La cuestión nacional

Por Ramón Pineda Gómez

La Cuestión Nacional, una asignatura pendiente y la teoría de las Relaciones Internacionales

Previo al surgimiento de las repúblicas las relaciones humanas eran de poder religioso y militar, basados en los derechos de los dioses y por tanto la guerra religiosa.
Con la aparición de las repúblicas y el surgimiento del «hombre libre», el derecho a la guerra desaparece y da inicio a relaciones internacionales entre estados nacionales con igualdad jurídica, independencia y soberanía., ninguna república establece el derecho a la invasión o guerra para destruir a otra nación, cultura o sociedad.

El mundo de las naciones se origina y consolida en el continente americano durante los siglos XVII y XVIII. El resto del mundo tendrá que sufrir dos Guerras Mundiales, y la Guerra Fría para reconocer los derechos civiles.

Desde entonces, los imperios religiosos retan a las repúblicas, apoyadas por monarquías y estados religiosos. Los pequeños dictadores religiosos al interno de las repúblicas se disfrazan de guerrilleros y defienden la libertad religiosa contra la libertad de culto. En la república se puede ser ateo en el trabajo, idólatra de Venus en el almuerzo, o Baco y Morfeo por las noches; de Huītzilōpōchtli durante un evento deportivo, sin cometer delito por cambiar de religión o priorizar la ciencia sobre las mitologías.

Las Constituciones republicanas establecen los derechos ciudadanos y sociales, en contraste a los divinos o naturales, pues la naturaleza no otorga ningún derecho, El «hombre libre» del continente americano inspiró cosmogonías como el liberalismo y marxismo. Hoy día los imperios religiosos no pagan impuestos, tienen sus propias reglas, exigen tributos a sus fieles. Y ejercen el derecho de guerra religiosa para imponer sus dioses.

Por esto el Mundo de las Naciones continúa siendo una asignatura pendiente.

• Idioma: Español
• Editorial: Letrame Grupo Editorial
• Fecha de lanzamiento: 21 nov 2023
• ISBN: 9788411817264

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Maquetación: Juan Muñoz Céspedes

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ISBN: 978-84-1181-726-4

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Presentación

Para un internacionalista, la cuestión nacional es el eje de cualquier posible teoría de las relaciones internacionales. Esto suena como una obviedad, sin embargo, los actores centrales de la comunidad internacional han sido los imperios y sus mecanismos de interacción permanente llamados organismos internacionales.

Al finalizar la Primera Guerra Mundial, la propuesta del presidente Wilson para la creación de una organización que impulsara la cooperación internacional y previniera futuras guerras fue creada. Se le llamó la Sociedad de Naciones, pero incluía varios problemas. El primero, que los promotores de este organismo no eran naciones, sino imperios, como el británico, francés, belga, chino, japonés, etcétera, y multitud de colonias.

El segundo problema fue que en África, Asia y Europa apenas se conocían las repúblicas, los derechos civiles, la libertad de culto. Solo había una república consolidada, la francesa, y tres proyectos: la Alemania de Weimar, la República española y la URSS.

El tercer problema era poderío e influencia de las religiones ansiosas por recuperar sus hegemonías, perdidas con la creación de Italia y la reducción del territorio papal al Vaticano; el musulmán, por la desaparición del Imperio turco-otomano.

Cuarto: la expansión del Imperio japonés aprovechando la crisis económica, europea y estadounidense.

Y quinto, el profundo desprecio de las potencias hacia la experiencia republicana latinoamericana, que, por dificultades internas como la Revolución mexicana, tenían debilidad para presencia internacional, y al igual que Estados Unidos, no estaban interesadas en desangrarse por el despotismo y el fanatismo religioso.

En el continente americano todas las naciones independientes eran repúblicas, pero la gran mayoría reconocían al Imperio católico como la guía religiosa oficial.

Es decir, la representación y el peso de los votos no eran equivalentes, sin igualdad jurídica de estados, ejercicio pleno de soberanías y el centro de atención entre iguales era Europa.

Para los europeos, el resto del mundo eran colonias o ex colonias.

Hoy día, ese panorama se mantiene como el centro del conflicto a causa de cuatro grandes imperios de la fe: el católico, el musulmán, el hindú-budista y el sionista. Estas organizaciones dictatoriales o despóticas se basan en la verdad absoluta e infalibilidad de sus dioses, representados por sus ministros de culto que siguen y actualizan los dictados de la fe y de aquí su naturaleza de dictaduras.

Son imperios, pues imponen sus reglas y normas por encima de fronteras y legislaciones locales, reciben tributos de particulares y Estados para la ejecución de sus tareas. Sus ministros no pagan impuestos, tienen libre tránsito de un país a otro para ejercer sus funciones y no reconocen más autoridad que la divinidad y su representante en la tierra. Su objetivo es difundir, establecer y defender a la fe, y para ello soportan el derecho a la guerra religiosa.

Una segunda serie de imperios son los derivados del cisma religioso impulsado por Lutero y Calvino y que tienen sus representantes en el Reino Unido de la Gran Bretaña e Irlanda del Norte, el reino de los Países Bajos y la Unión Europea, donde confluyeron las cabezas coronadas sobrevivientes a la Segunda Guerra Mundial, que formaron un frente común para reconstruirse y expandir su influencia y restauración de sus dinastías en el desaparecido bloque socialista.

Un Imperio republicano es el estadounidense, que se ha fundado en la capacidad económica capitalista, extendiéndose a través de sus empresas trasnacionales y eficiencia militar. Sus nuevos competidores son China, Japón, Rusia, que compiten por la hegemonía sin manipular factores religiosos ni despóticos, aunque sí nacionalistas.

Para condición de análisis en este trabajo hemos suprimido los conceptos de dependencia económica, subdesarrollo económico, en vías de desarrollo o tercer mundo. Estas clasificaciones han sido elaboradas como mecanismos teórico-ideológicos de carácter pseudocientífico para encajonar a países bajo dominio de los Imperios y establecer patrones de moldeamiento de subordinación social frente a las metrópolis imperiales.

Para 1930, países latinoamericanos como Argentina, Brasil, Colombia, México y Uruguay tenían mejores condiciones económicas que las coronas centroeuropeas. Ya para 1960, naciones latinoamericanas como Argentina, Brasil, Colombia, México y Uruguay estaban cumpliendo medio siglo de pleno crecimiento en condiciones de paz, hasta que los sistemas financieros y el establecimiento de modelos de desarrollo predeterminados empezaron a justificar los golpes de Estado, las revueltas populares y las consecuentes inversiones extranjeras y privatizaciones como precondición del desarrollo económico que nunca va a llegar, pero que sí restablecerá con nuevas modalidades el colonialismo e imperialismo.

Desde asumir que el continente americano debe aceptar a toda inmigración, pues es una tierra de nadie que fue descubierta, hasta el racismo que ubica la aparición de la humanidad, la cultura y los dioses en el marco europeo. El resto de la humanidad debe admirar el modo de vida y desarrollo europeo, que nunca ha existido más allá de sus zonas turísticas y, por tanto, todas las demás serán subculturas.

Y esto es colonialismo amparado, auspiciado, protegido y fomentado por organismos internacionales.

Algo muy similar hizo Estados Unidos al nacimiento del cine y la televisión, mostrándonos los Estados Unidos que nunca han existido, con actores caucásicos. Los nativos son los malos, los negros nunca aparecían en la televisión y las canciones afroamericanas eran éxitos al ser cantadas por los llamados «blancos».

Otro caso que evidencia esta tendencia es el Estado de Israel y el surgimiento del imperio sionista, que no son económicas ni militarmente rentables y, como religión, no tiene muchos miembros.

El Estado de Israel se crea bajo mitos religiosos y racistas encubiertos bajo un manto de libertad, derecho histórico recién inventado por única ocasión en la historia y avalado por las Naciones Unidas en flagrante violación de los derechos de los habitantes de Palestina bajo mandato y protectorado del Reino Unido.

En los análisis políticos se considera a las religiones como grupos de presión cuando, en realidad, son poderes supranacionales que no asumen ninguna responsabilidad de sus actos, pues no están sujetos a ninguna jurisprudencia. Algunos de sus ministros son juzgados por delitos civiles, pero nunca por utilizar a la religión como medio o instrumento para perpetuar y justificar esos delitos.

Las religiones no tienen personalidad jurídica ni penal, el crimen organizado tampoco, pero existen actúan y son fuerzas más poderosas que muchas naciones y organismos internacionales.

Ni el Estado vaticano ni el islamismo o el judaísmo asumen que alguno de sus ministros haya cometido crímenes contra la humanidad siguiendo normas religiosas. Tampoco el dalai lama. Ningún Estado nacional ha podido suprimir ni cancelar religiones por manipulación, enajenación y asesinato masivo como los «suicidios» de Texas y Guyana, o la trata de blancas, o el esclavismo, o la superioridad blanca.

Sin embargo, los imperios de la fe y sus dictadores o dirigentes sectarios han organizado y dirigido las más feroces guerras y actos de terrorismo en la historia de la humanidad y deben ser consideradas como actores centrales en cualquier teoría de las relaciones internacionales, al igual que el crimen organizado.

A lo largo del presente trabajo haremos cortes lineales y transversales para mostrar estas constantes en la historia de la humanidad, de las ciencias y de nuestro mundo actual.

La cuestión nacional,

una asignatura pendiente

Es fácil tomar una vida, pero ¿podemos devolverla?

Federico el Elector.

Cuando el espejo del Renacimiento mostró la realidad europea, la población observó con horror la desesperanzada existencia bajo la autoridad del catolicismo. La reina puso a todos a dormir con la pecaminosa manzana de la reforma religiosa; los siete oficios fueron seducidos por la limpieza del conocimiento. Más allá del mar, los príncipes o descristianizada humanidad seguía avanzando, muy a pesar del trono de san Pedro; la realidad ha ignorado con singular alegría los deseos del intransigente Dios judío-mesopotámico.¹

La filosofía y la ciencia europea se movían en el submundo de las sociedades secretas, alejado de la teología oficial; mientras tanto, la población seguía construyendo casas, desarrollando frutales, criando ganado con mejoras genéticas, transformando puercos salvajes en cerdos Jersey. El lobo se domesticó como ovejeros con diferentes razas bajo el suave trato de los paisanos, mucho antes del fracaso de san Francisco de Asís.

Esas poblaciones ansiaban paz, justicia y el triunfo de la razón. El gran esfuerzo en el campo científico se autoalimentó con cada descubrimiento. Cada acto de fe derrotado por una nueva ley natural es considerado un triunfo de la razón. Los dioses y fantasmas se refugiaron en cuentos de hadas y fábulas educativas para curar el insomnio infantil.

Las comunidades² se transformaron en sociedades, formando nuevas naciones regidas por Constituciones, hombres libres e iguales sobrellevaron los mitos, a pesar de que nacieron con leyes discriminatorias contra la mujer, los pobres, los esclavos y las colonias.³ La opción de reformas fue incluida en las Constituciones políticas, las leyes son producto humano sin inspiración divina y, por ello, imperfecta, y los fundadores no reclamaron perfección profética; por lo contrario.⁴ La sociedad libera al hombre del determinismo religioso, el contrato social es diferente a las comunidades religiosas donde la humanidad es siervo de los libros y normas religiosas, la Constitución abre la posibilidad de reformas a la ley, para estar acorde a las cambiantes necesidades humana.

Con la separación entre Estado y religión, si el individuo quiere profesar una religión, lo puede hacer, pero no puede obligar a nadie a subordinarse a una religión. La Constitución protege la libertad de culto, es decir, los dioses no mandan. La religión no puede ser usada contra la población; la religión se convirtió en un derecho y dejó de ser una obligación.⁵

Las leyes más avanzadas fueron establecidas en el continente americano, pero el proceso filosófico se cultivó en Europa.⁶ Particularmente, en las comunidades no imperiales como la península itálica, el Imperio prusiano o la región de Navarra; en esos lugares donde la revolución científica se inició.⁷ El conflicto permanente con y entre los Estados pontificios fue resuelto por la belleza de las artes. Aprendizaje, diversión y felicidad eran los trabajos del artista; en esos días cuando las artes eran las únicas vías legales de encontrar respuestas.⁸ Los viajeros necesitaban instrumentos de navegación, los ejércitos mejores armas, todo estaba conectado con las artes.

Lo delicado, lo detallado, lo escrito, lo dibujado; cada actividad debía mostrar la habilidad artística. La perfección hace al artista. De la misma manera en que los escritores de ciencia ficción y cuentos sobre agentes secretos sugirieron, submarinos eléctricos, teléfonos celulares, autos a control remoto y drones.⁹

El arte debía ser innovador en producción para el artesano y pleno de calidad y belleza en el artista. Este proceso obligó la expansión del conocimiento. ¿Cómo se pueden crear nuevos colores sin química? El nuevo diseño arquitectónico reclama el cálculo y cómo es posible tener el caballo perfecto sin la genética.

La innovación abrió el camino del triunfo europeo sobre el mundo árabe. La pólvora y los mosquetes transformaron al primitivo Merlín y el reino en el Imperio; la humilde cristiandad se volvió despótica. La ideología tiránica asaltó Roma con cada conquista y el inflamado mundo, que abandonó la tierra plana por la esfera azul. El encuentro con nuevas culturas y espacios más allá de los océanos convirtió a los europeos en bestias de la destrucción y creadores de conocimiento.

¿Hubiera sido posible para Darwin¹⁰ desdoblar la teoría de la evolución sin hacer su viaje al continente americano? Claro que sí, Darwin tenía la idea, pero el viaje le dio el espacio de observación con la deshumanizada realidad. Colón tuvo la reacción contraria. Cristóbal se negó a reconocer su fracaso de llegar a la India y en el proceso por cobrar en títulos nobiliarios y militares; se impidió reconocer la dimensión exploratoria de sus viajes. Para él, reconocer que había encontrado solo unas islas al oeste significaba un fracaso. Nunca llegó a la India, China ni Cipángo, las promesas de Cristóbal a la corona castellana nunca se cumplieron. Para cubrir su fracaso, se negó a reconocer la realidad. Américo Vespucio tuvo el coraje de lanzar una conclusión revolucionaria: la existencia de un nuevo continente tan grande como África era más arriesgada que las blasfemias de Juana de Arco.

Realidad es omnipresente dúctil, maleable; y, sobre todo, testaruda, pero nuestros prejuicios y temores nos impiden verla; Kant y Marx coincidieron en ese punto. Emanuel la llamó a priori¹¹ y Carlos la llamó ideología.¹²

La realidad y la verdad son válidas bajo nuestros deseos como el adolescente enamorado o la permanente belleza de los hijos a través de los ojos de la madre. Pero esta conducta es la más instintiva conducta de la reproducción humana. ¿Por qué la muchacha más rubia y ojo azul se enamora del gigante de ébano? ¿Por qué el hijo del esclavista se enamora de la esclava? ¿Por qué las tribus se roban las mujeres de la comunidad vecina sin importar el color de la piel o el idioma?

Bueno, por la razón opuesta a la preservación del tráfico sexual al interno de las familias reales: prevenir el envejecimiento de la sangre.¹³ El instinto de preservación busca la mezcla interracial. Los genes son más inteligentes que el racismo, y esa es la única forma de refrescar la sangre. El parlamento británico ganó poder por la debilidad de sus monarcas. Los reyes morían jóvenes. Las hijas debieron tomar la corona y sobrevivir a pesar de la Iglesia y sus primos.

Libres e iguales, libertad de religión, libertad de expresión, libertad de tránsito y la libertad de casarse y divorciarse. El objetivo de las naciones modernas es el opuesto al oscurantismo; la sociedad busca satisfacer las necesidades de la población. La protección en contra de fanatismo o despotismo mitológico y religioso es la función esencial de la Constitución. Cada uno es libre de creer o no; pero nadie tiene el derecho de asaltar el poder del estado en nombre de ninguna religión, mitología o guerras personales.

Hoy, en el siglo XXI, la batalla más importante es entre los Estados nacionales y las comunidades religiosas; entre «creacionismo y evolucionismo». Las migraciones,¹⁴ la democracia, los dictadores, los déspotas, la aristocracia y la realeza están peleando por mantenerse y reinstalar sus banderas e ideologías. Mientras tanto la ciencia continúa buscando más y mejores formas de mantener la humanidad viva.

Capítulo primero

La historia de la humanidad es un largo caminar en el sentido literal de la expresión¹⁵, la búsqueda por mejores tierras, buen clima para una vida saludable, pacífica y sobre todo en mejora continúa creando nuevo conocimiento. Más allá de la hambruna fisiológica, la humanidad desea comprender la realidad. Por eso a través de las eras, desde el inicio hasta el día de hoy los mitos y leyendas explican los avatares humanos. El primer Dios fue quizá el sol, y entonces la Diosa, quizá la luna, y entonces uno más y otro más haciendo cada vez más sofisticado el proceso de explicar la humana obsesión para entender la muerte, creando la cultura.¹⁶

El famoso Prometeo¹⁷ el Titán que regaló a la humanidad con el fuego para poder cocinar. Y la civilización dio inicio; la primera gran diferencia entre la humanidad y las bestias. La cocina.¹⁸

El conocimiento se mantuvo como un regalo de los Dioses, adquirido en sueños o con la fortuna en el camino. Los esfuerzos humanos son premiados, ningún holgazán ha sido premiado con el conocimiento. Esa vieja fábula:

Hércules y el carretonero

Un carretonero conducía su pesada carga por un camino lodoso. Llegó a la hondonada; las ruedas se sumergieron hasta la mitad en el barro. Y a cada esfuerzo de los caballos el carretón se atascaba más. El carretonero soltó el llanto y se arrodilló a invocar a Hércules el fortachón. «Oh, Hércules, ayúdame en esta hora de angustia», imploraba. Pero Hércules se apareció y le habló:

«Tú, hombre, ¡no te derrotes! Levántate y pon tu hombro en la rueda».

Los dioses ayudan a los que se ayudan a sí mismos.¹⁹

Prometeo robó el fuego del Olimpo y lo regaló a los humanos. Cuando Zeus notó que los humanos quemaban los bosques y sobre cocinaban aves y cerdos salvajes, el castigo para el Titán fue severo. Prometeo²⁰ el Titán, creador de la humanidad, fue atado al acantilado y su hígado alimenta desde entonces a las águilas. El hígado es el único órgano humano que se regenera. El punto es, ¿cómo es que los griegos lo sabían?²¹

Conocimiento e imaginación crecen en conflicto, necesitamos probar nuestras hipótesis al menos por tres veces²², de la misma forma que Dios castigó a la humanidad por tres ocasiones. El brujo, el monje y la pitonisa fueron elegidos para explicar y decidir; nunca los reyes ni los guerreros. Las escuelas y sus filósofos debían gobernar de acuerdo con los deseos de los dioses sin pretender inmortalidad.²³

Asurbanipal fue el primer mesopotámico que reclamó origen divino; el Imperio sirio tenía un monarca capaz de leer y escribir; y la primera biblioteca. La orgullosa Nínive fue destruida cuando sus habitantes perdieron la percepción entre bien y mal. Asurbanipal sabía leer, pero el resto de la población no. Demasiado conocimiento y poco respeto por los dioses no son buenos.²⁴ La Épica de Gilgamesh explicá la búsqueda de la inmortalidad, y el judaísmo desarrolló su propia versión con el arca de Noé como el elegido para preservar la humanidad. Los otros humanos, llenos de orgullo y conocimiento, debían morir por tratar de convertirse en dioses.

El problema es ¿por qué Dios necesita a Noé? ¿Por qué no borrar a la humanidad sin dolor y rehacer al perfecto Adán y a la incorruptible Eva sin invitar a la serpiente? ¿Cuál es el problema con Dios? ¿Estaba celoso de la estupidez y frivolidad humana?²⁵ Cuál fue el sentido de esa horrenda masacre por ahogamiento; la crueldad de la divinidad es inconmensurable. A quién quería aleccionar, con todos muertos lentamente peleando contra las aguas. ¿Quizá Dios no tenía videojuegos y necesitaba algo que comentar con Satanás al final del día?

Para griegos y romanos, el conocimiento era un regalo y una forma de honrar a sus dioses, pero para el monoteísmo judaico el conocimiento es el origen de la tragedia humana desde Adán y Eva.

Retar a los Dioses no es muestra de sabiduría. Los griegos nos obsequiaron muchas tragedias educativas.²⁶ Estas interpretaciones se llevaron a sus más elevados niveles en la Edad Media, donde estupidez, ignorancia y virtud eran sinónimas. Dolor, miseria, sumisión eran las mejores rutas para llegar a Dios. La religión como azote de la vida terrenal, templo de la muerte y puerta a la verdadera vida en el más allá²⁷.

Estudios recientes sobre el cerebro humano han encontrado que la imaginación y creatividad humana depende de un centro cerca del occipucio. Para los antiguos, en sueños surgía la conexión entre humanidad y divinidad. Entre la mitología grecolatina era llamada inspiración, para el drogadicto rey David era «revelación». Esta iluminación de la carne propia del pensamiento judeo-cristiano-islámico de un Dios único e indivisible, pero que tiene demasiados profetas, santos, mensajeros, sagradas escrituras en idiomas raros para confundir y hacernos guerrear.²⁸

Dios quiso crear un Titán e hizo a María parir a su hijo sin el placer del sexo, pero con la vergüenza del adulterio. Esa primera versión carnal de la deidad necesita una tangible y terrenal oposición: el demonio. La sofisticación del judaísmo acercándolo a las versiones romanas del Zeus fecundador de bellas mujeres y creador de semidioses. Algunos humanos fueron capaces de realizar milagros, mejorando específicas partes de la conducta humana y de la naturaleza; entre los «paganos» el milagro era resultado del esfuerzo no de la plegaria.

El conocimiento humano no fue una opción en el Imperio romano católico; sumisión e inocencia son los caminos por excelencia para lograr un sitio en los nuevos Campos Elíseos o la corte celestial. La creación de un nuevo linaje fue muy favorable para Constantino.²⁹

Cuando la religión guio a las comunidades a la guerra continua y conflictos internos, los guerreros son magníficos, pero nadie envejece. Muerte es la esencia de la juventud hambrienta por sobrevivir. La religión pretextó cualquier explicación para glorificar victorias y santificar derrotas. Golpear o ser golpeado es parte de los juegos de guerra. Sólida armada, fuerte camaradería, buenos generales, como las comunidades del Peloponeso, con abundancia de combatientes.

Para sobrevivir, los humanos tienen que definir nuevas organizaciones, y la primera es entre el campo y la ciudad.

La ciudad o polis se convirtió en el centro y cerebro de los asuntos comunales y la campaña, o campiña la región para entrenamiento y preparación para la batalla.³⁰ Ciudad y campo serían las descripciones de urbanidad y salvajismo. Hoy día subsiste el concepto de campaña política en lugar de la campaña militar. Los guerreros y los ejércitos no vivían en las ciudades.

La ciudad era el lugar para los civiles, divididos entre patronos y clientela. Ellos eran los elegidos, el selecto grupo de personas a cargo de las cuestiones pacificas. Los civiles eran la gente ordinaria, la comunidad y los patronos los encargados de administrar la vida pública. Las cuestiones no belicosas como el comercio. Hoy día se mantiene la separación entre las cortes civiles y las militares. La población en uniforme es celebrada por la civilidad con medallas y banderas como reconocimiento a sus sacrificios y en las fiestas populares son conmemorados.³¹

La ciudad y el gobierno se mantenían ajenos a los asuntos de victoria o derrota de un general o guerrero en particular. La ciudad estaba a cargo de garantizar los asuntos culturales. Las legiones recibían de la comunidad los soldados y recursos para contratar mercenarios y el honor de la victoria. En reciprocidad los guerreros debían dar paz y el botín de guerra. La tierra era propiedad masculina, pero la plantación era trabajada por las mujeres³². Hoy día no existe buena granja sin toque femenino.

Los paisanos tenían que abandonar la tierra en tiempos de guerra. Los hijos debían estar listos para los ataques intempestivos. Las mujeres tenían que ser hábiles para cosechar, procesar y esconder la cosecha durante la guerra, alimentar el ganado, almacenar para el invierno, hacer las ropas, ser enfermera y convertirse en viuda. Y en tiempos de derrota ser la madre de los hijos de los enemigos.

La guerra entre el Imperio católico y las brujas estaba muy alejada de la santa Vaca o el recién inventado Santo Grial, o el espíritu santo. La Iglesia católica empezó la persecución al final de las cruzadas pues las viudas eran las cabezas de las familias y poseedoras de las tierras; como en el caso de Penélope³³, la viuda tenía que tomar marido y no podía expulsar a los pretendientes, esa era la forma de vida, sin privacidad.

El guerrero acostumbraba a vivir fuera de la ciudad. Las comunidades tenían pocas familias regulares, formadas usualmente por los ancianos, los incapacitados para la guerra y que trabajaban como artesanos, y muchas mujeres encargadas de alimentar y educar a los niños. Al terminar las cruzadas, la nobleza que había restaurado a Constantino contra la realeza italiana había fallecido en tierra santa; era esa la oportunidad para recuperar los puestos perdidos. El centro y norte de Europa incluyendo los Estados alemanes estaban bajo el matriarcado.

¿Cómo podía Roma contrarrestar el poder femenino en las comunidades y domesticar a la población para ser usadas y abusadas por el nuevo y bondadoso Dios?

En el siglo VI, bajo la autoridad de Carlo Magno, la población debió elegir entre conservar sus dioses y morir o convertirse al catolicismo e integrar el nuevo ejército de Dios. El ejército protegido por la cruz. Los diez siglos de guerras europeas no fueron una transición indolora. Los industriosos capaces de realizar las actividades domésticas fueron abusados. El terror de la guerra delineó el feudalismo; la protección de los caballeros es conocida hoy día como mafia. Las orgullosas ciudades se convirtieron en villas, los refugios de los prófugos. Los siervos de la gleba acostumbraban a escapar y refugiarse en las villas para trabajar como artesanos o convertirse en nómadas y cazar o recolectar en los bosques del clero o del rey los hacía ladrones; de ahí la negativa connotación del villano.

Burgos y villas se mantuvieron como nidos de comercio e industria; los comerciantes asimilaron a los desposeídos de tierras entre ellos los judíos y los politeístas. La persecución religiosa también los diezmó; el comercio fue el enemigo de Jesús, fueron los mercaderes del Templo quienes pagaron a Judas y demandaron la crucifixión. Lo que sucedió 500 años atrás persigue a los infantes de hoy. Esa preclara lógica esquizofrénica de las religiones y los principios racistas.

Los bárbaros distaban mucho de ser una comunidad homogénea, otros grupos fueron etiquetados como salvajes, paganos; hoy día terrorista y musulmanes. En la Edad Media, los vikingos fueron muy diferentes a los cosacos, los gaélicos o los hindúes.³⁴

Durante la persecución de los católicos bajo el Imperio romano, los seguidores de Pedro y Pablo buscaban como única retribución el morir con honor y alcanzar la vida eterna. En las prisiones, los católicos trataban de convertir a los esclavos al catolicismo, sin ofrecerles la libertad, simplemente un cielo paradisiaco después de la muerte, y eso fue música para los oídos del Imperio romano. El catolicismo nació como instrumento de control ideológico social y se convirtió en el poder en el Estado en el Imperio de la fe. Una vez en el poder, la evangelización exigió el bautismo y era premiado en efectivo o en especie; los perseguidos paganos tomaron el sacramento hidráulico tantas veces como les fue permitido.³⁵ El bautismo es solo un aburrido baño y cambio de nombre. Los Dioses paganos fueron tolerantes; sobrevive y contraataca. Recibir la recompensa en la batalla era lo importante; los medios no importan; matar, hablar o tomar una ducha, ¿qué importa?

La diferencia aparece en diversos tamaños. Los franceses son cortos de estatura, como los italianos, mientras que los escandinavos son altos. Los musulmanes son bajitos en Jerusalén y gigantescos en Etiopía. La estructura cultural era también diferente entre los corintios y los troyanos; Delfos o Samos. La etnicidad incluía rubios y pálidas pieles en el mar del norte, incapaces de habitar las costas del mediterráneo. El cabello oscuro y la piel blanca de la Europa central y la tez morena del Adriático.

Para los seguidores de Jesús, todas las religiones politeístas cabían en la caja del paganismo. Las notas de los monjes describen a los paganos como fanáticos llenos de ritos mágicos, como el zodiaco, en la predicción del futuro, sacrificios humanos y animales. Los paganos esas comunidades no católicas existen para aterrorizar la faz de la tierra.³⁶

Pero Carlo Magno y su espada santificarían a la humanidad europea.

El siglo X resolvió el problema. Cada pequeña comunidad fue incluida en la pacificadora armada cristiana. Los paganos no podían obtener comida, ropa, tierras, casa, empleo y, para el invierno, los refugios les cerraron sus puertas. Los caminos eran seguros solamente para los sacerdotes y las monjas; los demás tenían que pagar el peaje en caminos, bosques, ríos y valles.³⁷ Cada pulgada de tierra pertenecía a la Iglesia y la nobleza estaba encargada de resguardarla de influencias paganas. En reciprocidad, los protectores obtenían títulos nobiliarios acordes a las extensiones de tierras capaces de salvaguardar; en ellas construían refugios guerreros, castillos, bodegas para proteger las cosechas, el ganado y a los siervos. Las murallas protegerían la tierra y garantizarían la guerra permanente contra los sacrificios humanos, que se convertirían en cuentos del pasado.

La población creció con la sagrada inocencia del analfabetismo, los siervos y los señores no necesitaban más que la protección de Dios y una muerte libre de pecado para alcanzar la vida eterna. La expectativa de vida en la Edad Media se mantuvo en los 30. Dios mantenía sus ojos bien abiertos llamando a su seno a los más fieles a temprana edad. Hoy día, bajo la medicina atea, la expectativa de vida es de 55 años en países miserables y 85 en países ricos.³⁸

Algunos elementos deben ser considerados, como la mortandad en el alumbramiento. La percepción de niñez en los primeros humanos era muy diferente a la actual;³⁹ las criaturas se unían a la fuerza de trabajo en lugar asistir a la escuela o jugar.⁴⁰

A temprana edad, quizá a los cinco años⁴¹, los niños medievales debían crecer y trabajar. A los diez, comportarse como jóvenes maduros, cuidar de la granja o, si eran huérfanos, cuidar de sí mismos. Leer y escribir era un asunto de inspiración divina, la educación era un lujo de santidad no accesible para la gente ordinaria. Esa actitud asesinó al latín y la homogénea expansión de sus formas modernas, como el italiano. La ausencia de un lenguaje escrito y patrones de educación crearon multitud de dialectos. Eso no fue exclusivo del catolicismo, los poderes despóticos están basados en fórmulas secretas y los dictadores en poderes militares. El papa y la nobleza eran personajes del oscurantismo. Las grandes obras pictóricas del Renacimiento italiano estuvieron reservadas para los ojos del alto clero, no para los paisanos. Hoy son vistas por el turismo de lujo.

Si enviar una carta de Europa a Japón necesitaba dos semanas en 1980, bueno, hoy día nos parece una eternidad cuando contamos con teletipos, faxes y correos electrónicos que hacen el trabajo en segundos. La vida práctica era entonces más importante que las parciales y erróneas explicaciones de la realidad. El mogol nunca necesitó de las teorías de Protágoras o de las historias de Homero. El Gran Mogol necesitaba buenos caballos y mejores guerreros sin sentimientos de culpa. El papa no necesitaba gran literatura para la expansión religiosa. Lo que necesitaban era simplemente buenas rentas, divertidos torneos de guerra y siervos dóciles.

La maternidad se realizaba entre los 12 y los 15 años;⁴² la ancianidad, entre los 40 y los 50 años de edad. La calidad de vida no era ni con mucho agradable para la mayoría de la población. La gente de religión vivía en otra esfera; el bajo clero, a pesar de limitaciones, tenía los conventos, los templos y el derecho a recolectar entre los parroquianos y vivía con mayor salud. El alto clero superaba a reyes y emperadores en confort y atenciones.

Con lentitud, el conocimiento práctico fue arrancado de la población y encriptado en los círculos religiosos. Los artesanos e innovadores eran reclutados para los monasterios o se volvieron sospechosos a los ojos del clero. En la primera oportunidad eran asimilados o detenidos y condenados, después de que exponían sus conocimientos y descubrimientos. Eva había tentado a Adán con el conocimiento y eso nos costó el paraíso; el catolicismo ya tenía su paraíso terrenal y no estaba dispuesto a perderlo. El monasterio se convirtió en el centro de investigación y fue reservado para los elegidos por la iglesia; cualquier innovador fuera del claustro era influenciado por los demonios.

El procesamiento de los alimentos, el vino, atención médica y cualquier otra actividad diferente a arrear ganado debía ser ejecutada bajo severa vigilancia del clero y la realeza.

Las mujeres saben eso y controlan la cocina. Esa fórmula ha mantenido las actividades religiosas. En los Estados Unidos, la más grande economía, depende de donaciones y organizaciones religiosas para proveer, lo que en otras sociedades son servicios públicos básicos y responsabilidades como salud, educación, innovación científica y justicia.⁴³

Ignorancia es una forma de educación.⁴⁴ Cuando la fe substituye al conocimiento, se establece una forma de educación, y las religiones no tienen intensión de renunciar a sus modelos educativos en contra de las sociedades modernas. La llamada evangelización, conversión, adoctrinamiento; enseñanza de la verdad, etcétera.

Las leyes son la esencia de la sociedad. La cultura de coexistencia humana explica la necesidad de leyes y normas para que el Estado moderno proteja el progreso de la sociedad y la Edad Media estaban muy alejadas de la sociedad moderna.⁴⁵

Constantino notó la ciega obediencia de los primeros católicos y esa fue la primera causa de reclutamiento, pero cuando el futuro emperador fue advertido de que el catolicismo no estaba interesado en riqueza mundana ni justicia social, la nueva religión obtuvo toda su atención. Los católicos buscaban la vida eterna en el reino de Dios, arriba en el paraíso y no en la tierra. La misma fórmula guio a Camilo Torres y Che Guevara quince siglos más tarde con pobres resultados para el progreso, pero muy benéficos para el clero y los conservadores. Los soldados católicos sumergidos en la fresca memoria de los contemporáneos de Jesús fueron motivación suficiente para derrotar a Maximiliano.

La expansión católica nunca ha sido universal ni abarcado toda Europa; el catolicismo afectó la parte central del continente bajo control del Imperio romano de Occidente; el Imperio romano de Oriente fue ortodoxo. Desde el 711 d. C., los musulmanes controlaban la Iberia y el sur de Italia, la costa este del Adriático y el Peloponeso. Con la caída del Imperio bizantino, los musulmanes controlaron las costas del mar mediterráneo. En la masa continental, al norte del Zagreb, los Balcanes vivían bajo la influencia de Genghis-Khan; al noreste, los cosacos recibieron las diásporas vikinga y judía.

Los individuos con mentalidad abierta y orientados al conocimiento y las artes fueron perseguidos. Por siglos, los germanos fueron llamados bárbaros, en tanto las comunidades mantenían independencia de Roma y del Vaticano. Austria y Prusia ambas se mantenían protegidas por los Alpes. Hoy día, podemos imaginar las distancias. Las ciudades alemanas durante el invierno parecen más difíciles de visitar desde Roma que Londres, solo un asunto de clima.

La interacción entre los musulmanes y la Europa Oriental era frecuente gracias al comercio, en tanto los contactos entre el papado y los zares carecían de importancia; para Moscú, el único interés de Roma es dominar. En cambio, los musulmanes simplemente intercambiaban bienes y servicios; este mismo fenómeno ayudó a la supervivencia del judaísmo. Hablar de negocios, el clima y la moda evade las conversaciones religiosas. ¿Fue ese el inicio de la tolerancia religiosa?

La arquitectura es solo un ejemplo. Lo mismo aconteció con los imperios chino y mongol. El Indostán y el norte de África fortalecieron sus contactos.

El vaticano fracasó en las cruzadas en parte por la fortaleza musulmana; pero, sobre todo, el poderío económico. La Ruta de la seda enriquecía a las poblaciones locales y el catolicismo era una amenaza a la forma de vida. La expansión católica ya había distribuido miseria en Europa

Pronto, la Europa católica fue atacada por la muerte negra que fue traída desde China siguiendo la Ruta de la seda. La plaga se empecinó en residir en el mundo cristiano. Muchas comunidades apenas sobrevivieron. El castillo católico como centro de control era insalubre, pues el baño era prohibido por ser libidinoso. La vieja arquitectura hidráulica romana se había perdido en el oscurantismo. Antes que aceptar las ideas de la Alambra, la Europa del catolicismo adoptó la lepra.

Andalucía tenía el conocimiento hidráulico y sus arquitectos fueron contratados en los estados alemanes, pero nunca se generalizó; la Iberia nunca sufrió epidemias masivas como le sucedió al resto del Medioevo católico.

Toda la escritura y lectura fue desvalorizada, solo los monjes la practicaban. Las monjas tenían derecho a leer y algunas ejercitaron la escritura a hurtadillas; para prevenir la escritura, el alfabeto se aprendía bordando las letras. Pintar y esculpir eran tareas masculinas; las tintas y los papeles eran escasos y caros. El sistema de sermones era el único viable los libros eran elaborados por escribas y con multitud de errores y sumamente caros. Con la aparición de la imprenta de Gutenberg y nuevos y más baratos papeles, las monjas empezaron a producir sus escritos, que eran presentados en público como obras de los monjes o los curas; quizá fue la esposa de Lutero la creadora de las tesis de su glotón marido y por eso la rescató del celibato y la llevó al altar protestante. O quizá solamente fue amor del bueno. Un siglo más tarde, sor Juana Inés de la Cruz respondía al machismo jesuita como la pionera del feminismo, uniéndose a otras mujeres de religión que la precedieron y a las que siguieron su ejemplo.⁴⁶

Sacerdotes y monjes acostumbraban a robar las ideas de las monjas y las publicaban como propias. El lenguaje simbólico del norte se perdió en el tiempo.

Los otros paisanos, judíos y moros, fueron forzados a trabajar en secreto, desarrollando códigos de lenguaje matemático. Mezclaron números y letras, o usaron letras en lugar de números para ocultar utilidades y evadir los impuestos; los puntos intermedios entre la aritmética-literatura-álgebra y contabilidad. Hoy es el mundo financiero.

Cuando eran sorprendidos por la Santa Inquisición, los ilustres sacerdotes solo podían ver signos demoniacos y fórmulas rituales de Satán. Durante el Renacimiento, el lenguaje matemático se convirtió en la cultura subterránea.

B 0 µ A 0 µ =∂x /α∂ //x 0 µ∂x 0 /µB α A β = B α A α. = Infierno!

Escuelas como las establecidas por los aztecas y mayas eran desconocidas en la ilustrada Europa, las escuelas formales aparecieron en el siglo XVI y educación no era de interés social. Solo los muy privilegiados y comprometidos con los quehaceres de la religión asistían a la escuela; la medicina era un asunto de la Antigüedad.⁴⁷

Eso explica en parte el origen de los grandes matemáticos del Oriente, desde la arquitectura y la comunidad artística la recuperación del conocimiento pre católico se hizo posible, el renacimiento dista mucho de ofrecer una revolución cognoscitiva, lo que básicamente ocurrió fue una necesaria derrota del oscurantismo. El cálculo del norte y la geometría analítica en el sur se conjuntaron con el tráfico de mercaderías y arquitectos para construir Moscú y dar empleo a los vikingos; en los Balcanes abrió los espacios negados por el autoritarismo católico. Galileo siguió el ejemplo de Copérnico y Colón, los viejos mapas de navegación.⁴⁸

Galileo quedó atrapado en la defensa del sistema copernicano y recibió su lección de represión e intransigencia religiosa; para su fortuna no falleció en la hoguera, sus amigos en el alto clero simplemente lo encerraron. En su encierro contó con alimento, aislamiento, papel y tinta, pero incapacitado para ver las estrellas; aun así, fue capaz de heredar nuevas reflexiones de la lógica matemática. Copérnico dio a la humanidad las noticias universales mucho antes que Galileo, pero nunca trabajaron como colegas.

Mientras las monjas le proveían de alimento en los protegidos huertos del convento, Galileo quedó también protegido de la peste y con salud suficiente para terminar su célebre Discorsi e dimostrazioni matematiche, intorno à due nuove scienze.

La simple distancia física le dio ventaja a Copérnico. El viaje desde el sur del continente impidió su aprensión por la lenta formalidad inquisitiva. Galileo estaba tan cerca y tan inocente en asuntos de la política religiosa. El conocimiento despidió a Adán y Eva del paraíso, ¿qué parte de esa frase no le queda clara a la humanidad?

Nuevos barcos, nuevas armas, nuevos metales y aleaciones enfundados en nuevos colores bajo viejos principios de opresión. La pre ciencia renacentista había recuperado viejas notas, como el estudiante afortunado que encuentra la hoja de respuestas del examen. Los hombres del Renacimiento estaban infectados con el temor a Dios. Colón expandió la destrucción y el genocidio católico. Mucha gente murió en nombre de Dios; el racismo renacentista y la expansión del evangelio.⁴⁹

Copérnico escribió los fundamentos para la destrucción de las culturas americanas. No fue el papa, fue la maldita ciencia. Darwin⁵⁰ dio el último empujón; los salvajes son pre humanos. La ciencia cayó muy a modo respaldando la necesidad de la expansión religiosa.

Nadie fue capaz de explicar por qué Dios había creado diferentes modelos de humanidad. Bueno, lo más probable es que nadie se planteó esa pregunta; para el nuevo catolicismo, el único hombre era el blanco. El europeo, los demás quizá ni almas tenían, como subhumanos carentes de sentimientos como el ganado y los salvajes.

La religión de Estado o el imperio religioso

Los disciplinados soldados católicos por fin tenían lo que deseaban, la opción de morir como mártires de Dios, no del Estado ni de la Iglesia. La clientela de Constantino y la realeza romana podrían conservar el poder; la preciosa arma de la religión sumisa, la religión de Estado. Desde entonces, los católicos solo deseaban morir defendiendo al papa como regular programa de televisión. Nadie era capaz de explicar por qué el Dios de poder ilimitado necesitaba una iglesia.

¿Estaba Dios de vacaciones?

Nadie era capaz de explicar la necesidad divina de intermediarios. ¿Por qué Dios necesita profetas?

¿Carece Dios de visa o pasaporte? ¿Es Dios mudo y sordo?

¿O, simplemente, Dios no existe?

Las comunidades antiguas establecieron símbolos como formas sintéticas de comunicación: aztecas, chinos, egipcios, mayas elaboraron ideogramas; los griegos y los romanos desarrollaron el abecedario. Pero todas las culturas encontraron íntima relación entre divinidades y representaciones animales como estadio superior a los elementos naturales. Los dioses culturales controlaban los elementos. Los dioses primitivos eran los elementos.

Las deidades híbridas y humanizadas marcan los estadios superiores. El hombre es el descendiente directo de las deidades; las bellas y saludables mujeres y los hombres sólidos fueron usados como modelos de belleza cercana a la deidad y algunos tomaron la oportunidad para sublimarse como profetas o semidioses.

Las comunidades avanzaron mezclando diferentes patrones de comunicación. El simbolismo pitagórico⁵¹ con elegantes formulaciones matemáticas y geometría descriptiva formó una solida escuela filosófica.⁵² Protágoras y Platón desarrollaron la lógica en griego regular. Las formulaciones dieron lógica interna al uso del lenguaje escrito y un sistema para transmitir las ideas y sobre todo crear el conocimiento.

En ambos casos, los símbolos y el lenguaje trataban de encontrar explicaciones y probar una correcta percepción de la realidad.⁵³ Estableciendo la diferencia fundamental con la religión y el acto de fe. La filosofía requiere la demostración de la existencia divina como esencia cognitiva.

Esta evolución era peligrosa, la fuerza de la razón contra el poder militar. La tierra era propiedad de la divinidad monoteísta y se concedía a los reyes y el clero para preservar la ley católica. El rey y el señor feudal pertenecen a la tierra, y los siervos están para ejercer la defensa de sus señores, que incluía alimentarlos, cederles a las mujeres y guerrear por ellos. Sin tener la opción de abandonar el feudo. El hombre de religión podía viajar y cambiar de domicilio, salir en misiones; pero el rey de Inglaterra o el de España no podían viajar ni cambiar de domicilio, o mudarse a Nueva España. El papa no podía abandonar Roma.

Los católicos fueron aceptados en el Imperio romano como mercenarios sin sueldo. Como carecían de interés en asuntos terrenales y si la muerte honorable llegaba a ellos defendiendo a la religión, era siempre bienvenida y deseada. Constantino derrotó a Maximiliano con un costo de operación base cero, el nuevo imperio tenía la nueva forma de control basada en la fe y sin el peligro de la razón. Para limpiar el linaje y recuperar el terreno perdido frente al islam, se inventaron las cruzadas.

El recién inventado Santo Grial⁵⁴ aparece como una alternativa a la búsqueda de la verdad, la cruz no fue motivación suficiente, la necesidad de reliquias en substitución de riquezas y el fracaso de la guerra. La purga de linaje requirió muchas cruzadas. Las alianzas de Constantino atrajeron a los normandos, celtas y teutones a las puertas de Roma. La nueva religión les dio derecho a tierra a los francos, y gascones. Todos murieron en tierra santa, los sobrevivientes se agruparon en los templarios, solo para ser excomulgados y asesinados por el nuevo papado de verdadera sangre romana. Se requirieron XX siglos para el primer papa no italiano. Democracia no es un asunto religioso. La Iglesia anglicana tardó en comprenderlo, religión es un asunto teológico e Imperial ajeno a menesteres de sexo o igualdad.⁵⁵

Dios como energía y movimiento libera al hombre de religión del espacio físico. Los misioneros abrirán los caminos para la expansión religiosa. La guerra se convierte en un asunto de fe. La guerra en busca de productos y mujeres ya no es necesaria. Desde el rey David, el Dios monoteísta demanda la tierra. El Dios monoteísta es el hacedor de reyes.

La nueva religión se expresa bajo un solo símbolo: la cruz, el símbolo de la muerte como puerta a la gloria. Pero la cruz también representa la podredumbre del criterio humano. Dios tiene puntos débiles: el amor y el perdón, y eso lo hizo víctima del tribunal humano. Los judíos y su junta de ancianos forzaron el asesinato a pesar del desacuerdo de Poncio Pilatos. Fue la ley humana, los llamados doctores y su tribunal de leyes mundanas. Fue la voz popular ensalzada por la lujuria de la sangre quien reclamó la crucifixión, no el César. La celebración de las pascuas fue el momento apropiado para asesinar al profeta, al Titán o al hijo de Dios, como haya querido titularse. Todos asesinamos al hijo de Dios con nuestros pecados cotidianos. El libre albedrío, el maldito libre albedrío enfrenta a la divinidad con las leyes humanas; las sagradas escrituras contra las constituciones están definiendo nuestro nuevo milenio.

Después de ese sacrilegio, la coexistencia entre símbolos y representaciones desapareció. Los símbolos fueron prohibidos. En cambio, la representación del Dios vivo y de santos explicaría la realidad. La Biblia se reservó para los ojos de los doctores y nadie más.

La expansión judío-católica se transformó en un asesinato de culturas. La magnífica arquitectura y el conocimiento científico-filosófico fueron prohibidos. Templos y estatuas fueron desmantelados por sacrílegas. Creatividad y conocimiento fueron la razón y justificación de pecados y excesos. Lujuria fue la esencia grecorromana, repleta de falsos ídolos y diosas. Falsos doctores y falso conocimiento, falsos oráculos y prefabricados destinos son deseos demoniacos. Y no reflejan la voluntad del Todopoderoso.

La primera acción del catolicismo fue la destrucción de las culturas; el Todopoderoso es el todo. Hoy día, los antropólogos y analistas de noticias califican de maravilloso el conocimiento pre católico: pirámides, barcos, vino, lenguajes, matemáticas medicina. Pero eso no es lo admirable; lo que explota nuestra imaginación es cómo esas sociedades inteligentes fueron destruidas en nombre de la revolución católica.

¿Cómo fue que Cortés se atrevió a destruir Tenochtitlán antes de tratar de entender y recolectar toda la información y cultura? ¿Por qué la expansión de la república estadounidense se atrevió a destruir las comunidades nativo americanas en nombre de la Constitución y del Dios mormónico hace apenas 150 años?⁵⁶

Eso es lo sorprendente: fanatismo y estupidez son más fuertes que la razón.

Las misteriosas organizaciones secretas expresaron sus dudas y confusiones bajo la protección de belleza