Fui, soy y seré Testigo: Cuando no te empujan los sueños -hacia adelante- te empujan los recuerdos -hacia atrás-

Por Juan Sipes

Con aires renovados, el autor se anima a iniciar nuevos tomos de sus etapas. Como los acordes que suenan mientras se afina un instrumento, el escritor elige continuar viviendo, transgredir la realidad aceptada por otros y. hacer resonar en palabras la dignidad de ser humano.
Quien se asoma a la aventura de leer esta obra, toma el desafío de vibrar en resonancia, de sentirse en el lugar del otro, entrando profundamente en su naturaleza ontológica, biológica, psicológica, que quiere ser trascendida, que siente la pulsión de expresarse para existir, no para comunicar.

• Idioma: Español
• Editorial: Editorial Autores de Argentina
• Fecha de lanzamiento: 24 may 2022
• ISBN: 9789878722849

Vista previa del libro

cover.jpg

Índice

NO SÉ CÓMO TITULARLO

Cuando no te empujan los sueños (hacia delante) te empujan los recuerdos (hacia atrás)

(17–1–99)

(18–1–99)

(19–01–99)

(20–1–99)

(21–1–99) CERRADO POR CUMPLEAÑOS

(22–1–99)

(23–1–99)

(24–1–99)

(25–1–99)

(26–01–99)

(27–1–99)

(Agregado el 10–11–2001)

(Agregado el 7–01–2021)

R E F U N D A C I Ó N

Lanús, octubre de 2003

AQUÍ ALGUNOS INTERROGANTES

ELECCIONES.PARLAMENTOS UNICAMERALES

FINANZAS, ECONOMÍA Y JUSTICIA

(17–10–99) Día de la Madre

O J O S S I N L U Z

O T R A V E Z

Carlos Paz, 15–1–2001

¿PREGUNTAS O DEFINICIONES?

¿QUIÉN LE DEBE A QUIÉN? LA VERDADERA DEUDA EXTERNA

Hoy es 25–4–2001

LA NUEVA FORMA SOCIAL DE VIDA

(8–7–2007)

O T R A

V E A M O S

A H Í V A L A C O S A

L A S C O R P O R A C I O N E S

O T R A

P E C A D O Y C O N D E N A

Agregado en abril de 2009

(7–7–2014)

Misceláneas

A l g u n a s r e f l e x i o n e s

EL TIEMPO SOLAR Y EL TIEMPO MENTAL

HISTORIA DE LA COMUNA DE PARÍS

CARLOS PAZ–ENERO DE 2014

NO SÉ POR QUÉ CREES TÚ, SOLDADO, QUE TE ODIO YO, SI SOMOS LA MISMA COSA TÚ Y YO, YO Y TÚ

O T R A P A R T E

C. Paz, 7–1–2011

Hoy es 10–8–2011

17 de enero de 2019

Lanús, 1–5–2020

Landmarks

Table of Contents

JUAN SIPES

Fui, soy y seré Testigo

Cuando no te empujan los sueños -hacia adelante-

te empujan los recuerdos -hacia atrás-

Sipes, Juan

Fui, soy y seré testigo : cuando no te empujan los sueños -hacia adelante- te empujan los recuerdos -hacia atrás / Juan Sipes. - 1a ed - Ciudad Autónoma de Buenos Aires : Autores de Argentina, 2021.

Libro digital, EPUB

Archivo Digital: descarga y online

ISBN 978-987-87-2284-9

1. Ensayo. I. Título.

CDD 340

EDITORIAL AUTORES DE ARGENTINA

www.autoresdeargentina.com

[e-mail]

Queda hecho el depósito que establece la LEY 11.723

Impreso en Argentina – Printed in Argentina

Para quien se anime a leerme.

PRÓLOGO

Las cosas que vemos –dijo Pistorious con voz apagada– son las mismas cosas que llevamos en nosotros. No hay más realidad que la que tenemos dentro. Por eso la mayoría de los seres humanos vive tan irrealmente, porque cree que las imágenes exteriores son la realidad y no permiten a su propio mundo interior manifestarse. Se puede ser muy feliz así, desde luego. Pero cuando se conoce lo otro, ya no se puede elegir el camino de la mayoría. Sinclair, el camino de la mayoría es fácil, el nuestro, difícil. Caminemos.

—Hermann Hesse, Demian

¿Podrían haber imaginado esos inmigrantes rusos en su arribo a la Argentina que los siguientes años modificarían todo lo que ellos conocieron, además de su apellido original?, ¿hubieran llegado a soñar que sus descendientes egresaran de la universidad pública?

Sin que ellos lo supieran, en ámbitos académicos se discutían las nociones tradicionales sobre el tiempo y el espacio, la física cuántica esbozaba que el observador de un hecho influye en la manera en que ese hecho es percibido. Mientras tanto, en las coordenadas del conventillo, un testigo atesoraba memorias que lo transformaban y que necesitaba contar.

¿A quién no le entusiasmaría preguntarle qué sintió estando ahí?

El siglo XX se constituye claramente como el momento de mayor aceleración histórica comparado con sus precedentes. Este relato posibilita la contextualización de los cambios acaecidos recorriendo sin esquemas la crónica y la narración como puente conector de sucesos colectivos plasmados en primera persona.

Su mirada, su equipaje, todo su mundo, en un monólogo interior que refleja rebeldía. El autor alza una voz que reclama:

"No aceptes lo habitual como cosa natural.

Porque en tiempos de desorden,

de confusión organizada,

de humanidad deshumanizada,

nada debe parecer natural.

Nada debe parecer imposible de cambiar".

—Bertolt Brecht

El lector podrá reconocer a los personajes que van apareciendo por su entorno social, político, asociados a circunstancias que se cuentan en relatos convencionales. En este caso, todos se revisten subjetivamente como actores de una trama simbólica, transversal, sin fronteras.

El hilvanado de estos fragmentos de la realidad presenta un modo interpretativo de encaminarse al futuro. Tal vez, esta mirada esperanzadora, filosófica, basada en la capacidad creadora, se constituya en el bastión fortificado para resistir el ataque de lo que nos iguala a las máquinas.

Este protagonista del siglo, que se adapta inteligentemente a las nuevas condiciones, es el humano que evoluciona. Mastica sus pensamientos íntimos para no rendirse. Se conduce cronológicamente a través de los acontecimientos, y se baña en ellos, denunciando a los desertores de la vida cotidiana.

Se presenta un interesante recorrido en clave de tango que enlaza con sus letras las características de la época y los lugares, de los sujetos y sus comportamientos anhelantes de libertad, arrojando una mirada crítica a la sociedad subyugada por los poderes establecidos.

El pasado es la calle recorrida, los zapatos gastados, una escuela que nos trae hasta el presente.

Cada episodio sigue candente; se cocina al fuego de la alquimia personal donde resulta insuficiente la perspectiva lógico–matemática–aditiva de observación de fenómenos, superando el racionalismo y el empirismo con una resignificación sinérgica desde la propia experiencia habitada.

Esa costumbre de la cómoda verdad objetiva se ve interpelada por la dimensión existencial del que cuenta. Por una parte gesta conjeturas de causa–efecto, y al mismo tiempo manifiesta más que eso al exponer su emocionalidad, catalizando un estado que podemos presenciar, con unidad de sentido. El uso de la contraposición entre concepciones filosóficas de idealismo o materialismo, entre los aspectos absoluto y relativo de la verdad, nos congrega en una perspectiva dinámica que contribuye al progreso, con paradigmas que surgen mientras que otros van quedando obsoletos.

Con aires renovados, el autor se anima a iniciar nuevos tomos de sus etapas. Como los acordes que suenan mientras se afina un instrumento, el escritor elige continuar viviendo, transgredir la realidad aceptada por otros y hacer resonar en palabras la dignidad de ser humano.

Quien se asoma a la aventura de leer esta obra, toma el desafío de vibrar en resonancia, de sentirse en el lugar del otro, entrando profundamente en su naturaleza ontológica, biológica, psicológica, que quiere ser trascendida, que siente la pulsión de expresarse para existir, no para comunicar.

Ing. Viviana M. Sipes

Avellaneda, 24 de marzo de 2021

NO SÉ CÓMO TITULARLO

Si después de vivir lo que he vivido

Y haber gozado todo lo gozado

Resigné parte de lo que he logrado

Para poder continuar el recorrido

Comprendí que no solo he subsistido

Por haber pensado como yo he pensado

Sino que parte de lo resultado

Es consecuencia de todo lo emprendido

Sin sueños no se alcanza lo querido

Pero solo soñando lo esperado

Lo daremos todo por perdido

Cuando contemos solo lo alcanzado

En medio del esfuerzo requerido

Se puede hallar el equilibrio tan buscado

No se disfruta el fruto conseguido

Si nunca se sufrió para ganarlo.

Juan Sipes

FUI

SOY

Y SERÉ TESTIGO

—JUAN SIPES

Cuando no te empujan los sueños (hacia delante) te empujan los recuerdos

(hacia atrás)

Si se elige como UTOPÍA EL EQUILIBRIO; se habrá de usar los recuerdos, como base del análisis que nos ayude a crear conscientemente LOS SUEÑOS.

(17–1–99)

No persigo