Los helenos y su cultura

Por Ernesto Ballesteros Arranz

eBook Interactivo. Resumimos aquí la muestra de la mejor producción artística humana, que nació de un pueblo guerrero y comerciante como los helenos, que se convirtió en el emblema del género humano durante varios siglos. Aunque su actividad económica fue semejante a la de los fenicios, por ejemplo, nadie ha podido explicar jamás cómo desarrollaron su mente y su capacidad de creación artística hasta el nivel que ellos alcanzaron, que llegó a convertirse en meta y símbolo del arte de todos los tiempos.

• Idioma: Español
• Editorial: Hiares
• Fecha de lanzamiento: 1 feb 2015
• ISBN: 9788415874850

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ORGANIZACIÓN POLÍTICA, SOCIAL Y ECONÓMICA

La invasión doria pone fin a una época heroica y militarista, la aquea, que había dejado sus hazañas eternizadas en cantos y leyendas. Estas hazañas aqueas son recogidas después (siglos VIII-VII a. de J. C.) por Homero en La llíada y La Odisea.

Los dorios transformaron el estilo de vida griego. La monarquía militarista aquea se transforma en una monarquía aristocrática de carácter agrario, en la que los reyes son terratenientes no muy superiores a los otros nobles (hetairoi). El rey sólo es el primero entre sus iguales y tiene un carácter sacerdotal (basileus) más que propiamente político. Junto al rey--asesorándole en las tareas de gobierno--hay distintas instituciones que subrayan las limitaciones de esta monarquía. Está la Asamblea popular, que se reúne en el ágora (plaza pública), y que se convoca por medio de los heraldos (protegidos por Hermes) cuando hay que atender a alguna causa importante. El Consejo de ancianos (boulé o gerusia) asistía permanentemente al monarca.

Cada ciudad tenía una administración y una economía independientes. Es la polis o « ciudad-estado » germen de la urbe occidental. En este período hay más de 150 polis en Grecia. Entre ellas no existían relaciones de amistad generalmente, pero había vínculos supraciudadanos que son las bases del Derecho internacional. Uno era el heraldo del rey, que, portando el sagrado símbolo de Hermes, el caduceo, era inviolable. También había pactos de hospitalidad (xenia) entre dos ciudades o poleis distintas. Y por último, estaba la apelación al Zeus de los suplicantes, a la que recurre Orestes perseguido por las Coéforas. Alguna de estas costumbres son supervivencias aqueas que se conservaron en el período helénico.

La monarquía moderada de los primeros tiempos (1000-800 a. de J. C.), se transforma fatalmente en un gobierno aristocrático que es el típico de esta época. Los nobles (hetairoi o compañeros) van dispensando al rey de sus funciones y hacen recaer sobre ellos mismos las responsabilidades de gobierno. Se pasa de una monarquía moderada a una república aristocrática, con los inconvenientes propios de toda oligarquía. El ejército está dirigido por los polemarcas; las leyes y la administración pasan a manos de los arcontes, y la ejecución de las leyes a los tesmotetes. El rey sólo conserva el poder sacerdotal. Además de estos magistrados suele haber una Asamblea de nobles, que es la que da continuidad a la política. En Atenas es el Areópago, por reunirse sus componentes en las colinas del mismo nombre. Es el órgano aristocrático de la