El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha, 19
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Miguel de Cervantes
Miguel de Cervantes (1547-1616) was a Spanish writer whose work included plays, poetry, short stories, and novels. Although much of the details of his life are a mystery, his experiences as both a soldier and as a slave in captivity are well documented; these events served as subject matter for his best-known work, Don Quixote (1605) as well as many of his short stories. Although Cervantes reached a degree of literary fame during his lifetime, he never became financially prosperous; yet his work is considered among the most influential in the development of world literature.
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El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha, 19 - Miguel de Cervantes
MIGUEL DE CERVANTES SAAVEDRA
El ingenioso hidalgo
Don Quijote de la Mancha
19
FONDO DE CULTURA ECONÓMICA
Primera edición FONDO 2000, 1999
Primera edición electrónica, 2017
Contiene los capítulos LXII al LXVIII de la segunda parte de El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha. Prólogo de Francisco A. de Icaza, tomado del t. I de sus Obras, pp. 502 y ss.
D. R. © 1999, Fondo de Cultura Económica
Carretera Picacho-Ajusco, 227; 14738 Ciudad de México
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ISBN 978-607-16-5307-9 (ePub)
ISBN 978-607-16-5288-1 (ePub, Obra completa)
Hecho en México - Made in Mexico
Pero hay un modo aún más rápido de presentar el asunto a quienes han de correr mientras leen: reducir toda la literatura a titulares de prensa, seguidos de una pequeña nota que resuma el argumento. Por ejemplo, el Quijote:
CABALLERO DEMENTE
EN UNA LUCHA ESPECTRAL
Madrid, España (Agencia de Noticias Clásicas) (Especial). Se atribuye a histerismo de guerra la extraña conducta de Don Quijote, un caballero local que ayer por la mañana fue arrestado mientras combatía
con un molino. Quijote no supo dar una explicación de sus actos.
ERNEST HEMINGWAY
ÍNDICE
PRÓLOGO. Francisco A. de Icaza.
CAP. LXII.—Que trata de la aventura de la cabeza encantada, con otras niñerías que no pueden dejar de contarse.
CAP. LXIII.—De lo mal que le avino a Sancho Panza con la visita de las galeras, y la nueva aventura de la hermosa morisca.
CAP. XLIV.—Que trata de la aventura que más pesadumbre dio a Don Quijote de cuantas hasta entonces le habían sucedido.
CAP. LXV.—Donde se da noticia de quién era el de la Blanca Luna, con la libertad de don Gregorio, y otros sucesos.
CAP. LXVI.—Que trata de lo que verá el que lo leyere o lo oirá el que lo escuchare leer.
CAP. LXVII.—De la resolución que tomó Don Quijote de hacerse pastor y seguir la vida del campo, en tanto que se pasaba el año de su promesa, con otros sucesos en verdad gustosos y buenos.
CAP. LXVIII.—De la cerdosa aventura que le aconteció a Don Quijote.
Plan de la obra.
PRÓLOGO
FRANCISCO A. DE ICAZA
INFLUENCIA DEL QUIJOTE
EN LA LITERATURA INGLESA
I
Con ser la lengua inglesa la primera a que se tradujo el Quijote, poco tiempo después de aparecido, se ha supuesto en Inglaterra que el influjo que el texto original ejerció en aquel público y en aquel teatro fue anterior todavía. Se dice —y parece probado— que la traducción de Shelton, impresa en 1612, estaba hecha años antes; y se añade por los vulgarizadores hispanizantes —y aquí entran mis dudas— que Wilkins y Middleton, en 1607 y 1608, respectivamente, hablaban ya en sus comedias de la aventura de los molinos de viento, y que Ben Jonson, en 1610 y en 1611, aludía también al famoso caballero andante.
En este caso una mención suelta sería más significativa que una traducción entera. Para comprobarla habría de tenerse presente, en primer lugar, la fecha del permiso de representación de esas obras, medio que ya puso en claro algún debatido asunto de influencia española en el teatro isabelino, y ver después si existen las frases relativas al Quijote en el original o ediciones primitivas, pues bien pudieron agregarse en impresiones hechas cuando ya el Quijote era popular.
Sabido es que el teatro hacía entonces, ocasionalmente, veces de gaceta, y el comentario de la actualidad se entremezclaba a la ficción cómica, pero este comento exigía en el auditorio el conocimiento previo del asunto; de otro modo, no habrían interesado las palabras del comediante, y de igual manera que las alusiones de Lope, de Tirso y de Calderón nos dan la medida de la popularidad del Quijote en España, las de los comediógrafos ingleses prueban su popularidad en Inglaterra.
Sería maravilloso ver comprobado que tal popularidad precedió a las traducciones de Cervantes, porque eso demostraría cuán generalizado estaba entonces en Inglaterra el conocimiento del español y la lectura de sus autores en los textos originales, extremo poco probable y que las modernas investigaciones rechazan aun tratándose de los más célebres comediógrafos ingleses, que es sabido trabajaron a través de traducciones ajenas. Pero no pudiendo detenerme a dilucidar el asunto me conformo con dejarlo anotado, sin afirmar nada, ya que cosas más extraordinarias hay en la historia de la difusión del libro, y para la gloria de Cervantes basta y sobra con que consiguiera ese triunfo, fuera cuando fuese.
II
Inglaterra se adelantó a Francia en el conocimiento del Quijote —dice un docto hispanista francés, el Sr. Morel-Fatio—, pues la traducción de Shelton precedió a la de Oudin.
Todos los humoristas ingleses —añade—, incluso los más grandes, como Fielding y Sterne, deben algo al español. Pero si Cervantes hizo a los ingleses la merced de inspirar a sus mejores cuentistas y de moldear el talento de sus humoristas, los ingleses en cambio pagaron el favor a Cervantes obligando a los españoles a leerle más atentamente y a tomarle más en serio.
Si Morel-Fatio se refiriera sólo, o por lo menos principalmente, al periodo que media entre la edición de lord Carteret y gran parte de la segunda mitad del siglo XVIII, en que se generalizó en España ese espíritu hostil a Cervantes, de que ya hice mención y que fue promovido por las disputas acerca del teatro español del Siglo de Oro, tendría Morel-Fatio sobrada razón. En todo caso, es evidente, y lugar común en los estudios de literatura comparada, la gran influencia de Cervantes en las letras inglesas. En Inglaterra, por asociación de ideas, el Quijote trae a la memoria de las personas cultas el Hudibras, de Butler; el Joseph Andrews, de Fielding; el Tristam Shandy, de Sterne, y el Sir Lancelot Greaves, de Smollett.
Aunque el parentesco de estas obras con el Quijote sea no sólo indudable sino declarado por los propios autores —como gloriándose de su antecesor español—, en sus diversos entronques tienen condiciones y méritos muy distintos. Ninguna de ellas es plagio. La carcajada de Fielding, que intenta hacer con la novelística empalagosa de Richardson y