ALINEADOS

DOCTOR EN HISTORIA

Entre los numerosos problemas a los que tuvo que enfrentarse la Segunda República española (1931-1939), el religioso fue uno de los más delicados. El régimen del 14 de abril defendía una política laicista que cho-caba con la jerarquía de la Iglesia y amplios sectores de sus fieles. Desde entonces, cada autor considera quién es el agresor y quién el agredido en función de su ideología. Unos creen que la Iglesia buscó un modus vivendi pacífico y que tuvo que enfrentarse a la hostilidad de los mandatarios de izquierda. Otros piensan que los obispos, desde el principio, trataron de destruir la República. En 1936, los militares sublevados contra el gobierno no tomaron las armas para defender el catolicismo, como ha señalado Hilari Raguer, historiador y monje benedictino de Montserrat. En su primera proclama, desde Tenerife, Franco critica el desorden y el espíritu revolucionario, pero no hace ninguna referencia a la cuestión religiosa. En otros puntos de España, sus colegas tampoco la mencionaron. No obstante, los protagonistas del pronunciamiento enseguida vieron la ventaja de utilizar la fe como elemento propagandístico. Se presentaron entonces como sus paladines frente a la hostilidad de los políticos ateos.

Con el inicio de la Guerra Civil, en el territorio republicano estalló una revolución social que pronto desembocó en una brutal ola de anticlericalismo. Los religiosos murieron por miles. ¿Fue la matanza obra de incontrolados? ¿Tuvo alguna responsabilidad el