE FAU.

ISBN: 979-8201152703

Written by MAURICIO ENRIQUE FAU.

Tabla de Contenido

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Weber, Max | ECONOMÍA Y SOCIEDAD | CAPÍTULO 1 | 1-  CONCEPTOS SOCIOLÓGICOS  FUNDAMENTALES

FUNDAMENTOS METODOLÓGICOS

EL CONCEPTO DE ACCIÓN SOCIAL

§2- | Weber: tipos de ACCIÓN SOCIAL

§3-

§4-

§15-

§16-

§17-

1. Las formas de legitimidad | §1-

§2- | TIPOS PUROS DE DOMINACIÓN LEGÍTIMA

2. Dominación legal con administración burocrática | §3-

§4-

§5-

3. Dominación tradicional | §6-

§7-

§7a-

§8-

§9-

4. Dominación carismática | §10-

5. La rutinización del carisma | §11-

§12-

§12a-

6. Feudalismo | §12b-

§13-

7- La transformación antiautoritaria del carisma (pp. 214-217) | §14-

Representación (pp. 235-241) | §21-

Estamentos y clases (pp. 242-246) | 1. Conceptos | §1-

§2-

§3-

CAPÍTULO 9  SOCIOLOGÍA DE LA DOMINACIÓN (pp. 695-706) | I- ESTRUCTURAS Y FUNCIONAMIENTO DE LA DOMINACIÓN | 1- Poder y dominación. Formas de transición

2- Dominación y gobierno. Naturaleza y límites del gobierno democrático

3- La dominación mediante organización. Los fundamentos de su legitimidad

La dominación carismática y su transformación (pp. 847-889) | 1. Esencia y efectos del carisma

2. Origen y transformación de la autoridad carismática

3. La disciplina y la objetivación del carisma

§1- Origen del Estado racional

§2- El Estado racional como asociación de dominio institucional con el monopolio del poder legítimo

§3- La empresa estatal de dominio como administración. Dirección política y burocracia

§4- Los partidos y su organización

weber: TIPOS DE PARTIDOS antes del capitalismo

5- EL PARLAMENTO COMO ÓRGANO ESTATAL Y EL PROBLEMA DE LA PUBLICIDAD ADMINISTRATIVA. LA TAREA DE LA SELECCIÓN DEL JEFE.

FUNCIONES DEL PARLAMENTO

6- PARLAMENTARISMO Y DEMOCRACIA

Potencia y poder

El poder autoritario de mando

Fundamentos de la validez del poder

La burocratización

El carisma

CAPÍTULO 8 | 6- DIVISIÓN DEL PODER EN LA COMUNIDAD: CLASES, ESTAMENTOS, PARTIDOS

LA RELACIÓN CARISMÁTICA

CARACTERÍSTICAS DE LA relación carismática

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Weber, Max

ECONOMÍA Y SOCIEDAD

CAPÍTULO 1 

1-  CONCEPTOS SOCIOLÓGICOS  FUNDAMENTALES

›  SOCIOLOGÍA

Una ciencia que pretende primero interpretar la acción social, para comprenderla y para luego poder explicarla causalmente.

ACCIÓN: conducta humana en la que el sujeto (actor) enlace a ella un SENTIDO SUBJETIVO.

ACCIÓN SOCIAL: acción en la que el sentido subjetivo está REFERIDO A LA CONDUCTA DE OTROS.

FUNDAMENTOS METODOLÓGICOS

›  SENTIDO:

El sentido mentado y subjetivo de los sujetos de la acción (intención o motivación):

a)  existente de hecho:

1)  en un caso histórico

2)  como promedio

b)  como construido en un TIPO IDEAL

ACCIÓN CON SENTIDO Y CONDUCTA SIMPLEMENTE REACTIVA

Los límites entre uno y otro tipo de acción sólo se entienden unidos al sentido subjetivamente mentado de las acciones no reactivas.

LA EVIDENCIA:

La evidencia de la comprensión puede ser de carácter:

a)  Racional: comprensión lógica o matemática. Esta evidencia  es INMEDIATA Y UNÍVOCA:

1) captación de proposiciones lógicas y matemáticas

2) captación de un SILOGISMO PRÁCTICO: es una razonamiento en el que las premisas son los fines o el FIN del sujeto y además los medios que se necesitan para la realización del fin y cuya conclusión es la ACCIÓN.

Ejemplo:

Tengo sed (quiero saciar mi sed)

La sed se pasa si se ingiere un líquido potable

Tomo agua (ACCIÓN)

b)  Endopático: comprensión afectiva, receptivo-artística

Podemos revivir los estados que imaginamos en nuestro sujeto estudiado con mayor EVIDENCIA según el tipo de afecto y su compatibilidad con nuestro CARÁCTER.

EL MÉTODO CIENTÍFICO DE CONSTRUCCIÓN DE TIPOS INVESTIGA Y EXPONE TODAS LAS CONEXIONES DE SENTIDO IRRACIONALES DEL COMPORTAMIENTO QUE INFLUYEN COMO DESVIACIÓN DE LO QUE HUBIESE SIDO UN DESARROLLO RACIONAL CON ARREGLO A FINES

La construcción de tipos tiene la ventaja de permitir el uso de concepto claros y unívocos. La desventaja radica en la diferencia siempre presente entre la acción típica y la real.

LOS PROCESOS Y OBJETOS AJENOS AL SENTIDO

Todo lo que no aparece en la acción COMO SU SENTIDO, es decir, todo lo que no puede reconstruirse como medio o fin de la acción humana, sólo son con respecto a la acción OCASIÓN, ESTÍMULO Y OBSTÁCULO.

A pesar de ser datos que no pertenecen al sentido de la acción, son datos relevantes para la investigación sociológica, aunque SECUNDARIOS. Un ejemplo son los datos que aporta la ciencia de la fisiología.

COMPRENSIÓN:

Captación interpretativa del sentido o conexión de sentido:

a) mentado REALMENTE en una situación particular

b) mentado en promedio (sociología de las masas)

c) construido por el MÉTODO DE LOS TIPOS O TIPOLÓGICO para la elaboración de un tipo ideal de un fenómeno frecuente.

(Ejemplo: las leyes económicas se construyen sobre tipos de conducta esperables: cuando aumentan los precios disminuye la demanda, es decir, menos gente consume porque no quieren derrochar su dinero).

CARÁCTER HIPOTÉTICO DE LA INTERPRETACIÓN DE SENTIDO: NINGUNA INTERPRETACIÓN DE SENTIDO, POR EVIDENTE QUE SEA, NOS GARANTIZA QUE ESTAMOS FRENTE A LA VERDADERA CAUSA DE LA ACCIÓN

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Tres razones para desconfiar de las interpretaciones:

1)  Muchas veces el mismo actor ignora las verdaderas causas de su propia acción y cree que son otras

2)  Conexiones de sentido diferentes pueden dar lugar a acciones de apariencia semejante (Ejemplo: dos jóvenes se alistan en el ejército y mueren valerosamente en el combate, sin embargo el primero creyó morir defendiendo altos ideales y el segundo creyó que toda la guerra carecía de sentido, incluso la despreciaba y sólo se había incorporado a las fuerzas para ganarse el pan).

3)  Es común que una acción sea el producto de la lucha de diferentes sentidos, todos ellos comprensibles. En este caso la dificultad estriba en cómo establecer cuál de ellos fue decisivo.

MOTIVO:

Se llama motivo a la conexión de sentido que aparece (al actor o al observador) como el FUNDAMENTO con sentido de una conducta.

LA EXPLICACIÓN CAUSAL DICE QUE DE ACUERDO CON UNA DETERMINADA REGLA DE PROBABILIDAD (QUE SE MIDE  O NO POR ESTADÍSTICA) A UN DETERMINADO PROCESO OBSERVADO SIGUE OTRO PROCESO DETERMINADO

UNA INTERPRETACIÓN CAUSAL CORRECTA DE UNA ACCIÓN SIGNIFICA QUE EL DESARROLLO EXTERNO Y EL MOTIVO HAN SIDO CONOCIDOS DE UN MODO CERTERO Y AL MISMO TIEMPO COMPRENDIDOS CON SENTIDO EN SU CONEXIÓN

Si falta la adecuación de sentido se trata meramente de una probabilidad estadística no susceptible de comprensión, y por lo tanto, impropia de llevar el nombre de ley sociología.

Hay muchos procesos y regularidades que son incomprensibles en este sentido de comprensión que de todos modos son importantes para la sociología.

ACCIÓN:

Orientación significativamente comprensible de la propia conducta, es siempre INDIVIDUAL. En el caso de estudiar la acción de multitudes se hará en consideración de que la multitud se compone de acciones individuales.

––––––––

EL OBJETO DE LA SOCIOLOGÍA ES LA COMPRENSIÓN DE LA CONEXIÓN DE SENTIDO DE LA ACCIÓN

––––––––

La Sociología es especialmente fragmentaria e hipotética precisamente por elegir el tipo de explicación interpretativa.

EL CONCEPTO DE ACCIÓN SOCIAL

La ACCIÓN SOCIAL se orienta por las acciones de otros (individuos determinados o no), sean pasadas, presentes o futuras. No toda acción es social: por ejemplo, no lo es la acción externa en referencia a objetos materiales (tomar un objeto con las manos), el comportamiento religioso, etc.

No todo contacto entre los hombres tiene