Resumen de Historia de la Teoría Política de George Sabine: RESÚMENES UNIVERSITARIOS

Por MAURICIO ENRIQUE FAU

La ciudad-estado y la teoría de Maquiavelo, capítulos 1 y 17 del libro de Sabine, son los tópicos en los que se centra este breve resumen

• Idioma: Español
• Editorial: LIBROS Y RESÚMENES DE MAURICIO E. FAU
• Fecha de lanzamiento: 30 may 2021
• ISBN: 9781393299080

MAURICIO ENRIQUE FAU

Mauricio Enrique Fau nació en Buenos Aires en 1965. Se recibió de Licenciado en Ciencia Política en la Universidad de Buenos Aires. Cursó también Derecho en la UBA y Periodismo en la Universidad de Morón. Realizó estudios en FLACSO Argentina. Docente de la UBA y AUTOR DE MÁS DE 3.000 RESÚMENES de Psicología, Sociología, Ciencia Política, Antropología, Derecho, Historia, Epistemología, Lógica, Filosofía, Economía, Semiología, Educación y demás disciplinas de las Ciencias Sociales. Desde 2005 dirige La Bisagra Editorial, especializada en técnicas de estudio y materiales que facilitan la transición desde la escuela secundaria a la universidad. Por intermedio de La Bisagra publicó 38 libros. Participa en diversas ferias del libro, entre ellas la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires y la FIL Guadalajara.

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Resumen de Historia de la Teoría Política de George Sabine

RESÚMENES UNIVERSITARIOS

MAURICIO ENRIQUE FAU

Published by LIBROS Y RESÚMENES DE MAURICIO E. FAU, 2021.

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RESUMEN DE HISTORIA DE LA TEORÍA POLÍTICA DE GEORGE SABINE

First edition. May 30, 2021.

Copyright © 2021 MAURICIO ENRIQUE FAU.

ISBN: 978-1393299080

Written by MAURICIO ENRIQUE FAU.

Tabla de Contenido

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Sabine, George | HISTORIA DE LA TEORÍA POLÍTICA | CAPÍTULO 1  LA CIUDAD ESTADO | La ciudad-estado

Clases sociales

Instituciones políticas

Ideales políticos

XVII- MAQUIAVELO

El absolutismo moderno

Italia y el Papa

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Sabine, George

HISTORIA DE LA TEORÍA POLÍTICA

CAPÍTULO 1  LA CIUDAD ESTADO

La ciudad-estado

A diferencia de nuestras sociedades actuales, en las cuales los Estados ocupan un territorio relativamente extenso que incluye varias ciudades, en la Grecia antigua cada ciudad tenía un gobierno autónomo y era en sí misma un Estado con todas sus funciones.

Para comprender la forma de gobierno que predominaba en Grecia antigua vamos a explorar fundamentalmente a una polis (ciudad) que fue la más importante en cuanto a su organización política: Atenas.

Clases sociales

La población de Atenas era de alrededor de trescientas mil personas y estaba dividida fundamentalmente en tres clases sociales.

La clase más baja era la de los esclavos, que no tenían ningún tipo de derechos y que cargaban con la mayor parte de las tareas productivas y podían disfrutar de escasos recursos.

Por otro lado estaban los metecos, que eran las personas extranjeras que vivían en la ciudad y no eran esclavos pero tampoco tenían derechos políticos que les permitieran participar del gobierno de la ciudad.

Finalmente, estaban los ciudadanos que eran libres y ejercían el gobierno de la ciudad.

En algunas ocasiones se ha creído que la clase de los ciudadanos era ociosa y que nunca realizaban ningún tipo de tarea y esto era lo que les daba tiempo para dedicarse a la política. Esto es bastante erróneo.

Si bien un sector pequeño de los ciudadanos no necesitaba trabajar en absoluto para poder sostenerse, la gran mayoría si desempeñaba actividades productivas, tales como la artesanía, la agricultura o el comercio. El tiempo que dedicaban a las actividades políticas eran momentos que se robaban a la producción a pesar de que el nivel de vida del ciudadano promedio era austero respecto de lo que podría ser el nivel de consumo en una sociedad industrial occidental.

––––––––

La ciudadanía significaba siempre un alto nivel de participación, aunque ésta variara de una ciudad griega a otra. En Atenas no solo significaba la participación en la asamblea sino también el desempeño de cargos públicos

Instituciones políticas

Según la Constitución de Clístenes 507 A.C., las siguientes eran las instituciones políticas que regían a Atenas:

Asamblea o Ecclesia:

Participaba en ella todo ciudadano varón mayor de 20 años, las mujeres estaban excluidas por completo. Se reunía 10 veces al año con sesiones extraordinarias convocadas por el consejo. Al contrario de lo que se ha creído a veces, la asamblea no tomaba todas las decisiones políticas a su cargo ya que en el espacio de tiempo disponible y con la cantidad de gente