Velázquez y el tiempo

Por Ernesto Ballesteros Arranz

Conferencia en la E.U. de Magisterio de Cuenca "Fray Luis de León".

"… en la necesidad de elegir a un pintor que haya "dinamizado el tiempo" como ningún otro, debemos rendirnos ante Diego Rodríguez de Silva y Velázquez, e intentar mostrar su grandeza de la forma más sencilla y convincente de que seamos capaces. "

"¿En qué consiste, pues, ese gran descubrimiento velazqueño que todos los manuales de historia del arte nos presentan como la "perspectiva aérea"? Mi hipótesis es la siguiente: no es una nueva manera de pintar el espacio, sino una manera sumamente original de pintar el tiempo, o si lo prefieren, de temporalizar el espacio poniéndole en movimiento, o sea, se trata de conseguir una imagen efectivamente "real",…"

Títulos relacionados: "Velázquez" de la colección Historia del Arte Español de HIARES.

• Idioma: Español
• Editorial: Hiares
• Fecha de lanzamiento: 22 abr 2015
• ISBN: 9788433316394

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VELÁZQUEZ Y EL TIEMPO

Señoras y señores, queridos amigos:

Aunque el título es el que Vds. conocen -Velázquez y el tiempo- vamos a comenzar, como diría un castizo, dando un rodeo por los cerros de Úbeda. Los que me conocen no se extrañarán mucho, casi lo darán por sentado, pero temo que aquí haya muchas personas que no me conozcan demasiado a las que pediré humildes disculpas por este rodeo que algunos calificarán de impertinente, aunque quizás no lo sea tanto como parece a primera vista. Ya lo veremos.

Soy un gran admirador de aquel judío de Carrión de los Condes, llamado Sem Tob, que en el siglo XIV, después de pedirle dinero a Pedro I el Cruel, cantaba en sus famosos proverbios: Nin fea, nin fermosa, en el mundo que ves, puede hombre alcanzar cosa, si no con su revés… Las cosas se conocen sólo por su revés, por agria la sabrosa, la faz por el envés.

Las cosas se conocen sólo por su revés… ¿Qué habría dado Hegel por encontrar una sentencia como esta en la Alemania en el siglo XIV, o aún en el XVIII? (¿O acaso la encontró y no se lo dijo a nadie? ¿Leyó Hegel a Sem Tob y descubrió en sus geniales proverbios que las cosas se conocen sólo por su revés o, como decía el alemán de un modo más taxativo y germánico, que la contradicción mueve el mundo? Lo mejor será que no lo sepamos nunca, pues en caso contrario habría que cambiar todos los libros de filosofía y no esta ahora el bachillerato para tantos cambios… Dejemos que Hegel siga explicándose como un intolerable plomazo y que no se sepa gran cosa del rabino Sem Tob. ¿Para qué fomentar la lectura de sus Proverbios morales no ya entre los alumnos de bachillerato sino entre sus propios profesores?). Pero el caso es que aquel famoso rabino que prestaba dinero al rey decía que las cosas se conocen sólo por su revés, por agria la sabrosa, la faz por el envés…

Pero en virtud de ese rodeo del que hablábamos antes, vamos a comenzar esta sencilla reflexión sobre Velázquez y el tiempo haciéndonos unas preguntas sobre la realidad. A cualquiera que le pregunten por lo real afirmará que es algo muy general, quizás lo más general del mundo, que está compuesto a partir de dos formas o categorías completamente distintas: la mente y la materia. Sin materia no hay realidad, ¿quién negaría eso?, pero sin mente tampoco. De hecho, cuando queremos definir o explicar nuestro propio cuerpo, el objeto real más próximo a nosotros que